Cậu hòa thượng nhỏ không hiểu lắm, chỉ vậy mà đã kết thúc rồi sao?

Sĩ Vô Cáo và Áo Ngộ đều chưa từng đến Phật giáo bao giờ; để được tận mắt chứng kiến, họ cùng với Sĩ Thanh Diện được Net Liuli và cậu hòa thượng nhỏ dẫn đi.

Chủ nhân gia tộc Si rất tiếc nuối, đã tặng cho mỗi người rất nhiều quà, kể cả Net Liuli và cậu hòa thượng nhỏ.

Sau khi rời khỏi Phật giáo, họ sẽ trực tiếp đi đến nơi mình cần đến, tạm thời không trở về nhà của gia tộc Si nữa.

Phật giáo nằm ở Tây Châu, liền kề với Thanh Châu; họ đã sử dụng loài thú bay có tên Không Vũ để di chuyển, và trong vòng ba ngày, họ đã đến nơi.

Nơi đây có rất nhiều tu sĩ; mỗi thành phố đều có chùa Phật, rất sạch sẽ và ngăn nắp. Trong sự ồn ào vẫn tồn tại sự yên bình, thanh thản và hòa ái. Phật giáo có rất nhiều phương pháp thiền định để lựa chọn; phương pháp thông dụng và dễ tiếp cận nhất chính là Đạo Kim Cang. Vì vậy, những tu sĩ có tu vi cao thường rất mạnh mẽ, cơ bắp phát triển, cao đến hai mét; họ hoặc cầm cây gậy thiền cứng cáp, hoặc mang theo chiếc búa Kim Cang hay cái bát bằng vàng tím nặng trĩu, thường xuyên sử dụng các phương pháp vật lý để giáo huấn người khác… Điều này khiến Sĩ Thanh Diện cảm thấy hơi thất vọng. Không lạ gì mà hóa thân của Net Liuli lại là một vị Kim Cang La Hán; hóa ra ở Phật giáo, mọi thứ đều như vậy.

Trong thế giới cao cấp này, chỉ dựa vào phép thuật thôi là không công bằng lắm; người ta rất dễ bị đánh bại, và như vậy thì truyền thống đó sẽ rất khó được duy trì. Vì vậy, những thế lực lớn đều có những phương pháp tấn công vật lý riêng; họ chuyên về một lĩnh vực nào đó, nhưng các lĩnh vực khác cũng không hề kém cỏi.

Sĩ Thanh Diện được Net Liuli dẫn đến trước mặt một vị tu sĩ già.

“Tiểu công tử Si, muốn Long Ca nếm thử một miếng không?” Net Liuli rất háo hức.

Vị tu sĩ già trông thực sự rất già; khuôn mặt đầy nếp nhăn, lông mày và râu đều bạc trắng, rủ xuống dưới, toát lên vẻ hiền từ và từ bi. Ông có vẻ hơi không hiểu, liền nhướng mày nhìn Net Liuli.

Sĩ Thanh Diện nhìn lại ông, và Áo Ngộ lập tức mở miệng nuốt chửng vị tu sĩ già vào bên trong, sau đó tiếp tục nuốt luôn những người khác; tất cả họ gặp nhau trong không gian đen tối của con rồng.

“Sợ hãi chứ?” Net Liuli cười nói, rồi giới thiệu:

“Đây là sư phụ của tôi, Không Kiến.”

“Đại sư Không Kiến, tình hình khẩn cấp, xin phiền ngài rồi.”

“Đây cũng là một trải nghiệm hiếm có… Pháp thuật ‘

Sĩ Thanh Diện đã giải thích một cách ngắn gọn về những việc cần làm; tất nhiên, anh không nói ra điều gì như “vị đó của Thiên Tông sắp chết”, mà chỉ nói rằng họ cần đi tìm hiểu về thảm họa này.

“Lá bạch dương không phải là vấn đề lớn; để sử dụng được nó, người ta cần học phép Minh Tâm Ấn và tu luyện để phát triển năng lượng ý chí.”

“Những lời nói của Tiểu Sĩ Thích này có ý nghĩa rất lớn đối với chúng tôi; tôi sẵn lòng truyền phép Minh Tâm Ấn cho Tiểu Sĩ Thích và cậu bé thuộc dòng dõi Rồng này.”

“Cảm ơn Đại Sư.”

Lá bạch dương có nguồn gốc từ một cây cổ xưa, được cho là xuất hiện từ thời kỳ cổ đại; thân cây gốc đã tuyệt chủng, và những chiếc lá bạch dương hiện có trong Phật Giáo chỉ là những nhánh con. Những chiếc lá bạch dương thực sự không bị hạn chế trong việc sử dụng, còn phép Minh Tâm Ấn là một loại phép thuật giúp tăng cường hiệu quả của chúng, đồng thời cũng là một bí mật không được truyền lại trong Phật Giáo. Việc Đại Sư Không Kiến không yêu cầu họ phải nhập môn đã thể hiện sự khoan dung lớn lao của ngài.

Ngay trong không gian Rồng Đen, Sĩ Thanh Diện bắt đầu tu luyện theo các bước hướng dẫn của Đại Sư Không Kiến.

