“Ôi, các bạn nghĩ xem, buổi chiều hôm đó có người bắn súng về phía này, ý tôi là người bắn những tên Nhật Bản kia, liệu có thể là ông Lão Mũi Bò và ông Đầu Trọc không nhỉ?” Một người dân trong làng lại một lần nữa đặt ra câu hỏi mà suốt cả buổi chiều hôm đó họ vẫn chưa thể giải đáp được.

Lúc đó, gần mười tên lính Nhật Bản đang chuẩn bị xông vào làng, nhưng đúng lúc đó tiếng súng đã vang lên từ phía bên kia.

Mặc dù người dân trong làng rất sợ hãi, nhưng sau khi trở về nhà, họ đã dám quay đầu lại nhìn, và họ đã chứng kiến cảnh những tên lính Nhật Bản bị bắn trúng.

Còn việc Vương Tiểu Dạn đá một tên lính Nhật Bản thì người dân trong làng không thấy được, bởi vì động tác đó đã diễn ra quá nhanh.

Vì đã có người bắn súng vào những tên lính Nhật Bản, nên không còn nghi ngờ gì nữa, người đó chính là anh hùng trong mắt họ.

Tuy nhiên, về việc người anh hùng đó là ai, mọi người trong làng vẫn không thể đồng thuận được.

Trên ngọn núi đối diện có hai cặp thầy trò sống ở đó.

Đối với những người không tin vào điều gì cả, như ông Chương Kheo trong làng, ông ta nói rằng trên ngọn núi đối diện có một ông lão đầu trọc cùng một đứa trẻ đầu trọc, và một ông lão mũi bò cùng một đứa trẻ mũi bò.

Nhưng trong làng cũng có những người tin vào Phật Giáo và Đạo Giáo; họ gọi vị sư già đó là Thầy, đứa trẻ sư đạo hiền lành đó là Sư Đệ Nhỏ, vị đạo sĩ già đó là Đạo Trưởng, còn đứa trẻ đạo sĩ đó là Đạo Trưởng Tiêu Thanh.

Bình thường, mọi người trong làng đều có quan hệ tốt với các sư sãi và đạo sĩ.

Người dân trong làng thường mang đồ ăn cho các sư sãi và đạo sĩ; các sư sãi thì tụng kinh cho người chết trong làng, ban phước cho những chiếc vòng cổ may mắn của trẻ em, còn các đạo sĩ thì vẽ phép thuật để trừ tà và chữa bệnh.

Các sư sãi chịu trách nhiệm về mặt lý thuyết, giảng dạy về “vạn pháp vô thường”, “không có cái ‘tôi’ trong vạn pháp”, “đừng làm điều ác, hãy làm điều thiện”.

Các đạo sĩ thì chịu trách nhiệm về mặt thực hành, bói toán, nói về ngày nào thích hợp cho các cuộc cưới hỏi hay tang lễ, ngày nào Thần Tài ở phía đông, ngày nào không nên đi xa.

Vì vậy, mối quan hệ giữa người dân trong làng và các sư sãi, đạo sĩ khá tốt.

Vì đạn đã được bắn từ phía núi Ngủ Hổ, làm sao người dân trong làng có thể không nghĩ đến các sư sãi và đạo sĩ?

“Tôi nghĩ chuyện này chắc chắn là do họ làm. Chúng ta không biết vị sư già đó có mạnh mẽ không, nhưng vị đạo sĩ kia thì có

Lúc này, có một người dân trong làng bắt đầu nói:

“Đúng vậy, chuyện đó thật sự đã xảy ra. Người tu sĩ nhỏ ấy bắn tên rất chuẩn xác; con thỏ cách đó vài chục trượng cũng bị anh ta bắn trúng mông.” Vì chuyện này xảy ra ngay trong làng chúng ta, chắc hẳn phải có người biết rõ. Những người dân khác bắt đầu đồng ý.

“À, khi các bạn nói về chuyện này, tôi cũng nhớ ra rồi. Lần đó, người tu sĩ nhỏ ấy bắn trúng con thỏ, làm cho nó bị thương; vị sư già kia không hài lòng và còn tranh cãi với người tu sĩ nhỏ nữa đấy!” Chủ đề này khiến cho một người dân khác tiếp tục nhớ lại chi tiết.

Mặc dù cả sư và tu sĩ đều sống trên núi Hoa Hổ, nhưng giáo lý Phật Giáo và Đạo Giáo vẫn có những điểm khác biệt. Ít nhất thì Phật Giáo coi trọng việc không giết sinh mạng; còn Đạo Giáo dù cũng nói về việc thanh tâm và ít ham muốn, nhưng cũng không cấm việc giết sinh mạng. Hơn nữa, những người tu sĩ Đạo Giáo có thể kết hôn, trong khi đó sư sãi thì không được; nếu muốn lập gia đình, họ phải xuất gia mới được.

