lore

Chương 381: Phật Tổ trừ ma

10,448 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Sau khi Đại sư Kim Cang nói xong những lời đó, rất nhiều đệ tử đều cúi đầu xuống; không phải họ không dám nói gì, mà là họ thực sự không biết phải trả lời thế nào.

Đại sư Kim Cang nhìn thấy Wu Ying đã trả lời xong, ngay lập tức ngẩng đầu nhìn về phía chúng tôi và hỏi: “Cái này thật sự rất kỳ lạ… Nếu nói việc các bạn đi vào núi sau để trộm cái gì đó là có ý nghĩa, thì tôi còn có thể hiểu được; nhưng tại sao đồ đệ của tôi lại đi đó? Chẳng lẽ các bạn và đồ đệ tôi có những bí mật không thể nói ra được sao? Thật kỳ lạ… Tôi là người đứng đầu, tại sao lại luôn bảo vệ các bạn từ đầu, trong khi tất cả mọi người mới chỉ gặp nhau lần đầu tiên mà!”

Tôi hiểu rõ rồi… Đại sư Kim Cang này chỉ muốn đổ lỗi cho chúng tôi thôi! Tôi cười và trả lời: “Tại sao ngài phải nóng vội đến thế nhỉ? Đại sư Kim Cang đã nói rồi mà: Người tu hành phải giữ lòng từ bi, chỉ khi tâm trí yên bình mới có thể thành Phật. Nếu đại sư thông thường đã đi vào núi sau, thì chúng ta theo sau cũng không sao chứ!”

Khi tôi vừa nói xong, Đại sư Phục Ma bên cạnh lập tức phản đối: “Làm sao có thể làm như vậy được? Dù đó là đại sư thông thường, không tuân theo quy tắc mà tự mình đi vào núi sau, nhưng chúng ta tuyệt đối không thể phá vỡ quy tắc đó. Nếu muốn vào núi sau, chúng ta phải tổ chức một cuộc họp lớn, và phải có ít nhất 2/3 số người cùng nhau tham gia mới có thể mở cửa núi sau. Rõ ràng, hiện tại số người ở đây chưa đủ điều kiện… Theo ý kiến của tôi, chúng ta nên đợi đại sư thông thường trở về rồi mới quyết định!”

Đại sư Kim Cang nghiến răng, nắm chặt nắm tay, nhưng không nói gì thêm, coi như đã đồng ý với ý kiến đó. Thực ra, nếu không có quá nhiều người tu hành ở đây, và mọi người đều đang nhìn chăm chú, có lẽ với tính cách của Đại sư Kim Cang, ông ấy đã lao thẳng vào núi sau rồi!

Thấy rằng không còn cách nào khác, Đại sư Kim Cang đành phải chờ đợi. Nhưng trong lúc đang tức giận, ông ấy lập tức nói với tôi: “Người thiện tri thức này, vì đại sư thông thường đã giao trọng trách giải quyết vụ án này cho ngươi, vậy bây giờ vụ án đã đến mức nào rồi? Tôi nhớ tôi đã cho ngươi ba ngày thời gian, và hai ngày đã trôi qua rồi… Người thiện tri thức này, hãy cẩn thận nhé!”

Nghe những lời đó, tôi cảm thấy mặt mình như đang co giật… Làm sao có một người tu hành lại có thể nói ra những lời như vậy được? Không phải là nói lung tung, thì cũng gần như là lời nói điên rồ!

Nhưng lúc này tôi không có tâm trạng để tranh cãi với Đại sư Kim C

Khi nghe tôi nói như vậy, Đại sư Kim Cang lập tức sững sờ lại, cau mày hỏi: “Ý cậu là gì? Kế hoạch ‘dụ hổ ra khỏi núi’ là thế nào?”

Tôi cười, ngẩng thẳng người và chỉ vào bức tượng Phật kia, nói: “Đại sư Kim Cang, chính Ngài nhìn vào rồi sẽ hiểu ngay thôi!”

