Các gia tộc ấy à… Thật khó nói xem các người có coi trọng danh dự hay không chứ?

Chương 24:

Dì Mộc không phải là con gái của một gia tộc quý tộc.

Vào thời bạo loạn ấy, nhà Thần Đồ rõ ràng rất tin tưởng vào vị hoàng đế hiện tại và muốn kết nối với ông ta, nhưng họ lại cố tình giữ thái độ cao ngạo, ám chỉ rằng hoàng đế phải để lại vị trí vợ chính mới sẵn lòng gả con gái mình cho họ.

Vì vậy, các gia tộc quý tộc không thể thực sự gửi con gái mình đi làm thiếp.

Nhưng dì Mộc thực sự có mối liên hệ với một gia tộc quý tộc nào đó.

Trong nhà Thần Đồ từng có một cô dì sinh ra từ cuộc hôn nhân ngoài giá thú – xét về địa vị, cô dì này là chị gái của một phi tần quý tộc trong cung đình, nhưng phi tần ấy thuộc dòng chính thống, trong khi cô dì này thuộc dòng hạ lưu; cô ấy đã kết hôn với một quan chức họ Trần của triều đại trước, sinh con nuôi dạy xong, sau đó lại gả một cô con gái út của mình cho nhà Mộc. Dì Mộc chính là con gái được sinh ra sau cuộc hôn nhân này.

Cha ruột của dì Mộc từ nhỏ đã yếu đuối, không thể chịu đựng được gian khổ của kỳ thi khoa cử, nhưng anh ta lại có một tài năng đặc biệt trong lĩnh vực hội họa. Nếu sống trong thời bình, có lẽ anh ta đã có thể giành được một vị trí xứng đáng trong giới văn nhân. Nhưng thật không may, anh ta lại sống trong thời bạo loạn, không thể bảo vệ gia đình, lại còn sức khỏe yếu ớt, nên đã qua đời sớm.

Về mặt danh nghĩa, dì Mộc là cháu gái ngoại của cô dì nhà Thần Đồ kia; sau khi cha cô qua đời, nghe nói cô dì ấy đã thương xót cho hoàn cảnh khó khăn của cháu gái mình, nên đã đón cô và mẹ cô về sống cùng mình tại Trần Gia. Sau đó, cô sống ở đó suốt thời gian.

Khoảng ba năm trước, dì Mộc lại được đưa đến sống làm thiếp bên cạnh tiền hầu Chiêm Thủy Căn.

Trước đây, Vạn Thương đã tìm hiểu sơ qua về xuất thân của các cô thiếp ở hậu viện và biết rằng dì Mộc xuất thân từ một gia đình có truyền thống học vấn, tổ tiên của cô cũng có nhiều người tài giỏi; anh ta cũng nghe nói rằng cha của dì Mộc trước khi mất có vẻ như cũng có một chút tiếng tăm trong giới hội họa. Nhưng ngoài những thông tin đó ra, Vạn Thương cũng không biết gì thêm nữa. Chỉ là sau khi được Ô Mô Mô nhắc nhở, Vạn Thương mới biết rằng dì Mộc thực sự là cháu gái ngoại của một cô dì đã kết hôn trong nhà Thần Đồ.

Vạn Thương đã suy nghĩ kỹ về mối quan hệ này: “Mẹ ruột của dì Mộc là một cô con gái út, nghĩa là bà ấy không phải là con gái đích thức của cô dì

“Thực ra, dì Mộc không hề mang trong mình dòng máu của gia tộc quý tộc, phải không?” Người ta thường nói rằng khi kết hôn, người ta nên chọn vợ hiền đức; còn khi có thêm các thiếp thân, thì nên chọn những người xinh đẹp. Mẹ ruột của dì Mộc là người sinh ra từ cuộc hôn nhân ngoài giá thú, và bà ấy đã thừa hưởng vẻ đẹp của mẹ mình; không lạ gì dì ấy lại xinh đẹp đến thế!

Ô Mô Mô nói: “Xét về mặt huyết thống thì quả thật là như vậy. Nhưng xét về mặt luật lệ và phong tục, mối quan hệ của bà ấy với gia tộc quý tộc cũng không hề xa cách.”

Vạn Thương lắc đầu: “Dù tôi không muốn thừa nhận điều này, nhưng theo luật lệ và phong tục, mọi người đều coi trọng dòng họ cha nhiều hơn. Dì Mộc trước hết là con gái của gia tộc Mộc, sau đó mới là cháu gái ngoại của Trần Gia. Gia tộc Thần Đồ thì hoàn toàn không được xem trọng trong việc này!”

Ô Mô Mô cũng lắc đầu: “Bà quá hiểu biết một mặt mà không biết đến mặt khác.”

