Chương 1: Đỗ gia dịch núi
“Mười tám năm rồi!”.
Trong một căn biệt thự cao cấp ở thành phố phía Bắc, tiếng thở dài vang lên từ một căn phòng.
Bên ngoài cửa sổ, sương đêm càng đặc quánh; bên trong cửa sổ, có một chàng trai với khuôn mặt thanh tú nhưng vẫn còn hơi non nớt đứng đó.
Tên anh ta là Du Yì – điều này không ai biết, có lẽ ngay cả chính anh ta cũng thấy khó hiểu.
Trong kiếp này, anh ta lại sở hữu ký ức của một kiếp khác.
Kiếp trước, anh ta chỉ là một thợ sửa xe; sau một vụ tai nạn giao thông, anh ta đã qua đời.
Khi tỉnh dậy, anh ta phát hiện mình đã trở thành một em bé và được đưa đến một thế giới song song giống hệt thế kỷ 21.
Anh ta đã sống ở thế giới này được mười tám năm rồi.
Trong kiếp trước, anh ta rất bình thường, giống như hầu hết mọi người khác; anh ta phải lo lắng về việc trả nợ nhà cửa, mua xe, thậm chí còn lo chuyện kết hôn.
Nhưng trong kiếp này, cuộc sống của anh ta lại hoàn toàn khác biệt.
Sự thay đổi đó có thể được tóm gọn trong ba từ: “con trai của một gia đình giàu có”.
Cha anh ta là giám đốc của một công ty niêm yết trên sàn chứng khoán; các lĩnh vực đầu tư của ông bao gồm bất động sản, điện ảnh, tài chính và ẩm thực.
Cha anh ta trong kiếp này ban đầu chỉ là một chuyên gia phong thủy; nhờ vào việc tư vấn về phong thủy, ông đã kiếm được số tiền đầu tiên, sau đó đầu tư vào bất động sản và tận dụng cơ hội thị trường để phát triển sự nghiệp đến ngày hôm nay.
Tất cả những điều này có vẻ hoàn toàn bình thường; Du Yì cũng đã sống trong sự thoải mái và sung túc suốt hơn mười năm trời.
Cho đến khi anh ta 15 tuổi, cha anh ta mới tiết lộ với anh rằng, ngoài những lĩnh vực kinh doanh bề ngoài hào nhoáng kia, cha anh ta còn tham gia vào một nghề nghiệp gần như không thể công khai… Đó chính là việc đào mộ!
Hơn nữa, nghề đào mộ này đã được gia đình họ Du duy trì hàng trăm năm nay.
Dù trước đây đã đọc rất nhiều tiểu thuyết trực tuyến và cho rằng mình hiểu rõ về chuyện du hành thời gian, nhưng khi nghe tin này, Du Yì vẫn không khỏi sửng sốt.
Tuy nhiên, sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta cũng nhận ra rằng, với số lượng công ty và lĩnh vực kinh doanh đa dạng mà cha mình sở hữu, việc không bao giờ gặp phải khó khăn về tài chính chắc chắn có liên quan đến một nguồn thu nhập ổn định nào đó… Chỉ là anh ta không ngờ rằng, nguồn thu nhập đó lại đến từ những chiếc hũ chén chứa đầy báu vật dưới lòng đất…
Và mục đích mà cha anh ta muốn anh ta kế thừa sự nghiệp này cũng rất rõ ràng: vì anh ta là con trai duy nhất trong gia đình.
Không chỉ vậy, cha anh ta
**Trộm mộ – hay còn gọi là “đảo đào” – là hành vi khai quật mộ phần người chết để lấy của cải. Về nguồn gốc của nó, có rất nhiều giả thuyết khác nhau.**
Một giả thuyết cho rằng hành vi này bắt nguồn từ Xiang Yu, vị Tướng Quân của nước Tây Sở, người đã chỉ huy quân đội đi khai quật mộ phần để thu thập tiền chiến phí. Một giả thuyết khác lại cho rằng nó bắt nguồn từ đội quân đặc biệt do Cao Cao thành lập vào cuối thời Đông Hán.
Tuy nhiên, vào thời điểm đó, những kẻ trộm mộ đều là những người được chính quyền cử đi thực hiện công việc này. Sau này, họ được chia thành hai nhóm: những kẻ trộm mộ do chính quyền cử và những kẻ trộm mộ tự phát; thậm chí còn xuất hiện các phe phái khác nhau trong số họ.
Các phe phái trộm mộ, tập trung ở khu vực Trung Nguyên (phía bắc nước Trung Hoa ngày nay), được chia thành bốn nhóm lớn:
- **Mô Kim Tiểu Uy**,
- **Phát Kiù Thiên Quan**,
- **Xuất Lĩnh Lực Sĩ**,
- **Bàn Sơn Đạo Nhân**.
Trong số đó, **Mô Kim Tiểu Uy** và **Phát Kiù Thiên Quan** thuộc cùng một nhóm, đều là đội quân được Cao Cao thiết lập vào thời kỳ Tam Quốc. Đội quân này có nhiệm vụ đi khai quật các di tích lịch sử nổi tiếng để thu thập tiền chiến phí.
Còn **Xuất Lĩnh Lực Sĩ** thì có nguồn gốc phức tạp hơn; họ tôn Xiang Yu là tổ sư của mình, và hầu hết trong số họ đều là những người có thể lực phi thường. Vào thời cổ đại, những người Xuất Lĩnh Lực Sĩ này ban ngày hoạt động như những tên cướp lang thang, còn ban đêm thì đi khai quật mộ phần để tìm kiếm kho báu.
Về **Bàn Sơn Đạo Nhân**, nguồn gốc của họ càng không rõ ràng; thậm chí không ai biết tổ sư của họ là ai. Tuy nhiên, có tin đồn rằng tổ tiên của họ từng là người theo đạo Đạo Giáo, sử dụng những phép thuật đạo giáo để khai quật mộ phần và lấy của cải.
Kỹ năng trộm mộ của nhóm Bàn Sơn Đạo Nhân khiến ba nhóm còn lại phải thán phục; có thể nói, những kỹ năng này thật sự rất huyền bí và khó hiểu.
Gia tộc Du Y thuộc nhóm Bàn Sơn Đạo Nhân, và được gọi là **Họ Du Bàn Sơn**, có danh tiếng nhất định trong giới giang hồ. Thật không may, vào thời hiện đại, ngay cả gia tộc Du Bàn Sơn cũng đã mất đi nhiều kỹ năng trộm mộ truyền thống; thậm chí cả những kỹ năng cơ bản như di chuyển đá hay lấp đầy hang động cũng đã bị lãng quên.
Do đó, ngày nay, gia tộc Du chỉ có thể dựa vào số lượng người để cạnh tranh. Cuộc sống hiện đại không còn khó khăn như thời chiến tranh trước đây; việc mất đi nghề trộm mộ không còn là lý do để không thể sinh tồn. Vì vậy, Du Y không cần phải bắt đầu luyện tập từ khi còn nhỏ để k
Chưa có truyện phù hợp.