Đánh con rồi lại đến mẹ cứu… Những tên Nhật Bản này thật sự quá khó đối phó.

Shang Zhen nằm trong khu rừng và đang bắn vào quân Nhật.

Chỉ có thể là Shang Zhen mới có thể từ hướng Núi Ngỗng Sư xuất hiện để bắn vào quân Nhật như vậy.

Anh ấy lo lắng rằng nếu đại đội quân Nhật đến tàn sát làng, thì anh sẽ không thể cứu được Lý Thanh Phong và Đại Lão Ngốc nữa, vì vậy anh đã vội vàng đến trước ngọn núi.

Lúc đó, anh rất mừng khi thấy khoảng mười lính Nhật rút lui khỏi Núi Ngỗng Sư và không tiếp tục vào làng mà đi về hướng đông nam.

Vì vậy, anh đã nghỉ ngơi một chút… Nhưng khi đại đội quân Nhật lại xuất hiện và tiếp tục hướng về làng đó, anh không do dự mà bắn ngay.

Anh đã thấy khói bếp bốc lên từ làng đó…

Anh không biết những người dân trong làng đang nghĩ gì; liệu họ có nghĩ rằng mười mấy lính Nhật bị anh giết chỉ là chết uổng không?

Nhưng bây giờ, anh chỉ là một mình… Anh thực sự không có sức lực để thuyết phục những người dân đó rời bỏ ngôi nhà của họ tạm thời.

Anh chỉ có thể cố gắng hết sức và để số phận quyết định… Anh lại bắn để thu hút sự chú ý của quân Nhật về hướng Núi Ngỗng Sư, hy vọng trong lúc đó những người dân trong làng sẽ bỏ lại những thứ quý giá của mình… Dù cho chúng bị quân Nhật đốt cháy đi nữa, họ vẫn có thể quay trở lại sau đó… Và sau đó, anh cũng sẽ rút lui.

Nhưng bây giờ, khi thấy quân Nhật thực sự đã bị sự tấn công của mình thu hút, anh đã giết thêm vài người nữa… Có lẽ quân Nhật đang rất tức giận vì những tổn thất này.

“Đập đập đập…” Tiếng súng của quân Nhật vang lên… Không chỉ một khẩu súng… Khu vực mà Shang Zhen đang ẩn náu dường như bị mưa lớn xối qua.

Shang Zhen thở dài một hơi, rồi lặng lẽ rút lui dưới sự che chở của địa hình.

Khi anh đến nơi mà ngọn núi có thể che chắn được những viên đạn của quân Nhật, anh liền đứng dậy và chạy lên núi.

Khi Shang Zhen vừa thở hổn hển vừa chạy lên đỉnh núi, anh thấy hai ngôi mộ mới mọc lên trong khu rừng dưới ánh hoàng hôn… Trước những ngôi mộ đó, có hai người đứng đó: một người cao lớn, một người thấp bé.

Người cao lớn, mạnh mẽ đó chính là vị sư nhỏ Đại Lão Ngốc… Người thấp bé, gầy yếu đó chính là Tiểu đạo sĩ Thanh Phong.

Hai người đang cùng nhau cúi đầu trước các ngôi mộ.

Đại Lão Ngốc đang chắp tay cúi đầu, lẩm bẩm điều gì đó như “Nam A Di Đà Phật…”, còn Tiểu đạo sĩ Thanh Phong thì đang giơ một bàn tay lên và lẩm bẩm “Phúc Sinh Vô Lượng Thiên Tôn”.

“Thôi được rồi, chôn đi là xong, còn lải nhải nữa thì sau này tôi sẽ phải la mắng hai người đấy!” Thương Trấn nói với vẻ không hài lòng.

Trước đó, ở phía sau núi, Thương Trấn cuối cùng cũng tìm thấy người anh hùng dân gian đã bắn chết binh lính Nhật Bản bằng mũi tên, chỉ là ông ta không ngờ rằng người thực hiện hành động đó lại chính là Thanh Phong và Đại Lão Ngốc.

Tất nhiên, Thương Trấn đã hỏi rõ sự việc. Cơ bản thì khi quân Nhật Bản lên núi, một người trong số họ đã bị Thanh Phong bắn chết bằng loại nỏ đặc biệt.

Nhưng vị tu sĩ già kia vẫn cố gắng nói chuyện với những binh lính Nhật Bản, và cuối cùng đã bị họ sát hại; còn vị đạo sĩ kia thì hy sinh để cứu vị tu sĩ già đó.

Sau đó, diễn biến sự việc cũng giống như những gì Thương Trấn đã đoán trước.

Thanh Phong và Đại Lão Ngốc, nhờ am hiểu địa hình, đã trốn vào khu rừng đá phía sau núi, nhưng cuối cùng Thanh Phong vẫn rơi xuống một cái hố sâu khoảng hai ba mươi mét do đạn của quân Nhật Bản bắn ra.

Không còn cách nào khác, Thanh Phong buộc Đại Lão Ngốc phải đi tìm dây thừng, nhưng ai ngờ Đại Lão Ngốc mang về dây thừng rồi lại ném hết xuống cái hố đó… Đó chính là tình huống mà Thương Trấn đã chứng kiến.

