Ngay khi những lời này vang lên, bốn người trong đó có Du Yì đều giật mình.

Đặc biệt là câu “hơn ba trăm năm” – điều này thực sự gây chấn động lớn.

Không ai có thể tưởng tượng được rằng phía sau Hà Hùng lại ẩn chứa một danh tính đáng sợ như vậy.

Tổ sư của môn Huyền Châm Môn, Đặng Cửu Ấm!

Chưa kể đến việc Huyền Châm Môn thuộc về phái nào; dù sao thì đạo gia đã phát triển suốt hàng nghìn năm, và không biết đã xuất hiện bao nhiêu phái, trong khi cũng có không ít phái đã biến mất trong dòng chảy lịch sử.

Chẳng hạn như các phép thuật như “di chuyển núi non” hay “đào hang tìm kho báu”, nếu được xem riêng lẻ, chúng cũng đủ để thành lập hai phái đạo khác nhau.

Nhưng chỉ riêng cái danh hiệu “tổ sư” thôi, cũng đã chứng tỏ rằng Hà Hùng, hay nói cách khác là Đặng Cửu Ấm, quả thực là người có tài năng.

Không phải là chủ tịch hay người đứng đầu một phái, mà là tổ sư!

Trong đạo gia, chỉ những người đã sáng lập ra một phái và nghiên cứu ra một loại phép thuật mới xứng đáng được người đời sau gọi là tổ sư.

Chẳng hạn như nhân vật lớn của đạo gia là Viên Thiên Cương; phép bói xương của ông vẫn được truyền lại cho đến ngày nay, và ông cũng được coi là tổ sư.

Tuy nhiên, vào thời đại cuối này của đạo gia, đã không còn tổ sư mới nào nữa, thậm chí còn mất đi nhiều truyền thống quý báu.

Ngày nay, trong đạo gia chỉ còn lại hai phái lớn là Thượng Thanh Giáo và Thiên Sư Đạo, tương ứng với núi Mao Sơn và núi Long Hổ Sơn.

Còn những phái khác thì đa số chỉ là những kẻ lừa đảo, hoặc những người học được một vài phép thuật đạo gia cơ bản rồi đi lừa đảo mọi người.

Hệ thống truyền thừa đạo gia của Du Yì thực chất chính là bắt nguồn từ những tổ sư của các phái đạo này.

Không hề phóng đại khi nói rằng những phép thuật như “lục đinh lục giáp trận”, “tam đại thượng thân”… mỗi cái riêng lẻ cũng đủ để thành lập một phái đạo.

Nhưng việc sáng lập ra những phép thuật như vậy, sự phức tạp và công sức cần bỏ ra là điều mà người bình thường không thể tưởng tượng nổi.

Một số người trong đạo gia, dù nghiên cứu cả đời, vẫn không thể học được một phép thuật hiện có, huống chi là sáng tạo ra một phép thuật mới.

Du Yì buộc phải thừa nhận rằng Đặng Cửu Ấm quả thực là người có tài năng.

Tuy nhiên, lúc này anh ta không còn thời gian để ngạc nhiên nữa; nhân lúc kẻ đối thủ đang mất tập trung, anh ta dùng đôi chân mạnh mẽ đẩy mình lao về phía đối thủ.

Ngay lập tức, anh ta đánh một cú khuỷu tay vào vai phải của đối thủ, khiến hắn bay xa vài mét, sau đ

Du Y đưa ngón tay ra, kiểm tra xem còn thở không, rồi không khỏi thở dài.

“Đã chết rồi.”

Thực ra, thân hình to lớn của Đại Củ đã không thể chịu đựng nổi nữa. Khi đối mặt với những xác sống ba mắt, Đại Củ đã bị thương nặng; sau đó lại theo Đường Cửu Ấm đi suốt quãng đường dài, và cuối cùng lại gặp phải đàn gián ba cánh. Việc anh ta có thể sống đến lúc này hoàn toàn là nhờ vào ý chí. Không phải vì ý chí của anh ta quá mạnh mẽ, mà là vì anh ta coi Đường Cửu Ấm như một niềm tin sâu sắc trong lòng mình. Niềm tin ấy giống như một thanh kiếm hai lưỡi: khi có niềm tin, ngay cả những người bình thường cũng có thể làm được những điều phi thường. Không biết Đường Cửu Ấm đã nói điều gì với anh ta mà khiến anh ta sẵn sàng chiến đấu đến cùng.

