Bên trong Quán Tam Tiên, khói hương nghi ngút.

Ông ăn xin già dỗ dành Trần Cẩu Nhi chơi đùa một lát rồi đứng dậy, thêm ba que hương vào bàn thờ.

Thấy vậy, Lý Vô Thọ thu dọn tâm trí lại và nói với ông ăn xin già:

“Tôi muốn biết chi tiết cụ thể về sự thay đổi lớn này.”

Ông ăn xin già gật đầu, không giấu giếm gì, trực tiếp trả lời:

“Điều này thực ra không phải là bí mật gì cả; những người có hiểu biết cơ bản về thế giới này đều biết điều đó. À, tôi thì được biết từ một tờ giấy lau mông thôi.”

Lý Vô Thọ đang lắng nghe chăm chú, nhưng nghe xong không khỏi nhướng mày.

Ông ăn xin già cười ha hả, nghĩ rằng dù Lý Vô Thọ có suy nghĩ nhiều đến đâu thì cũng tốt thôi, chỉ là anh ta hay suy nghĩ quá mức mà thôi.

Suy nghĩ nhiều thực ra cũng không sai; nhiều khi nó thậm chí còn giúp tránh những sai lầm.

Nhưng cũng phải tùy vào tình huống; việc suy nghĩ quá nhiều về một số việc không chỉ khiến tâm trạng mệt mỏi mà còn chẳng mang lại ích gì cả.

Thấy Lý Vô Thọ đã bình tĩnh hơn một chút, ông ăn xin già tiếp tục nói:

“Cái gọi là sự thay đổi lớn này thực ra nên bắt đầu từ Đại Tôn và Chân Thần.”

Đại Tôn tạo ra trời đất, Chân Thần tạo ra thế giới thần linh.

Theo logic thông thường, dù là trời đất hay thế giới thần linh, chúng đều nên tồn tại ngoài bầu trời.

Nhưng thực tế thì bạn cũng đã thấy rồi; những thế giới do Đại Tôn tạo ra vẫn nằm bên trong trời đất này. Một số được gọi là Thánh Vực, một số thì được gọi là Thần Vực.

Chẳng hạn như Huyền Không Sơn Tổng Tông và Núi Bất Lão, chắc chắn cũng nằm trong những Thánh Vực hoặc Thần Vực như vậy.

Trên thế giới này, có rất nhiều người tu luyện; dù là theo con đường thần linh hay tiên giáo, có người mong muốn sống lâu, có người lại mong muốn được tự do tự tại.

Nếu chỉ xét về con đường tiên giáo thôi, Nguyên Ấn có thể sống đến hai nghìn năm, hóa thành thần thì sống đến ba nghìn năm, cao nhất là năm nghìn năm; còn Đại Tôn thì sống hơn mười nghìn năm. Hãy thử đoán xem, từ xưa đến nay, trên thế giới này có bao nhiêu Đại Tôn?

Và cũng có bao nhiêu Chân Thần?

Dù Thánh Vực và Thần Vực có nhỏ bé đến mức nào, không chiếm dụng không gian của thế giới phàm tục, nhưng nguồn năng lượng thiêng liêng của trời đất này thì có hạn. Vậy thì có thể tạo ra bao nhiêu Thánh Vực và Thần Vực như vậy nữa?

Chính vì vậy, mới có cái gọi là sự thay đổi lớn này. Mỗi lần có sự thay đổi lớn, rất nhiều Thánh Vực hoặc Thần Vực sẽ bị

Mỗi ba ngàn năm là một chu kỳ luân hồi; những vùng đất thánh hay thần giới còn sót lại sau lần trước sẽ bị phong tỏa, không được phép xuống thế gian này. Khi thời điểm biến đổi lớn đến, lệnh phong tỏa này sẽ được gỡ bỏ.

  Khi những vùng đất thánh, thần giới này xuống thế gian, để không bị tiêu diệt, họ chỉ có thể chiến đấu!

  Sau hàng ngàn năm, có một nhóm các vị đại tôn, chân thần khác đã sống qua nhiều lần biến đổi lớn như vậy.

  Một số trong họ đã phải quy phục trước sức mạnh của thiên địa; vì vậy, họ liên kết với nhau, trong thời điểm biến đổi lớn, họ săn bắt những vị đại tôn khác để dâng hiến làm lễ vật, nhằm duy trì sự tồn tại lâu dài của mình. Những thực lực như Núi Bất Lão Châu chính là ví dụ điển hình cho điều này.