Lúc này, mọi người đều theo hướng tôi chỉ, và lập tức giật mình kinh ngạc – trước bức tượng Phật cao hơn năm mét kia, có một người đang đứng đó.

Người đó chính là Nhuệ Thị, người mà tôi đã âm thầm sắp xếp để đến đây.

Trong lúc mọi người đang hoảng loạn, Nhuệ Thị lén lút leo lên bức tượng, muốn tìm hiểu tại sao Phật lại rơi nước mắt. Lúc đó, có một cái thang được đặt ở đó, và Nhuệ Thị đã leo lên đến độ cao ngang với đầu Phật.

Thấy vậy, Đại sư Kim Cang không thể kiềm chế được nữa, đẩy tôi sang một bên và hét lên với Nhuệ Thị phía trên: “Thật là không biết điều gì! Cô mau xuống đây ngay!”

Trong cơn giận dữ, Đại sư Kim Cang thậm chí còn nói ra một câu tục tĩu.

Những người sư sãi có mặt ở đó đều không để ý đến điều này; tất cả đều chạy đến chỗ cái thang, chuẩn bị kéo Nhuệ Thị xuống.

Nhưng ngay khi họ vừa đến chỗ thang, Nhuệ Thị đã nhảy xuống và dang rộng hai bàn tay cho mọi người xem. Tôi nhìn thấy hai bàn tay của Nhuệ Thị đều đẫm màu đỏ thắm; quay đầu nhìn lại bức tượng, hóa ra Nhuệ Thị đã dùng hai bàn tay của mình lau đi những giọt nước mắt màu đỏ trên khuôn mặt Phật.

Đại sư Kim Cang lại một lần nữa sững sờ; ông không thể hiểu nổi chúng tôi đã dựng ra một kế hoạch gì. Lúc này, Nhuệ Thị tiến lên một bước, dang rộng hai bàn tay cho mọi người nhìn rõ, và nói: “Các bạn hãy nhìn kỹ xem… Những thứ màu đỏ này không phải là nước mắt của Phật đâu; đó chỉ là sơn màu đỏ mà ai đó cố tình đặt lên đó, nhằm thu hút sự chú ý của chúng ta mà thôi!”

Sau khi nhìn thấy điều này, Đại sư Kim Cang lập tức vươn tay ra, muốn giật lấy bàn tay của Nhuệ Thị. Nhưng có lẽ ông nghĩ đến việc nam nữ không nên tiếp xúc quá thân mật, huống chi lại là trong chùa, nên bàn tay đang vươn lên đã dừng lại giữa không trung.

Đại sư Kim Cang quay đầu nhìn tôi; ý định của ông rõ ràng là không cần phải nói ra.

Tôi bước tới bên cạnh Nhuệ Thị, nắm chặt tay cô ấy, cho đến khi những vết sơn màu đỏ trên tay Nhuệ Thị dính vào tay mình, sau đó mới quay trở lại bên cạnh Đại sư Kim Cang.

Tôi cũng không nói gì cả, chỉ giơ bàn tay đỏ thắm của mình lên trước mặt Đại sư Kim

Đại sư Kim Cang đã cầm lấy tay tôi, xem kỹ rồi cúi đầu ngửi một hồi trước khi nói: “Thật ra chỉ là sơn màu đỏ thôi… Ai lại dám làm chuyện phản nghịch như vậy, và tại sao lại làm như vậy chứ!”

Tôi rút tay lại và cười nói: “Không cần phải lo lắng đâu, đây chính là kế hoạch ‘dụ hổ ra khỏi núi’ mà tôi đã nói với ngài!”

Đại sư Kim Cang cau mày, nhìn tôi chăm chú, muốn tôi tiếp tục giải thích.