Khi những người dân trong làng đã bàn luận đến mức này, những người chưa trực tiếp chứng kiến sự việc cũng bắt đầu nhớ ra. Lúc đó, cuộc tranh luận giữa sư và tu sĩ chỉ là những lời lẽ khẩu hiệu, và naturally không ai thắng được ai. Kết quả cuối cùng là người tu sĩ nhỏ và người tu sĩ lớn đã nấu thịt bên ngoài chùa của mình và mời những người dân đang xem xét để uống canh thỏ; còn hai vị sư thì ngửi mùi thơm của canh thịt và niệm kinh cầu siêu cho con thỏ đáng thương đó bên ngoài chùa nhỏ của mình.

Nhưng nói thật, thật là kỳ lạ… Dù sao thì người tu sĩ Đạo Giáo cũng ăn thịt, nhưng dù họ có mạnh mẽ đến đâu, cũng không thể so sánh được với vị sư nhỏ luôn ăn chay và có thân hình săn chắc, mạnh mẽ. Lý do tại sao lại như vậy, thì không ai có thể giải thích được.

“Đừng nói xa nữa… Người tu sĩ nhỏ Tinh Khí Thanh đó bắn tên rất giỏi, nhưng họ lấy súng từ đâu ra vậy?” Trong cuộc bàn luận sôi nổi của mọi người, cuối cùng có một người dân trong làng – người được mọi người coi là người hiểu biết nhất, tên là Zhang Er – đã đưa ra câu hỏi này. “Hơn nữa, ngay cả nếu họ có súng, thì họ đã sống trên núi này gần mười năm rồi; các bạn đã bao giờ thấy họ sử dụng súng chưa? Mặc dù chúng ta không đi săn, nhưng chúng ta cũng có thể suy nghĩ thông minh: Nếu họ có thể bắn từ phía bên kia, khoảng cách phải hơn một trăm trượng chứ! Ai mà không luyện tập bắn súng lại có thể bắn như vậy được chứ? Những tên lính Nhật Bản kia cũng đã bị họ b

“Nếu theo lời anh hai nói thế, chẳng lẽ ở đó có một vị anh hùng vĩ đại nào đó sao?” Một người dân trong làng bắt đầu suy luận theo hướng tư duy của Zhang Er.

“Ai biết được chứ… ai có thể nói chắc được đâu?” Zhang Er lắc đầu.

Mọi người tiếp tục bàn tán, nhưng lúc này không ai để ý đến ánh mắt sáng lên của Vương Tiểu Dạn– người đang nằm nép trên bức tường kia.

Có một vị anh hùng vĩ đại ở phía bên kia? Câu nói vô tình của một người dân đã khiến Vương Tiểu Dạn– xao động mãnh liệt.

Trong thế giới này, nếu một người đã già yếu và biết rõ số phận của mình, thì họ chỉ còn cách sống từng ngày một mà thôi.

Nhưng bất kỳ người trẻ tuổi nào, dù có yếu đuối đến đâu, cũng đều ấp ủ ước mơ trở thành một anh hùng!

Vương Tiểu Dạn– dù nhát gan, nhưng điều đó không ngăn cản anh ấy có ước mơ riêng của mình.

Ước mơ à… mỗi người ở những giai đoạn khác nhau lại có những ước mơ khác nhau.

Lấy Vương Tiểu Dạn– làm ví dụ, anh ấy sinh ra trong cảnh nghèo khó; khi còn nhỏ, cha anh đã qua đời, mẹ anh thì ốm yếu liên miên. Kể từ khi bắt đầu hiểu chuyện, ước mơ đầu tiên của anh ấy là được sở hững chiếc trống lắc như cô gái thứ hai trong làng.

Ôi, cái đồ chơi nhỏ đó thật thú vị! Chỉ cần vung tay một cái, tiếng “đong đong đong…” liền vang lên không ngừng.

Khi lớn lên một chút, sức khỏe của mẹ anh càng ngày càng yếu đi, và lúc đó anh ấy lại mong muốn trở thành một thầy lang quê mùa có thể chữa khỏi mọi bệnh, giúp mẹ mình hồi sinh, hoặc giống như những nhân vật trong truyền thuyết, cưỡi hạc lên trời để lấy nấm linh chi, kéo bàn chân của mẹ mình – người đã gần chết – trở lại.

Sau đó, mẹ anh cũng qua đời, và sau một sự kiện nhất định, anh ấy lại có một ước mơ mới.

Ước mơ này bắt nguồn từ chính sự kiện đó… Có một lần, anh ấy bị ba anh em Qian Da Hu, Er Hu, San Hu trong làng đánh đập một trận!

Lần này, sự việc đã gây cho Vương Tiểu Dạn– một ảnh hưởng vô cùng lớn!

Thực ra, mọi người trong làng đều biết anh ấy nhát gan; đôi khi họ chỉ đùa giỡn với anh ấy bằng cách nói vài câu dữ dội hay vung tay đe dọa anh ấy một chút thôi. Theo lời người dân trong làng, chỉ cần như vậy thôi cũng đủ khiến Vương Tiểu Dạn– sợ đến mức không thể ngủ được suốt đêm… Ai lại để tâm đến anh ấy chứ?

Nhưng lần này thì thực sự có lý do cụ thể!