Người ta kể rằng vào thời đại Vua Tần, đã có tám chiếc gương được coi là những vật pháp thuộc trường phái Đạo giáo.

Vì vậy, chúng còn được gọi là “Tám Gương của Vua Tần”.

Các chiếc gương này bao gồm: Gương Phân Biệt Yêu Quái của Fuxi, Gương Định Hải của Hoàng Đế Yu, Gương Trừ Dịch Bệnh của Thần Nông, Gương Soi Xương Cốt của Vua Tần, Gương Ba Thế Giới của Hồng Mông, Đá Mài Gương của Xuanyuan, Gương Mở Trời của Pangu, và cuối cùng là Gương Hỗn Mang Trở Về Nguyên Thủy.

Những chiếc gương khác thì tôi sẽ không nói đến ở đây; ai quan tâm có thể tự tìm hiểu thêm.

(Tôi sợ người đọc sẽ cho rằng tôi đang “đổ thừa thông tin”…)

Hôm nay, tôi chỉ xin nói về Gương Soi Xương Cốt của Vua Tần.

Người ta nói rằng chiếc gương này có thể soi thấu toàn bộ nội tạng, xương cốt và hệ mạch của con người.

Theo truyền thuyết, khi Tần Thủy Hoàng đi tuần du phía nam, ông đã nhìn thấy một xác chết trôi dạt trên biển.

Xác đó là của một người đàn ông lớn tuổi, cao lớn hơn người bình thường, có vẻ ngoài đẹp đẽ, râu dài che qua ngực, da trắng mịn, cơ thể cứng như sắt; ông mặc trang phục của một vị vua thời cổ đại. Không biết xác này đã trôi nổi trên biển bao lâu, cũng không rõ nguồn gốc hay nguyên nhân cái chết, nhưng trông nó vẫn như còn sống, không hề có dấu hiệu bị nước biển ảnh hưởng trong thời gian dài. Khi có gió biển thổi qua, râu và lông mày của xác ấy cứ như đang động đậy, giống hệt một người sống vậy.

Ban đầu, Tần Thủy Hoàng nghĩ rằng đây là một vị tiên trên biển và muốn thờ cúng để tìm kiếm thuốc trường sinh.

Nhưng một số pháp sư bên cạnh ông đã cảnh báo rằng đây có thể là xác yêu quái từ một “hố sâu dưới biển”, và nó có thể mang lại tai họa cho đất nước và người dân.

Lúc bấy giờ, điều Tần Thủy Hoàng quan tâm nhất chính là việc tìm kiếm sự bất tử, vì vậy ông tin tưởng hoàn toàn vào lời khuyên của các pháp sư đó và quyết định rằng xác này mang điềm xui.

Ông liền ra lệnh cho ba vạn tù nhân đào một ngọn núi hoang vu để chôn xác ấy, đúc một con thú bằng đồng đè lên trên để trấn áp xác chết, và còn lấy Gương Soi Xương Cốt của Vua Tần để gắn vào đầu con thú đó. Sau đó, ông cho đóng cửa ngọn núi và trở về.

Người ta cũng thường nói rằng việc sử dụng gương như một vật pháp thuật có thể giúp trấn áp xác chết.

Hồ Tư lệnh Nói đến đây, anh ấy chỉ vào chiếc lưỡi long trong tay mình và tiếp tục:

