Bình thường mà nói, dù là nơi này hẻo lánh và tuổi thọ trung bình của người dân vào những năm trước không cao lắm…

Nhưng cũng không nên có sự chênh lệch về độ tuổi lớn đến thế này chứ.

Hơn nữa, kết hợp với những gì Phương Thiện đã nói về làng Mộc Đen này…

Tôi cảm thấy thật rùng mình.

Vũ Bất Chính hạ giọng hỏi:

“Không phải sao? Tại sao làng các bạn lại có cái tên kỳ lạ như vậy?”

“Và tại sao những người già ở làng này lại có sự chênh lệch về độ tuổi lớn đến thế?”

Phương Thiện cười, cũng hạ giọng đáp:

“Đó là truyền thống từ xưa của làng chúng tôi… Nhưng vì quá tồi tệ, nên trong những năm gần đây, truyền thống đó đã bị bãi bỏ!”

“Chỉ là có một số chuyện không thể công khai được, nên nhiều người ngoài đây hoàn toàn không biết gì cả!”

“Và tôi nói với bạn… Nếu không phải vì những quy định của chính sách trong những năm qua… Làng chúng tôi có lẽ đã không còn nữa rồi!”

Nói xong, Phương Thiện kể cho họ nghe tất cả những gì mình biết.

Hóa ra, làng Mộc Đen được đặt tên như vậy là do một sự kiện đau lòng xảy ra từ xưa.

Thực ra, ban đầu làng này không có tên này đâu.

Nhưng sau đó, do nhiều sự việc xảy ra, nó mới được gọi là làng “Vô Mẫu”.

Người dân trong làng cảm thấy điều đó không may mắn, nên họ đã quyết định đổi tên thành làng Mộc Đen.

Còn nguồn gốc của cái tên Mộc Đen thì rất phức tạp và kéo dài suốt một thời gian dài…

Ban đầu, làng Mộc Đen thực sự là một nơi tốt đẹp.

Nhưng sau đó, trong thời kỳ loạn lạc, mặc dù làng họ ít bị ảnh hưởng, nhưng vẫn phải chịu một số tác động tiêu cực.

Chủ yếu là do hàng hóa không thể được vận chuyển vào đây, giao dịch không thể diễn ra… Điều này khiến thực phẩm ở đây trở nên cực kỳ khan hiếm.

Làng này nằm gần núi non, vốn dĩ phụ thuộc vào nguồn thực phẩm từ núi để sinh sống…

Nhưng vào thời điểm đó, thiếu hụt lương thực quá lớn… Rất nhiều người đã chết đói.

Vì làng họ nằm ở vùng biên giới, nên nhiều người buộc phải rời bỏ làng để tránh nạn đói… Có người đã lang thang đến Goryeo… Có người thì chết dọc đường…

Người dân trong làng cũng có rất nhiều người đã qua đời…

Nhưng vẫn có rất nhiều người quyết định ở lại đây.

“Vào thời điểm đó, mọi người đều phải lên núi săn bắn, ăn cỏ dại và lá cây…”

“Nhưng dù vậy, cũng chẳng đủ thức ăn để sống!”

“Mỗi tháng, tất cả thức ăn trên núi đều bị lấy hết!”

“Mười ngày hay nửa tháng trôi qua mà không thấy con heo rừng nào cả!”

“Cuối cùng, không còn cách nào khác, người ta bắt đầu có hành vi bỏ rơi người già!”

Phương Tiền kể rằng, rất nhiều bà mẹ lớn tuổi, khi thấy con cái của mình không đủ thức ăn và bản thân cũng đã già yếu, đã chọn phải làm những điều cực đoan. Chúng cho con trai mình đưa mình lên núi, sau đó bỏ rơi họ lại một mình. Như vậy, họ coi như để các bà mẹ tự lo liệu cuộc sống trên núi. Vào thời điểm đó, hiện tượng này khá phổ biến, bởi vì mọi người thực sự quá đói khát. Đây cũng có thể được coi là hình thức yêu thương cuối cùng của những người mẹ. Tuy nhiên, giữa những người con trai, không mấy ai thực sự nỡ bỏ rơi mẹ mình trên núi. Tình huống này khá ít xảy ra, nhưng cũng không hoàn toàn không có. Trong số đó, có một số người thực sự đã bỏ rơi mẹ mình mà không quan tâm gì nữa. Nhưng đa số mọi người đều không nỡ lòng làm vậy. Vì vậy, sau đó họ đã tìm ra một giải pháp thay thế: xây dựng những “ngôi mộ sống”. Cái gọi là “ngôi mộ sống”, chính là xây dựng những ngôi mộ trống, sau đó đặt người già trong đó. Mỗi ngày chỉ mang đến một bữa ăn duy nhất. Mỗi lần mang thức ăn đến, họ sẽ đặt thêm một viên gạch vào cửa ngôi mộ. Cứ tiếp tục như vậy, cho đến khi cửa ngôi mộ hoàn toàn bị chặn lại, không thể mang thức ăn vào nữa… Lúc đó, người già đó cũng coi như đã bị giam cầm mãi mãi trong ngôi mộ, chỉ có thể chờ đợi cái chết. Hành động này quá tàn nhẫn, nhưng trong thời buổi đó, thật sự không còn cách nào khác. Hiện tượng này xảy ra nghiêm trọng nhất ở làng U Mộc, thậm chí đã trở thành một phong tục. Nếu có bà mẹ nào không muốn làm như vậy, họ sẽ bị coi là không yêu thương con cái. Thời đó, điều này thực sự gây ra sự phẫn nộ của mọi người. Tình trạng này kéo dài trong thời gian rất lâu, vì vậy sau này người dân xung quanh đã coi thường làng U Mộc và đặt cho nó cái tên “Làng Không Mẹ”. Ý nghĩa của cái tên này là làng họ không có mẹ. Sau khi tình hình được cải thiện, thói quen này vẫn tiếp tục tồn tại trong thời gian dài, khiến cho nhiều phụ nữ không dám lấy chồng vào làng đó. Nghe nói là thanh niên từ làng U Mộc, nhiều phụ nữ thậm chí sẵn lòng sống độc thân suốt đời cũng không muốn lấy chồng vào đó.

