Khô cằn đến mức không thể tả nổi.

Nhưng người ta lại nói rằng Vị Tiên Tôn Ngọc Quách đã bị con chó vô phẩm, vô đạo, không có nhân tính kia La Sát đá vào thế giới này, và trong chốc lát, ông ta đã nhận ra rằng có điều gì đó không ổn.

Thế giới này quá khô cằn.

Sau khi bị La Sát đẩy vào thế giới này, Vị Tiên Tôn Ngọc Quách đứng trên một sa mạc màu đỏ thắm.

Ông ta bay lơ lửng trên không, mở rộng ý thức của mình để quan sát xung quanh trong phạm vi hai trăm dặm.

Tất cả những gì ông ta nhìn thấy chỉ là những vùng đất hoang vu.

Ngay cả những thung lũng bí mật hay những nơi có cỏ xanh um tùm cũng rất hiếm hoi.

Bầu không khí khô cằn dường như muốn làm bay hơi tất cả mọi thứ trong thế giới này.

Sau khi cảm nhận kỹ lưỡng linh khí trong không gian xung quanh, khuôn mặt của Vị Tiên Tôn Ngọc Quách trở nên tái nhợt.

Trong số toàn bộ linh khí này, ba phần thuộc về lửa, ba phần thuộc về vàng, ba phần thuộc về đất, và chỉ có một phần thuộc về mộc.

Bạn hỏi linh khí thuộc về nước đâu rồi?

Chỉ có một phần trăm thôi!

Với trình độ của một tiên tôn, ngay cả khi cố gắng tìm kiếm và khám phá, ông ta cũng chỉ có thể tìm thấy một ít linh khí thuộc về mộc và một chút linh khí thuộc về nước giữa biển vàng, đất vàng, lửa vàng.

Vị Tiên Tôn Ngọc Quách đã du hành khắp nơi trong thế giới này trong suốt hàng trăm năm, nhưng chưa bao giờ gặp phải một môi trường cực đoan như thế này.

Là một người đã đạt được thành tựu trong con đường tu luyện, ông ta tất nhiên có thể cảm nhận được bản chất của Đại Đạo trong thiên nhiên.

Huống chi bản chất của Đại Đạo thuộc về nước ở nơi này lại yếu ớt đến mức khiến cho cả La Sát cũng phải ngạc nhiên.

Và Vị Tiên Tôn Ngọc Quách chính là người đã tu luyện theo pháp mộc để đạt được đạo. Mặc dù Thủy của hệ Gui là loại nước yếu nhất, nhưng nhờ vào đặc điểm riêng biệt trong con đường tu luyện của mình, sức mạnh của ông ta vẫn còn đủ mạnh trong một số trường hợp.

Tuy nhiên, những kinh nghiệm tu luyện theo pháp mộc này, cùng với sự nhạy bén mà nó mang lại đối với Đại Đạo thuộc về nước, vẫn có thể phát huy tác dụng ngay cả trong một thế giới hoàn toàn khác.

Khi nhận ra rằng bản chất của Đại Đạo thuộc về nước ở nơi này yếu ớt đến mức gần như tắt ngúm, lòng căm ghét của Vị Tiên Tôn Ngọc Quách dành cho La Sát lập tức đạt đến đỉnh cao.

Đúng vậy, lần này tôi đến đây là để rèn luyện bản thân.

Đúng vậy, tôi đến đây là để tìm hiểu về Bảo Ngọc và giúp nó trở nên mạnh mẽ hơn.

Nhưng tại sao bạn lại chọn một thế giới

“Thật là một thiên tài xuất chúng được rèn luyện trong thế giới tu luyện khắc nghiệt này… Lão Lao Lao, tốt quá, thật tuyệt vời!”

Nói xong, ông ta cười nhạo kẻ đã không ngần ngại ca ngợi mình một cách quá đà – La Sát. Không dám ở lại trên không lâu hơn nữa, Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn lập tức sử dụng phép “đất độn” để lao thẳng xuống lòng đất.

Không còn cách nào khác; áp lực và sự thù địch từ thế giới này đối với ông ta đã trở nên rõ ràng đến mức có thể cảm nhận được bằng xúc giác.