  Còn một số khác, như Huyền Không Sơn Tổng Tông chẳng hạn, vẫn tiếp tục tìm kiếm cách thoát khỏi sự kiểm soát của thiên địa. Họ tin rằng chỉ khi thực sự thoát khỏi thiên địa, họ mới có thể sống mãi mãi và tự do tự tại.

  Để đối phó với những thực lực như Núi Bất Lão Châu, những người này cũng dần dần liên kết với nhau.

  Sau những cuộc biến đổi lớn, những thực lực này đều để lại những truyền thống tín ngưỡng trên thế gian này; tuy nhiên, do bị hạn chế bởi thiên địa, năng lực tu luyện của họ thường không cao lắm, nhiều nhất cũng chỉ đạt đến cấp độ Nguyên Ấn; những người như Không Vô Chi Lưu cũng chỉ là những người sau này mới đột phá lên cấp độ hóa thần mà thôi.

  Tương tự như Chủ Tôn Trấn Hải và Quạ Tôn cũng vậy, họ đều là những người mới nổi đã đột phá trong vòng ba ngàn năm này.

  Những người như vậy, tài năng xuất chúng, sau những cuộc biến đổi lớn, hoặc là bị các phe tranh giành, hoặc là bị giết sớm, hoặc là vượt qua khó khăn để thành lập những vùng đất thánh mới cho riêng mình.

  Đó chính là những gì được gọi là “biến đổi lớn” – đó là một cuộc đấu tranh khốc liệt, cũng chính là một bữa yến tiệc lớn!”

  Trần Cẩu Nhi Nghe xong bài giảng dài dòng của ông ăn xin già, người ta lại cảm thấy choáng váng; nghe đến câu cuối cùng, bỗng nhiên họng trở nên nóng bỏng, vội vàng hỏi:

  “Vậy bữa yến tiệc này chúng ta có thể tham gia ăn không?”

  Ông ăn xin già cười toe toét và nói:

  “Theo lý thuyết thì có thể, nhưng điều đó còn phụ thuộc vào khả năng của chúng ta nữa!”

  Trần Cẩu Nhi lập tức vui mừng không ngớt; còn Lý Vô Thọ bên cạnh thì suy nghĩ lung tung, sau một l

Tiên? Thần tôn? Nhưng chắc chắn phải có một tồn tại như vậy, Ngài đã cắt đứt con đường của tất cả mọi người!”

Người ăn xin già trước đây cũng từng hoang mang và nghi ngờ, nhưng sau khi gặp Lý Vô Thọ, ông lại càng thêm quyết tâm hơn, và tin chắc không gì lay chuyển được!

Lý Vô Thọ nhìn thấy vẻ mặt nghiêm túc của người ăn xin già, trong lòng nghĩ rằng ông ta biết quá nhiều điều về con đường thần tiên; trước đây, có lẽ ông ta cũng không phải là người bình thường.

Lý Vô Thọ đoán rằng người ăn xin già trước đây có thể đã từng là một vị thần thực sự. Và ít nhất thì cũng phải là một vị thần có vận mệnh cao cả, mới có thể coi thường việc Trì Tu xuất thân từ thế giới thần tiên ở tầng bảy trời kia.

Có lẽ ngày xưa, ông ta thực sự đã làm những điều mà mình từng khoe khoang, đã cầm lá cờ lớn để chống lại kẻ đó! Chỉ là kết cục đã hiện ra trước mắt Lý Vô Thọ; có lẽ ngày xưa ông ta đã gặp phải rất nhiều khó khăn, vì vậy mà ông ta mới cảm thấy phẫn nộ vì Ngài đã cắt đứt con đường của tất cả mọi người!

Đúng lúc này, người ăn xin già lại nói tiếp:

“Vì vậy, dù là tu luyện thành tiên hay theo con đường thần tiên, cũng chỉ nên coi đó là niềm vui thôi. Điều quan trọng nhất là tìm ra con đường dẫn ra ngoài thiên đường. Nếu bạn muốn tu luyện để trở thành tiên, mà không giải quyết được vấn đề này thì chắc chắn sẽ không thành công. Nhưng trên thế giới này, ai có thể giải quyết được vấn đề này nếu không trở thành tiên?”

