Không ai ngờ rằng Shang Zhen lại đề cập đến chủ đề này, nhưng vì sĩ quan không có ý định tham gia chiến đấu, các binh sĩ cũng chỉ có thể lắng nghe mà thôi.

Vì vậy, trên chiến trường, phe đối đầu vẫn tiếp tục giao tranh ác liệt, trong khi tại khu rừng này, tiếng kể chuyện của Đại Lão Ngốc vang lên.

Như đã nói trước đây, cái tên Đại Lão Ngốc xuất hiện từ khi còn nhỏ; mọi người chỉ gọi anh ta như vậy thôi, chứ thực ra Đại Lão Ngốc không hề ngốc đâu.

Khi Đại Lão Ngốc kể về truyền thuyết về vị Phật Bồ Tát Quán Thế Âm không chịu đưa người qua sông, dù không phải là kể một cách sinh động hay đầy cảm xúc, nhưng lời kể của anh ta vẫn rõ ràng và đôi khi còn sử dụng một số thuật ngữ từ Phật giáo.

Thực ra, trong văn hóa Trung Hoa, có rất nhiều thuật ngữ có nguồn gốc từ Phật giáo, như “đại thiên thế giới”, “duyên phận”, “khoảnh khắc”, “thần quỷ”, “biểu hiện bằng lời nói”, v.v.

Đây là một hiện tượng văn hóa; việc bạn không thích Phật giáo không có nghĩa là những thuật ngữ đó không tồn tại. Ngược lại, mỗi người đều ít nhiều sử dụng chúng trong cuộc sống hàng ngày.

Chính vì vậy, thông qua lời kể của Đại Lão Ngốc, các binh sĩ cũng hiểu được phần nào về truyền thuyết về vị Phật Bồ Tát Quán Thế Âm không chịu đưa người qua sông.

Nguyên nhân là vào thời xa xưa, có một vị sư Nhật Bản đến Trung Quốc và yêu thích một bức tượng Phật Bồ Tát Quán Thế Âm, ông ấy muốn mang nó về Nhật Bản.

Tuy nhiên, khi ông ấy chuẩn bị ra khơi ở Chiết Giang, thời tiết bỗng nhiên trở nên kỳ lạ.

Và khi ông ấy yêu cầu con tàu quay trở lại không ra khơi, thì biển lại trở nên yên bình.

Điều này xảy ra nhiều lần; mỗi khi con tàu ra khơi, hoặc là sóng lớn, hoặc là sương mù, dù thế nào đi nữa cũng không thể tiếp tục hành trình.

Cuối cùng, vị sư Nhật Bản nhận ra rằng, đó là vì Phật Bồ Tát Quán Thế Âm không muốn đến quần đảo Nhật Bản của họ.

Vì vậy, những người tin theo Phật giáo đã xây dựng một đạo trường trên núi Phổ Đào ở Chiết Giang, và thờ cúng bức tượng đó ở đó. Từ đó, mọi người trên thế giới bắt đầu gọi vị Phật Bồ Tát Quán Thế Âm đó là “Quán Thế Âm không chịu đưa người qua sông”.

Hầu hết các binh sĩ có mặt ở đó chỉ biết đến tên của Phật Bồ Tát Quán Thế Âm – như “Phật Bồ Tát cứu trợ người gặp nạn” chẳng hạn. Khi nào ai muốn có con trai hoặc gặp phải khó khăn gì đó, họ sẽ đến chùa để cúng vái Phật Bồ Tát Quán Thế Âm; đó là những gì họ biết về vị Phật này.

Có câu nói trong các thế hệ sau r

Điều này thực sự không liên quan gì đến văn hóa cả; hoặc nói cách khác, chính nó đã trở thành một phần của văn hóa – một nền văn hóa ăn sâu vào tận xương tủy những người Trung Quốc chẳng biết chữ viết, và khi được đặt lên một cái tên cao quý thì nó lại được gọi là “di sản dân tộc”!

  Chẳng phải đó chính là di sản dân tộc sao? Tất nhiên rồi. Bạn xem, liệu có người da trắng với chiếc mũi cao và đôi mắt xanh như thế này có thể kế thừa được điều gì đó không? Liệu có người da đen với hàm răng trắng và khuôn mặt đen nhẻm như thế này có thể kế thừa được điều gì đó không? Và liệu có người Nhật Bản, dù cùng thuộc chủng tộc Á nhưng lại trở thành kẻ xâm lược, có thể kế thừa được điều gì đó không?

