Ngay khi lời vừa dứt,

chiếc phi thuyền bay nhanh bỗng xé toạc bức tường biển và trong chốc lát đã tiến gần đến bóng đen kia.

Lúc này, Lý Vô Thọ cuối cùng cũng có thể nhìn rõ một góc của bóng đen ấy – đó là một dãy núi vàng khổng lồ, giống như một bức tường ngăn cách dòng nước của biển biên giới bên ngoài.

Chắc hẳn đây chính là dãy núi biên giới bao quanh Thần giới!

Thần giới ở tầng sáu được gọi là “biên giới”, nhưng nó không phải là một hình cầu, mà là một lục địa đứng giữa biển biên giới.

Đây cũng chính là lý do tại sao nhiều vị thần ở tầng sáu muốn tiến vào tầng bảy để hóa thành thực thể vật chất – bởi vì vào thời điểm đó, Thần giới sẽ trở nên hoàn chỉnh hơn và cũng dễ dàng ẩn náu hơn.

Trên bầu trời phía trên dãy núi, có một bàn tay vàng khổng lồ úp xuống; từ những nét gân tay nhỏ bé ấy, Lý Vô Thọ suy đoán rằng đây chắc chắn là bàn tay của Ngô Nguyên Tiến.

Khi còn ở dinh thự của gia tộc Jin Chuan, Lý Vô Thọ đã từng quan sát bàn tay này từ gần; chỉ là lần này, bàn tay ấy còn lớn hơn nhiều!

Quả nhiên, ngay khi chiếc phi thuyền dừng lại, bàn tay ấy và phi thuyền bắt đầu tương tác với nhau; chiếc phi thuyền bỗng nhiên lấp lánh và bay vào lòng bàn tay, treo đó không động.

“Ô ô ô…”

Tiếng vang nhẹ vang lên bên trong đại sảnh của chiếc phi thuyền, và giọng nói của Ngô Nguyên Tiến bỗng nhiên vang lên:

“Hãy chuẩn bị sẵn sàng, chúng ta sẽ bước vào Thần giới!”

Lý Vô Thọ thu hồi tâm trí và cùng với các vị thần khác đứng dậy.

Một lát sau, tâm trí anh ta bỗng nhiên rung chuyển mạnh mẽ, cảm giác choáng váng bất ngờ ập đến, và Lý Vô Thọ lập tức mất hết ý thức, tâm trí chìm vào sự yên tĩnh.

“Đông đông đông!”

“Thủy Sinh, đã gần đến giờ dâng lễ vật rồi, sao bạn vẫn còn ngủ? Đã chết à?”

Những tiếng gõ cửa mạnh mẽ, xen lẫn với tiếng gọi vội vã, vang dội khắp căn phòng. Lý Vô Thọ từ từ mở mắt ra; đây là một căn phòng tối tăm và hơi ẩm ướt.

Những ký ức lẻ tẻ bắt đầu hiện lên trong đầu anh ta.

Mình đã nhập hồn vào cơ thể của một người dân ở Thần giới sao?

Quả nhiên, lão ăn xin kia đã đoán đúng!

Một Thần giới bị nửa chìm trong biển biên giới, nhưng thực sự vẫn còn người sống sót.

Nhìn quanh mình, anh ta thấy mình là một thiếu niên khoảng mười hai, mười ba tuổi, có khuôn mặt thanh tú và gầy yếu. Khác với những người bên ngoài, da của thiếu niên này rất mịn màng, gần như không có lỗ chân lông; bàn tay và bàn chân của anh ta có hình dạng

Cơ thể người này có vẻ thiếu dinh dưỡng nghiêm trọng; khắp người đều đầy vết bầm tím; có lẽ họ mới chết không lâu, các khớp còn chưa cứng lại.

Lý Vô Thọ đang muốn sử dụng năng lượng từ viên Kim Đan Vô Hình để nuôi dưỡng cơ thể mình. Nhưng bỗng nhiên, tâm trí anh ta trở nên căng thẳng, và trong lòng xuất hiện một ý niệm rõ ràng: nếu làm như vậy, rất có thể anh ta sẽ bị đuổi ra khỏi thế giới thần này.

May mắn thay, sức mạnh của linh hồn vẫn còn hoạt động được, điều này khiến Lý Vô Thọ yên tâm phần nào. Có vẻ như, theo quy tắc của thế giới thần này, viên Kim Đan Vô Hình mà anh ta sử dụng cũng coi như là “lén lút” xâm nhập vào đây.