Khuôn mặt Lý Vô Thọ hơi thay đổi; không lạ gì người ăn xin già luôn coi thường việc tu luyện của mình… Hóa ra ông ta đã nhìn thấu từ lâu rằng con đường này không thể đi được?

Từ xưa đến nay, bao nhiêu vị đại tôn vĩ đại cũng đều bị chặn lại trước cửa tiên môn… Lý Vô Thọ không nghĩ mình có thể là ngoại lệ.

Điều này khiến tâm hồn ông ta phủ đầy u ám.

Nhưng tiên… ông ta nhất định phải trở thành tiên!

“Vậy suốt bao năm qua, chẳng có ai tìm ra manh mối nào về ngoài thiên đường sao?”

Người ăn xin già cười ha hả, vươn vai đứng dậy từ chiếc bàn vuông, chỉ vào bản thân mình và nói:

“Trước đây chưa ai tìm ra, nhưng sau này tôi sẽ tìm ra… Khi đó, tôi sẽ dẫn các bạn lên tiên đường!”

Lúc này, nếu bỏ qua khuôn mặt lộn xộn của người ăn xin già mà chỉ nhìn vào đôi mắt ông ta, thật không ngờ lại toát lên một vẻ oai nghiêm kỳ lạ.

Bên cạnh, Trần Cẩu Nhi bỗng nhiên la lên và nhảy dựng từ ghế lên:

“Wah! Người ăn xin già ơi, bạn nhất định phải dẫn tôi đi nữa nhé!”

“Ha ha ha, đừng lo lắng! Chắc chắn tôi sẽ đưa cậu đi… Cứ cho tôi một trăm con Bạch Cốt Thiền, tôi sẽ là người đầu tiên đưa cậu đi đấy!”

“Á…”

Khuôn mặt nhỏ nhắn của Trần Cẩu Nhi nhăn lại, cô bé bóp méo các ngón tay và nói với vẻ đau khổ:

“Thì ba mươi con thế nào?”

Lão ăn xin nhìn Trần Cẩu Nhi với vẻ không tin được:

“Con chó nhỏ ơi, chỉ có ba mươi con thôi sao? Đó là cách để thành tiên mà!”

Trần Cẩu Nhi liếc môi vài cái, rồi cuối cùng nói với vẻ bất đắc dĩ:

“Cao nhất là năm mươi con… Tôi…”

“Đã thỏa thuận rồi!”

“Hả?”

Trần Cẩu Nhi vẫn đang nghĩ cách hạ giá thêm, nhưng khi nghe đã quyết định xong, cô bé bỗng đứng sững người tại chỗ.

Lý Vô Thọ nhìn hai người đùa giỡn với nhau, cũng không biết liệu lão ăn xin kia đang nói dối hay thực sự muốn lừa Trần Cẩu Nhi để lấy Bạch Cốt Thiền.

Chính lúc này, anh ta bỗng nhiên nhớ ra một vấn đề khác.

Trước đây, lão ăn xin từng nói rằng thứ đang truy đuổi họ là một loại “pháp thân tuân theo quy tắc”. Mỗi khi có ai đó hoặc điều gì đó phá vỡ những quy tắc hiện hành, thứ đó sẽ xuất hiện để loại bỏ mọi thứ có thể đe dọa đến “tiên”.

Nhưng liệu Ba Tiên Quán có làm những việc như vậy không?

Lão ăn xin chỉ ăn một chút hương khói mà thôi… Còn mình thì chỉ ăn một số sinh vật quái dị và yêu ma quỷ dữ… Liệu những điều đó có thể coi là phá vỡ quy tắc và đe dọa đến “tiên” không?

Thật là vô lý quá!

Xét đến những kẻ xa xôi như Khoái Tôn – kẻ từng giết chóc cả một thành phố – thì ngay cả những kẻ gần đây hơn, cách đây mười ngày, Long Vương Yêu đã vào Vùng Rối Rắm và ăn thịt hai thành phố… Những viên kim đan kia có thể là giả, nhưng hàng ngàn người dân trong hai thành phố đó thì là sự thật…

Và còn trước đó nữa, Họa Sĩ đã dùng toàn bộ dân chúng của Thị Trấn U Thạch để luyện thành “Ô Hoàng”… Những hành động như vậy, cái nào cũng ghê tởm hơn nhiều so với những gì Ba Tiên Quán làm…

Những thứ mà Ba Tiên Quán ăn, so với những điều kia, thật sự không đáng kể chút nào…

Tại sao họ được phép làm những điều đó, còn Ba Tiên Quán lại không được?

