Bạch Hổ cười lạnh và nói: “Đại nhân Thanh Long, tôi muốn nhắc ngài một điều: ngoại trừ dân chúng ở Kinh Khẩu ít tham gia vào công việc canh tác, thì toàn bộ người dân bình thường ở Đại Tấn, những người nông dân ở vùng nông thôn, đều phải bận rộn với công việc trồng trọt. Khi họ quyết định nhập ngũ, có lẽ ban đầu họ không biết gì về Quân Bắc Phủ; chỉ là vì việc nhập ngũ giúp họ được miễn thuế, miễn lao động, và còn được cung cấp thức ăn, nên họ mới chọn con đường này. Sau đó, khi họ thể hiện được tài năng chiến đấu xuất sắc trong các đơn vị của mình, họ được chọn vào Quân Bắc Phủ – bởi vì mức đãi ngộ ở đây cao hơn nhiều. Vào thời điểm đó, chính sách của Quân Bắc Phủ quy định rằng những đơn vị cung cấp những ứng viên phù hợp sẽ nhận được những phần thưởng xứng đáng sau khi họ qua được các bài kiểm tra. Ngay cả khi những đơn vị này chỉ thực hiện các công việc hỗ trợ như hậu cần, bảo vệ, họ vẫn có thể được ghi nhận công lao quân sự.” Thanh Long suy nghĩ một lát rồi nói: “Đúng vậy. Những anh hùng như Hướng Mị, ban đầu không phải là trực tiếp nhập ngũ vào Quân Bắc Phủ, mà là được các đơn vị quân sự ở các tỉnh, quận khác nhau đề cử lên. Hạ gia Vào thời điểm đó, những người tài trợ cho Quân Bắc Phủ không chỉ phải chịu trách nhiệm thành lập đội quân này, mà còn phải đưa ra những lợi ích đủ lớn để các đơn vị khác sẵn lòng gửi những binh sĩ giỏi nhất vào Quân Bắc Phủ. Có thể nói, họ đã ‘hút máu’ từ toàn bộ quân đội Đại Tấn để nuôi dưỡng một đội quân riêng.”

Bạch Hổ gật đầu và nói: “Vì vậy, số lượng binh sĩ người Kinh Khẩu đến Quân Bắc Phủ chỉ khoảng vài nghìn người, chưa đầy mười nghìn. Số lượng những kẻ mạnh mẽ ở các hang ổ ở khu vực Hoài Bắc cũng tương tự. Còn những người khác, khoảng năm sáu mươi nghìn người, những người mang danh nghĩa là binh sĩ Quân Bắc Phủ, thì hầu hết đều là những người nông dân đến từ khắp nơi trên đất Đại Tấn. Những người này không phải là không biết làm nông, chỉ là họ thiếu học thức mà thôi. Nếu họ được trả về các làng mạc của mình để làm công chức, miễn là họ không gây rối hay làm hại ai, thì việc họ tiếp tục làm nông là hoàn toàn khả thi. Không hề có trường hợp nào họ chỉ biết giết người mà không biết trồng trọt cả.”

Huyền Vũ từ từ nói: “Bạch Hổ Đại nhân, tôi nghĩ ngài cần lưu ý một điều: việc bản thân ngài biết trồng trọt và có khả năng tổ chức mọi người trong làng, trong xã để cùng nhau làm nông là hai việc khác nhau. Dù những người nông

Bạch Hổ mỉm cười nhẹ nhàng và nói: “Những người đứng đầu làng và các quản lý này thực sự chính là tài sản lớn nhất của chúng ta Gia tộc quý tộc. Họ đã phục vụ gia tộc Ngô địa qua nhiều thế hệ, và mối quan hệ phụ thuộc giữa họ với chúng ta đã được hình thành từ lâu. Chúng ta cung cấp cho họ những khu đất canh tác lớn gấp nhiều lần so với những người thuê đất bình thường, nhưng chức vụ quản lý hay đứng đầu làng không được truyền tục theo dòng họ. Nếu con cháu của họ không còn đủ năng lực để đảm nhận công việc đó, thì họ sẽ bị thay thế. Với áp lực như vậy, họ không dám không cố gắng hết sức. Hơn nữa, họ rất am hiểu về nông nghiệp, biết cách tưới tiêu, sử dụng hạt giống và phân bón, cũng biết cách phân công công việc sao cho mọi người trong làng đều có thể phát huy hết khả năng của mình. Giống như trong quân đội, có bộ binh, kỵ binh và xạ thủ; mỗi người đều có vai trò riêng.”