“Đây là một phương pháp đặc biệt để tu luyện năng lượng ý chí; càng nhiều người trong lòng bạn biết ơn bạn, thì năng lượng ý chí của bạn càng mạnh mẽ.”

Đại Sư Không Kiến vẽ ra hình ảnh của phép Minh Tâm Ấn của mình; những ký tự phức tạp tạo thành một hoa văn huyền bí, giống như hình ảnh của bầu trời đêm.

“Wah—” Tinh Lý Ngọc và cậu bé tu sĩ đều phát ra tiếng thốt kinh ngạc; thật là đẹp quá!

“Thật sao vậy?”

Sĩ Thanh Diện cũng dùng ý chí để vẽ ra một hình ảnh giống hệt, và trong chốc lát, toàn bộ không gian Rồng Đen được lấp đầy bởi những tia sáng bạc; ánh sáng của hàng ngàn vì sao tràn ngập không gian, tạo thành một đám mây sao khổng lồ.

Hình ảnh phép Minh Tâm Ấn của Đại Sư Không Kiến bị che khuất bởi ánh sáng; ngài thu lại những ký tự đó và cảm thấy một chút buồn bã trong lòng. Mặc dù ngài biết rằng “làn sóng sau luôn đẩy lùi làn sóng trước”, nhưng lần này, làn sóng sau quá mạnh mẽ… Chắc hẳn đây là sự tái sinh của một vị đại nhân nào đó… Có lẽ không chỉ một lần thôi… Thật đáng tiếc là không có ánh sáng Phật… Nếu là người của Phật Giáo thì tốt biết mấy… Họ có lẽ sẽ có thể thành Phật ngay lập tức…

Áo Ngộ cũng thử làm theo; anh cũng tạo ra những tia sáng sao, mặc dù không nhiều như Sĩ Thanh Diện, nhưng vẫn vượt xa so với Đại Sư Không Kiến. Với sự

Rồi không nhịn được, tôi ngước nhìn bộ áo cà sa lấp lánh của Đại sư Không Kiến một hồi lâu, rồi thành thật nói:

“Đại sư, trang phục của Ngài thật đẹp. Còn tôi, vì da có màu đen, nên chỉ có thể mặc quần áo màu đen thôi.”

Bộ áo đạo bào trên người Áo Ngộ được tạo ra từ vảy rồng, vì vậy màu sắc của nó chỉ có thể là đen; ông ấy cũng không quen với việc mặc các loại quần áo làm từ chất liệu khác.

“Hãy thử màu đen đầy sự phong phú và đa dạng xem sao.” Sĩ Thanh Diện đề xuất.

“Được thôi.” Áo Ngộ bắt đầu suy nghĩ về ý nghĩa của “màu đen đầy sự phong phú và đa dạng”.

Để tránh những sự cố không mong muốn, Đại sư Không Kiến đã hào phóng cho Sĩ Thanh Diện và Áo Ngộ mỗi người ba chiếc lá bèo. Khi sử dụng phép ấn Minh Tâm để gia tăng sức mạnh cho những chiếc lá bèo này, chúng có thể biến đổi giữa thực và ảo, đồng thời che giấu những bí mật thiêng liêng; ngoại trừ người sử dụng chúng, không ai có thể nhận ra điều gì bất thường cả.

Áo Ngộ đã tạo ra một hình dáng con người, trông có vẻ ngốc nghếch và không hề có cảm xúc, nhưng nếu nhìn từ một góc độ khác, lại thấy nó rất lạnh lùng và đáng tin cậy nữa.

Không ở lại trong giáo phái Phật Giáo lâu, Sĩ Thanh Diện cùng với “con rồng đen hình người” và vật báu của Thiên Tông, bắt đầu cuộc hành trình của mình. Trên người Áo Ngộ, Sĩ Thanh Diện đã đặt vào một hệ thống nuôi dưỡng Rồng Thần Tuyệt Thế, sau đó cùng với Sĩ Vô Cáo tiến về phía Cang Châu.

Trước khi rời đi, vị tu sĩ nhỏ đã tặng cho Sĩ Thanh Diện một túi lớn lá cây, toàn là lá Bồ Đề – những lá có tác dụng thanh lọc và tỉnh táo.

“Lần sau hãy mang tôi theo nhé!”

Cây Bồ Đề cao hàng vạn mét ở Tây Châu rung nhẹ; vị tu sĩ nhỏ ngồi trên cành cây, vẫy tay chia tay với Sĩ Thanh Diện, cười như một đứa trẻ hàng vạn tuổi vậy.

Vào lúc này, tại Thiên Tông, có một người đàn ông tuấn tú như ngọc đang tiến hành việc bói toán.

Ông ta mặc áo trắng, tóc trắng, tựa như một vị thiên sứ thanh khiết.

Tên của ông ta là Thọ Sinh.

Hầu hết các võ sĩ trên thế giới đều biết đến tên ông ta, nhưng không ai dám nói ra hay viết ra, mà chỉ gọi ông ta là một trong những người thuộc Thiên Tông, hoặc là Hoàng Đế Thần Cơ.