Chẳng lẽ vì ông ăn xin già kia thực sự nắm giữ một phương pháp nào đó để đi đến nơi ngoài trời sao?

Nhưng dù ông ta có biết cách đó đi chăng nữa, thì liên quan gì đến mình chứ? Chỉ vì mình ăn một ít thức ăn bị coi là “quỷ dữ” mà lại bị truy đuổi, thật là không công bằng chút nào.

Vì vậy, cái gọi là “phương pháp đi đến nơi ngoài trời” kia chắc chắn chỉ là lời nói khoác mà thôi!

Nếu ông ăn xin già kia thực sự biết điều đó, khi gặp Trì Tu – người tự xưng là Thần thực sự từ nơi khác đến – ông ta sẽ không hề hoảng loạn như vậy đâu.

Vậy thì Ba Tiên Cung rốt cuộc có điều gì đặc biệt đến mức có thể đe dọa được “vị tiên” kia?

Nhìn thấy ông ăn xin già kia vẫn đang thu tiền “phí thành tiên” của Trần Cẩu Nhi, Lý Vô Thọ thực sự không thấy họ có điểm gì đặc biệt cả.

Thế giới này đầy rẫy những kẻ xảo quyệt và gian ác hơn cả những con đường thần bí mà ông ăn xin già kia nói đến; so với họ, ngoại trừ việc ông ta quá bẩn thỉu và hay xin ăn, Lý Vô Thọ thực sự không thấy điểm gì khác biệt ở ông ta cả.

Hơn nữa, ngay cả nếu trước đây ông ăn xin già kia thực sự là một vị Thần, dù là Thần ở tầng chín trên trời, thì với tình trạng hiện tại của ông ta, liệu ông ta có đủ sức đối đầu với một bậc thần hóa thần không? Liệu điều đó có đáng để người kia quan tâm đến vậy không?

Theo lời ông ăn xin già kia, tất cả các vị đại cao và Thần trong thế giới này đều bị “vị tiên” kia điều khiển; vận mệnh của những con đường thần bí cũng chưa bao giờ được treo cao trên bầu trời… Vậy thì người kia sợ gì nữa chứ?

Còn Trần Cẩu Nhi thì càng không nói đến nữa; người ta thậm chí còn cho rằng cậu ta không có não nữa.

Ngoại trừ việc ăn uống rất nhiều, dường như cậu ta cũng không có điểm gì đặc biệt cả… Làm sao có thể nói rằng cậu ta có thể “ăn thấu” được “vị tiên” kia chứ?

Còn bản thân mình nữa, thì càng không hợp lý chút nào.

Ông ta không ăn thịt người, việc tu luyện thành tiên cũng chỉ là tự lập mà thôi… Làm sao có thể hiểu nổi tại sao Long Vương Yêu lại có thể thoải mái ấp ủ ra những con rồng, thậm chí còn có thể điều khiển chúng để phá hủy hai thành phố, trong khi những con rồng vàng của mình thì chưa kịp ấp ủ ra, chỉ được dùng để tăng cường sức mạnh cho cơ thể mà thôi, mà người kia vẫn hào hứng theo đuổi ông ta đến tận ngoài vùng đất huyền bí ấy?

Ban đầu, khi nghe ông ăn xin

Sắp xếp lại tâm trí mình, Lý Vô Thọ hỏi người ăn xin già:

“Vậy chúng ta rốt cuộc là gì?”

Trần Cẩu Nhi vẫn đang đếm những thứ Bạch Cốt Thiền đó, nghe thấy câu hỏi của Lý Vô Thọ liền gãi đầu; anh cảm thấy Lý Vô Thọ lại “lên cơn” rồi, vội vàng trả lời:

“Lý Vô Thọ, chúng ta là con người mà.”