Là một người ngoại địa, dù là Vương Ngọc Lâu hay Kim Đan Tiên Tôn, việc ông ta thu hút sự chú ý ở nơi này cũng giống như người Anh Huy từ Thành phố Băng Đường uống mật ong dưới chân Tháp Châu Hoàn Mỹ vậy. Nếu không chạy trốn ngay bây giờ, cả thế giới này sẽ nổ tung!

Hơn nữa, việc ở lại trên không quá lâu sẽ khiến ông ta trở thành mục tiêu của những kẻ có thực lực. Vì không quen biết với nơi này, Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn phải giữ thái độ kín đáo vào lúc cần thiết. Biết khi nào phải nhượng bộ, khi nào phải kiên định mới là người đàn ông đích thực.

Dưới lòng đất, Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn lấy ra chiếc bùa ẩn hình mà Lão Lao đã cho mình, vừa sử dụng nó vừa tiếp tục chửi rủa kẻ đó.

“Đồ khốn nạn La Sát… Rồi sẽ có ngày tôi kéo mày đi để cho Qing Rui giao phối!”

Đó là lời nguyền ác liệt nhất mà Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn có thể nghĩ ra. Là một người có kinh nghiệm trong việc du hành qua không gian và khai phá các thế giới khác, Lão Lao đã thiết kế chiếc bùa ẩn hình này cho Ngài. Mặc dù cái tên của nó có vẻ tầm thường, nhưng thực chất đó là một vật linh cực kỳ quý giá.

Chiếc bùa có hình dạng một quả cầu, trông không hề nổi bật, không phát ra ánh sáng linh hồn, nhưng bên trong nó ẩn chứa những pháp thuật tinh vi. Chỉ cần Ngài kích hoạt chiếc bùa, áp lực từ thế giới này lập tức giảm bớt đi rất nhiều.

Tuy nhiên, Ngài vẫn cảm nhận được sự đe dọa nặng nề đang áp đặt lên mình. Đó chính là lý do mà La Sát nói rằng ông ta phải dần dần biến những thứ mà thế giới này sản sinh ra thành những thứ phù hợp với nơi này, nhằm tránh hiện tượng “phản ứng loại trừ” ban đầu.

Và lý do tại sao ông ta không mang theo Chiếc Đèn Minh Sáng Chính là bởi vì những vật linh như vậy không thể chuyển đổi năng lượng tu luyện hay __TERM027__ giống như các tu sĩ, vì vậy chắc chắn sẽ không thể tránh khỏi sự tấn công của sét.

Ẩn mình sâu dưới lòng đất, cầm chiếc bùa đã được kích hoạt, khuôn m

“Mọi nơi đều đỏ rực, không còn chút sức sống nào… Hãy gọi nó là Giới Cát Đỏ đi.”

Nhưng tại sao những đám mây tai họa này vẫn không tan biến dù đã có phép bí ẩn kia?”

Hóa ra, phản ứng loại trừ của Giới Cát Đỏ đối với Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết vẫn chưa biến mất sau khi phép bí ẩn được kích hoạt.

Những đám mây tai họa trên bầu trời vẫn tiếp tục tụ lại, chỉ là tốc độ tụ hợp đã từ nhanh chóng chuyển thành chậm rãi hơn mà thôi.

Vượt qua kiếp nạn không quá khó… Thật sự không khó chút nào, ít nhất là đối với Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết lúc này.

Nhưng vấn đề là: Kiếp nạn trời thì dễ vượt qua, còn kiếp nạn con người mới thực sự khó khăn.

Trong vũ trụ này, không biết bao nhiêu sinh linh đã chết vì những kiếp nạn do việc tu luyện mang lại.

Bây giờ, khi Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết mới bước vào Giới Cát Đỏ, những đám mây tai họa này dường như đang nhắm vào những người tu luyện cấp Kim Đan khác trong giới này.

Nhanh lên! Có vấn đề rồi… Có lẽ đây là cơ hội để ai đó vượt qua kiếp nạn… Hãy nhanh lên và “thưởng thức” nó đi!

Nếu cho Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết thêm vài trăm năm để tu luyện, dù những người tu luyện cấp Kim Đan nơi đây có thiếu lịch sự đến đâu, ông ấy vẫn có thể đánh bại họ một cách dễ dàng.