Fang Tian chính là một trong số đó.

  Cô ấy là người dân của làng này, nhưng điều kiện gia đình không tốt lắm, và thật lòng mà nói, vẻ ngoài cũng không đẹp lắm.

  Người từ các làng khác thì khó tìm được, còn người dân trong làng lại không muốn kết hôn với cô ấy.

  Vì vậy, chuyện này mới bị trì hoãn mãi như vậy.

  Tuy nhiên, tình trạng này đã được loại bỏ hoàn toàn cách đây vài năm.

  Khi những luồng tư tưởng mới ập đến đây, làng U Mù cũng dần dần thoát khỏi tình trạng này.

  Ngoài ra, rất nhiều người trẻ tuổi đã đi định cư ở nơi khác, vì vậy cũng có một số phụ nữ sẵn lòng kết hôn vào làng này.

  Nhưng tất cả họ đều có một điều kiện: không được định cư ở làng U Mù. Họ nhất định phải mua nhà ở nơi khác để sinh sống.

  Vì vậy, sự suy tàn thậm chí là sự biến mất của làng U Mù chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

  Chỉ là điều này cần một quá trình thôi.

  Nghe những lời này, mọi người đều cảm thấy rất tức giận. Đặc biệt là người đàn ông mập, anh ta thậm chí còn không thể ngồy yên được nữa. Anh ta ôm chiếc ghế và làm cho nó kêu lạo cả lên. Nếu không phải xung quanh có quá nhiều người, có lẽ anh ta đã la mắng ngay lập tức rồi.

  Nhưng người đàn ông mập thực sự không thể chịu đựng được nữa, nên anh ta đã hạ giọng xuống và nói:

  “Mày biết không, việc này cũng giống như việc tự tay giết chết mẹ mình vậy!”

  “Nếu lúc đó tao ở đây, tao sẽ bắt từng kẻ bất hiếu đó và khiến chúng phải trả giá! Tao không thể chịu đựng được cái danh ‘Wang Kaixuan’ nếu không làm vậy!”

  Hồ Tư lệnh cũng rất tức giận, nhưng anh ta vẫn còn giữ được bình tĩnh và nói:

  “Tiểu Phùng, cách làm như vậy không ổn đâu. Nếu lúc đó tao ở đây, tao sẽ bắt tất cả chúng đi làm lính!”

  “Thà chúng ở lại đây gây hại cho mẹ mình, còn hơn là để chúng ra trận chiến và chết đi… ít ra cũng coi như là đã sống không uổng phí!”

  Wu Buzheng lắc đầu và nói:

  “Đây chính là hậu quả của những tư tưởng phong kiến mê tín! Trong thời đại chưa phát triển, mọi người đều khá ngu dốt…”

  “À, may mà chúng ta không sống trong thời đại đó!”

  Fang Tian thấy họ đều nói một cách nghiêm túc, không hề khinh thường người dân của làng mình, nên cô ấy liền nói:

  “Con người vốn dĩ là như vậy mà, luôn cần một quá trình để thay đổi mà!”

  “T

“Mặc dù mọi người đều cho rằng cô ấy mang lại điềm xui, nhưng riêng tư họ vẫn để lại thức ăn cho cô ấy!”

“Thực ra, tất cả chúng ta đều sống trong cùng một làng; ai lại không thương xót quá khứ của cô ấy chứ!”

Mọi người gật đầu, thấy lời nói này có lý.

Xue Li Yang thực sự rất buồn và muốn giúp đỡ bà lão ma quỷ ấy.

Nhưng khi nghĩ đến lời khuyên của Hồ Tư lệnh, cô ấy đã từ bỏ ý định đó.

Dù là khuyết tật thể chất hay tổn thương tâm lý… Con người luôn tìm được điểm cân bằng của mình.

Và nếu bạn phá vỡ điểm cân bằng đó, kết quả có thể sẽ hoàn toàn khác.

Giống như người lính kia… Bà lão ma quỷ cũng vậy.

Nếu bạn giúp đỡ cô ấy quá nhiều – chẳng hạn như tìm lại cho cô ấy người con trai – có lẽ nỗi oán trong lòng cô ấy sẽ tan biến… Và lúc đó, cái chết cũng sẽ đến gần hơn.

Vì vậy, có những việc dù khiến bạn đau khổ, bạn thực sự không nên can thiệp vào. Đó chính là quy luật của tự nhiên.

Nếu bạn can thiệp, bạn sẽ phá vỡ quy luật ấy… Và kết quả thường sẽ không như bạn mong đợi.