Lý Vô Thọ nhìn Trần Cẩu Nhi một cái, không kiên nhẫn nói:

“Tôi dĩ nhiên biết chúng ta là con người rồi… Tôi muốn hỏi là chúng ta có điều gì đặc biệt không? Ở Quán Tam Tiên, chúng ta ăn ít, cũng không làm gì sai trái cả… Vậy tại sao cái gọi là “quy tắc pháp thân” kia lại luôn cố gắng xóa bỏ chúng ta?”

Nói xong, Lý Vô Thọ nhìn chằm chằm vào người ăn xin già.

Người ăn xin già nhìn Trần Cẩu Nhi vẫn đang tiếp tục đếm những thứ Bạch Cốt Thiền đó, không ngẩng đầu lên mà trả lời:

“Ai mà biết được chứ? Có lẽ chỉ cần nhìn một cái là họ đã nhận ra Trần Cẩu Nhi có tài năng của một tiên nhân đây!”

Trần Cẩu Nhi nghe vậy liền cười ha hả, không nhịn được mà đồng ý: “Đúng vậy! Đúng vậy!”

Nhưng vừa đồng ý xong, khuôn mặt nhỏ nhắn của Trần Cẩu Nhi lại lại nhăn lại… Anh lại quên mất mình đã đếm đến đâu rồi.

Thấy Trần Cẩu Nhi lại bắt đầu đếm từ đầu, người ăn xin già cũng sốt ruột, gãi đầu và liếc nhìn Lý Vô Thọ để ám hiệu rằng có thể hỏi tiếp sau này.

Cuối cùng, sau vài lần đếm đi đếm lại, Trần Cẩu Nhi đã đếm được tổng cộng bốn mươi lăm thứ Bạch Cốt Thiền và đưa cho người ăn xin già.

Người ăn xin già nói rằng còn thiếu năm cái, nhưng Trần Cẩu Nhi khăng khăng rằng chỉ có năm mươi cái thôi!

Và trước mặt cả người ăn xin già lẫn Lý Vô Thọ, Trần Cẩu Nhi cứ thế đếm nhầm bốn mươi lăm thành năm mươi cái.

Phương pháp cũng rất đơn giản: những thứ có chữ “chín” thì bỏ qua luôn!

Cách đếm số này quả là coi người ta như kẻ ngốc nghếch; không ai có thể chấp nhận được điều đó cả!

Nhưng ông ăn xin già kia lại chấp nhận rồi!

Sau vài lần phản đối một cách giả vờ, thấy Trần Cẩu Nhi bắt đầu tỏ ra nghiêm túc, ông ăn xin già liền vui vẻ thu lại những thứ Bạch Cốt Thiền của mình.

Ban đầu, ông tưởng mình có thể lừa được hai mươi thứ Bạch Cốt Thiền đã là rất tuyệt rồi; không ngờ Trần Cẩu Nhi lại đưa ra mức giá ba mươi thứ, khiến ông suýt nữa bật cười thành tiếng.

Ông nghĩ thầm: Có lẽ khát vọng trở thành tiên quả thực là một niềm ám ảnh lớn lao; ngay cả những kẻ ngốc nghếch như Trần Cẩu Nhi cũng không thể tránh khỏi điều đó.

Sau khi thu lại những thứ Bạch Cốt Thiền, ông ăn xin già vỗ ngực mạnh mẽ, tỏ ra như thể chắc chắn sẽ cùng Trần Cẩu Nhi thành tiên vậy.

Trần Cẩu Nhi cũng rất hài lòng; sau khi nhận ra giao dịch đã hoàn tất một cách kỳ lạ, anh ta mới nhận ra mình đã đặt giá quá cao, vì vậy mới nghĩ ra cách đếm số này.

Ban đầu, anh ta chỉ muốn đếm bốn mươi thứ thôi, nhưng sợ rằng ông ăn xin già sẽ không đồng ý đưa mình lên tiên giới, nên cuối cùng anh ta đếm thành bốn mươi lăm thứ.

Tuy nhiên, anh ta cũng rất hài lòng vì đã tiết kiệm được đến năm thứ!

Mọi người đều vui vẻ.

Lý Vô Thọ nhìn cảnh này mà không biết nói gì; anh ta nghĩ rằng nếu thực sự có tiên tồn tại, thì họ quả thực là mù quáng khi chọn nơi ở như “Ba Tiên Quán” này.

Khi thấy cuộc giao dịch giữa hai người đã hoàn tất, Lý Vô Thọ bất ngờ hỏi:

“Ông ăn xin già ơi, còn thiên giới của ông thì sao?”

