Khi anh ta bị hôn mê, tất nhiên là không biết gì cả; sau khi được cứu sống và không thể di chuyển được, thì cũng đành thôi. Nhưng khi anh ta đã có thể di chuyển được một chút, dĩ nhiên là anh ta muốn trở về đội ngũ của mình.

Tuy nhiên, vị lão đạo đã cứu anh ta lại không cho phép anh ta rời đi, nói rằng nếu anh ta không muốn chết trên đường trở về, thì hãy ở yên đây với ông ta.

Về tình trạng thương tích, vị lão đạo hoàn toàn không nói gì với anh ta, nhưng Shang Zhen, người luôn cẩn thận và tỉnh táo, đã nghe theo lời khuyên đó và ở lại đó một cách ngoan ngoãn.

Và khi vị lão đạo chế giễu anh ta sợ chết, Shang Zhen – người thường xuyên ở bên cạnh Đại Lão Bần – đã dùng những lý thuyết Phật giáo để đáp trả một cách mơ hồ.

Nhưng đó chỉ là vào những lúc hiếm hoi thôi; phần lớn thời gian, khi cảm thấy buồn chán mà không thể vận động mạnh mẽ, Shang Zhen lại ngồi thiền trên đống củi.

Theo quan điểm của Shang Zhen, việc thiền cũng không có gì bí ẩn cả; chỉ cần tuân theo một vài nguyên tắc cơ bản thôi.

Thứ nhất là ngồi kiết già; hai chân đặt dưới đầu gối gọi là “tán bàn”, một chân đè lên chân kia gọi là “đơn bàn”, còn hai chân chéo lên nhau gần gốc đùi thì gọi là “song bàn”. Chỉ khi ngồi vững vàng thì hơi thở mới được ổn định.

Trước đây, khi ở bên Đại Lão Bần, anh ta chỉ có thể ngồi đơn bàn; nhưng bây giờ, khi có thời gian, anh ta đã từ từ luyện tập và cuối cùng cũng có thể ngồi song bàn được.

Thứ hai là kiểm soát suy nghĩ của mình để chúng không bị lộn xộn.

Đại Lão Bần đã dạy anh ta ba phương pháp: thứ nhất là chỉ tập trung vào những suy nghĩ liên quan đến việc niệm Phật; thứ hai là quan sát những suy nghĩ của mình xuất hiện và biến mất mà không theo dõi chúng, như thể mình chỉ là một người quan sát hay một tấm gương; thứ ba là đếm nhịp thở của mình.

Nguyên tắc thứ ba là kiểm soát hơi thở; trong Đạo giáo, điều này được gọi là “thở ra-thở vào”.

Có lẽ Shang Zhen vốn dĩ là người không có ham muốn gì cả; khi anh ta ngồi thiền như vậy, dần dần anh ta thực sự cảm nhận được điều gì đó. Anh ta nhận ra rằng khi ngồi kiết già và bắt đầu đếm nhịp thở, những vùng bị thương trên cơ thể mình lại không thể hít thở thoải mái.

Lúc này, Shang Zhen mới nhận ra rằng mình chỉ may mắn sống sót được, và thực sự cần phải tuân theo lời khuyên của vị lão đạo để chăm sóc bản thân mình.

Vì vậy, trong những ngày tiếp theo để chữa lành vết thương, anh ta vẫn tiếp tục ngồi thiền.

Cho đến lần thiền cuối cùng trước khi trở về, ngoài việc cảm thấy hơi thở của mình cuối cùng cũng không còn bị cản tr

Lý do mà vị lão đạo kia vẫn thỉnh thoảng quay lại thăm anh ta là bởi vì Shang Zhen có súng; anh ta có thể thỉnh thoảng săn được thú rừng để phục vụ khẩu vị của vị lão đạo kia.

Nhưng vào mùa đông giá rét này, việc tìm kiếm thú rừng trên núi quả thực không hề dễ dàng chút nào. Hãy thử tưởng tượng xem, nếu thú rừng trên núi có sẵn không hạn, thì người Hán cũng đã không cần phải làm nông nghiệp nữa mà đi săn luôn mất!

Đạn trong tay Shang Zhen cũng không phải là vô tận; để giữ chân vị lão đạo kia quay lại chăm sóc vết thương cho mình, anh ta buộc phải tiết kiệm khi ăn thịt thú rừng mà săn được. May mắn thay, vào mùa đông, những con thú rừng được để ở những nơi xa xôi, nơi mà thú dữ không thể tiếp cận được, nên chúng cũng không bị hỏng.

Nhưng điều đáng thương nhất không phải là việc vị lão đạo kia không tìm được thú rừng để mang đến, mà là đôi khi Shang Zhen cũng không săn được gì để ăn. Vậy phải làm sao đây? Anh ta không thể vận động mạnh mẽ, và xung quanh cũng không có làng nào, vì vậy Shang Zhen, người đang trong quá trình hồi phục, buộc phải sống tiết kiệm; miễn là không chết đói, anh ta sẽ cố gắng ăn ít đi mỗi bữa!

