Ở đoạn sông Đông của dòng sông Vực Hà, sâu trong dãy núi bên bờ sông…

Nữ thần Giấy ngồi bên ngoài hang động, thỉnh thoảng vẽ những đám mây máu bay lên trên bầu trời thung lũng.

Những đám mây máu hòa quyện với sương mù trên dòng sông Vực Hà, tạo thành một vùng độc ác dày đặc, bao phủ khắp thung lũng, khiến cho những sinh vật kỳ lạ không dám tiếp cận.

Bên kia, Nữ thần Cây ngồi trên một chiếc ghế bằng gỗ dây, tựa tay vào má, điều khiển vòng tròn Ngũ Hành để bịt kín lối vào hang động.

Hai người đều đang thực hiện nhiệm vụ của mình, chẳng ưa nhau chút nào; suốt sáu ngày liền, chúng chỉ trao đổi với nhau không quá mười câu.

Đúng lúc này, vòng tròn Ngũ Hành ở cửa hang động bắt đầu rung nhẹ. Nữ thần Cây ngồi trên ghế bỗng nghiêm mặt, ngồi thẳng dậy, tạo nên một đường cong đáng kinh ngạc.

Nữ thần Giấy lập tức nghiến răng.

Sắp xong rồi… Chỉ vài phút nữa thôi, cô ấy sẽ vẽ được khuôn mặt tuyệt đẹp, và lúc đó, chắc chắn Nữ thần Cây sẽ phải xấu hổ.

Nữ thần Cây nhận thấy biểu cảm của Nữ thần Giấy, liếc nhìn cô ta một cái với vẻ khinh thường, rồi nói:

“Còn đứng đó làm gì nữa? Nhấn hương đi!”

Nói xong, cô ta không đợi phản ứng của Nữ thần Giấy, đã tự mình lấy ra hai que hương, cắm chúng ở cửa hang động và phía trên cao của hang. Thấy vậy, Nữ thần Giấy lạnh lùng cất tiếng:

“Cần anh giúp đỡ à?”

Mặc dù trong lòng bất mãn, nhưng cô vẫn lấy ra một que hương và cắm bên cạnh mình; ba que hương tạo thành hình tam giác. Khi ngọn hương bắt đầu cháy, một bức tường phòng thủ bằng hương được thiết lập ngay lập tức.

Nữ thần Giấy biến mất bên trong bức tường phòng thủ, trong khi đó, Nữ thần Cây cùng với chiếc ghế dây của mình lặn xuống lòng đất, trốn ra ngoài bức tường phòng thủ.

Ngay lúc hai người rời đi, bên trong hang động bỗng nhiên vang lên những âm thanh ầm ĩ như tiếng trống. Vòng tròn Ngũ Hành của Nữ thần Cây rung chuyển vài lần, sau đó từ từ tan biến.

Tiếp theo, một luồng khí máu kinh hoàng bùng phát ra từ bên trong hang động, nhưng lại bị bức tường phòng thủ bằng hương ngăn chặn chặt chẽ.

Nữ thần Giấy và Nữ thần Cây nhìn vào cảnh tượng bên trong bức tường phòng thủ, không khỏi cảm thấy kinh ngạc và e sợ. Mặc dù đứng bên ngoài, chúng không cảm nhận được bất kỳ dấu hiệu nào, nhưng cả hai đều cảm thấy rùng mình.

Ban đầu, chúng vẫn có thể ở lại bên trong bức tường phòng thủ được, nhưng từ hai ngày trước, chúng không thể ở lại lâu được nữa. Nếu không rời đi ngay, rất có thể chúng sẽ b

Toàn bộ thân hình của hắn hiện lên mờ ảo bên trong hang động, dường như đang ngồi ở đó, lại cũng giống như đang ngồi trong một khoảng không gian trống rỗng khác.

Đây chính là linh hồn nguyên thủy của Lý Vô Thọ!

Vào ngày thứ hai tiến hành tu luyện ở đây, với sự giúp đỡ của gã ăn xin già kia, Lý Vô Thọ đã sử dụng các phép thuật điều khiển tâm linh để kiểm soát chặt chẽ năm người – bao gồm Zizhen và những người khác – những người đang trong tình trạng suy yếu nghiêm trọng.

Hắn đã kiểm tra lại những báu vật có trong người họ, nhưng thật đáng thất vọng khi chỉ tìm thấy được hai viên báu vật; những viên này thuộc về Zizhen và Lü Xingzhi, Wuxia, Qu Jiang, còn Ba Rong thì không có gì cả.