Sự uy nghiêm và tầm cao mà Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết sở hữu hiện tại thật sự rất trái ngược với tình hình hiện tại… Nhưng ông ấy thực sự là một thiên tài xuất chúng – điều đó là không thể nghi ngờ gì được.

Những người nói rằng Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết chỉ biết tranh đấu nội bộ thì không hiểu được bản chất thực sự của việc tu luyện: đó là theo đuổi hiệu quả cao nhất. Khi những cuộc tranh đấu nội bộ không thể mang lại hiệu quả tối đa cho ông ấy, ông ấy chắc chắn sẽ chọn cách nỗ lực cải thiện thực lực chiến đấu của mình.

Và với tài năng và năng khiếu mà ông ấy sở hữu, dù không thể lập tức trở thành người hàng đầu, thì ít nhất ông ấy cũng xứng đáng được coi là một thiên tài.

“Không được… Không thể trì hoãn nữa.”

Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã quyết tâm: phải ngay lập tức ngừng tu luyện.

Nếu không ngừng ngay bây giờ, những đám mây tai họa và những người tu luyện cấp Kim Đan khác trong Giới Cát Đỏ sẽ gây ra rất nhiều rắc rối cho ông ấy.

“Nhưng dù sao thì, phép bí ẩn kia cũng là bảo vật của La Sát… Nó thậm chí có thể lừa được cả bầu trời… Nếu tôi bắt đầu quá trình chuyển hóa ngay tại đây, chắc chắn sẽ không ai phát hiện ra.”

Nghĩ đến đâu là làm ngay… Tiểu Vương tin tưở

Là người đã nắm được một phần của bí quyết thần kỳ thuộc đạo Thủy – Đạo Huyền Thủy, ngay cả trong thế giới như Chì Sa Giới, nơi mà các đạo Thủy này đang suy yếu, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn vẫn có thể sử dụng những phép thuật liên quan đến nước một cách tài tình.

Những dòng nước linh này được ông sử dụng phương pháp luyện hóa chín vòng Huyền Thủy để biến chúng thành Huyền Thủy; những gì không thể biến thành Huyền Thủy thì cũng được ông cho vào những bình ngọc để bảo quản.

Tất cả đều là tài nguyên quý giá, không thể lãng phí được.

Khi mới bắt đầu con đường tu luyện thành Kim Đan, sau đó là giai đoạn cuối và giữa của Tử Phủ, rồi lại tiếp tục các giai đoạn khác… Cuối cùng, ông cũng đạt đến đỉnh cao của việc luyện khí.

Dù sao đi nữa, ông cũng không bao giờ rơi xuống đáy.

Ngài Dịch Quán Tiên Tôn không giống những người khác; khi đã đạt đến giai đoạn luyện khí, cảm giác gấp rút trong lòng ông gần như biến mất hoàn toàn, vì vậy ông quyết định dừng lại việc luyện tập.

Thế giới Chì Sa Giới có thể loại trừ những Kim Đan từ thế giới khác, nhưng chúng không quan tâm đến những người chỉ ở giai đoạn luyện khí.

Cảm nhận những phép thuật tuyệt vời mình đang từ từ thải ra ngoài, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn có một cảm nhận sâu sắc: Việc thành đạo, chứng đạt Kim Đan không chỉ đơn thuần là việc nâng cao tu vi, mà còn là bước quan trọng giúp cá nhân thoát khỏi ràng buộc.

Sau khi trở thành Kim Đan, mọi nơi đều đầy những nụ cười, nhưng đó chỉ là hình ảnh phản ánh sự thay đổi về địa vị mà thôi; điều quan trọng thực sự là sự tự do và thoát khỏi ràng buộc của cá nhân.

Với tu vi Kim Đan, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn cảm nhận rằng thế giới này đầy áp lực và sự loại trừ, nhưng nhờ vào tu vi của mình, ông có thể chống đỡ, đối phó và giải quyết những điều đó.

Thực ra, đó chính là sự tự do tuyệt đối.

Đại đạo thiên địa sẵn sàng mở ra cho bạn; nhiều phép thuật tuyệt vời có thể giúp bạn tạo nên những điều kỳ diệu, thoát khỏi ràng buộc và làm được rất nhiều điều mình muốn.