Sau khi tiếp quản cơ thể người này, Lý Vô Thọ từ từ đứng dậy. Tiếng gõ cửa bên ngoài càng lúc càng mạnh, gần như muốn phá vỡ cánh cửa.

Linh hồn của anh ta nhìn ra ngoài và thấy một người phụ nữ mặc áo hoa đang đứng bên ngoài cửa. Người phụ nữ này rất mập, có thể nặng bằng bốn năm người Thủy Sinh, nhưng lại thấp hơn cả những đứa trẻ khoảng mười hai, mười ba tuổi.

Những lỗ hổng trên má cô ấy bị lớp mỡ dày che khuất, vì vậy mỗi khi gõ cửa một lúc, cô ấy lại phải dừng lại để thở.

Người phụ nữ đó chính là dì của Thủy Sinh – Tiểu Nữ.

Cha của dì Tiểu Nữ là người đứng đầu chiến khu nước này, cuộc sống của gia đình cô ấy trước đây rất sung túc. Tuy nhiên, hai ba năm trước, sau khi cha cô ấy qua đời, người khác đã chiếm lấy vị trí người đứng đầu chiến khu đó.

Để thu hút sự ủng hộ của những người dưới quyền của người cha cũ, kẻ đó đã đuổi dì Tiểu Nữ và chú cô ấy đến một góc của chiến khu, nhưng không giết họ.

Kể từ đó, dì Tiểu Nữ thường xuyên trách móc chú cô ấy, cho rằng anh ta vô dụng, không thể bảo vệ được tài sản mà cha họ để lại; vì vậy, cả Thủy Sinh cũng phải sống trong cảnh nghèo khó.

Trước đây, khi cuộc sống còn tốt đẹp, việc dì Tiểu Nữ cho Thủy Sinh một ít thức ăn cũng không thành vấn đề gì. Nhưng bây giờ, khi gia đình sa sút, dù Thủy Sinh làm việc cực kỳ chăm chỉ, nhưng việc kiếm được một chút thức ăn cũng giống như đang làm tổn thương đến dì Tiểu Nữ vậy; vì vậy, cô ấy thường xuyên đánh đập và mắng nhiếc Thủy Sinh.

Chú của Thủy Sinh là người không có tài năng gì cả; không thể bảo vệ được tài sản của cha vợ, cũng không thể bảo vệ được chính Thủy Sinh. Mỗi khi dì Tiểu Nữ đánh đập, anh ta chỉ biết trốn ra ngoài, coi như không thấy gì xảy ra.

Tối hôm qua, vì __TERMLOCK000__

Chắc hẳn đây chính là một trong những lý do khiến Thủy Sinh qua đời.

Đẩy cửa ra, anh nhìn về phía dì của Thủy Sinh. Người dì vẫn đang đập vào cánh cửa, nhưng sau khi thấy ánh mắt của Thủy Sinh, bà bỗng giật mình. Cơn tức giận trào dâng trong lòng bà – một kẻ ăn không làm không dám nhìn tôi như vậy sao? Bà vội vàng cầm cây gậy bên cạnh cửa để ném về phía Thủy Sinh.

Lý Vô Thọ nhanh chóng giành lấy cây gậy và nói một cách bình tĩnh:

“Lễ hiến tế sắp bắt đầu rồi, nếu dì còn trì hoãn nữa, sẽ bỏ lỡ cơ hội đấy.”

“Ngươi!”

Sự phản kháng của Lý Vô Thọ chỉ khiến người dì của Thủy Sinh càng tức giận hơn. Nhưng sau khi được Lý Vô Thọ nhắc nhở, bà đã kiềm chế lại cơn giận của mình. Lần này, bà rất coi trọng buổi lễ hiến tế này; bà muốn thông qua nó để ghi điểm với vị Đại Tế Lễ, từ đó mới có cơ hội lấy lại căn cứ dưới nước của mình.

Thấy người dì của Thủy Sinh vẫn đang thở hổn hển, Lý Vô Thọ liền bỏ qua cây gậy và bước ra ngoài sân trước. Bên ngoài, bình minh vừa mới bắt đầu; mặt trời và mặt trăng đồng thời xuất hiện, treo cao hai bên bầu trời. Ánh sáng của mặt trời và mặt trăng ở thế giới thần này là không di chuyển; một chiếc sáng yếu ớt, chiếc kia lại rực rỡ, nhưng thời gian vẫn tương tự như thế giới bên ngoài.

