Nếu muốn học được phép thuật, trước tiên bạn phải sở hữu tài năng đặc biệt để nhìn thấy những thứ vượt ra ngoài giới hạn của con người.

Đây là rào cản mà không ai có thể vượt qua được.

Nếu không có khả năng này, dù tài năng đến đâu đi nữa, cuối cùng bạn cũng không thể học được phép thuật và trở thành một yin-yang sư.

Điều này được công nhận chung trong Giới phép thuật.

Thế nhưng, trong số những người yin-yang sư có khả năng này, số lượng lại rất ít. Ngoại trừ những gia tộc nổi tiếng mà các thế hệ sau đều kế thừa được tài năng này do yếu tố di truyền, thì đối với người dân bình thường, việc xuất hiện một người sở hữu khả năng này không phải là không thể, chỉ là quá khó khăn mà thôi.

Vấn đề này cũng giống như các gia tộc ma thuật ở Caldeia – chỉ những dòng máu có lịch sử lâu dài mới có thể kế thừa được những bí mật huyền bí; rất khó để tìm thấy một người bình thường sở hữu “luồng ma thuật”.

Lý do La Chân có khả năng này là vì họ đã từng học ma thuật, nên có thể cảm nhận được sức sống và linh khí; đồng thời, họ còn sở hữu kỹ năng “thần giao cách cảm”, nhờ đó dần dần có thể nhìn thấu được linh khí.

Còn Shoma thì thuộc loại người có khả năng này, đó cũng là lý do tại sao Nhà Tsuchimikado lại nhận nuôi anh ta.

Ngược lại, người con trai của chi nhánh gia tộc, anh họ của Shoma – người mà La Chân gọi là Haruki – dù sinh ra trong một gia tộc yin-yang sư, nhưng lại không sở hữu khả năng này; điều này thực sự là một điểm bất thường.

Có lẽ chính vì Haruki không có khả năng này mà chi nhánh gia tộc mới muốn nhận nuôi Shoma, phải không?

Dù sao thì, nếu nhà chính có người kế thừa, thì chi nhánh cũng cần phải có người kế thừa.

Và không nghi ngờ gì nữa, Shoma chắc chắn sẽ kế thừa chi nhánh gia tộc.

Như vậy, việc học phép thuật trở thành điều cần thiết đối với Shoma.

Tuy nhiên, có vẻ như bản thân Shoma không mấy thích học phép thuật.

Không, nói là không thích có vẻ hơi quá; đúng hơn là anh ta cảm thấy sợ hãi trước những điều chưa biết, nên vô thức tránh xa chúng.

Nhưng ý thức trách nhiệm và lòng tự trọng của Shoma lại hoàn toàn trái ngược với tính nhút nhát của mình; anh ta rất kiên định và mạnh mẽ.

“Tôi đã quyết định sẽ nhờ mẹ dạy tôi phép thuật trong thời gian tới!” Shoma đã can đảm nói ra điều này.

“Vậy à?” La Chân hơi nhướng mày.

Về việc Shoma sớm muộn gì cũng sẽ học phép thuật, La Chân đã sẵn sàng tâm lý từ trước và không hề ngạc nhiên chút nào.

Tuy nhiên, việc Shoma quyết định nhanh đến thế lại khiến La Chân hơi bất ngờ.

“Không cần phải ép bản thân đâu.” La Chân hiếm khi khuyên nhủ như vậy: “Thông thường, các gia tộc sử dụng phép thuật thường bắt đầu đào tạo con cháu từ khi còn nhỏ để họ có nền tảng vững chắc. Nhưng xét đến sự phức tạp của phép thuật, nếu quá nhỏ thì học viên sẽ không thể tiếp thu được nhiều điều. Vì vậy, việc bạn bắt đầu học phép thuật sau khi mười tuổi cũng không muộn đâu.”

Nghe vậy, Shoma lại nói: “Nhưng ba đã nói rằng, Kyoukan bắt đầu học phép thuật khi mới hai tuổi, và giờ đã qua vài năm rồi; chắc chắn cô ấy đã học được rất nhiều điều rồi.”

“So sánh bản thân với Kyoukan à?” La Chân lườm lườm và nói: “Tôi là một ngoại lệ mà.”

Nói đùa thôi, La Chân đâu phải là đứa trẻ không biết học đâu. Ngược lại, La Chân thực sự rất thích học; học giỏi, học hiệu quả… đó chính là mục tiêu cuộc sống của La Chân.

Tất nhiên, việc La Chân bắt đầu học phép thuật từ hai tuổi cũng có sự ảnh hưởng của Thổ Vệ Môn Taijun.

Thông thường, ngay cả các gia tộc lớn cũng chỉ bắt đầu dạy con cái học phép thuật khi chúng khoảng mười tuổi. Nhưng Thổ Vệ Môn Taijun lại yêu cầu La Chân bắt đầu học ngay từ khi còn nhỏ. Theo quan điểm của người ngoài, điều này không chỉ là quá sớm mà còn có thể coi là ngược đãi nữa.

Vì những lý do đó, La Chân tự cho mình là một ngoại lệ.

Nhưng Shoma vẫn kiên quyết muốn trở thành ngoại lệ như vậy.