Nhưng khi không còn tu vi Kim Đan, đại đạo lại trở nên mơ hồ, sức mạnh của các phép thuật gần như biến mất, và thế giới lại một lần nữa trở thành một chiếc lồng giam cầm.

Nhưng… Ngài Dịch Quán Tiên Tôn vẫn cười.

“Hahaha! Ha ha ha!”

Tại sao lại cười?

Bởi vì, khi nghĩ về “chiếc lồng giam cầm”, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn đã nghĩ đến rất nhiều điều.

Chẳng hạn, chính bầu trời và đất đai mới là những chiếc lồng giam cầm thực sự; những “người canh gác” ấy được xếp từ trên xuống dưới…

Cò

Đệ Tứ Phái Thực ra cũng chỉ là một cái lồng giam thôi; La Sát chính là người canh giữ cái lồng đó; những kẻ như Kim Cốc Viên hay Ngưu Ma đều mong muốn rằng Ngài Vị Tiên Kỳ Quan sẽ phục vụ cho các phe phái của họ.

Những kẻ già kia, đã sớm đạt được thành tựu và đứng ở vị trí cao nhất, nắm giữ quyền kiểm soát tất cả những thay đổi xảy ra trong thế giới này.

Thủy Tôn Dù bề ngoài có vẻ như không làm gì cả, nhưng chỉ với vài lần can thiệp, họ đã thu được lợi ích lớn nhất từ quá trình cải cách của Qing Rui, từ những nỗ lực liều lĩnh của Ngài Vị Tiên Kỳ Quan, từ sự tuyệt vọng của Diệt Tiên Vực và sự phục tùng của Đệ Tứ Phái.

Dù thế giới này có thay đổi thế nào đi nữa, ta vẫn bất động; những gì đáng để chiến thắng, ta hoàn toàn có thể giành được mà không cần phải làm gì cả!

Trong thế giới này, trong Liên Minh Tiên Nhân hay bất kỳ phe phái nào khác, khi nào Ngài Vị Tiên Kỳ Quan mới thực sự thoát khỏi cái “lồng giam” do những kẻ già kia tạo ra?

Không bao giờ cả… Những tu sĩ ở giai đoạn dẫn khí ghét bỏ những quy luật hạn chế việc tu luyện của thế giới này, nhưng thực sự làm nên mọi thứ lại chính là những kẻ đang đứng trên chín tầng mây kia.

Nếu nói rằng việc từ cấp độ Kim Đan trở lại cấp độ Luyện Khí là điều mà Ngài Vị Tiên Kỳ Quan buộc phải làm dưới áp lực của Thế Giới Cát Đỏ, thì việc thoát khỏi cái “lồng giam” đó cũng là một sự lựa chọn bất đắc dĩ.

Nhưng nếu thoát khỏi thế giới tu luyện này, thoát khỏi môi trường khắc nghiệt này, và tu luyện trong một thế giới không có nhiều áp lực, để củng cố nền tảng của mình, thì đó mới chính là con đường thực sự để “thoát khỏi cái lồng giam”.

Từ góc độ này mà nhìn, dù La Sát có lúc thay đổi thái độ, nhưng cuối cùng ông ta vẫn có thiện chí thực sự.

Lão Lao đã mang đến cho Ngài Vị Tiên Kỳ Quan một cơ hội quan trọng.

Và đối với một người như Ngài Vị Tiên Kỳ Quan – người đứng trên chín tầng mây, nhìn thấu mọi biến động của thế giới – làm sao có thể không hào hứng khi nghĩ đến việc thoát khỏi cái “lồng giam” đó chứ?

Có câu nói: Chứng đạo dễ, thành đạo khó; thoát khỏi cái lồng giam chính là may mắn lớn lao; quay trở lại cấp độ Luyện Khí, tâm hồn cũng trở nên thanh thản hơn.

Chỉ cần điều kiện cho phép, Ngài Vị Tiên Kỳ Quan tin rằng mình có thể trở lại cấp độ Kim Đan trong vòng mười năm nữa.

Bầu trời của Thế Giới Cát Đỏ thường có màu đỏ nhạt u ám, đó là do ánh sáng phản chiếu từ những sa mạc khô

Những người có tu vi cao hơn thậm chí còn có thể trực tiếp hấp thụ mây và biến chúng thành nước, hoàn toàn kiểm soát được những đám mây mưa.