Ban đầu, khi không có gì để ăn, anh ta ngồi thiền theo tư thế khoanh chân và thực sự rất đói; cảm giác đói đến mức anh ta cứ nghĩ rằng linh hồn mình sắp rời khỏi xác. Nhưng điều đó thì sao chứ? Người ta có thể quen với việc nôn máu, vậy thì tại sao anh ta lại không thể quen với cảm giác đói chứ?

Và sau khi thực sự quen với cảm giác đói, anh ta thậm chí còn cảm thấy cơ thể mình trở nên nhẹ nhõm, như thể nó không cần thiết phải tồn tại nữa. Kỷ lục cao nhất của anh ta là lần cuối cùng trước khi quay trở về; anh ta đã ngồi thiền trong ngôi đền nhỏ ấy suốt bảy ngày liền, chỉ uống một chút nước trong suốt thời gian đó, cho đến khi vị lão đạo kia đến và đánh thức anh ta dậy!

Nói về những trải nghiệm từ việc ngồi thiền trong bảy ngày đó, anh ta cuối cùng cũng hiểu được tại sao người đàn ông kia lại thích ngồi thiền mỗi khi rảnh rỗi. Tất nhiên, anh ta không biết người đàn ông kia đã nhận ra điều gì, nhưng bản thân anh ta thì đã có những nhận ra riêng của mình. Trong quá trình ngồi thiền, anh ta nhớ lại rất nhiều điều mà anh ta tưởng đã quên mất, bao gồm cả những ký ức từ trước khi ba bốn tuổi – những điều mà người bình thường thì không thể nhớ được. Thậm chí, anh ta còn thấy hình ảnh một đứa bé sơ sinh đang đạp chân và khóc trên giường.

Có hai tình huống mà anh ta nhớ rất rõ: một đứa bé

Tại sao Shang Zhen lại biết rằng những người mình thấy là người cổ đại? Đó là bởi vì ông đã từng thấy họ trong một số bức tranh Tết truyền thống.

Tuy nhiên, với kinh nghiệm đã có trong việc thiền định, Shang Zhen không để bản thân bị ảnh hưởng bởi những gì mình thấy; ông chỉ coi chúng như những hình ảnh được phản chiếu qua một tấm gương vô cảm, mà không hề xúc động hay suy nghĩ gì cả.

Cuối cùng, khi ông tỉnh dậy, chính là vì người lão đạo kia đã lay ông dậy.

Khi tỉnh lại và nhớ lại những gì mình đã thấy, Shang Zhen bỗng nhận ra rằng đứa bé đó chính là bản thân mình!

Vì điều này, Shang Zhen không khỏi bật cười.

Người lão đạo hỏi ông tại sao lại cười, và ông liền kể cho ông nghe về những gì mình đã thấy trong lúc thiền định – những hình ảnh về bản thân mình trong tình trạng không mặc quần áo.

Người lão đạo nghe xong và lần đầu tiên nói với ông một cách nghiêm túc về những trải nghiệm đó.

Có những điều Shang Zhen hiểu được, chẳng hạn như người lão đạo rất hối tiếc vì đã làm ông tỉnh dậy, hoặc nói rằng nếu ông muốn học đạo, thì ông sẽ giỏi hơn nhiều so với những người tu đạo thông thường!

Nhưng cũng có những điều Shang Zhen không hiểu, như “trở về trạng thái ngây thơ như trẻ sơ sinh” hay “năm khí hòa hợp, ba hoa tụ lại”.

Shang Zhen lại hỏi người lão đạo về những người cổ đại mà mình đã thấy trong lúc thiền định.

Người lão đạo trả lời rằng đó là do ông đã đạt được một loại năng lực kỳ diệu trong trạng thái thiền định!

Nhưng cái gọi là năng lực kỳ diệu là gì? Shang Zhen không biết phải trả lời thế nào.

Lúc đó, ông nghĩ rằng nếu mình thực sự có thể phát triển những năng lực kỳ diệu như vậy, thì cần gì phải vất vả đánh nhau với bọn Nhật Bản nữa? Chỉ cần mình “phóng một tiếng rắm”, tất cả bọn chúng sẽ bị đẩy trở về Đông Á mà thôi… Thế thì sẽ tiện biết bao! Cũng không cần phải hy sinh nhiều anh em, các chiến sĩ kháng chiến, và cũng không cần nhiều người dân phải chịu đựng sự áp bức của bọn Nhật Bản nữa…

Vì vậy, mặc dù ông đã tỉnh táo trở lại và vẫn nhớ rõ những gì đã xảy ra trong lúc thiền định, nhưng trong lòng ông vẫn không tin vào điều đó.

Người lão đạo lại khuyên ông cùng mình tu đạo, thậm chí còn hứa sẽ dẫn ông đi gặp sư phụ của mình, nói rằng mình chỉ là một người mới học, còn sư phụ của mình mới thực sự là một bậc thầy cao cấp!

Shang Zhen hỏi người lão đạo rằng sư phụ của ông thực sự giỏi đến mức nào?

Người lão đạo trả lời rằng nếu ông theo sư