Tôi biết rằng, vị Đại sư Khổ Nhất này không hề nhìn vào tôi, mà là nhìn vào linh hồn của Hòa thượng Phúc Thứ trong đầu tôi.

Nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo, ánh mắt của Đại sư Khổ Nhất bỗng trở nên sắc bén lạ thường, như thể muốn nuốt chửng tôi sống.

Mồ hôi trên lòng bàn tay tôi càng trở nên dày đặc hơn, bởi vì Khổ Nhất này hoàn toàn khác với kẻ mang danh “Người Rải Màu Tàn”. Ông ta không chỉ nổi tiếng từ lâu mà còn không hề có bất kỳ vết thương nào trên người.

“Cậu... có nhận ra bức thư này không?” Đại sư Khổ Nhất bất ngờ hỏi.

Tôi cười gượng. Dù có linh hồn của Hòa thượng Phúc Thứ trong đầu, nhưng tôi chỉ nhớ được vài điều nhỏ nhặt mà thôi; những điều đó chỉ mang lại cho tôi sự hiểu biết sâu sắc hơn về Phật pháp, chứ không phải là ký ức thực sự.

“Không nhớ!” Tôi biết Đại sư Khổ Nhất đang hỏi điều gì, liền vội vàng trả lời.

Khuôn mặt Đại sư Khổ Nhất trở nên tức giận, nhưng ngay lập tức ông ta đã kiềm chế lại, ánh mắt cũng trở nên dịu nhẹ hơn.

“Bức thư này là bức thư cuối cùng của đệ đệ Phúc Thứ tôi. Trước khi sư phụ qua đời, ông luôn dạy anh ấy phải học cách kiên nhẫn và suy ngẫm sâu sắc. Thật đáng tiếc, Phúc Thứ từ nhỏ đã là người ghét cái ác và khó kiểm soát bản thân; khi sư phụ yêu cầu anh ấy viết lại câu này ba trăm lần, tính cách của anh ấy vẫn không hề thay đổi!”

Tôi nghe mà lòng càng thêm buồn bã. Lần này, không phải vì ảnh hưởng của Hòa thượng Phúc Thứ mà tôi cảm thấy đau buồn thực sự. Những câu chuyện mà Đại sư Khổ Nhất kể ra đều là những chuyện nhỏ nhặt trong cuộc sống hàng ngày của Hòa thượng Phúc Thứ – như lúc anh ấy bao nhiêu tuổi mới bước vào chùa, sau khi vào chùa thì còn đi tiểu dầm quần… Bao nhiêu tuổi đã gây ra rắc rối và bị phạt viết kinh Phật một trăm lần… Bao nhiêu tuổi đã thành công trong việc tu luyện và trở thành người có khả năng tiến xa hơn trong chùa này…

Tất cả những điều đó khiến tôi cảm thấy rằng, trước mắt mình không phải là một vị cao tăng đã tu luyện Phật pháp cả đời, mà chỉ là một người già không còn người thân, bạn bè hay sư phụ nữa.

Cảm xúc đó cũng ảnh hưởng đến bản thân tôi. Sau khi Thủ Yểm Môn bị tiêu diệt, nếu không có Vương Xán luôn ở bên cạnh tôi, có lẽ tôi cũng sẽ cảm thấy như vậy.

Thậm chí, sau mỗi trận chiến, khi tôi muốn tìm một nơi nghỉ ngơi, tôi cũng không thể tìm thấy được… Nỗi cô đơn như vậy không phải ai cũng có thể chịu đựng nổi.

Tuy nhiên, lời nói của Đại sư Khổ Nhất vẫn chưa kết thúc; ông bỗng dừng lại giữa chừng, nhìn vào khuôn mặt xa lạ của tôi và tỏ ra có vẻ xin lỗi.

“Xin lỗi ngài, Diệp An thí chủ ơi… Khi tuổi già rồi, người ta thường hay lải nhải quá mức,” Đại sư Khổ Nhất từ tốn nói.

Dù ông không nói ra những lý thuyết Phật pháp sâu sắc gì, nhưng chỉ qua một câu nói đơn giản, một cử chỉ nhỏ, ông đã thể hiện được tinh hoa của Phật pháp một cách rõ ràng.

Tôi nhìn ông chăm chú, và bỗng nhiên cảm thấy rằng trình độ Phật pháp của ông này còn sâu sắc hơn cả những gì tôi tưởng tượng.

“Không đâu, chính con mới là người học hỏi được từ ngài!” Tôi vội vàng cúi đầu chào.

Hóa ra, lúc nãy dường như ông đang than phiền với tôi, nhưng thực ra ông đang an ủi cái “phần linh hồn” thuộc về Phúc Thứ trong đầu tôi.