Sau đó, Thương Trấn đưa ra cho họ một ý tưởng rất đơn giản; như vậy, ba người họ cũng coi như đã cùng nhau trải qua khó khăn và niềm vui.

Thanh Phong và Đại Lão Ngốc muốn chôn cất các sư phụ của mình trước, còn Thương Trấn thì lo lắng rằng quân Nhật Bản sẽ không tiếp tục tàn sát làng đối diện nữa… Vì vậy, hai nhóm người tạm thời tách ra.

Nhưng bây giờ, tiếng súng ở phía trước núi vang lên như tiếng pháo hoa nổ vậy; trong khi đó, hai người tu sĩ này vẫn còn lải nhải với những xác chết… Làm sao Thương Trấn có thể không tức giận được?

Thương Trấn là người Đông Bắc, và niềm tin tín ngưỡng của người Đông Bắc cũng khác với người Trung Quốc ở những nơi khác.

Đừng nói với họ về luân hồi; nhiều người trong số họ không tin vào điều đó, ít nhất thì Thương Trấn là không tin.

Người Đông Bắc coi trọng việc tận hưởng cuộc sống ngay tại đây và bây giờ; họ quan trọng việc cảm xúc của mình… Khi uống rượu, họ cũng thường nói “Hôm nay có rượu thì hôm nay say, ngày mai không có rượu thì tính lại sau”; nếu bạn nói với họ về chuyện kiếp sau trong đời này, họ sẽ thấy điều đó thật là vô lý.

Nhưng nếu bạn nói rằng họ không tin vào bất cứ điều gì cả, thì cũng không đúng… Ít nhất thì ngày nay, người Đông Bắc vẫn tin vào các vị thần linh; có nhữ

Nhưng sau khi anh ta nhập ngũ và trải nghiệm càng nhiều, dù không nói ra thành lời nhưng thực tế là anh ta đã không còn tin vào điều đó nữa. Hãy thử nghĩ xem, nếu vị “đại tiên” kia thực sự có quyền năng như vậy, thì tại sao ba tỉnh Đông Bắc lại bị mất? Tại sao có quá nhiều người dân Đông Bắc phải lang thang khắp nơi trong nước này? Ngược lại, nếu muốn giành lại quê hương, họ dựa vào cái gì? Không phải vào vị “đại tiên”, mà là vào sự chiến đấu không ngần ngại của toàn thể các binh sĩ Quân đội Đông Bắc chống lại kẻ xâm lược Nhật Bản! Như vậy, rõ ràng số phận của mình phải do chính mình quyết định, giống như những gì Lạnh Tiểu Trì đã dạy anh ta trong bài “Quốc ca”: “Trên đời này này, không hề có vị cứu tinh nào cả; chúng ta không chỉ không có gì cả, mà chúng ta phải trở thành chủ nhân của thế giới này!” Chính vì vậy, trong mắt Shang Zhen, chỉ có hai loại người: người còn sống và người đã chết; đừng bao giờ nói với anh ta về việc người tu hành hay người xuất gia. Vì những vị sư sãi và đạo sĩ kia đã chết rồi, nên phải nghĩ đến những người còn sống. Dù sao đi nữa, những vị sư già và đạo sĩ già kia cũng đã có một ngôi mộ để an nghỉ, còn hàng vạn đồng đội của Quân đội Đông Bắc hy sinh trên khắp nơi trong và ngoài nước, thi thể của họ bị vứt bỏ trên hoang dã, cuối cùng cũng không còn gì sót lại… Làm sao có thể nói với ai về điều này được? Sau khi nói xong, khi Shang Zhen tưởng rằng Lão Bèn và Thanh Phong sẽ theo mình chạy trốn, bỗng nhiên Thanh Phong nói: “Nói gì về việc báo oán bằng đức độ ấy? Thật là lỗi thời quá! Khổng Tử từng nói, nếu báo oán bằng đức độ, thì làm sao báo đức độ lại được? Nên phải báo oán bằng sự công bằng mới đúng!” Nếu không phải vì vị sư già nhà bạn quá lỗi thời, thì sư phụ của tôi cũng đã không thể “hoá thân” thành tiên được! Ôi trời, Shang Zhen, người vốn đang vội vàng muốn đi, nghe xong câu nói này liền đứng yên không dám nhúc nhích nữa. Trình độ học vấn của anh ta không cao lắm, khi còn nhỏ chỉ học được vài năm thôi; bây giờ, những từ ngữ anh ta biết phần lớn là nhờ mua một cuốn từ điển thành ngữ ở thành phố. Các thành ngữ của Trung Quốc đều có nguồn gốc từ các câu chuyện cổ xưa; nghe Thanh Phong nói, anh ta cảm thấy những lời đó thật sự có tri thức. “Báo oán bằng đức độ” là gì? “Báo oán bằng sự công bằng” là gì? Anh ta biết ý nghĩa của “báo oán bằng đức độ”, nhưng “báo oán bằng sự công bằng” thì anh ta không hiểu. Hơn nữa, “hoá thân” là gì? Là hóa thành những bộ lông vũ như v