Lý Vô Thọ vui mừng trong lòng và ngay lập tức mở cuốn Kinh Phật Huyết ra; bên trong quả nhiên không còn là những hình ảnh gợi cảm của phụ nữ nữa, mà là những phương pháp luyện khí thực sự.

Nhanh chóng lướt qua vài trang, Lý Vô Thọ nhận ra rằng phương pháp này có điểm khác biệt so với những gì mình từng nghĩ trước đây.

Thật sự là kỳ lạ!

Cuốn Kinh Phật Huyết này ghi lại ba giai đoạn: “Nguyên Khởi”, “Quấn Rồng” và “Kim Cương”.

Giai đoạn “Nguyên Khởi” tương tự như phương pháp luyện âm khí trong nghi lễ của các thầy tu, có lẽ thuộc về phần luyện khí.

Tuy nhiên, cuốn Kinh Phật Huyết này luyện dựa trên nguồn năng lượng dương tự nhiên, chính là khí mặt trời trên trời.

Nếu thành công trong việc luyện dương khí vào máu, tích tụ được năng lượng dương huyết, người ta sẽ có được thể xác dương huyết và kết nối với Phật, điều này tương đương với việc xây dựng thân âm trong nghi lễ của các thầy tu. Điều này tương đương với cấp độ của hầu hết các thầy tu cấp thấp.

Khi lượng khí mặt trời được luyện hóa trong cơ thể ngày càng nhiều, và năng lượng dương huyết tràn ngập như dòng sông lớn, thì sẽ đến giai đoạn “Quấn Rồng”!

Giai đoạn “Quấn Rồng” có nghĩa là tập trung ý chí vào huyệt Đan Điền, biến năng lượng mặt trời tự nhiên thành năm con rồng lửa, sau đó hút chúng vào các huyệt như Bách Hội, hai huyệt Túy Quán ở chân và hai huyệt Lao Cung ở tay. Năm con rồng này mang theo năng lượng huyết khí và quấn quanh huyệt Đan Điền, tạo thành một hình mặt trời màu huyết!

Đến giai đoạn này, năng lượng dương huyết trong cơ thể bắt đầu chuyển từ thể khí sang thể lỏng và liên tục bị nén lại!

Trong nghi lễ luyện âm khí mà Lý Vô Thọ đã học, không có bước tu luyện này, nhưng nhờ vào những hiện tượng kỳ lạ và sức mạnh bí ẩn của bản thân, anh đã biến năng lượng âm trong cơ thể thành dạng lỏng và tiến vào giai đoạn này.

Theo những gì Ngô Nguyên Tiến đã từng nói trước đây, Lý Vô Thọ cho rằng bước này chính là việc xây dựng nền tảng căn bản!

Vậy thì bước tiếp theo, “Kim Cương”, chính là việc tạo ra Kim Dan? Nghĩ đến đây, Lý Vô Thọ cảm thấy rất háo hức và tiếp tục lật sách để tìm hiểu!

Khi đến giai đoạn “Kim Cương”, Lý Vô Thọ ban đầu nghĩ rằng đây là việc tập trung vào năng lượng dương mạnh mẽ nhất!

Nhưng không ngờ rằng bước này lại chứa đựng yếu tố “luyện âm trong dương”!

Tuy nhiên, quả thực như Lý Vô Thọ đã đoán, giai đoạn “Kim Cương” này tương ứng với cấp độ Kim Dan! Đến giai đoạn này, mọi việc đều nhằ

Khi luyện thành đan dược, một sơ suất nhỏ cũng có thể khiến cho đan bị hủy và người luyện thiệt mạng.

Theo ghi chép trong Kinh Phật Máu này, vị Phật Máu Huyết Phật Tự – người sở hữu tài năng thiên bẩm – đã sửa đổi phương pháp này. Vì vậy, rất nhiều tu sĩ hiện nay đang bắt đầu luyện tập loại khí âm này.

Một khi luyện thành công, họ sẽ có thể tạo ra đan vàng, đạt được thân xác bất hoại, và vượt qua ranh giới giữa tiên và phàm!

“Phương pháp này thực sự là của Huyết Phật Tự sao?”

Lý Vô Thọ hơi nghi ngờ và hỏi người ăn xin già kia.

Người ăn xin già vẫn đang ăn ngấu nghiến và không hiểu ý của anh ta, liền hỏi lại: “Ý cậu là gì?”

Trần Cẩu Nhi nuốt miếng cá xuống và nói: “Thật đấy! Người ăn xin già này đã xin nó từ vị sư tứ mắt Huyết Phật Tự kia!”

Lý Vô Thọ lắc đầu, không biết nói gì thêm.

“Phương pháp này trông giống như hàng giả quá!”

“???”

Trần Cẩu Nhi đầy hoài nghi, nhưng người ăn xin già đã hiểu ý của anh ta, lau đi dầu mỡ trên môi và nói: “Cậu hãy lật lại cuốn sách xem!”

“Ừm…?”

Lý Vô Thọ liền lật lại cuốn sách và thấy rằng ba trang cuối cùng mới thực sự phù hợp với những gì anh ta mong đợi về phương pháp của Huyết Phật Tự.

Hóa ra, các phần trước đây yêu cầu người luyện tập phải có năng khiếu rất cao; đối với một ngôi chùa như Huyết Phật Tự, việc tìm ra những thiên tài như vậy là rất khó. Vì vậy, vị Phật Máu này đã sửa đổi toàn bộ phương pháp này. Từ giai đoạn “Nguồn gốc”, các tu sĩ Huyết Phật Tự không còn luyện tập khí mặt trời tự nhiên nữa, mà là khí máu dương trong cơ thể con người!