“Thiên giới của tôi… à…” Ông ăn xin già vô thức trả lời, rồi đột nhiên dừng lại và thay đổi câu nói thành:

“Tôi đâu có thiên giới gì cả!”

Ngẩng mặt nhìn Lý Vô Thọ đang nhìn mình một cách khó hiểu, ông ăn xin già bỗng cảm thấy lo lắng.

Chết tiệt! Những người này càng lúc càng phiền phức rồi… Suýt nữa thì tôi bị họ lừa được rồi!

Nhìn thái độ của ông ăn xin già, Lý Vô Thọ càng thêm tin chắc vào suy đoán của mình: hóa ra ông ăn xin già này trước đây thực sự là một vị tiên, và thiên giới của ông ấy vẫn còn tồn tại.

Người kia thật sự đã giấu một khoản tiền riêng khá lớn!

Thấy người ăn xin già không muốn nói thêm gì, Lý Vô Thọ cũng không hỏi nữa. Nhìn thái độ keo kiệt của ông ta, nếu tiếp tục hỏi chắc chắn sẽ phải mất rất nhiều thời gian mới có thể khiến ông ta im lặng được.

Ai ngờ rằng, dù Lý Vô Thọ không hỏi, người ăn xin già cũng không muốn nói thêm nữa; nhân lúc Lý Vô Thọ im lặng, ông ta liền kéo Trần Cẩu Nhi đi ngủ luôn.

Nhìn thấy vậy, Lý Vô Thọ cũng cảm thấy bối rối.

Gom lòng lại và rời khỏi Quán Tam Tiên, Lý Vô Thọ từ từ mở mắt trong phòng đọc sách.

Sau cuộc họp nội bộ tại Quán Tam Tiên, tâm trạng của Lý Vô Thọ cũng trở nên bất ổn. Thực ra, từ lâu ông ta đã nhận ra rằng người ăn xin già không hề bình thường – cả ông ta và Trần Cẩu Nhi cũng vậy.

Nhưng trước đây, Lý Vô Thọ luôn nghĩ rằng họ chỉ khác người bình thường một chút mà thôi. So với những người tu luyện hay những người theo đạo thần, họ vẫn là những người bình thường.

Nhưng bây giờ, có vẻ như họ thực sự có điểm đặc biệt. Mặc dù người ăn xin già không muốn giải thích điểm đặc biệt đó là gì, nhưng qua những hành động của ông ta, có thể thấy rằng điểm đặc biệt này chính là thứ mà ông ta muốn xóa bỏ.

Nói cách khác… Trong lòng Lý Vô Thọ, dù cảm thấy bất mãn, nhưng cũng có một chút hứng thú. Nếu người kia muốn xóa bỏ họ, có nghĩa là họ đã cảm nhận được mối đe dọa phải không? Vậy thì điều đó chẳng phải chứng tỏ rằng so với những kẻ như Tước Quạ kia, họ mới chính là những người thực sự có khả năng thành tiên sao?

Kẻ nhỏ bé Tước Quạ ấy… cũng chỉ là vậy mà thôi! Lý Vô Thọ tự nhủ trong lòng, cảm thấy mình cuối cùng cũng có chút giống như nhân vật chính trong các câu chuyện Ngô Nguyên Tiến rồi.

Trước khi nói chuyện rõ ràng với người ăn xin già, Lý Vô Thọ luôn cảm thấy lo lắng; nhưng bây giờ, tâm trạng của ông ta đã trở nên thoải mái hơn nhiều. Theo như hiện tại, để có thể thành tiên, một là phải tìm ra “thiên ngoài” mà người ăn xin già đã nhắc đến, hai là phải tiêu diệt cái “tiên” kia – kẻ có quyền kiểm soát thiên địa.

Trên trời xa xôi, nếu thực sự dễ tìm như vậy, thì từ xưa đến nay đã không có bao nhiêu bậc cao thượng tranh giành nó nữa rồi.

Theo quan điểm của Lý Vô Thọ, có lẽ cách hiệu quả hơn là trực tiếp giết chết kẻ “tiên” đó.

Để đạt được điều này, việc tu luyện của Lý Vô Thọ không thể dừng lại được.