Đúng vậy, khi kết hôn, mọi người thường xem xét đến địa vị của người cha. Càng cao địa vị của người cha, người ngoài càng ít quan tâm đến việc đứa trẻ được sinh ra từ người mẹ chính thức hay không. Đặc biệt là khi kết hôn, trừ khi người đàn ông kết hôn với một phụ nữ thuộc gia tộc quý tộc, còn không thì thông thường mọi người sẽ không quá chú ý đến người mẹ đẻ của đứa trẻ. Nhưng với Trần Gia, kể từ khi ông ta kết hôn với cô dâu từ gia tộc Thần Đồ, ông ta không thể còn bị xem thường nữa. Rất nhiều việc dường như do Trần Gia thực hiện, nhưng thực chất lại liên quan đến gia tộc Thần Đồ. Và đằng sau những việc đó… ai biết được các mối quan hệ lợi ích đang được kết nối như thế nào?

Vì quy tắc “không kết hôn với người thân”, vài ngày trước, bà U đã công khai gửi tin tức vào cung. Về mặt danh nghĩa, bà ấy đi tìm những mối quan hệ cũ để duy trì mối quan hệ, nhưng thực chất là đã gửi một bản báo cáo bí mật cho Hoàng đế. Để tránh gây sự chú ý, bà ấy cũng thực sự đã trò chuyện với những người bạn cũ về những chủ đề khác, và từ đó biết được một tin tức mới vừa xảy ra:

“Nghe nói Trần Gia đã chọn những cô gái xinh đẹp từ trong gia tộc mình từ cách đây mười năm và nuôi chúng trong nhà họ Trần. Những cô gái đó đều có nguồn gốc rõ ràng, thực sự là thành viên của gia tộc Trần Gia, chỉ là một số người thì huyết thống đã xa cách khá nhiều.” Ô Mô Mô nhún môi. Trong triều đại trước, có những thương nhân hoàng gia nuôi rất nhiều con gái trong nhà mình, và

Nhưng cũng không hẳn là quá thấp; dù sao thì các cô gái đó cũng mang họ Trần trong người mà. Ngoài những cô gái thuộc nhóm Trần Gia, còn có những cô họ hàng nữa, như bà Mộc chẳng hạn, không mang họ Trần nhưng vẫn có liên quan đến nhóm Trần Gia. Khi các cô gái lớn lên, họ không được dạy cách quản lý tài chính hay gia đình, mà chỉ được học những thứ như đàn, cờ, thư pháp… Những việc “nghịch ngợm” khác. Rồi khi thế giới dần ổn định và địa vị của mọi người trong triều đại mới cũng đã gần như được xác định rõ, từ khoảng bốn năm trước, Trần Gia bắt đầu lặng lẽ gửi các cô gái đó đến nhà của những người khác. Các cô gái này có độ tuổi khác nhau, không phải tất cả đều được gửi đi cùng một lúc. Vào thời điểm đó, tình hình thế giới trong mắt những người có hiểu biết là rất rõ ràng, nhưng nhiều người lại bị cuốn theo dòng chảy của thời đại mà không thể nhận ra đúng vị trí của mình. Chẳng hạn như ông tiền hầu Chiêm Thủy Căn – ba năm trước, tại một buổi yến tiệc nào đó, ông tình cờ có được một người tình xinh đẹp; ai ngờ rằng đó chính là kế hoạch của Trần Gia để sau này ông trở thành một vị hầu quý có quyền lực thực sự? Dù sao thì trong những năm đó, những hành động của Trần Gia cũng không hề thu hút sự chú ý của ai cả. Vậy tại sao bây giờ nó lại bị phát hiện ra? Rất nhiều người tham gia cuộc nổi dậy cùng Hoàng đế Vũ Huân thực ra xuất thân rất bình thường, chỉ là những người dân thường mà thôi. Chẳng hạn như Chiêm Thủy Căn – ban đầu có lẽ ông ấy còn chẳng biết đọc biết viết gì cả. Trong thời kỳ loạn lạc, những người này không hề có những âm mưu quỷ quyệt gì cả. Nhưng bây giờ khi thế giới đã ổn định, họ đã được phong tước, nhận thưởng, và đến lúc này thì họ bắt đầu nghĩ đến những điều xa xỉ hơn. Bản chất con người luôn tham lam; mọi người luôn mong muốn những thứ mà mình không có. Khi chưa có tiền, họ chỉ mong có cái ăn no là đủ; nhưng khi trở thành những người có quyền lực, họ lại bắt đầu thèm muốn một cuộc sống xa hoa, tinh tế hơn. Và may mắn thay, trong nhà họ có những người tình biết đàn, cờ, thư pháp, lại am hiểu về những thú vui như uống trà… Điều này chính là những thứ mà những người dân thường như họ đang thiếu hụt nhất khi ra ngoài giao tiếp. Nếu những người tình này xuất thân từ nhà thổ, thì đàn ông thường sẽ không coi trọng họ lắm; bởi vì vô thức, họ luôn cho rằng những người đó kém cỏi hơn mình. Nhưng những cô gái mà Trần Gia gửi đến đều là con