Sân nhỏ hơi rung lắc, nhưng Lý Vô Thọ không cần phải điều khiển nhiều; Thủy Sinh đi rất vững vàng, điều này đã trở thành bản năng của anh ta. Thủy Sinh và người dì sống trong một ngôi nhà gỗ trên mặt nước; những người khác trong căn cứ dưới nước cũng vậy, thậm chí cả đất nước Thủy Triều cũng giống như vậy. Trong ký ức của Thủy Sinh, họ sống trong một quốc gia tên là “Cang Lan”. Toàn bộ đất nước này đều nằm trên mặt nước; đất đai ở đây quý giá như vàng bạc, chỉ những người quý tộc hay các vị Đại Tế Lễ mới có khả năng sử dụng nó.

Thật sự rất mới mẻ… Đây có phải là thế giới được tạo ra từ sự biến hóa của vị thần nước không?

  Ngoại trừ việc con người ở đây có vẻ ngoài thích nghi hơn với môi trường dưới nước, thì cũng chẳng có gì kỳ lạ như tôi tưởng đâu…

  Bên ngoài sân nhỏ, bên cạnh cánh cửa gỗ thấp, chú của Thủy Sinh đang quỳ trên bậc thang, điều khiển sợi dây buồm.

  Anh ta cũng giống như Thủy Sinh – thân hình gầy gò; chỉ là da anh ta trắng hơn một chút mà thôi. Mặc dù chưa bao giờ đánh đập Thủy Sinh, nhưng anh ta vẫn thoải mái hưởng lợi từ những gì Thủy Sinh cung cấp cho mình.

  Kể từ khi bị đày đến nơi này, chính Thủy Sinh là người phải đi làm kiếm sống để nuôi gia đình.

  Nghe thấy có người bước ra ngoài, anh ta tưởng đó là vợ mình, liền vội vàng đứng dậy để đón tiếp; nhưng khi ngẩng đầu lên, anh ta thấy đó lại là Thủy Sinh và cảm thấy hơi ngượng ngùng.

  Lý Vô Thọ không quan tâm đến anh ta, mà thẳng tiếp lên thuyền.

  Hiện tại, anh ta vẫn chưa thể liên lạc được với Trì Tu; về việc Ngô Nguyên Tiến nói về việc bước vào thế giới thần linh và cách có được “Đôi mắt Cảng Lam”, anh ta cũng chẳng biết phải làm thế nào.

  Tuy nhiên, quốc gia mà Thủy Sinh đang sống cũng có tên là “Cảng Lam”… Chắc chắn hai nơi này phải có mối liên hệ gì đó với nhau.

  Nếu muốn hiểu rõ hơn về những điều này, thì vị đại tế lễ đến thu nhận lễ vật trong dịp cúng tế chắc chắn sẽ là một nguồn thông tin tốt. Dù sao đây cũng là một quốc gia theo đạo thần; các tế lễ giống như những sứ giả của thần linh, họ chính là những người gần gũi nhất với thần!

  Chú của Thủy Sinh cảm nhận được sự lạnh lùng của Thủy Sinh; cảm giác ngượng ngùng trong lòng anh ta càng tăng thêm. Nhưng anh ta không dám chống đối vợ mình. Nghe thấy tiếng mắng ré của vợ mình từ trong sân, anh ta vội vàng đứng dậy để đón cô ấy lên thuyền.

  Khi dì của Thủy Sinh lên thuyền xong, cả chiếc thuyền bỗng nhiên chìm xuống một cách mạnh mẽ… Nếu như thuyền không được nâng cao lên một chút, thì có lẽ nó đã chìm hoàn toàn rồi.

  Chú của Thủy Sinh đứng ở cuối thuyền, muốn gọi Thủy Sinh đến giúp đỡ kéo thuyền… Nhưng không hiểu tại sao, anh ta lại cảm thấy sợ hãi trước Thủy Sinh hôm nay… Đặc biệt là ánh mắt mà Thủy Sinh vừa nhìn anh ta lúc nãy.

Sau một lúc suy nghĩ, anh ta đứng ở cuối thuyền và bắt đầu chèo thuyền một cách vất vả.

Trên thuyền, ba người không ai quan tâm đến ai cả; họ đi suốt quãng đường mà không nói một lời nào với nhau.