Dù việc tu luyện không thể khiến anh ta trở thành tiên, nhưng giết chết vài kẻ theo đuổi mình thì hoàn toàn khả thi.

Chỉ khi tiến gần hơn tới cấp độ tiên, anh ta mới có cơ hội.

Nếu không, thậm chí còn không đủ tư cách đứng trước mặt họ, làm sao có thể giết chết Ngài được?

Vì vậy, việc tu luyện không thể chỉ là việc tu hành một cách tùy tiện như những kẻ ăn xin già kia nói.

Kẻ ăn xin già kia có suy nghĩ của họ, còn anh ta thì có suy nghĩ riêng của mình.

Nếu những gì kẻ ăn xin già kia nói đều đúng, thì ngày hôm nay anh ta đã không còn là một kẻ ăn xin nữa; biết đâu chính anh ta mới là người ngồi trên chín tầng mây kia!

Như vậy, con đường phía trước của Lý Vô Thọ đã trở nên rất rõ ràng.

Trong thời gian này, sau khi các sự kiện liên quan đến các vị thần trên trời được hoàn tất, Lý Vô Thọ cần phải loại bỏ bầu sương mù kỳ lạ ở Hóa Châu trước khi mười hai vị thần tụ họp tại Trấn Hải Thành vào cuối năm.

Lý do Trì Tu thông báo việc này cho mọi người trước khi các sự kiện liên quan đến các vị thần diễn ra, có cả ý định của bản thân ông ấy và cũng mang ý nghĩa của Lý Vô Thọ.

Dù thế giới có thay đổi thế nào đi nữa, một Hóa Châu thống nhất vẫn phục vụ lợi ích của Lý Vô Thọ.

Vì vậy, ngoài việc tận dụng tối đa những gì đã thu được trong thời gian này, anh ta còn cần phải cố gắng hết sức để nuôi dưỡng Nữ Thần Cây. Nữ Thần Cây chính là yếu tố then chốt quyết định liệu anh ta có thể loại bỏ bầu sương mù ở Hóa Châu một cách nhanh chóng hay không.

Đây chính là công việc ưu tiên trong nửa tháng tới của anh ta.

Một tháng rưỡi sau, Trì Tu sẽ đóng vai trò chính trong cuộc tấn công tổng lực vào vùng đất Mê Ám. Nếu kế hoạch diễn ra suôn sẻ, nửa tháng là thời gian đủ để loại bỏ hoàn toàn bầu sương mù.

Sau khi bầu sương mù được loại bỏ, những kẻ muốn quy phục sẽ được quy phục, còn những kẻ chống đối thì Huyền Không Sơn cũng có thể trực tiếp xuất hiện để đàn áp họ.

Trước khi những thay đổi lớn xảy ra, Tổ Sư Không Vô đã đủ sức mạnh để duy trì trật tự ở Hóa Châu.

Đến lúc đó, việc tái chiếm Hóa Châu chỉ còn là vấn đề thời gian; anh ta không cần phải can thiệp nữa, để Huyền Không Sơn

Sau khi giải quyết xong những việc đó, anh ta cũng có thể cùng với Trì Tu đến Trấn Hải Thành.

Việc Chủ Tôn Trấn Hải phải làm tất cả những điều này, triệu tập họ đến Trấn Hải Thành, chắc chắn là có chuyện lớn sắp xảy ra; có lẽ nó liên quan đến một sự thay đổi lớn nào đó.

Lý Vô Thọ cũng muốn xem Chủ Tôn Trấn Hải đã chuẩn bị như thế nào để đối mặt với sự thay đổi này.

Dù rằng lúc nãy Trần Cẩu Nhi không nói nhiều, và thậm chí còn bị lừa mất bốn mươi lăm con Bạch Cốt Thiền, nhưng có một câu nói của anh ta khá phù hợp với ý định của Lý Vô Thọ.

Một bữa tiệc hoành tráng như thế này, Lý Vô Thọ không muốn bỏ lỡ chút nào.

Đối với anh ta, nếu có thể chiếm được thêm vài vị Thần Thực Sự, thậm chí là Chủ Tôn, thì việc trở thành Tiên cũng không phải là điều không thể.

Vì vậy, bữa tiệc này chắc chắn sẽ có sự tham gia của ba vị Tiên.

Hãy xem cuối cùng ai sẽ “ăn” được ai!