Khi biết rằng phải chuẩn bị thêm một bàn ăn cho eunuch Gou, nhà sư Jing Hua có vẻ ngạc nhiên.

“Tôi cứ nghĩ… eunuch Gou không hề quý mến người con thứ hai của chúng ta thực sự đâu. Lý do có lẽ nằm ở công chúa Changhua?” Nhà sư Jing Hua hỏi nhỏ. Khi tiền hoàng gia còn sống, ông ấy cũng chưa bao giờ đề cập đến việc mình có mối quan hệ gì với eunuch Gou cả.

Vạn Thương suy nghĩ một lát rồi nói: “Nếu người con thứ hai kết hôn với công chúa, nhà hầu tước Xiang Quốc cũng sẽ tổ chức tiệc. Việc eunuch Gou không đến dự tiệc ở đó mà lại đến nhà chúng ta, chứng tỏ dù ông ấy có mối quan hệ cũ với họ, nhưng ông ấy không muốn mọi người chú ý đến điều đó. Vì vậy, chúng ta chỉ cần giả vờ như không biết gì cả.” Bí mật mà eunuch Gou đã cố gắng che giấu kỹ lưỡng thì không cần thiết phải tiết lộ ra ngoài.

Nhà sư Jing Hua vội vàng gật đầu: “Tất nhiên là tôi hiểu rõ mức độ quan trọng của việc này.”

Dù eunuch Gou có được danh tiếng xấu đến đâu, nhưng ông ấy luôn đối xử tốt với Nhà hầu tước An Tín. Thêm vào đó, thái phi cũng chưa bao giờ tỏ ra không hài lòng hay khinh thường eunuch Gou, vì vậy nhà sư Jing Hua tin vào phán đoán của Vạn Thương và cho rằng eunuch Gou không phải là người xấu.

Nhà sư Jing Hua rất hài lòng với cuộc sống hiện tại của mình. Khi tiền hoàng gia mới qua đời, bà luôn lo lắng rằng gia đình mình sẽ bị các gia tộc quyền quý gây hại, nhưng không ngờ rằng những gia tộc ấy lại có kết cục như hiện tại, và gia đình họ vẫn an toàn.

Điều này chứng tỏ rằng lời nói của thái phi chắc chắn là đúng.

Khi chỉ còn lại Vạn Thương và Ô Mô Mô trong phòng, bà nuôi do dự một lát: “Thái phi, bà có cảm thấy eunuch Gou… ông ấy có điểm gì giống với phu nhân của hầu tước Xiang Quốc không?” Mặc dù bà nuôi không có bằng chứng gì cụ thể, nhưng bà tin vào đôi mắt của mình.

Vạn Thương bỗng ngừng lại.

Bà và phu nhân của hầu tước Xiang Quốc, Tần Yimò, đều là thành viên của Hội Hoa, và hoàng đế cũng đã sắp xếp hôn nhân cho con cái của hai gia đình, vì vậy họ cũng có mối quan hệ với nhau. Trước đây, để sử dụng phép thuật để đánh bại phép thuật khác, Vạn Thương được một vị thần báo mộng và được ban cho phương pháp in sách trong một đêm; vì vậy, Vạn Thương đã mời Tần Yimò lựa chọn các bài viết từ một chiếc thùng lớn ở Kim Gia Tiệc Trà để đảm bảo tính công bằng và minh bạch.

Vạn Thương cũng tin vào đôi mắt của Ô Mô Mô, vì vậy bà hỏi một cách do dự: “Lần đầu tiên tôi gặp phu nhân Tần, t

Nhưng nếu bắt buộc phải so sánh cô ấy với eunuch Gou thì… có lẽ cũng không giống nhau lắm đâu.”

Ô Mô Mô lắc đầu: “Họ không phải là loại người giống nhau một cách rõ ràng; chỉ cần nhìn từ góc độ nhất định thì mới thấy họ giống nhau mà thôi.”

Nói xong, Ô Mô Mô bèn tạo dáng: cúi đầu xuống một chút, hàm răng hơi nhếch lên, nở ra một nụ cười điềm đạm – đó là biểu cảm thường thấy trên khuôn mặt của Phu nhân Xun.

Còn eunuch Gou thì hiếm khi tỏ ra như vậy. Ông ta luôn thích phô trương; trên khuôn mặt ông ta hầu như không bao giờ có nụ cười điềm đạm.

Ông ta chỉ biết cười lạnh, cười ghê tởm, hoặc cười một cách khó hiểu.

Vạn Thương bỗng nhiên hiểu ra: “Vậy có lẽ eunuch Gou và Phu nhân Xun có quan hệ họ hàng?”

Hai người có họ khác nhau.

Nhưng theo lời Ô Mô Mô, eunuch Gou tự coi mình là “con chó của Hoàng đế”; ban đầu ông ta muốn bỏ họ gia đình mình và tự gọi mình là “eunuch Chó”, nhưng Hoàng đế cho rằng điều đó không thanh lịch, nên cuối cùng ông ta đã chọn họ “Gou”. Điểm này cũng giống như anh trai của Vạn Thương – Vạn Cẩu; biệt danh của Vạn Cẩu là “Chó Con”, do mẹ ruột đặt cho. Sau khi được nhận nuôi, ông ta vẫn muốn giữ lại cái tên đó, nên cuối cùng đã chọn họ “Gou”.