Cuối cùng, Đại sư Kim Cang cũng bình tĩnh lại để lắng nghe. Tôi cười và nói tiếp: “Chuyện này do một vị đại sư bình thường gây ra. Rõ ràng, người đó đã chuẩn bị sẵn từ sáng sớm hôm nay để đi đến núi sau. Nhưng để tránh bị người khác phát hiện, họ đã cố tình quét sơn màu đỏ lên đôi mắt tượng Phật vào ban đêm, khiến cho theo quy tắc của ngôi chùa này, mỗi buổi sáng mọi người đều phải đến đây để cúi vái trước khi đi làm việc khác. Vì vậy, mỗi khi có người đến vào buổi sáng, chắc chắn sẽ có người nhận ra rằng trên tượng Phật có dấu vết sơn màu đỏ. Khi mọi người tập trung lại đây để tìm hiểu chuyện này, vị đại sư bình thường đó sẽ lợi dụng thời cơ để đi đến núi sau một mình. Đó chính là kế hoạch ‘dụ hổ ra khỏi núi’. Nhưng điều quan trọng không phải là điều đó… Mà là có một vấn đề mà tôi thực sự rất muốn biết!”

Sau khi tôi giải thích xong, Đại sư Kim Cang vẫn giữ vẻ mặt nghiêm túc và hỏi: “Không ngờ đệ tử của ta lại có mặt mưu quỷệt như vậy… Ngài khách, ngài còn có câu hỏi gì nữa không?”

Tôi lắc đầu và trả lời: “Vị đại sư bình thường đó không hề mưu quỷệt đâu; anh ấy làm như vậy chắc chắn có mục đích riêng. Câu hỏi mà tôi muốn hỏi có lẽ Đại sư Kim Cang cũng không thể trả lời được… Tôi cần Đại sư Phục Ma bên cạnh ngài mới có thể trả lời được!”

Đại sư Kim Cang quay đầu nhìn Đại sư Phục Ma bên cạnh, sau đó không hài lòng mà đẩy nhẹ ông ấy và nói: “Ngài khách, nếu có điều gì muốn hỏi, cứ nói luôn đi!”

Thật là buồn cười… Đại sư Phục Ma, lúc đầu tưởng mình không liên quan gì đến chuyện này, đã cầm theo các loại thuốc thảo dược của mình chuẩn bị rời đi… Nhưng cuối cùng lại bị Đại sư Kim Cang đẩy trở lại. Có lẽ ông ấy cũng không ngờ rằng tôi sẽ có điều gì đó muốn hỏi ông ấy… Khi cuối cùng bị kéo đến trước mặt tôi, ông ấy vẫn còn ngơ ngác không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Tôi nhanh chóng đặt câu hỏi thẳng thắn: “Xin hỏi Đại sư Phục Ma, ngài đã nghe hết những gì tôi và

Khi bạn trở lại sau khi hoàn thành bản thảo, tôi mới phát hiện ra rằng bức tượng Phật đó đang ướt nước mắt… Rõ ràng là bạn chẳng hề đến để cúi đầu lạy Phật chút nào!

Lời tôi vừa nói đã trúng vào điểm yếu, khiến cho Đại sư Phục Ma giật mình lùi lại một bước, rồi lắp bắp muốn giải thích gì đó, nhưng không thể nói ra được. Đại sư Kim Cương lập tức vỗ vai Đại sư Phục Ma và quát lớn: “Rốt cuộc thì bạn có đến để cúi đầu lạy Phật hay không?”

Thấy tình hình này, Đại sư Phục Ma biết mình khó có thể tránh khỏi trách móc, liền quyết định thừa nhận sai lầm: “Xin lỗi thật lòng, hôm nay tôi cảm thấy không khỏe lắm, nên không thể đến để cúi đầu lạy Phật.”

