Bà Hào vẫy tay nói: “Chuyện ăn uống thì là mỗi lần tôi ăn ít thôi là đã bị đầy hơi, khó chịu lắm…”

Hóa ra khi còn trẻ, bà Hào rất quan tâm đến dáng vóc của mình, thường xuyên nhịn ăn để giảm cân. Dần dần, dạ dày của bà bắt đầu suy yếu; bây giờ, mỗi khi muốn ăn nhiều hơn một chút, bà lại cảm thấy khó chịu, tình trạng đầy hơi trong dạ dày xảy ra thường xuyên, nhưng bà chưa bao giờ coi đó là vấn đề nghiêm trọng.

Khi nghe nói mình có nguy cơ mắc ung thư dạ dày, bà mới thực sự cảm thấy sợ hãi.

【Các bạn nữ đang xem buổi trực tiếp này nhớ phải ăn uống đúng giờ nhé, đừng bao giờ nhịn ăn để giảm cân đâu!】

【Dù anh chàng này trông có vẻ không vui, nhưng khi việc sức khỏe của mẹ anh ấy bị đe dọa, anh ấy cũng rất lo lắng đấy.】

Việc liên tục đưa ra những nhận định chính xác về tình trạng sức khỏe của mẹ mình, Tiểu Hằng lại nhìn Bạch Từ với ánh mắt không còn đối kháng nữa, và nói: “Anh thật sự có khả năng đặc biệt.”

“Vậy theo anh, tôi có bị bệnh không?”

Bạch Từ trả lời: “Lần đầu tiên tôi nhìn thấy em, toàn thân em được bao phủ bởi một lớp màu xám nhạt; điều này không phải do bệnh tật gây ra, mà là do những yếu tố bên ngoài. Người khác có thể không nhận ra điều này vì lớp màu đó quá nhạt, nhưng tôi… là người có thể mời ‘thần tiên’ xuất hiện để giúp đỡ, nên tôi nhạy cảm hơn người bình thường với các mùi hương và luồng khí, có thể phát hiện ra những thay đổi nhỏ nhất.”

Đại Lưu hỏi tiếp: “Nguyên nhân gây ra điều này là gì? Nó có gây hại gì không?”

Bạch Từ lắc đầu và nói: “Có thể có nhiều nguyên nhân khác nhau; tôi không thể mô tả chính xác được. Ngoài việc cơ thể em bị ảnh hưởng bởi những thay đổi trong luồng khí này và trở nên yếu đuối, thì em không mắc bệnh nghiêm trọng nào khác—lúc đầu tôi cũng nghĩ vậy.”

“Nhưng sau khi quan sát kỹ hơn, tôi phát hiện ra rằng em thực sự có những vấn đề về tâm lý; tôi không thể chữa trị được những vấn đề trong tâm hồn con người.”

Tiểu Hằng cau mặt im lặng một lúc lâu, rồi cười tự giễu:

“Đúng vậy, tôi thực sự mắc chứng phân liệt nhân cách; mẹ tôi hẳn đã kể cho các bạn nghe rồi.”

Đại Lưu vội vàng giải thích: “Các tham gia chương trình không biết thông tin về người xin được giúp đỡ, mọi người yên tâm đi.”

Tiểu Hằng không nói liệu mình có tin hay không, nhưng cô nói: “Tôi không nghĩ đây là căn bệnh gì đó đáng x

“Chị Xin mà anh ấy nhắc đến chính là bản ngã thứ hai đã đồng hành cùng anh ấy suốt những năm qua.”

Theo phân tích của các nhà tâm lý học, bản ngã thứ hai này cũng có họ và tên giống như Tiểu Hằng, đó là Châu Tín.

Cô ấy là một người phụ nữ; vai trò của mình trong mắt Tiểu Hằng là người lớn tuổi, người thân, người cần được bảo vệ cho Tiểu Hằng và bà Hào.

Tính cách của cô ấy rất chín chắn, điềm đạm, gần như không hề có góc cạnh sắc bén nào.

Ban đầu, khi Tiểu Hằng còn nhỏ, ông ta không thể quan sát rõ ràng được, chỉ biết rằng cô ấy là người trưởng thành, nhưng không xác định được tuổi tác cụ thể;

Mãi sau hai ba năm, khi cô ấy trở nên thân thiện hơn với bác sĩ điều trị, cô mới tiết lộ rằng mình 26 tuổi.

Điều đó có nghĩa là, vào thời điểm bản ngã thứ hai này xuất hiện trong Tiểu Hằng, bà Hào đã lớn hơn cô ấy khoảng bốn năm.