Vạn Thương suy nghĩ: “Hoàng đế chắc chắn không phải người dễ dàng thay đổi họ người khác. Nếu họ gốc là Xun mà sau đó bị thêm một dấu gạch thành Gou, thì điều đó có vẻ hợp lý.”

Ô Mô Mô lại nhắc nhở: “Phu nhân Xun dường như cũng không có gia đình; người ta nói rằng bà ấy đã lạc mất trong thời loạn lạc.” Eunuch Gou cũng vậy; không ai biết trước khi trở thành người tin cậy của Hoàng đế, ông ta sống ở đâu và gia đình mình là ai.

Vạn Thương vội vàng nói: “Không nên tiếp tục đi sâu vào chuyện này nữa. Vì eunuch Gou đã cố tình che giấu thông tin này, chúng ta cũng không cần phải tìm hiểu quá sâu.”

Ô Mô Mô hiểu ý của Vạn Thương và không muốn làm phiền eunuch Gou, nên chỉ nhẹ nhàng nói: “Tôi chỉ nghĩ rằng, nếu eunuch Gou thực sự quan tâm đến Phu nhân Xun và Công chúa Changhua, thì sau này chúng ta không cần phải lo lắng về việc ông ta gây hại cho gia đình chúng ta đâu.”

“Vạn Thương cười nói: ‘Anh ta trung thành với Hoàng đế, nhà chúng ta cũng trung thành với Hoàng đế; vì vậy, không thể có chuyện ai gây hại cho ai được.’”

Dù nói ra những lời đẹp đẽ như vậy, trong lòng Vạn Thương lại càng thêm băn khoăn. Nếu eunuch Gou thực sự có quan hệ họ hàng với phu nhân Xun, tại sao lại không công khai điều đó? Làm thế nào mà anh ta lại trở thành eunuch? Trên người anh ta thực sự ẩn chứa rất nhiều bí ẩn.

**Chương 137**

Theo sắp xếp của Nhà hầu tước An Tín, eunuch Gou đã có thể tham dự buổi tiệc cưới giữa Công chúa Changhua và Trần Quyền một cách thuận lợi.

Buổi tiệc của gia tộc quý tộc được tổ chức vào buổi tối.

Bầu trời đã tối đen, ánh đèn lồng bắt đầu sáng lên.

Ngoài việc mời các vị như Lưu Đại Sơn Chủ nhân đến tiếp khách, vì nghĩ rằng sẽ không hay nếu bàn tiệc không có người chủ nhà, dù eunuch Gou không quan tâm đến điều này, nhưng vì anh ta muốn tránh xa những vị khách khác, Vạn Thương vẫn yêu cầu hai cô gái song sinh do Kim Bảo Châu sinh ra cùng với Mục Lệ Sinh và Tiểu Tứ đến giúp đỡ trong việc tiếp khách.

Cũng chỉ có thể nhờ những đứa trẻ nhỏ này mới giúp được thôi.

Với tư cách là người đứng đầu gia tộc (trên danh nghĩa), nếu Trần Mộc Bảo không ra ngoài tiếp đãi nhiều vị khách, người khác sẽ nghĩ rằng gia tộc quý tộc không tôn trọng Công chúa Changhua, hoặc cho rằng anh ta và Trần Quyền không hòa thuận với nhau. Trần Mộc Thư cũng vậy; anh ta đã đủ tuổi để đảm nhận trách nhiệm của một người lớn. Nếu khách mời không thấy anh ta xuất hiện, chắc chắn họ sẽ nghi ngờ.

Còn hai cô gái song sinh và Tiểu Tứ thì còn quá nhỏ, trước đây họ ít khi xuất hiện trước mặt mọi người; vì vậy, nếu họ không ra ngoài sân, sẽ không xảy ra vấn đề gì.

Hai chị em song sinh từ nhỏ đã có tính cách can đảm hơn Tiểu Tứ; theo lời Phật giáo, đó là bản chất tiên thiên mà họ mang theo. Và các người lớn trong nhà chưa bao giờ áp đặt bất kỳ điều gì lên bản chất tự nhiên của họ, ngược lại, họ còn cố tình nuôi dưỡng tính cách kiên cường và chu đáo của họ. Vì vậy, mặc dù họ còn nhỏ và đây là lần đầu tiên họ tiếp khách, nhưng họ đã thể hiện rất tốt, giống như những đứa trẻ lớn vậy.

Tiểu Tứ thì có phần nhút nhát hơn một chút. Nhưng vì từ nhỏ anh ta đã lớn lên cùng với các chị gái mình, đã quen với việc làm người hỗ trợ cho họ, nên dù trên bàn tiệc không có một người lớn quen biết nào, chỉ cần có các chị gái ở bên, anh ta vẫn có thể ăn uống một cách tự lập mà không gặp khó khăn gì