Ở Thế giới Cát Đỏ, nước không thể nói là quý giá bằng vàng, nhưng thực tế thì cũng gần như vậy. Trong những lúc thiếu nước, nước chắc chắn sẽ quý giá hơn vàng nhiều.

Sai Tinh Đức là trưởng tộc của bộ lạc Lạc đà Bao Sơn, đang ở giai đoạn đỉnh cao của tu luyện khí công. Ngay khi Vị Tiên Quý Ngọc Khe bắt đầu bị các thế lực trong Thế giới Cát Đỏ xa lánh, Sai Tinh Đức đã lập tức để ý thấy những đám mây đang tụ lại phía nam bộ lạc của mình. Ngay lập tức, ông đã phái đi một thông điệp bằng kim loại đến chi nhánh của Tông Mây Sương. Chi nhánh Tử Thảo thuộc bộ lạc Lạc đà Bao Sơn có rất nhiều tu sĩ cấp cao đóng quân tại đó; việc Sai Tinh Đức thông báo tin này cho những bậc tiền bối này cũng là một cách thể hiện sự biết điều của mình.

Còn bản thân Sai Tinh Đức, sau khi thông điệp được gửi đi, ông đã cùng với một số tu sĩ đã đạt đến cấp độ Pháp Giới cùng hơn bảy mươi người đàn ông trẻ tuổi mạnh mẽ lập tức lên đường. Nhóm người này dẫn theo hơn hai trăm con lạc đà Bao Sơn, mang theo đủ loại bình chứa, và vội vã hướng về phía nam.

Mục đích của họ là… thu thập mưa!

Trên đường đi, Sai Tinh Đức nhận thấy phía xa sau một ngọn đồi hoang vu, bụi mù đang bốc lên. Phía tây của bộ lạc Lạc đà Bao Sơn là bộ lạc Dã Hổ; hai bên đã tranh giành những nguồn tài nguyên ít ỏi trong sa mạc Cát Đỏ suốt hàng trăm năm qua. Rõ ràng, người của bộ lạc Dã Hổ cũng đã nhận thấy tình hình này và muốn chiếm lấy nước.

Nhận ra rằng có thể lại phải xảy ra một cuộc đấu tranh nữa, Sai Tinh Đức đã điều khiển phép bay cấp trung “Thiết Mộc Xoa” của mình, đứng trên không trung, hy vọng rằng những tu sĩ của bộ lạc Dã Hổ sẽ thấy mình và từ bỏ ý định chiếm đoạt nước. Tuy nhiên, từ tình hình bụi mù ngày càng dày đặc, có vẻ như bộ lạc Dã Hổ không hề có ý định rút lui.

Cuối cùng, hai bên đã đối đầu nhau trong một thung lũng nhỏ nằm phía sau mặt trời. Địa điểm này được cả hai bên lựa chọn một cách thỏa thuận; trong sa mạc Cát Đỏ hoang vu này, bất kỳ chi tiết nào cũng cần được xem xét kỹ lưỡng; việc tránh được ánh nắng mặt trời trong thời gian ngắn cũng là điều rất quan trọng.

“Dã Hổ, lần trước các người đã không thể đánh bại chúng tôi; lần này các người vẫn muốn tranh giành à?”

Nhận thấy người dẫn đầu bộ lạc Dã Hổ là trưởng tộc Du Như Giác, Sai Tinh Đức vô th

So với những con lạc đà Bao Sơn có khả năng hút nước từ khoảng cách hàng trăm dặm một lần và có thân hình to lớn như núi, sức mạnh tối đa của loài lạc đà Du Hổ rõ ràng là thấp hơn nhiều.

Giới hạn về các phương tiện sản xuất đã ảnh hưởng đến giới hạn về năng lực sản xuất của bộ lạc Du Hổ.

Chính vì vậy, mặc dù tu vi của You Ru Jiao chỉ ở giai đoạn cuối của quá trình luyện khí, so với Sai Jing De – người đã đạt đến đỉnh cao của cùng một quá trình luyện khí – thì You Ru Jiao vẫn kém xa.

Tuy nhiên, khi đối mặt với Sai Jing De, người có tu vi cao hơn mình và dẫn theo hơn mười người, You Ru Jiao lại không hề sợ hãi chút nào.

