Nếu trong đêm tối có ánh sáng le lói, mọi thứ đều trở nên mờ ảo và huyền bí; những gì bạn nhìn thấy đều giống như những con quỷ dữ.

Còn nếu đêm tối hoàn toàn không có ánh sáng, khiến bạn không thể nhìn thấy gì cả, có lẽ điều đó lại tốt hơn một chút… Bởi vì tất cả những gì bạn thấy chỉ là bóng tối mà thôi.

Nhưng nếu bạn phải đi trong bóng tối đen kịt ấy, và đột nhiên có tiếng động phía sau, tiếng đó liên tục theo sát bạn… Thì đó sẽ là một cảm giác như thế nào?

Bạn muốn quay đầu lại phải không? Nhưng bạn sẽ cảm thấy cổ mình cứng ngắc như được đóng băng!

Nếu bạn quay đầu lại, và đằng sau là một con thú hung dữ đang mở miệng rộng lớn lao về phía bạn… Làm sao đây?

Nếu bạn quay đầu lại, và đằng sau là một tên cướp đang đợi bạn để tấn công… Và khi bạn quay đầu, một cây gậy, một thanh sắt, hay thậm chí là một cái xẻng dùng để đập gạch trên công trường… cũng lao về phía bạn… Làm sao đây?

Vì vậy, nỗi sợ hãi chính là một bản năng tự nhiên của con người.

Nhưng cũng có những ngoại lệ… Và người đó không phải là Đại Lão Ngốc.

Đại Lão Ngốc mang theo một chiếc đèn lồng hỏng, bên trong đèn lồng là một ngọn đèn dầu; ánh sáng từ đó không mạnh lắm, chỉ là một ánh sáng mờ ảo, gần giống với bóng tối mà thôi.

Khi anh ta đi về phía núi sau, anh ta nghe thấy có tiếng động phía sau lưng mình.

Đại Lão Ngốc lớn lên cùng với Lý Thanh Phong trên núi Hoa Hổ; khi còn nhỏ, anh ta cũng rất thích chơi đùa… Đó là bản tính tự nhiên của trẻ em mà.

Không ai biết thầy tu của anh ta có giỏi thiền định đến mức nào, nhưng mỗi ngày ông ta đều yêu cầu Đại Lão Ngốc thiền định… Và vì cho rằng anh ta quá ồn ào, đôi khi ông ta lại bỏ anh ta vào giữa những tảng đá trên núi vào ban đêm.

Ban đầu, Đại Lão Ngốc chỉ biết khóc lóc… Nhưng dù anh ta đã hét thật to, thầy tu của mình vẫn không hề động tĩnh… Cuối cùng, anh ta chỉ có thể tự mình lần mò đi ra khỏi bóng tối đen kịt ấy.

Sau khi đi ra ngoài, anh ta lại tiếp tục tạo ra tiếng ồn để “đánh thức” thầy tu của mình…

Thầy tu của anh ta lại bỏ anh ta vào những nơi khác nhau trên núi… Và anh ta lại tiếp tục đi trong bóng tối, sau đó lại tạo ra tiếng ồn… Rồi lại bị thầy tu của mình bỏ vào giữa những tảng đá…

Cuối cùng, không ai biết thầy tu của anh ta đã tiến bộ được bao nhiêu trong việc thiền định… Nhưng Đại Lão Ngốc thì đã quen với việc tự mình lần mò đi trong bóng tối rồi.

Một lần, Lý Thanh Phong tò mò hỏi anh ta: “Tại sao anh luôn có thể tìm đường ra ngoài được?”

Đại L

Theo cách hiểu của Đại Lão Bần về đoạn kinh này, thì những khái niệm tương đối vốn dĩ là không tồn tại; vì vậy trên thế giới này, thực ra không hề có cái gọi là đêm tối hay ban ngày.

Hơn nữa, nhờ sự huấn luyện của sư phụ tu sĩ và sư thúc đạo sĩ của mình, ông ta càng trở nên minh mẫn hơn.

Và bây giờ, khi nghe thấy tiếng động phía sau lưng, ông ta chỉ đơn giản là đặt xuống chiếc đèn lồng cũ kỹ đang cầm trong tay, rồi quay đầu lại nói: “Đừng đi theo nữa, khắp nơi đều là bẫy.”

“Vậy sao anh không đợi em?” Giọng nói của Biên Tiểu Long vang lên từ phía sau không xa. Hóa ra Biên Tiểu Long đã theo sau ông ta!

“Trung đoàn trưởng biết chưa?” Khi Biên Tiểu Long đến bên cạnh ông ta, đôi mắt lấp lánh dưới ánh đèn lồng, Đại Lão Bần hỏi.

“Tôi đã nhờ người khác thông báo cho trung đoàn trưởng rồi,” Biên Tiểu Long trả lời.