Còn Lý Vô Thọ thì liên tục quan sát xung quanh. Những con sóng lấp lánh, những con kênh giao nhau đã thay thế cho các con phố; những chiếc thuyền trôi qua như những chiếc xe cộ.

Những ngôi nhà gỗ hai tầng hai mái san sát nhau hai bên đường; điều khiến Lý Vô Thọ tò mò là ở một số góc mái của những ngôi nhà này, có treo những cái sọ được khắc chữ. Có ngôi thì có nhiều, có ngôi thì ít, và cũng có ngôi thì không hề có gì cả.

Thủy Sinh nhớ rằng nhà bà ngoại mình trước đây cũng từng có những thứ như vậy, nhưng bây giờ họ không còn sống ở đó nữa.

Sau khi tìm kiếm trong ký ức của Thủy Sinh, anh ta mới tìm ra thông tin về điều này: Ở quốc gia “Cang Lạn”, có một loại nghi lễ tang ma được gọi là “nhân táng”!

Đó là việc sau khi người có uy tín trong bộ lạc qua đời, họ không được để cho thi thể của mình bị ô uế; bụng người được coi là nơi con người tiến vào thế giới bên kia, là nơi quan trọng để con người thu thập năng lượng và tiếp tục cuộc sống.

Vì vậy, họ sẽ mời bạn bè và hàng xóm đến tham gia nghi lễ “nhân táng” cho những người có uy tín!

Người nào được thực hiện nghi lễ “nhân táng” sẽ có cơ hội hóa thành linh hồn âm, bước vào con đường thần thánh!

Và những người hàng xóm thực hiện nghi lễ này cũng sẽ cảm thấy đó là một phước lành; con cháu của họ sau này cũng sẽ có tỷ lệ cao hơn so với người bình thường trong việc bước vào con đường thần thánh.

Chính vì vậy, nghi lễ “nhân táng” ở quốc gia “Cang Lạn” được coi là vô cùng thiêng liêng!

Người được thực hiện nghi lễ “nhân táng” càng có uy tín, những người thực hiện nghi lễ càng xuất chúng, thì tỷ lệ họ hóa thành linh hồn âm càng cao.

Loại nghi lễ cao quý nhất chính là “thần táng”; người được các vị đại tế lễ chăm chỉ phục vụ thần linh sẽ có cơ hội được thực hiện nghi lễ này, và một khi nghi lễ hoàn tất, họ thậm chí có thể trở thành thần!

Tuy nhiên, ngay cả với loại nghi lễ “nhân táng” cấp thấp hơn, cũng không phải ai cũng có thể thực hiện được. Nếu một người không có uy tín lớn và không nhận được sự ủng hộ của mọi người, thì dù gia đình có mời, cũng sẽ không ai sẵn lòng giúp họ thực hiện nghi lễ này.

Bởi vì họ cho rằng, việc thực hiện nghi lễ “nhân táng” cho những người như vậy không chỉ không mang lại phước lành, mà còn có thể gây ra rắc rối cho bản thân họ.

Nếu người đó không

Anh ta và gã ăn xin già kia, sống trong thế giới như thế này, vì vậy dù là ai cần tổ chức lễ tang hay lễ an táng linh thiêng, họ đều có thể đảm nhận việc đó. Họ không sợ hãi bất cứ điều gì, cũng không quan tâm đến uy tín của người đó!

Thật đáng tiếc…

Thời gian trôi qua, họ đã không còn thích làm công việc đó nữa rồi!

Gáo mái chèo vỗ vào mặt nước, tạo ra những tia sáng lấp lánh.

Sau nhiều lần thúc giục của bà dì Thủy Sinh, chú Thủy Sinh cuối cùng cũng lái chiếc thuyền ra khỏi góc khu vực phòng thủ, tiến sâu vào vùng đầm lầy.

Nhìn xa xăm, Lý Vô Thọ có thể thấy rõ, cách đó khoảng mười mấy dặm, có một cái bàn sen khổng lồ đang nâng đỡ một ngôi đền bằng xương người; bên trong đó, tượng thần có thân hình cá đuôi và sừng rồng đang ngồi ở chính giữa.

Xung quanh ngôi đền, hàng ngàn chiếc thuyền nhỏ như những ngọn đèn sông đang hội tụ về phía đó.

Chắc đó chính là nơi tiến hành các nghi lễ cúng tế phải không?