Thị trấn Bồ Đề có khoảng 50.000 người dân sinh sống. So với một số thị trấn lớn hơn, con số này có thể được coi là khá nhỏ.

Còn về diện tích của thị trấn này, e rằng không ai biết và cũng chưa ai từng đo đạc nó, bởi vì có câu nói “Phật pháp vô biên”, vì vậy đây là thị trấn duy nhất không có giới hạn về diện tích.

Cơ sở hạ tầng tổng thể của thị trấn khá cổ kính, hầu hết các công trình đều được xây dựng bằng gỗ; không có nhà cao tầng mà chỉ toàn nhà cửa một tầng. Điều đặc biệt nhất là bất kỳ ai đến đây đều tuân theo phong tục tập quán của nơi này.

Chẳng hạn, tất cả mọi người trong thị trấn này đều ăn chay; vì vậy dù là người ngoại địa đến tham quan hay đi lễ Phật, bạn cũng sẽ không bao giờ thấy ai ăn thịt ở đây. Tuy nhiên, điều kỳ lạ là mặc dù không được ăn thịt, người dân ở đây vẫn có thể uống rượu, và loại rượu này hoàn toàn không được bán ra ngoài; chỉ có thể uống tại chỗ, bởi vì bí quyết sản xuất rượu ở đây là một bí mật tuyệt đối.

Người ta kể rằng cách đây mười năm, một nhà khảo cổ học đã tìm thấy một bình rượu dưới lòng đất; bình rượu đó có vẻ như thuộc về thời đại Đường, màu xanh lá cây. Nhà khảo cổ học tò mò nên đã thử một ngụm và phát hiện ra rằng hương vị của nó thực sự rất ngon, có thể nói là một món ngon tuyệt vời trên đời này.

Vì vậy, nhà khảo cổ học đã hiến tặng bình rượu đó cho người dân địa phương. Sau nhiều nghiên cứu, họ đã phân tích được thành phần của rượu và có thể tự chế tạo ra loại rượu giống hệt như vậy. Hiện nay, hàng năm có rất nhiều người đến đây với lý do “đi lễ Phật” để thưởng thức loại rượu ngon này.

Dựa vào hai điểm trên, số lượng người ngoại địa đến thị trấn này đã vượt xa số lượng người dân bản địa.

Khi tôi đến thị trấn này, tôi nhận thấy có một điều khác với những gì được kể trong truyền thuyết. Trước khi đến đây, có người nói rằng tất cả mọi người trong thị trấn này đều phải là tín đồ Phật giáo, và ở các điểm kiểm soát sẽ có người canh gác. Tôi nghĩ rằng việc kiểm tra khi muốn vào thị trấn cũng sẽ rất đặc biệt: những người canh gác bên ngoài sẽ kiểm tra người đến về một số kinh Phật; những ai có thể thuộc lòng được những kinh đó mới được phép vào, còn những người không thể thuộc lòng thì sẽ bị từ chối. Hơn nữa, mỗi lần kiểm tra đều sẽ có những câu hỏi khác nhau, vì vậy việc muốn vào thị trấn thực sự khá khó khăn.

Nhưng khi tôi đến trước cổng thị trấn, tôi lại phát hiện ra rằng hoàn toàn không có người canh gác nào c

Tôi nói với Tiểu Bạch: “Cậu thấy chúng ta nên đợi đến ngày mai mới quyết định đi. Đêm khuya lặng lẽ thế này, cũng không làm được gì cả; thà tìm một nhà trọ ở lại cho tiện hơn.”

Khi đi đến đây, Tiểu Bạch đã buồn ngủ đến mức liên tục ngáy. Lý Nhược Tư nhìn thấy vậy cũng không có ý kiến gì khác. Chúng tôi ba người đi dạo quanh thị trấn một vòng rồi cuối cùng chọn một nhà trọ có tên là Thiên Ngoại Thiên.

Thật sự, con mắt của Lý Nhược Tư rất tinh tường. Gần đây, số lượng nhà trọ mở ra ở thị trấn này ngày càng tăng; một số được cải tạo từ các cửa hàng bán hàng, một số khác do người dân thông thường xây dựng, tất cả đều nhằm phục vụ khách du lịch đến đây. Nhưng chỉ có vài nhà trọ có danh tiếng lâu năm mà người ta vẫn khen ngợi không ngớt miệng. Trong số đó, nhà trọ Thiên Ngoại Thiên chính là một trong những nơi như vậy.

Nhìn bề ngoài, nhà trọ Thiên Ngoại Thiên không hề có điểm gì đặc biệt cả – chỉ là một sân vườn bình thường, với vài căn nhà xung quanh. Ở cổng vào sân vườn có treo một tấm biển, tấm biển đó có vẻ đã phai màu, rõ ràng đã có tuổi đời khá lâu rồi. Trên tấm biển, ba chữ “Thiên Ngoại Thiên” được viết bằng mực đen. Khi chúng tôi bước vào bên trong, chúng tôi mới hiểu rằng đây thực sự là nhà trọ lâu đời nhất trong vùng, và nơi đây còn có những đặc quyền đặc biệt nữa.