Xuan Wu gật đầu đồng ý và nói: “Đúng vậy. Những người lính già có thể tự lo cho bản thân mình, nhưng họ chắc chắn không thể quản lý tốt công việc nông nghiệp của cả một làng hoặc một vùng đất, bởi vì điều này liên quan đến việc phân chia lợi ích. Trừ khi là những người được tin tưởng sâu sắc, rất khó để làm được. Những người đứng đầu làng và quản lý đã quản lý một vùng đất trong nhiều năm; mối quan hệ của họ không thể so sánh được với những người mới đến hoặc những người lính già trở về quê hương. Trừ khi họ đến một khu vực mới và đứng ra chỉ huy với tư cách là người chiếm đóng hoặc người cai trị, thì trong những trang trại quen thuộc như Ngô địa này, điều đó là điều không thể xảy ra.”

Chu Tước nhếch mép cười và nói: “Có vẻ như chúng ta đã đi xa khỏi chủ đề ban đầu rồi. Bây giờ hãy nói về việc Lưu Dụ muốn phổ cập giáo dục văn hóa trong quân đội, để những người lính già hoặc sĩ quan có thể biết đọc biết viết. Một khi điều này thành hiện thực, thì các binh sĩ của Quân đội Bắc Phủ có thể quay về quê hương và ít nhất là quản lý tốt dân số và hồ sơ hộ khẩu của làng mình. Còn việc liệu họ có thể tổ chức lại công việc canh tác theo hình thức trang trại hay không, thì đó là chuyện khác. Nói cách khác, việc có thể kiểm soát và quản lý thực sự các cơ sở nông thôn ở cấp độ cơ bản là điều quan trọng. Dù không bắt đầu từ Ngô địa, mà thử nghiệm ở các tỉnh hoặc quận khác trước, cuối cùng cũng sẽ thành công. Nếu tất cả các khu vực của Đại Jin, ngoại trừ Ngô địa--, đều có thể thực hiện phương pháp này, thì chúng ta cũng sẽ phải cử người đến đây để tiếp quản. Đây chính

Bạch Hổ nói một cách bình tĩnh: “Thành thật mà nói, về mặt lý lẽ đạo đức, tôi không thấy có điều gì có thể ngăn cản việc thực hiện lệnh này được. Lưu Dụ dựa trên nguyên tắc công bằng; nếu những quan điểm về sự bình đẳng giữa mọi người của ông ta có phần quá đáng ngạc nhiên, chúng ta vẫn có thể dùng các lý thuyết của Nho giáo hay Huyền học – như quan điểm rằng muôn vật sinh ra trước, sau đó mới có các vị vua lãnh đạo, hoặc rằng mỗi con rồng sinh ra chín con, mỗi con đều khác nhau – để phản biện lại. Chúng ta có thể xem xét đến yếu tố năng lực và xuất thân khác nhau… Nhưng Lưu Dụ lại dựa vào lý do rằng các sĩ quan trong giáo hội, tức là những người lính già có năng lực và đã có công lao, cần phải biết đọc viết để họ có thể hiểu được các mệnh lệnh quân sự, học hỏi binh pháp, và tiếp thu kiến thức văn hóa trong quân đội… Làm sao chúng ta có thể ngăn cản điều này? Liệu có thể nói rằng những người lính sinh ra đã thấp kém hơn người khác, và không xứng đáng được học đọc viết không?”

Xuan Wu nhíu mày, ông biết rằng đây thực sự là một yêu cầu hơi khắt khe. Vì vậy, ông nhìn về phía Thanh Long và hỏi: “Thưa Ngài Thanh Long, Ngài có ý kiến gì tốt hơn không? Việc cho rằng càng biết nhiều kiến thức thì càng sợ chết… Có vẻ như lập luận này không mấy thuyết phục lắm.”

Thanh Long trả lời một cách lạnh lùng: “Thực ra, điều này cũng không phải là không thể. Chúng ta có thể lý luận rằng, để ngăn chặn những kẻ dùng lời nói dối để gây rối loạn, trong quá trình truyền đạt kiến thức, chúng ta cần phải kiểm soát chặt chẽ việc học tập của các sĩ quan. Việc học tập này chỉ nên diễn ra tại các trường học do nhà nước quản lý, chứ không được phép diễn ra trong doanh trại. Như vậy, chúng ta có thể kiểm soát số lượng người nhập học và cấp bậc của họ; chỉ những sĩ quan cấp cao, ít nhất là từ cấp tá trở lên, mới có đủ điều kiện để học tập.”

“Hơn nữa, để không ảnh hưởng đến việc huấn luyện chiến đấu của họ, trong thời gian phục vụ trong quân đội, họ không được phép học tập. Chỉ sau khi xuất ngũ và trở về quê hương, họ mới có thể đến các trường học được chỉ định để học những kiến thức này. Những người này, chúng ta có thể thu hút họ trở thành tầng lớp quý tộc mới, thay vì những người lính già trở về quê hương để quản lý địa phương như Lưu Dụ mong muốn.”

“Và trong quá trình giáo dục họ, chúng ta cũng cần phải làm cho họ hiểu rằng, việc trở thành người quý tộc có nghĩa là họ cao cấp hơn người dân thường; họ nên sống ở trong thành phố, chứ không phải trở về nông thôn. Nếu cần thiết, ch