  Thôi thì, hầu hết các binh sĩ ở đây chỉ hiểu rằng mỗi vị thần đều quản lý những việc riêng của mình mà thôi.

  Nhưng ông Đại Lão Ngốc đã đưa ra một lời giải thích đơn giản cho họ: “Quán Thế Âm Bồ Tát đến thế gian này để cứu độ mọi người. Nếu Quán Thế Âm không muốn qua biển đến Nhật Bản, thì đồng nghĩa với việc bà ấy không muốn cứu độ người Nhật Bản!”

  “Cứu độ là gì vậy?” Lúc này, Vương Tiểu Dạn đã tỏ ra tò mò và hỏi.

  “Cứu độ… là…” Ông Đại Lão Ngốc vừa định giải thích thì bị Shang Zhen ngắt lời ngay lập tức.

  “Kẻ xấu chết xuống địa ngục; nếu Quán Thế Âm không muốn cứu họ, thì họ sẽ phải ở mãi trong địa ngục, hàng ngày bị những con quỷ có đầu bò mặt ngựa dùng xiên đẩy vào nồi dầu, và bị đun sôi hàng ngàn lần mỗi ngày.” Shang Zhen đã đưa ra một lời giải thích hoàn toàn không liên quan gì đến khái niệm “cứu độ”.

  Ông Đại Lão Ngốc cũng đã cố gắng giải thích cho Shang Zhen nghe, nhưng bản thân Shang Zhen cũng không hiểu gì cả; ông ta biết rằng những người lính này càng không thể hiểu được nữa.

  Tuy nhiên, dù Shang Zhen không hiểu gì về khái niệm “cứu độ”, ông ta lại biết rõ điều gì mà những người lính này yêu thích nhất – đó chính là những câu chuyện đầy ác ý và kinh dị mà ông ta kể! Những câu chuyện như việc giết chết những kẻ quỷ Nhật Bản, sau đó bắt họ phải chịu đựng những hình phạt tàn nhẫn như bị xiên vào nồi dầu, bị tưới phân lên người, bị đâm bằng kim… khiến họ không bao giờ được siêu thoát… Những câu chuyện như vậy thực sự khiến những người lính này rất thích thú!

  “Đúng vậy! Hãy giết chết tất cả những kẻ quỷ Nhật Bản đó, hàng ngày để những con quỷ có đầu

Thực ra mà nói, điều này cũng bình thường thôi; ai lại không có chút tâm lý “A Q” trong đời chứ?

  Người ta mua các loại xổ số, dù có khi chỉ trúng được vài chục đồng thôi, nhưng họ vẫn luôn mơ tưởng đến việc nếu mình trúng hàng triệu đồng thì sẽ tiêu tiền như thế nào. Có người nghĩ đến việc mua hai bát sữa đậu nành để uống, rồi đổ một bát đi để mua bát khác; có người muốn thay đổi quần áo, xe cộ, nhà cửa, thậm chí là vợ hay con trai… Ừm, không được, con trai thì không thể thay đổi được; đó là con ruột của mình mà!

  “Này, anh ngốc lớn, cái địa ngục mà anh vừa nói đến tên là gì vậy?” Thương Chấn cũng bật cười trước những suy nghĩ tưởng tượng của các binh sĩ rồi hỏi anh ngốc lớn đó.

  “Tên là Địa Ngục Vô Gián, còn gọi là Địa Ngục A Bí nữa.” Anh ngốc lớn trả lời.

  “Đúng rồi, hãy để chúng vào cái địa ngục đó đi!” Thương Chấn nói với vẻ giận dữ, đồng thời vẫy tay chỉ vào không trung. Lời nói của ông lại khiến các binh sĩ khác reo hò tán thưởng.

  Nhưng khi tiếng cười đã yên xuống, Cao Nhị Yạ– người từ đầu đến cuối không hề tham gia vào cuộc trò chuyện này – bỗng nhiên hỏi một câu yếu ớt: “Các bạn nói rằng nếu Quan Âm Bồ Tát không cứu quỷ Nhật Bản, thì quỷ Nhật Bản sẽ bị đẩy vào địa ngục… Vậy thì Quan Âm Bồ Tát có linh thiêng không nhỉ?”

  “Linh thiêng chứ!” Mọi người đồng loạt trả lời. Những người đồng ý với câu trả lời đó chắc chắn không phải chỉ một người; ví dụ như Từ Thận Vi và Hồ Xương– họ đều là người miền Nam. Miền Nam có lịch sử lâu dài và nền văn hóa sâu sắc, nên có rất nhiều người biết đến Quan Âm Bồ Tát.