Mặc dù hơi thất vọng, Lý Vô Thọ cũng không nói gì thêm. Hắn chỉ giao cho họ thêm một nhiệm vụ mới, đó là tìm cách thu thập càng nhiều báu vật chứa năng lượng mạnh mẽ càng tốt.

Năm người này tự nhiên đồng ý ngay lập tức, sau đó họ mang theo nhiệm vụ của Lý Vô Thọ và rời khỏi dãy núi.

Tuy nhiên, cũng không phải tất cả đều là thất vọng; ít nhất thì trong phạm vi pháp giới của Thanh Liên Sứ, họ đã tìm được khá nhiều thứ hữu ích.

Trước khi kiểm soát được năm người đó, Lý Vô Thọ đã tiến hành kiểm kê những di vật của Thanh Liên Sứ. Hắn lấy ra đầu của Thanh Liên Sứ từ viên kim dánh vô hình, và tại chỗ giữa hai lông mày của nó, hắn tìm thấy một quả sen – đó chính là pháp giới của Thanh Liên Sứ.

Do cái chết của Thanh Liên Sứ, pháp giới này đã mất đi rất nhiều năng lượng và đã bắt đầu héo úa; tất cả những sinh vật sống bên trong nó cũng đã chết hết.

Nhưng pháp giới này vẫn chưa hoàn toàn tan rã, vẫn đang cố gắng duy trì sự tồn tại.

Bên trong quả sen đó, Lý Vô Thọ tìm thấy một số vật phẩm của Thanh Liên Sứ, bao gồm một viên báu vật hình tim sen và vài hạt sen chưa được chế tạo thành báu vật.

Cùng với hai viên báu vật mà hắn đã chiếm được trước đó khi cắt đứt bàn tay của Thanh Liên Sứ, cùng với chính pháp giới của Thanh Liên Sứ, tổng cộng Thanh Liên Sứ đã cung cấp cho Lý Vô Thọ tổng cộng bốn viên báu vật.

Gia tộc Lao thực sự rất giàu có!

Điều này càng củng cố thêm quyết tâm của Lý Vô Thọ trong việc tìm đến khu vực Trung ương để tìm gia tộc Lao.

Sau khi năm người rời đi, Lý Vô Thọ bắt đầu thời gian tập trung tu luyện.

Bên trong các huyệt đạo thần linh, âm dương luân chuyển, ngũ hành xoay vòng không ngừng; những bảo vật thiêng liêng bị phá hủy, và lực lượng thiêng liêng từ chúng được luyện hóa để hòa nhập vào các huyệt đạo của ông ta.

Bên trong các huyệt đạo, tiếng gầm rú không ngớt; sương mù xám liên tục lan rộng ra ngoài. Đồng thời, nguyên thần của ông ta cũng ngày càng được cải thiện theo quá trình biến đổi của các huyệt đạo.

Sau bốn năm ngày tiêu hóa, nguyên thần của ông ta đã từ hình dạng của một đứa trẻ năm sáu tuổi phát triển thành một đứa trẻ tám chín tuổi.

Tuy nhiên, quá trình biến đổi của các huyệt đạo lại chậm hơn nhiều so với những gì ông ta tưởng tượng.

Năm bảo vật thiêng liêng cùng với một phần của thế giới pháp thuật bị hỏng do sự can thiệp của Thanh Liên đã khiến các huyệt đạo của Lý Vô Thọ mở rộng gấp gần ba lần. Lượng lực lượng thiêng liêng mà ông ta kiểm soát hiện nay cũng không kém gì so với Lu Hành Chỉ vào giai đoạn đầu của quá trình hóa thần.

Điều này có nghĩa là lực lượng thiêng liêng của Lý Vô Thọ đã chính thức vượt qua ranh giới của giai đoạn đầu hóa thần và đang tiến gần đến ngưỡng cửa của giai đoạn giữa.

Nhưng ở ranh giới của các huyệt đạo vẫn còn sương mù xám, điều này cho thấy quá trình biến đổi vẫn đang tiếp diễn.

Có vẻ như ông ta lại mắc phải tình huống tương tự như Nguyên Ấn trước đây – không thể tiến hành quá trình biến đổi.

Dựa vào tình hình hiện tại, có lẽ số lượng bảo vật thiêng liêng cần thiết cho quá trình biến đổi các huyệt đạo của ông ta sẽ không hề ít; có thể phải đến hàng chục cái mới đủ!