Mặc dù chỉ là một phần linh hồn nhỏ của Phúc Thứ, nhưng nó rất hung hăng bẩm sinh; mặc dù linh hồn đó chưa hoàn chỉnh, chỉ còn lại một phần trong đầu tôi, nhưng ảnh hưởng của nó vẫn rất lớn.

Nhưng sau khi nghe Đại sư Khổ Nhất nói những lời đó, tôi cảm thấy như toàn bộ con người mình đã được nâng cao đáng kể.

Điều đó không phải là sự tiến bộ về tầm tuệ của tôi, mà là cảm giác thoải mái khi tôi đã kiểm soát được lại linh hồn đó.

“Thí chủ, ngài có từng luyện tập ‘Âm thanh của Đại Nhật Như Lai’ từ núi Ngũ Đài Sơn chưa?” Đại sư Khổ Nhất bất ngờ hỏi.

Nghe thấy điều này, lòng tôi không khỏi se lại; chuyện này đã không còn là bí mật nữa. Thậm chí, khi lần đầu tiên gặp Hòa thượng Huệ Tuyên, ông ấy đã nhận ra ngay rằng ‘Âm thanh của Đại Nhật Như Lai’ chính là của Phúc Thứ. Sau đó, Hòa thượng Huệ Tuyên cũng nói rằng ông ấy sẽ báo cáo với sư phụ mình, và việc liệu tôi có thể tiếp tục luyện tập ‘Âm thanh của Đại Nhật Như Lai’ hay không, thì sẽ được quyết định sau này.

Bây giờ, vài năm đã trôi qua, tôi không ngờ rằng lời hứa ngẫu nhiên hôm đó cuối cùng lại trở thành sự thật.

“Vâng!” Tôi không do dự chút nào mà trả lời.

Vì chuyện này đã không thể tránh khỏi được, thì tôi thà thừa nhận thẳng thắn luôn; nếu Đại sư Khổ Nhất thực sự muốn giữ tôi lại, thứ nhất là tôi không thể chống cự được, và thứ hai, ông ấy cũng không cần phải dùng hàng loạt lời nói để xoa dịu sự hung hăng của “phần linh hồn” thuộc về Hòa thượng Phúc Thứ trong người tôi.

Nghe thấy lời tôi, Đại sư Khổ Nhất gật đầu và tiếp tục nói: “Có thể ngài thử luyện t

Khi tiếng hét ấy vang lên, chắc hẳn những con quỷ dữ bình thường sẽ lập tức tan thành mảnh vụn, còn những kẻ có chút tu luyện cũng sẽ hoảng sợ đến mức không biết phải trốn đi đâu.

Nhưng trước mặt tôi chỉ có Đại sư Khổ Nhất mà thôi; âm thanh “Đại Nhật Như Lai Âm” của tôi, dù sao cũng xuất phát từ núi Ngũ Đài Sơn, và khả năng của tôi có lẽ cũng đủ để đối đầu với Đại sư Khổ Nhất.

Thế nhưng, Đại sư Khổ Nhất chỉ đơn giản là giơ tay tạo thành ấn Phật và đứng đó, chịu đựng tiếng hét của tôi một cách bình thản.

Sau khi tôi hoàn thành việc Thực Triển, ánh mắt của Đại sư Khổ Nhất dường như tràn đầy sự ngưỡng mộ.

Cần biết rằng, dù âm thanh “Đại Nhật Như Lai Âm” không mạnh mẽ bằng những con quỷ dữ, nhưng nó cũng rất hiệu quả trong việc đối phó với con người.

Trong những cuộc chiến trước đây, bất kỳ đối thủ nào bị tôi sử dụng chiêu này, dù yếu thì cũng phải rút lui ngay lập tức, còn những kẻ mạnh thì cũng sẽ bị xao nhãng trong việc chống đỡ.

Nhưng đối với Đại sư Khổ Nhất, dường như chiêu này hoàn toàn không có tác dụng gì cả.

Lúc này, Đại sư Khổ Nhất từ từ thu lại bàn tay và nói: “Ngày xưa, sư phụ đã từng nói rằng, nếu trên thế giới này còn ai có thể luyện thành công pháp này, thì chính là đồ đệ Phúc Thọ của ta. Không ngờ sau hàng chục năm, đồ đệ ấy đã không còn nữa, nhưng pháp này vẫn có thể tỏa sáng nhờ vào bạn!”

Nghe vậy, tôi lập tức đỏ mặt. Tôi chưa từng gặp mặt đồ đệ Phúc Thọ, nhưng tôi cũng đã nghe nói khá nhiều về ông ấy.