  Tuy nhiên, cũng có những người tin rằng Quan Âm Bồ Tát thực sự linh thiêng, như Mã Nhị Pháo và Lỗ Nhất Phi; họ thà tin vào điều đó còn hơn là không tin. Chỉ có điều, Mã Nhị Pháo, Lỗ Nhất Phi… bao gồm cả Cao Nhị Yạ– đều là người miền Tây Bắc; ở đó, người ta ít thờ cúng Quan Âm Bồ Tát hơn.

  Còn Thương Chấn thì sao nhỉ? Ông tin cũng được, không tin cũng được… So với họ, ông tin vào khẩu súng của mình nhiều hơn!

  Chỉ là Cao Nhị Yạ vẫn không muốn bỏ qua chủ đề này. “Trung úy ơi, ông có tin không nhỉ? Quan Âm Bồ Tát có thực sự linh thiêng không?” Cao Nhị Yạ lại hỏi.

  “Ở nơi tôi sống thì… tin chứ, linh thiêng lắm đấy!” Thương Chấn trả lời một cách thoải mái, nhưng trong lòng thì tự nhủ rằng mình đã phạm tội.

Mọi người đang bàn tán sôi nổi như vậy, Shang Zhen không muốn phá hỏng không khí vui vẻ này.

Nhưng thành thật mà nói, theo những gì Shang Zhen biết, dường như không có nhiều người ở Đông Bắc tin vào Quan Thế Âm lắm.

Người Đông Bắc tin vào cái gì? Họ tin vào các vị thần linh, vào những sinh vật như cáo, hoàng quỷ, bạch liễu…

Có người đã tổng kết một cách hài hước rằng người Đông Bắc rất trân trọng cuộc sống của mình, và chắc chắn sẽ không bao giờ ăn thịt dơi hay những loài tương tự.

Tại sao vậy? Bởi vì họ không dám đụng đến những sinh vật lớn như hổ, gấu… Còn những sinh vật nhỏ thì cũng không dám đụng đến, bởi vì chúng đều là những vị thần linh! Nếu bạn dám làm phiền chúng, chúng sẽ khiến bạn chết mất!

Khi Shang Zhen định nói thêm điều gì đó, anh ta bỗng cảm thấy tiếng súng vốn từ xa bây giờ đã trở nên gần hơn, và ngay sau đó, khu rừng nơi họ đang ẩn náu cũng bị bắn pháo, những viên đạn đập vào những cành cây nhỏ, tạo ra tiếng “bèch”.

Tất cả mọi người đều vô thức nằm xuống; khi họ nhìn về phía chiến trường, họ thấy một nhóm quân phiệt địch đã thoát ra từ giữa hai ngọn núi… Chúng thực sự đã thành công trong việc phá vỡ vòng vây!

Cuộc thảo luận về việc Quan Thế Âm có thật sự linh nghiệm hay không cũng kết thúc ở đó; sau này, không ai còn nhắc đến nó nữa.

Nhưng liệu Quan Thế Âm có thật sự linh nghiệm hay không? Đối với con người, đó chỉ là vấn đề mà người tin thì cho là có, người không tin thì cho là không.

Và dù sau này người ta có tin hay không tin, họ vẫn có thể đưa ra những ví dụ để chứng minh điều đó.

Kể từ khi Trung Quốc xây dựng một bức tượng Quan Thế Âm cao vút ở Biển Nam Trung Hoa, có vẻ như các cơn bão không còn thường xuyên ghé thăm khu vực đó nữa. Những cơn bão lớn đến đó đều rẽ sang hướng Đông Bắc.

Trên biển phía Đông Bắc, có một nhóm đảo trông giống như những con rắn bay trên bầu trời; các cơn bão đều đi qua phía bên trái của những đảo đó, sau đó rẽ qua phía bên phải, và lại tiếp tục đi qua chúng.

Nếu nghĩ về quá trình đó, có lẽ người Trung Quốc sẽ nghĩ rằng… may mắn thay, trên những đảo đó không hề có bức tượng Quan Thế Âm! Chắc chắn Quan Thế Âm đã có trí tuệ siêu việt, khiến Ngài không muốn đặt chân đến nơi đó!

Nếu không, khi thấy người dân trên những đảo đó đang gặp nạn, liệu Ngài có cứu họ không? Vì vậy, Ngài quyết định không đến… Thật là cao thượng biết bao!