Điều này khiến Lý Vô Thọ cảm thấy bối rối; ông ta thậm chí không biết liệu Ngô Nguyên Tiến – người giàu có và quyền lực – có sở hữu hàng chục bảo vật thiêng liêng hay không.

Lần này, nhờ vào việc chiếm đoạt lợi ích từ Huyết Phật, Lý Vô Thọ gần như đã thu thập được tất cả những thứ cần thiết ở Thành Phố La Phù. Ngay cả khi Quách Giang và những người khác quay trở lại để thu thập thêm, tổng số vẫn không quá vài chục cái.

Cảm giác phải chờ đợi một thời gian dài khiến Lý Vô Thọ cảm thấy bực bội, nhưng ông ta cũng không thể làm gì khác được.

May mắn thay, sau khi quá trình biến đổi các huyệt đạo hoàn tất, có khả năng ông ta sẽ trực tiếp vượt qua ranh giới của thế giới pháp thuật và tiếp cận cấp độ của Đại Tôn Thiên Địa.

Nghĩ về điều này, Lý Vô Thọ cảm thấy thoải mái hơn một chút.

Nếu chỉ cần một thế giới pháp thuật đã tiêu tốn nhiều như vậy, ông ta thực sự không thể tưởng tượng được rằng việc đạt đến cấp độ Đại Tôn Thiên Địa sẽ tiêu tốn b

Lý Vô Thọ cũng không biết nên cười hay khóc trước tình huống này.

  Tuy rằng quá trình biến đổi của các cơ quan thần bí diễn ra chậm rãi, nhưng những thay đổi lại vô cùng lớn!

  Sau khi sử dụng hết “Thế Bảo”, Lý Vô Thọ đã dành thời gian để thích nghi với những thay đổi trong các cơ quan thần bí của mình.

  Khi tập trung tâm trí vào đó, Lý Vô Thọ nhìn xuống toàn bộ cấu trúc của các cơ quan thần bí này. Không chỉ không gian được mở rộng gấp ba lần so với trước, mà cả cấu trúc tổng thể cũng đã thay đổi hoàn toàn.

  Trong tầm nhìn của Lý Vô Thọ, các cơ quan thần bí được chia thành bốn tầng.

  Từ bên ngoài vào trong, tầng đầu tiên là khu vực mờ ảo, phủ đầy sương mù, nối liền với hư không. Nơi đây chứa đựng một lượng lớn “lực giới” và liên tục lan tỏa ra bên ngoài.

  Tiếp theo là hai nguồn năng lượng âm dương bên trong cơ thể Lý Vô Thọ – một màu đen, một màu trắng, giống như bức màn trời; chúng kết nối với “lực giới” bên ngoài và với năm nguyên tố chi phối bên trong các cơ quan thần bí.

  Tầng dưới cùng là con sông U Minh trải rộng khắp đáy các cơ quan thần bí. Khi Lý Vô Thọ hấp thụ hết “Thế Bảo”, anh ta nhận thấy con sông U Minh của mình cũng đã thay đổi rất nhiều; lão ăn xin từng nói rằng đó là do Lý Vô Thọ nuốt chửng một số “con người bằng thịt và máu”. Những linh hồn lộn xộn bên trong những con người đó đã thúc đẩy sự biến đổi của con sông U Minh, khiến nó tràn ngập khắp đáy các cơ quan thần bí.

  Vì vậy, trong tầm nhìn của Lý Vô Thọ, các cơ quan thần bí được chia thành bốn tầng: tầng lực giới, tầng âm dương, tầng năm nguyên tố và tầng sông U Minh; tất cả những điều này thực chất đều là hiện thân của “pháp” mà Lý Vô Thọ kiểm soát.

  Còn ngọn núi nhỏ thì vẫn luôn nằm ở chính giữa các cơ quan thần bí như mọi khi. Khi các cơ quan thần bí mở rộng, ngọn núi nhỏ cũng cao lên hơn; nó trải dài qua cả bốn tầng của các cơ quan thần bí: tầng lực giới phía trên, tầng âm dương và năm nguyên tố bên trong, và một vùng đất mở rộng ra phía ngoài dưới chân núi; nguồn gốc của con sông U Minh cũng chảy xuống lòng đất.

  Bốn tầng này tách biệt rõ ràng với nhau, nhưng lại được kết nối với nhau thông qua ngọn núi nhỏ. Và kể từ khi các cơ quan thần bí thay đổi như vậy, mỗi khi Lý Vô Thọ tập trung tâm trí vào ngọn núi nhỏ, anh ta luôn cảm thấy một loại rung động kỳ lạ. Anh ta có thể cảm nhận được rằng bên trong