Loại rượu màu xanh lá cây mà chúng tôi đã nói đến trước đó không phải là loại rượu mà mọi nhà trọ đều có thể bán. Trong thị trấn này, chỉ có ba nhà trọ được phép bán loại rượu này, và nhà trọ Thiên Ngoại Thiên chính là một trong số đó.

Vừa bước vào cổng, tôi liền thấy một người đàn ông trông giống như một nhà sư bước ra ngoài. Người đàn ông đó khoảng hơn 20 tuổi, mặc áo cà sa màu vàng và đeo chuỗi hạt trên cổ. Mặc dù bề ngoài anh ta trông giống như một nhà sư, nhưng qua nụ cười và cách đi bộ của anh ta, rõ ràng anh ta chỉ là một nhân viên phục vụ tại nhà trọ này mà thôi; anh ta chỉ mặc đồ như vậy để phù hợp với phong tục tập quán địa phương mà thôi. Giống như việc mở một nhà hàng Nhật Bản – dù nhân viên phục vụ đều mặc yukata Nhật Bản, nhưng thực tế họ có thể chẳng biết gì về ẩm thực Nhật Bản cả.

Tôi gật đầu với người đàn ông “giả nhà sư” đó và nói: “Tôi cần ba phòng.”

Người đàn ông đó ngẩn người lại, tỏ vẻ rất bối rối và nói với tôi: “Thưa ngài, hôm nay có khá nhiều khách, e là chỉ còn lại một phòng thôi ạ.”

Lúc đó, tôi nhìn vào các căn phòng phía sau, thấy chúng đều được trang trí r

Tôi đang phân vân không biết có nên ở lại hay không thì Lý Nhược Hy nói: “Ba người chen chúc vào một phòng đi!”

Nhưng nếu nói câu này trong nhà thì tôi cũng không thấy có gì sai, nhưng ở ngoài đường, lại là ở một thị trấn Phật giáo như thế này, nói như vậy thì hơi không phù hợp lắm. Tôi liền giả vờ kiêu ngạo và đổi lời: “Chúng ta một nam hai nữ ở chung một phòng thì không được lắm đâu, hãy đi tìm chỗ khác xem sao!”

Vừa nói xong, Lý Nhược Hy đã vươn tay ra và bất ngờ bóp vào mông tôi. Tôi cảm thấy đau nhức, nhưng bề ngoài vẫn tỏ ra bình tĩnh. Môi tôi hơi nhếch lên, rồi buộc miệng nói: “Ài, ban đêm trời cũng lạnh lắm, ở đây cũng được thôi, thì cứ mở một phòng đi!”

Toàn bộ những hành động trên diễn ra trong chốc lát, vị sư tu kia tất nhiên không thấy gì cả. Anh ta lúc nghe tôi nói không muốn ở, lúc lại nghe tôi nói muốn ở, cứ ngẩn ngơ mãi.

Tôi phải lặp lại lời nói của mình một lần nữa thì vị sư tu mới đồng ý và sắp xếp cho chúng tôi một phòng.

Như đã nói trước đó, thị trấn này không có nhà cao tầng; ngay cả những khách sạn tốt nhất ở đây cũng chỉ là nhà cửa hiện đại. Tuy nhiên, những ngôi nhà ở đây cũng khác với các thị trấn khác; trước mỗi phòng đều có tượng Phật, nhưng hầu hết những tượng Phật này đều chưa được khai quang. Kể cả khi Lâm Thu Mai bước vào, cũng không hề gặp phải bất kỳ trở ngại nào.

Khi bước vào phòng, Tiểu Bạch lập tức nằm xuống giường và ngủ say. Lý Nhược Hy cũng ngồi bên cạnh Tiểu Bạch. Tôi nhìn thấy chiếc giường này dù khá lớn nhưng ba người ở chung vẫn hơi chật. Tôi không nói gì, cởi bỏ áo khoác ra, sau đó tìm ba chiếc ghế đặt song song nhau và nằm lên đó.

Lý Nhược Hy thấy tôi có vẻ khó xử, liền vẫy tay nói: “Cậu giả vờ thanh khiết làm gì vậy? Cậu cũng lên đây đi, không ai khác ở đâu đâu, cậu nằm ở giữa đi!”

Nghe vậy, mắt tôi lập tức sáng lên. Nếu tôi nằm ở giữa, thì không phải là có thể ôm lấy hai cô gái xinh đẹp vào lòng sao?

Tôi là người khá thực tế; vì Lý Nhược Hy đã nói như vậy, tôi không có lý do gì để từ chối. Tôi lập tức nhảy từ ghế lên và nằm ngay ở giữa giường.

Lúc đó, Tiểu Bạch vừa quay người lại và vô tình ôm lấy tôi. Tiểu Bạch đã ngủ say rồi, cô ấy dường như không nhận ra hành động của mình. Sau khi ôm lấy tôi, đôi tay cô ấy bắt đầu sờ soạng trên ngực tôi...

Nghe nói bên trong Tiểu Bạch là một đứa trẻ,