Ông ấy rất giỏi trong việc đấu tranh chống lại những yêu ma quỷ quái, và được mệnh danh là “Chiến Bồ Tát”. Nếu không phải vì Đạo Trưởng Nhất Mày quá mạnh mẽ, có lẽ danh hiệu “Người Đầu Tiên Bắt Quỷ” sẽ thuộc về Phúc Thọ.

Pháp “Đại Nhật Như Lai Âm” – thứ mà ông ấy giỏi nhất – bây giờ nằm trong tay tôi, chỉ khiến mọi người nghĩ rằng viên ngọc quý giá này đã bị lãng phí mà thôi.

Dường như Đại sư Khổ Nhất đã đọc suy nghĩ của tôi và mỉm cười nói: “Người thiện nam như ngài, ở độ tuổi này đã có thể luyện thành công pháp này đến mức tối thiểu, thực sự là một thành tích đáng kể!”

Nghe lời này, tôi càng đỏ mặt hơn. Dù pháp này rất sâu sắc, nhưng nhờ có một phần linh hồn của đồ đệ Phúc Thọ trong người tôi, việc luyện tập mới trở nên dễ dàng hơn nhiều. Liệu đó có phải là công lao của tôi không?

Tuy nhiên, khi nói đến đây, Đại sư Khổ Nhất lập tức thay đổi biểu cảm và nói chậ

Khi nói những lời này, vẻ mặt của Đại sư Khổ Nhất trở nên u ám, giống hệt như ấn tượng ban đầu mà tôi có về ông ấy – tràn ngập khí chất sát nhân, không hề giống một người xuất gia chút nào.

Nhưng sau khi nói xong, biểu cảm của Đại sư Khổ Nhất bỗng thay đổi, ông ấy nói một cách hiền từ: “Tuy nhiên, nếu bạn sử dụng pháp thuật này để làm điều thiện, thì cũng coi như là tiếp nối sự nghiệp của đồng đạo Phúc Thứ. Bạn có muốn gia nhập chùa Giác Hoàng của tôi không?”

Người ta thường dùng cách “đánh đòn rồi cho quả ngọt”, chứ ai lại như Đại sư Khổ Nhất này, vừa đe dọa rồi lại hỏi liệu người ta có muốn theo học không?

Cảm giác này khiến tôi thực sự thấy kỳ lạ; giống như vị trưởng lão này đang ép buộc người khác phải làm những việc không mong muốn vậy.

Nếu ông ấy biết suy nghĩ của tôi, chắc chắn sẽ tức giận đến chết mất.

Nhưng tôi vội vàng lắc đầu và nói: “Tôi còn quá nhiều lo lắng, e rằng trong đời này sẽ không bao giờ có thể thanh tịnh được, cũng không thể quy y vào Phật giáo!”

Điều này không phải là tôi không hiểu chuyện lớn lao, mà là tôi không thể thoát khỏi những ràng buộc của thế tục. Mặc dù đã tu luyện, nhưng bảy tình sáu dục vẫn là những thứ mà tôi khó có thể từ bỏ.

Đại sư Khổ Nhất đã dự đoán điều này từ trước, ông ấy lắc đầu và nói từ từ: “Bức thư này là do đồng đạo Phúc Thứ viết tay vào những năm trước. Sau khi bạn rời đi, nhớ mang nó theo.”

“Phòng yên tĩnh mà bạn nghỉ ngơi là của đồng đạo Phúc Thứ. Bạn có thể ở đó vài ngày, sau đó mới quyết định tiếp theo.”

“Ngoài ra, ‘Âm thanh Đại Nhật Như Lai’ này thực sự là một bí pháp không được truyền bá tại núi Ngũ Đài Sơn. Bạn không hề cố ý chiếm được nó, nhưng cuối cùng bạn vẫn học được pháp thuật này. Là người xuất gia, chúng tôi luôn mang lòng từ bi, vì vậy tôi không thể tước bỏ pháp thuật này khỏi bạn. Tuy nhiên, bạn chỉ có thể tự mình tu luyện; nếu truyền nó cho người khác, chắc chắn sẽ bị núi Ngũ Đài Sơn trừng phạt!”

Nghe đến đây, tôi bỗng cảm thấy nhẹ nhõm hẳn; mọi chuyện trước đây dường như đều không còn quan trọng nữa. Khi nghe câu cuối cùng, tôi biết rằng chuyện về “Âm thanh Đại Nhật Như Lai” đã hoàn toàn được giải quyết.

Thời gian này, như thể có một ngọn núi lớn đè nặng lên tâm hồn tôi suốt nhiều năm trời; không ngờ hôm nay, tất cả những ràng buộc đó đều được gỡ bỏ, khiến tôi cảm thấy thực sự thoải mái.

Tuy nhiên, Đại sư Khổ Nhất vẫn chưa nói hết.

Ông ấy nhìn tôi một cách