Đại Lão Bần chỉ gật đầu, sau đó đưa tay ra để nắm lấy tay Biên Tiểu Long, còn Biên Tiểu Long thì tự nguyện nhấc chiếc đèn lồng lên. Trong suốt quá trình này, hai người không nói một lời nào; họ đã quen với sự ăn ý lẫn nhau từ lâu rồi.

Đại Lão Bần không trách Biên Tiểu Long vì đã lén theo mình, cũng không coi việc này là vi phạm kỷ luật quân đội.

Nửa giờ sau, Đại Lão Bần bắt đầu trèo xuống núi theo sợi dây thừng. Tuy nhiên, ông chỉ leo được khoảng hơn 20 mét thì dừng lại ở giữa núi. Sau đó, ông liên tục lay động sợi dây, và Biên Tiểu Long cũng theo đó trèo xuống dưới.

Khi Biên Tiểu Long đứng bên cạnh ông, Đại Lão Bần vung tay mạnh một cái; chiếc khóa buộc dây vào tảng đá tự nhiên bị tháo ra, và sợi dây được thu lại.

Lên núi thì dễ, nhưng xuống núi thì khó… Điều này không cần phải vội vàng. Trước khi Quan Chấn quyết định tấn công, Đại Lão Bần đã kiểm tra địa hình khu vực này rất kỹ lưỡng. Ông biết rõ những chỗ nào dễ trèo hơn, những chỗ nào khó trèo hơn, những chỗ nào thích hợp để buộc dây, và những chỗ nào cần sử dụng sợi dây dài hơn.

Quá trình này không thể nhanh chóng được, và Đại Lão Bần cũng không vội vàng; chỉ cần anh ta có thể đến mặt đất cùng với Biên Tiểu Long trước nửa đêm là được.

Đúng lúc Đại Lão Bần dẫn Biên Tiểu Long đi xuống từ sườn núi phía bắc, thì sau khi ngủ dậy, Thương Chấn cũng đã bắt đầu leo xuống từ con đường phía nam.

Đúng vậy, cả hai đều đang leo xuống.

Đại Lão Bần phải đi xuống từ sườn núi phía bắc vì địa hình núi quá dốc, không thể không đi xuống được.

Còn Thương Chấn thì đi xuống từ phía nam vì hai bên đường dưới có quân Nhật; anh ta không dám tạo ra bất kỳ tiếng động nào.

Nếu muốn dẫn những người này thoát khỏi đây, ít nhất Thương Chấn cũng phải loại bỏ quân Nhật ở hai bên đường núi phía dưới. Còn việc sẽ làm gì khi thực sự đến chân núi thì lại là chuyện khác.

Con người không thể nhìn thấy đường đi trong bóng tối; Thương Chấn cũng vậy.

Tuy nhiên, Thương Chấn đã tìm ra một cách khá “ngớ ngẩn” để phát hiện quân Nhật: vào lúc trời sáng, anh ta đã quan sát các khe hở trên đá nơi quân Nhật có thể ẩn náu, sau đó chia con đường dài hơn 200 mét thành nhiều đoạn, và ở mỗi khoảng vài chục mét lại có vài điểm đáng ngờ.

Nhưng chỉ như vậy thôi thì vẫn không thể tìm thấy nơi ẩn náu của quân Nhật trong bóng đêm. Vì vậy, Thương Chấn còn sử dụng thêm một yếu tố tham chiếu khác, đó là những xác chết trên đường.

Vì vậy, trong trí nhớ của anh ta, ví dụ như: cách dưới 100 mét có 4 tên lính giả bị súng máy của quân Nhật bắn chết cùng một lúc; ngay dưới những xác đó, cách một mét có một khe hở đá, nơi ẩn náu một tên quân Nhật.

Hoặc ví dụ khác: cách cuối cùng 150 mét có hai xác quân Nhật nằm chung một chỗ; ngay phía sau hai xác đó, cách vài mét có một khe hở đá, nơi Đã từng có quân Nhật đang bắn về phía đỉnh núi.

Những tình huống tương tự còn rất nhiều.

Để tránh tạo ra tiếng động, trang bị chiến đấu của Thương Chấn chỉ gồm một dải đai chín rồng, một khẩu súng nhỏ, một con dao găm… thậm chí anh ta còn không mang theo lựu đạn nữa.

Rất nhanh sau đó, anh ta đã hiểu được ý nghĩa của câu “phải bò qua biển xác chết và máu me”.

Trên con đường núi, có rất nhiều xác quân Nhật và lính giả bị giết, máu đã chảy đầy đường. Anh ta phải bò trên những xác chết đó, cẩn thận không tạo ra bất kỳ tiếng động nào; nếu không phải bò trên xác chết, thì những nơi tay anh ta chạm vào đều là những vũng máu đặc quánh!

Con đường núi đầy đá, tuyết không thể len vào hết các kẽ hở trên đường.

Mùa đông chưa đến, vì vậy máu cũng không đông cứng lại.

Cảm giác chạm