Con người, với bản chất là sinh vật linh hoạt, vốn đã sở hữu cả âm và dương; trong cơ thể họ, máu và thịt chứa đựng khí máu dương.

Khí máu dương này cũng rất mãnh liệt, nhưng so với khí mặt trời thì lại êm dịu hơn nhiều, do đó việc luyện tập nó cũng dễ dàng hơn.

Đến giai đoạn “Quấn rồng”, vị Phật Máu này vẫn giữ nguyên phương pháp quấn rồng để tập trung khí, nhưng đã thay đổi vị trí các điểm hít khí thành các bộ phận trên cơ thể.

Vì vậy, họ còn đặc biệt tạo ra phương pháp nuôi dưỡng các linh quan, chính là phương pháp mà Lý Vô Thọ đã rất quen thuộc – phương pháp nuôi dưỡng các linh quan bằng máu và thịt! Nhờ vào điều này, các nhà sư của Huyết Phật Tự tự nhiên tiến bộ rất nhanh trong việc tu luyện. Nếu nhìn từ góc độ này, thì kỹ thuật nuôi dưỡng linh quan của Huyết Phật Tự có phần giống với phép luyện âm của các thần quan, cả hai đều được sử dụng để hỗ trợ việc tu luyện. Một lợi ích khác của phương pháp này là việc tạo thành đan dễ dàng hơn; trong máu dương tự nhiên đã chứa một chút yin, chỉ cần liên tục luyện tập, khi tạo đan thì sẽ không dễ xảy ra tình trạng đan bị hỏng và người tu luyện bị thiệt hại. Tất nhiên, cũng không phải không có nhược điểm; việc tu luyện theo cách này dù là con đường tắt nhưng lại khiến cho cấp độ tu luyện trở nên “hão huyền”, và sức mạnh của người tu luyện sẽ thấp hơn so với những người cùng cấp độ khác. Ngoài ra, việc luyện hóa quá nhiều khí máu dương của người khác cũng sẽ khiến cho tâm hồn trở nên hỗn loạn, và việc tiến lên một bước nữa sẽ trở nên cực kỳ khó khăn. Giống như những người theo đạo Thần, việc hấp thụ quá nhiều lễ vật cúng bái cũng khiến cho tâm hồn họ trở nên hỗn loạn; hầu hết các nhà sư của Huyết Phật Tự đều rơi vào tình trạng này! Nhưng đối với những người không có năng khiếu tu luyện, liệu những nhược điểm này có quan trọng không? Một là phải sống suốt đời như người thường, bị người khác chi phối; hai là phải phân biệt rõ ranh giới giữa tiên và phàm, và phải chiếm đoạt sức mạnh của người khác! Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69! Nếu bạn là họ, bạn sẽ chọn cái nào? Không lạ gì mà vị thần thành hoàng dù đã bán phía nam thành cho Huyết Phật Tự, nhưng vẫn đặt ra nhiều hạn chế đối với họ, và cấm họ truyền bá tôn giáo. Nếu phương pháp này được truyền bá rộng rãi, chắc chắn sau một thời gian ngắn, năm phương diện này sẽ phải thay đổi cách thức hoạt động… Dù bây giờ tình hình cũng gần giống như vậy rồi! Lý Vô Thọ đã đọc cuốn Kinh Phật Máu này từ đầu đến cuối một lần nữa, và cuối cùng đã thuộc lòng toàn bộ nội dung. Về cách thức tu luyện, Lý Vô Thọ vẫn chưa nghĩ ra được. Mặc dù hệ thống âm dương trong cơ thể mình rất kỳ lạ, nhưng Lý Vô Thọ cũng không chắc liệu nó có gây ra xung đột hay không; vẫn cần phải tìm hiểu thêm. Hơn nữa, càng đọc cuốn sách này, Lý Vô Thọ càng thấy nó kỳ lạ… Anh ta ngẩng đầu nhìn người ăn xin già vẫn đang tranh đấu ác liệt và

Người ăn xin già ho khan hai tiếng rồi trả lời một cách bình thường: “Ai lại mang theo những phương pháp tu luyện như thế này chứ! Khi tôi đi xin, tôi bắt họ đọc thuộc lòng; đó là do tôi viết ra đấy! Tất nhiên, mực vẫn chưa khô hẳn.”

Lý Vô Thọ Bỗng nhiên, quả thật là như vậy.

Anh gật đầu, cho cuốn Kinh Phật Màu Máu trở lại ngực mình, nhìn thấy phần đuôi cá mà ba người đã ăn hết khoảng một phần ba, rồi cầm con dao nhỏ tham gia vào cuộc chiến ăn uống này.

Ba người tranh đấu với nhau, ăn uống vui vẻ không ngừng!

Trong khi ăn, họ không ngớt khen ngợi tài nghệ nấu ăn của đầu bếp Hồ, và đều đồng ý rằng tay nghề của anh ta chỉ đứng sau các sư sãi lớn của Huyết Phật Tự.

Chỉ có Trần Cẩu Nhi – trong lúc ăn thịt, đôi khi anh ta nhìn thẳng vào mắt người ăn xin già – dường như luôn có vẻ áy náy.

Bởi vì anh ta rõ ràng đã thấy rằng vị sư sãi lớn của Huyết Phật Tự đang mang theo một cuốn sách.

Chỉ là cuốn sách đó lúc đó mỏng hơn nhiều so với bây giờ; chính người ăn xin già mới viết lách, vẽ vời lên đó cho đến khi nó trở nên dày như bây giờ!