Đại sư Kim Cương là người tính tình nóng nảy; ông ta lập tức đá Đại sư Phục Ma một cái và la lên: “Cái gọi là ‘không khỏe’ là thế nào? Nếu không khỏe, sao bạn vẫn đi lên núi hái thuốc? Hơn nữa, bạn cũng biết rằng miễn là chưa chết, hàng ngày buổi sáng đều phải đến để cúi đầu lạy Phật – đó là quy tắc của chúng ta. Là một trong những đệ tử xuất sắc nhất của tôi, sao bạn lại không thể tuân theo quy tắc này? Thật là làm tôi thất vọng!”

Nghe xong, Đại sư Phục Ma lập tức quỳ xuống và nói với Đại sư Kim Cương: “Đệ tử đã sai rồi, tôi sẽ sửa sai ngay!”

Sau đó, Đại sư Phục Ma đứng dậy và nói rằng mình muốn trở về phòng riêng để suy ngẫm về lỗi lầm của mình trong ba ngày ba đêm. Nhưng ngay lập tức, ông ta lại nắm lấy vai Đại sư Kim Cương và nói: “Đại sư ơi, nếu Ngài muốn suy ngẫm về lỗi lầm của mình, cũng không cần phải vội vàng ngay lúc này đâu. Thực ra, tôi vẫn còn có một điều chưa kịp nói ra… Tôi luôn tự hỏi tại sao Ngài, với tư cách là một đại sư, lại không tham gia việc cúi đầu lạy Phật hàng ngày buổi sáng. Nếu thực sự là do sức khỏe không tốt, lý do đó có vẻ không hợp lý lắm… Tôi cứ nghĩ mãi, không biết liệu mình có suy nghĩ quá nhiều không… Nhưng tôi cứ cảm thấy rằng, lý do Ngài không tham gia việc này, có lẽ là vì Ngài có những việc quan trọng hơn!”

Nghe xong, khuôn mặt Đại sư Kim Cương thay đổi ngay lập tức, nhưng ông ta vội vàng phủ nhận: “Làm sao có thể có việc gì quan trọng hơn việc cúi đầu lạy Phật hàng ngày buổi sáng chứ? Việc này là điều quan trọng nhất trong chùa của chúng ta… Xin đừng trêu chọc tôi! Trước đây là do tôi sơ suất, bây giờ tôi sẽ lập tức đi suy ngẫm về lỗi lầm của mình!”

Nói xong, Đại sư Phục Ma vội vàng chạy ra ngoài phòng. Lần này, tôi không ngăn cản ông ta, mà

Sau khi tôi nói xong những lời đó, vị sư già vốn đã đi đến cửa bỗng nhiên quay lại và nói với tôi: “Người tín đồ ơi, đừng nói lung tung mà không có chứng cứ. Người tu hành không bao giờ nói dối; trước mặt Phật, đừng bao giờ nói lời sai sự thật!”

Hóa ra, cái thầy tu này luôn dùng danh nghĩa của Phật làm lá chắn để bảo vệ bản thân. Nhưng thành thật mà nói, lúc này tôi thực sự không có bằng chứng gì cả… Trên tay tôi còn có thứ quan trọng hơn nhiều.

Tôi quay người lại và nói với Đại sư Kim Cang: “Đại sư Kim Cang, chuyện này tạm thời để sau. Thực ra, ngay cả nếu đó là xá lợi, việc đưa cho một vị sư bình thường cũng không có gì là không thể. Theo những gì tôi biết, chỉ có hai loại người mới có thể sử dụng xá lợi: thứ nhất là phải có sự đồng ý của 2/3 số các sư trong chùa thông qua cuộc họp; thứ hai là chỉ những người có đủ quyền lực mới được phép sử dụng nó. Dù bây giờ Phương Trượng đã viên tịch, nhưng điều đó không có nghĩa là chùa này không còn người lãnh đạo. Vì vậy, tôi muốn cho ngài xem một thứ để chứng minh sự trong sạch của một vị sư bình thường!”

1/1 0%