“Trong thời cổ đại, những vật pháp thuật không chỉ có gương thôi; chỉ là Tám

Rồng bay trên bầu trời; trong các tiểu thuyết huyền thoại, ngay cả Rồng Vương cũng được cho là có khả năng điều khiển mưa. Chúng cùng với Thần Sấm và Nữ Thần Sét được coi là đồng nghiệp. Nhưng thực ra, “khí rồng” này chẳng hẳn là thứ gì đó thực sự liên quan đến rồng đâu. Có lẽ chỉ là những vật pháp chứa đựng khí của dòng rồng mà thôi. Ví dụ, nếu chôn những thứ này ở nơi các dòng rồng tụ họp, sau một thời gian chúng có thể hấp thụ được khí rồng. Những vật như vậy, do được tập trung khí rồng, nên tự nhiên mang tính chất kiên định và không khuất phục trước cái ác. Chúng chính là kẻ thù của ma quỷ và yêu ma. Lý do tại sao gió khô nóng lại có thể biến thành “gió thiêu”, có lẽ cũng liên quan đến thứ này và cái “lão da vàng” kia. Kẻ “da vàng” đó đã chết nhưng vẫn không tan rã; nó sử dụng sinh khí để gây hại và đã kìm hãm khí rồng của chiếc “rồng phù” này! Đó là lý do tại sao gió khô nóng chỉ nóng mà không cháy, chỉ đốt mà không thiêu, và từ đó hình thành thành “gió thiêu”. Nếu không có kẻ “da vàng” đó, có lẽ chiếc “rồng phù” này đã sớm phá hủy “gió thiêu” của hang Trăm Mắt rồi. Vì vậy, có lẽ trong số phận đã định sẵn mọi thứ. Giá trị của chiếc “rồng phù” này có lẽ không kém gì “gương soi xương cốt” của Vua Tần đâu! Đây thực sự là một báu vật quý giá! Nghe đến đây, người đàn ông mập liền tròn mắt lên. Anh ta vội vàng tiến lại gần và nói: “Lão Hồ, nếu nó quý giá đến thế này, sao không để tôi giữ hộ nhỉ?” “Anh đã có vợ rồi đấy, cẩn thận mà, kẻo làm mất nó!” Lão Hồ lắc đầu và nói nghiêm túc: “Tiểu Béo, anh tưởng tôi, lão Hồ này, là người ngốc à? Đây là báu vật quốc gia đấy, nếu anh dám bán đi, lão Hồ sẽ đánh anh đấy!” “Sau này, nếu có cơ hội, chúng ta nên giao nó về cho nhà nước mới đúng.” “Tất nhiên rồi… Thứ này thực sự rất hữu ích, đặc biệt là đối với công việc của các bạn hiện nay… Nếu sau này các bạn còn muốn xuống mộ nữa…” “Chỉ cần mang theo thứ này, chắc chắn sẽ bảo đảm an toàn cho mọi người!” “Còn việc giao nó về hay giữ lại để sử dụng, các bạn tự quyết định đi!” “Nhưng tuyệt đối không được bán đâu! Đó là hành động nguy hiểm lắm đấy!” Nói xong, lão Hồ mới đưa chiếc “rồng phù” đó cho Wu Buzheng. Lão Hồ nhận ra rằng Wu Buzheng là người đáng tin cậy hơn người đàn ông mập; chắc chắn anh ta sẽ không bán nó đâu. Wu Buzheng nhận lấy và cảm ơn. Thành thật mà nói, anh ta không hề có ý định giao nó về cho nhà nước. Lý do chính là câ

Nếu vẫn phải xuống mộ, thì có thể bảo đảm an toàn cho họ được.

Trong tình trạng của gã mập này, họ không xuống mộ thì làm sao được chứ?

Vẫn còn phải đi tìm con ma xác ngàn năm tuổi nữa!

Mang theo thứ này, dù sao cũng chuẩn bị kỹ lưỡng rồi.

Wu Buzheng cảm ơn và đưa chiếc lệnh long cho Tần Vũ.

“Anh cậu giữ lấy đi, nhất định đừng để gã mập kia lấy!”

“Khi chúng ta giải quyết hết mọi vấn đề, sẽ trả lại cho anh cậu!”

Tần Vũ gật đầu và không nói thêm gì nữa.

Gã mập thấy vậy liền tức giận nói:

“Tôi hỏi các bạn, các bạn còn là người không vậy? Đó là thứ tôi đã lấy ra đây mà!”

“Các bạn thực sự chỉ là một băng cướp mà thôi!”

“Cướp, phát xít!”

“Phá khốn!”

Nhưng mấy người kia hoàn toàn không để ý đến lời anh ta, tiếp tục uống rượu, ăn thịt và trò chuyện vui vẻ.

Một đêm trôi qua trong không khí ồn ào và vui vẻ.