Bà Hào tức giận: “Nhưng cô ấy đã thay đổi rồi! Cô ấy không còn là người như trước nữa… Những việc cô ấy khuyến khích anh làm, anh hãy suy nghĩ kỹ xem liệu đó có phải là điều bình thường không? Nhìn lại bản thân anh bây giờ đi… Suốt ngày u ám, ban đêm lại mơ ác mộng… Rõ ràng là cô ấy đã ảnh hưởng đến anh rồi!”

Sau một lúc im lặng, Tiểu Hằng vẫn nói: “Con người ai cũng có thể thay đổi… Chúng ta không thể yêu cầu Chị Xin luôn phải hy sinh mình.”

“Nhưng các bác sĩ đã nói rằng những bản ngã phân liệt hiếm khi thay đổi… Trường hợp của Châu Tín là bất thường! Anh đã bị cô ấy tẩy não rồi!”

Cuộc tranh luận giữa mẹ con về việc Châu Tín có tốt hay xấu, có nên để cô ấy ở lại hay không, một lần nữa kết thúc trong sự bất đồng và căng thẳng.

Lúc này, vận động viên thứ tư đã bước lên sân khấu.

Đó là số 9 – Hạ Mễ Đồ.

Anh ấy vẫn mặc bộ đồ từ hiệp một, điều khác biệt duy nhất là trên cổ anh ấy đeo một chiếc hình tượng nhỏ bằng kim loại, lấp lánh ánh vàng.

Khi camera quay lại, khán giả trong phòng trực tiếp đã thấy chi tiết của chiếc hình tượng nhỏ đó.

Đó là một chiếc bình thủy tinh trong suốt, bên trong chứa một chất lỏng màu vàng nhạt; bên trong bình có một hình tượng em bé nhỏ hơn ngón tay cái, được khắc họa rất sinh động và đang ngập trong chất lỏng đó, thu hút sự chú ý của nhiều người.

Một số người dùng mạng cảm thấy hình tượng này có vẻ hơi kỳ quái, nhưng ngay lập tức, những bình luận ủng hộ và khen ngợi Hạ Mễ Đồ đã lấn át hoàn toàn những ý kiến đó.

Đồng thời, tại một đạo quán nào đó…

Một vị đạo sĩ trung niên nhìn vào màn hình, nhìn

“Thằng nhóc họ Tần ở Viện Nhất Nguyên cũng chẳng có ích gì cả; sao lại để những kẻ lệch lạc, theo đuổi những pháp thuật xấu xa ấy chiếm trọn sự chú ý, thật là làm mất mặt cho giáo phái Huyền Môn của chúng ta!”

Người đạo sĩ ngồi bên dưới anh ta đang lén lút xem điện thoại.

Trong nhóm bạn đồng nghiệp của anh ta, đã có những người am hiểu sâu rộng và nghiên cứu về các pháp thuật kỳ lạ, họ đã tìm hiểu được nguồn gốc của những bức tượng nhỏ đó.

Sau khi đọc thông tin, anh ta nhẹ nhàng nói: “Sư phụ, thứ Hòa Mễ Đồ đeo trên người không phải là vật ác, xin đừng vì họ không phải người của giáo phái Huyền Môn mà cho rằng họ là xấu.”

“Còn cô gái tên Daisy kia nữa… Cô ấy là một phù thủy nước ngoài, tin vào những vị thần chính thống; cái Cố Chí Tàng kia chứ, quốc gia còn khen ngợi cô ấy nữa, cô ấy còn giúp đỡ mọi người nữa… Tại sao chúng ta lại phải đối đầu với họ nhỉ?”

Có tổng cộng ba loại “quỷ con” ở Thái Lan: hai loại sau, “tiểu quỷ tượng” và “quỷ con ác”, có thể được hiểu một cách đơn giản là những “Guman Tong” biểu thị thiện và ác.

Loại đầu tiên, mặc dù trong quá trình chế tạo cũng cần sử dụng xác của trẻ em, nhưng nguồn cung cấp vật liệu này hoàn toàn hợp pháp;

Còn hai loại sau, vì muốn tăng sức mạnh cho những “quỷ con” đó, người ta mới phải làm ra những việc tàn ác.

Nhưng “quỷ con dầu” mà Hòa Mễ Đồ đeo trên người thì lại khác.

Vật liệu chế tạo nó là gỗ tinh khiết, không chứa bất cứ thứ u ám nào; người đạo sư Huyền Môn sẽ tự mình chạm khắc hình dáng của đứa trẻ từ khúc gỗ đó, sau đó mới thực hiện nghi thức khai quang và đặt nó vào chai thủy tinh, ngâm trong dầu Phật.

Việc chế tạo “quỷ con dầu” này rất phức tạp và tốn công sức; khi hoàn thành, nó giống như một cái hộp có thể chứa linh hồn, có thể mời linh hồn của những đứa trẻ chết yểu đến sinh sống bên trong, mang lại lợi ích cho cả hai bên.