“Vậy thì tôi cũng sẽ trở thành ngoại lệ.”

Có vẻ như Shoma đã trở nên cố chấp rồi.

Điều này khiến La Chân bắt đầu cảm thấy đau đầu.

Thực ra,

Shoma là một cô bé rất nội tâm và ngoan ngoãn; cô ấy thường không bao giờ chống đối ý kiến của người khác. Hàng ngày, cô ấy luôn vâng lời La Chân và Haruki, theo họ đi khắp nơi, và dù vậy, cô ấy không hề than phiền mà còn rất vui vẻ nữa.

Nhưng đôi khi, Natsume cũng trở nên cực kỳ cố chấp.

Khi Natsume như vậy, dù người khác nói gì đi nữa, cô ấy cũng không hề lắng nghe.

Trong những tình huống như thế này, La Chân chỉ có thể nói như thế này mà thôi.

“Vậy em không sao chứ?”

La Chân buộc phải hỏi như vậy.

Phải biết rằng, việc học thuật phép thuật không phải là chuyện đùa đâu.

Nếu không cẩn thận, linh khí của bản thân sẽ gặp vấn đề; và nếu như điều đó xảy ra, có thể sẽ giống như La Chân, phải sống suốt đời trong tình trạng yếu đuối, thì thật sự rất tồi tệ.

Đáng tiếc là, Natsume dường như đã quyết định rồi.

“Bố nói rằng, chúng ta là người thuộc nhánh phụ, nhà chính cần chúng ta.”

Natsume nói nhẹ nhàng như vậy.

“Chúng ta được định mệnh phải trở thành những vị thần hộ mệnh cho nhà chính.”

Đúng vậy.

Thần hộ mệnh…

Theo Thổ Vệ Môn, những người thuộc nhánh phụ sẽ trở thành thần hộ mệnh cho nhà chính; đây là truyền thống từ xa xưa, cũng là quy tắc gia đình.

Mặc dù thông thường, thần hộ mệnh được hiểu là những sinh vật mang tính linh thiêng, như yêu ma, quỷ dữ, v.v., nhưng vào thời đại hiện đại, với sự phát triển của nghệ thuật âm dương, ngành này không chỉ xuất hiện những thần hộ mệnh nhân tạo, mà còn có người chọn trở thành thần hộ mệnh cho người khác, phục vụ họ như thể họ là chủ nhân vậy.

Nhà Tsuchimikado quy định rằng, những người thuộc nhánh phụ nhất định phải trở thành thần hộ mệnh cho nhà chính, không được phép chống lại quy tắc này.

Chính vì quy tắc gia đình này mà cha mẹ của Natsume đã trở thành thần hộ mệnh cho Thổ Vệ Môn Taijun, luôn phục vụ ông ấy; đây cũng là một trong những lý do khiến nhà chính và nhánh phụ luôn gắn bó với nhau.

Dù vậy, trong thời đại này, người tuân theo những quy tắc lỗi thời như vậy đã ít đi rất nhiều.

Chẳng hạn như Haruki, kẻ ngốc nghếch đó chẳng bao giờ nghĩ đến những chuyện liên quan đến nhà chính và nhánh phụ; anh ta sống mỗi ngày như một đứa trẻ hoang dã, vui vẻ không ngớt.

Điều này cũng có lý do riêng… Nếu không thể trở thành một nhà âm dương sư, thì dù trở thành thần hộ mệnh cũng chỉ là làm những công việc vặt vã mà thôi; không ai muốn một người như vậy trở thành thần hộ mệnh của mình đâu.

La Chân cũng không bao giờ nghĩ đến việc để Natsume hay Haruki trở thành thần hộ mệnh của mình.

Bởi vì… anh ta đơn giản không phải là con trai ruột của Nhà Tsuchimikado mà thôi.

Anh ấy cũng giống như Natsume, đều là những đứa trẻ được nhận nuôi mà thôi.

Chỉ là, Thổ Vệ Môn Taishun chưa bao giờ công khai điều này, và không hiểu tại sao, ông lại quyết định truyền toàn bộ gia tài của Nhà Tsuchimikado cho La Chân – người ngoại lai này. Điều này vẫn khiến La Chân không thể hiểu nổi.

Nhưng đó là quyết định của Thổ Vệ Môn Taishun; La Chân không cần phải tuân theo.

Nếu thực sự đến lúc phải kế thừa gia tài, thì cứ bỏ trốn đi thôi mà.

Đó luôn là ý định của La Chân.

Còn Natsume thì không giống vậy.

“Nếu đó là quy tắc gia đình, thì phải tuân theo.”

Natsume nhìn La Chân và nói với giọng có vẻ xúc động:

“Tôi muốn học pháp thuật, trở thành một yin-yang shi, và sau đó phục vụ anh như một thần linh trong gia tộc.”

Nói xong, khuôn mặt Natsume đỏ bừng, như thể vừa nói ra điều gì đó rất e thẹn, rồi cúi đầu chạy đi.

Còn La Chân thì dừng bước lại, ngẩn ngơ nhìn Natsume rời đi, và một lúc sau mới lẩm bẩm với vẻ kỳ lạ:

“Đứa bé này hơi già dặn so với tuổi của mình phải không?”

Đó là suy nghĩ duy nhất của La Chân.