Sáng hôm sau, Hồ Tư lệnh và gã mập đi tìm Lão Dương Da để nhớ lại quá khứ.

Wu Buzheng và những người khác thì chơi đùa với đàn cừu trên bãi cỏ.

Khi Hồ Tư lệnh và gã mập trở ra, hai người đều có vẻ mắt đỏ hoe. Có lẽ họ đã nhớ lại những kỷ niệm thời điểm đi lao động ở nông thôn.

Người ta thường nói rằng, khi uống một ly rượu cổ, người ta sẽ nhớ về những ngày tháng xa xôi.

Những chuyện đã qua luôn là những ký ức không thể quên được. Có thể chúng không hề tốt đẹp, nhưng chúng vẫn sẽ từng lúc làm đau lòng con người một cách vô tình.

Khi gã mập bước ra ngoài, anh ta ôm lấy cái cọc dùng để buộc ngựa và bắt đầu khóc nức nở. Trong lúc khóc, anh ta còn liên tục gọi tên “Sī Tián”.

Wu Buzheng biết chắc rằng anh ta đang nhớ về người yêu đầu tiên của mình. Có lẽ vào thời điểm đó, nó chưa thể được gọi là tình yêu đầu tiên… Nhưng chắc chắn đó là lần đầu tiên anh ta cảm nhận được tình cảm. Người đầu tiên khiến anh ta rung động luôn là người khó quên nhất. Họ thường xuyên xuất hiện trong suy nghĩ của anh ta, khiến anh ta không thể quên được, nhưng cũng không thể chạm tới… Rồi cuối cùng, những giọt nước mắt ấy cũng tan biến mất một mình.

Buổi chiều hôm đó, họ chia tay Lão Dương Da và con trai ông, rồi lên đường trở về nhà. Suốt đường đi, họ không nói gì với nhau. Khi đến nhà, đã là buổi tối rồi. Giáo sư Dương rất lo lắng cho sự an toàn của con gái và con rể mình.

Vì vậy, vào tối hôm đó, cả hai người đã trở về nhà. Ít nhất thì họ cũng nên đi ăn cùng người già để xoa dịu tâm trạng của họ. Tuy nhiên, Sherry Yang cũng là một người rộng lượng; cô hiểu rằng Người Béo và Hồ Tư lệnh vừa mới gặp lại nhau sau một thời gian dài xa cách, chắc chắn họ có rất nhiều điều muốn nói. Vì vậy, sau bữa tối, cô để Hồ Tư lệnh đi gặp Người Béo trước, còn bản thân cô thì đi tìm những ghi chép của ông ngoại mình và sẽ gặp họ vào sáng hôm sau. Wu Buzheng đã từng nói rằng anh rất quan tâm đến ông ngoại của Sherry Yang; anh hy vọng sau khi ra khỏi “Bách Nhãn Khổ” sẽ có cơ hội tìm hiểu thêm về người đàn ông kỳ lạ này trong truyền thuyết. Sherry Yang tự nhiên cũng không ngần ngại, và cô quyết định mang theo những ghi chép đó để trò chuyện cùng họ. Như người ta thường nói: “Khi bạn tâm giao với người hiểu lòng mình, ngàn ly rượu cũng không đủ; khi không hợp ý, một câu nói cũng thừa thãi.” Những người này khi được gặp nhau thực sự cảm thấy tiếc vì đã không gặp nhau sớm hơn. Con người vốn dĩ vậy; số người có thể hợp nhau chơi đùa là rất ít. Nhưng khi gặp được nhau, dù trước đây chưa hề quen biết, họ cũng có thể nhanh chóng trở nên thân thiện với nhau. Đêm hôm đó, nhóm người Tần Vũ đã trực tiếp đến cửa hàng của Wu Buzheng – Wushan Jū. Để tiện lợi, họ quyết định không đến nhà hàng mà chỉ sai người đi mua đồ ăn uống rồi cho họ về. Sau đó, họ ngồi xuống trong cửa hàng Wushan Jū và bắt đầu trò chuyện thoải mái. Suốt đêm hôm đó, họ nói chuyện đến tận ba giờ sáng mới đi ngủ.