“Chết tiệt! Thật sự đã chết rồi! Nếu còn sống, để ông trùm này cho mày biết tay!” Người đàn ông mập nhìn thấy xác Đại Củ, như thể muốn xác nhận xem anh ta có thực sự đã chết hay chưa, rồi nhổ nước bọt.

“Thôi đi! Người đã chết thì nên được tôn trọng! Mày hãy tích đức đi! Kẻ chịu trách nhiệm chính là cái tên Hà… không, là Đường Cửu Ấm, chúng ta phải tìm cách trừng phạt hắn!” Lão Hồ can ngăn.

“Các bạn nghĩ sao, những lời Đại Củ nói có thật không? Theo lời anh ta, Đường Cửu Ấm đã sống được ba trăm năm… Vậy thì anh ta chẳng phải là một con quái vật già sao? Nhìn bộ dạng của anh ta, trông chỉ khoảng ba mươi tuổi thôi mà…” Lúc này, người đàn ông mập đã đặt ra câu hỏi mà ai trong số họ cũng đang tự hỏi: Liệu việc sống được ba trăm năm có thể xảy ra không?

“Ai mà biết được! Tôi nghĩ chắc chắn là giả mạo! Nhìn giọng điệu anh ta nói trước đây, khiến tôi run rẩy cả người… Đường Cửu Ấm không giống như một con quái vật già, mà giống như kẻ theo đuổi các tà giáo hơn!” Lão Hồ trả lời, nhưng lúc này Đại Củ đã chết rồi, không còn cách nào để hỏi thêm nữa.

Trong lòng Du Y, anh ta lại nghĩ rằng có lẽ những lời đó là sự thật. Ít nhất từ góc độ của “Tổ sư”, thì đạo gia đã tồn tại hơn hai trăm năm rồi, và chưa từng có Tổ sư mới xuất hiện. Vấn đề là, làm thế nào mà Đường Cửu Ấm có thể sống được ba trăm năm như vậy? Phải biết rằng, trong thời đại này, khi linh khí thiên địa bị chặn lại, ngay cả những người tu luyện thành công cũng chỉ có thể sống được khoảng một trăm hai mươi tuổi là đã rất cao tuổi rồi. Trong thời đại này, không thể nào xuất hiện lại một người như Bồ Tát Peng Zu nữa được. Du Y đoán rằng, tất cả những điều này chắc chắn liên quan đến “Hồi

“Chúng ta nhanh lên đi!”

Du Y nói với ba người. Vì sự ồn ào của Đại Củ, họ đã bị trễ ít nhất hai mươi phút.

Thời gian này có vẻ không dài, nhưng rất có thể khiến Đặng Cửu Ưng kịp đạt được mục đích của mình trước.

Vì vậy, bốn người đều tăng tốc bước chân, tiếp tục tiến sâu vào trong hang động.

“Đồng chí Tiểu Du, không ngờ anh lại giỏi ăn nói đến thế! Chắc là Đại Củ phải tức chết mà không biết phản kháng! Ha ha… Thật giống phong cách của ông già tôi ngày xưa!”

Trong lúc đi, gã mập bỗng nhiên lại nói ra một câu khen ngợi Du Y, đồng thời cũng không khỏi tự cao tự đại một chút.

Du Y liền nháy mắt, không để ý đến anh ta; chỉ có Lão Hồ mới đáp trả lại:

“Đúng rồi! Ông già tôi thực sự làm được mọi thứ! Ngay cả người chết cũng có thể bị anh làm cho “sống” trở lại! Những lần chúng ta đánh nhau trước đây, có lần nào mà không phải vì anh mà những kẻ đó lại quay lại hoành hành chứ?”

Gã mập lập tức im bặt không nói được gì nữa.

Du Y cười nhẹ một tiếng, và đúng lúc đó, họ cuối cùng cũng đến được điểm cuối của hang động.

Nhưng khi nhìn về phía trước, bốn người đều cảm thấy không thể bước tiếp được nữa…