Vị trưởng bộ lạc Du Hổ, với khuôn mặt đen sạm, ánh mắt lấp lánh, cười nói:

“Đạo huynh Jing De, làm sao ông biết cô gái nhỏ này, You Wan Zhen, đã theo học dưới sự dạy dỗ của tiền bối Ye Gu Bai?”

You Wan Zhen đã theo học dưới sự dạy dỗ của Ye Gu Bai?

Mọi người trong bộ lạc Bao Sơn Lạc Đà lập tức bàn tán xôn xao.

Ye Gu Bai là một đệ tử của vị trưởng tông phái Vân Vũ Tông, thuộc về trường phái chính thống của Tông môn, và sở hữu tu vi ở giai đoạn cuối của Trúc Cơ.

Sai Jingde hơi giật mình trước tin này, tự hỏi tại sao mình lại không may mắn được gặp phải chuyện tốt như vậy.

“Chia đôi thì sao?”

Sau một lúc im lặng, Sai Jingde cuối cùng cũng đồng ý với đề nghị đó.

Mỗi người nhận một nửa; You Rujiao khá hài lòng với kết quả này.

Dù sao thì You Wan Zhen chỉ là một đệ tử chính thức của môn phái, chứ không phải đã trực tiếp trở thành đệ tử chính thức của Tông Vân Vụ.

“Nhưng… hãy đi nhanh lên đi. Còn khoảng hơn bốn mươi dặm nữa; đến sớm sẽ có thể thu thập được nhiều hơn.”

Hai bên ngừng tranh cãi và tiếp tục hành trình về phía nam, nơi mây đang tụ lại.

Không lâu sau đó, một tu sĩ thuộc Chi Nhánh Tử Thảo của Tông Vân Vụ – Trúc Cơ – tên là Tử Tị Phan, đã cưỡi phương tiện bay nhanh như tia chớp, lao qua đoàn người của hai bộ lạc mà không hề dừng lại.

You Rujiao và Sai Jingde, vốn đã để ý đến phương tiện bay này và muốn đón tiếp họ, bỗng nhiên nhìn nhau ngẩn ngơ.

“Điều này không ổn chút nào…” You Rujiao nói một cách không chắc chắn.

Sắc mặt của Sai Jingde trở nên không mấy tốt đẹp, và anh ta cũng tỏ ra có vẻ bất mãn.

“Hừm… Có gì không ổn chứ? Nếu Sư Phụ Tị Tị Phan muốn lấy nước mưa, chúng ta còn có thể nói gì được nữa chứ? Quay lại!”

Có vẻ như vị lãnh đạo của bộ lạc này không mấy coi trọng Chi Nhánh Tử Thảo?

Một tu sĩ khác của gia tộc Sai nghe theo lệnh của trưởng tộc, liền sử dụng một loại pháp khí cấp thấp là chuông.

Sau khi chuông reo vài tiếng, những con lạc đà Bao Sơn đã dưới sự dẫn dắt của vua lạc đà, quay đầu trở lại con đường ban đầu.

“Đạo huynh Jingde, tôi nghe nói rằng lượng nước trong Dòng Suối Tử Thảo ngày càng ít đi trong những năm gần đây. Các bạn thường xuyên dùng lạc đà để lấy nước từ nơi này… Điều đó có thật không?” You Rujiao hỏi một cách thăm dò.

Ban đầu, Sai Jingde không muốn để ý đến câu hỏi đó, nhưng nghĩ đến việc có một đệ tử nổi tiếng của gia tộc You ở đó, anh ta cuối cùng cũng đáp:

“Anh biết cái gì chứ? Sư Phụ Mộng Hải trong Dòng Suối Tử Thảo đang sử dụng nước để chế tạo thuốc, vì vậy lượng nước dành cho người ngoài mới bị giảm bớt. Dòng suối này đã tồn tại hàng nghìn năm rồi; lúc nào cũng có nước. Không phải là lượng nước ít đi, mà là lượng nước dành cho chúng ta bị giảm bớt thôi!”

Tử Tị Phan mới nhập môn vào Trúc Cơ được năm năm, và trong gia tộc Tử, anh ta chỉ làm những công việc vặt vãn. Vì vậy, anh ta mới được giao nhiệm vụ thu thập nước mưa này.

Nhưng công việc này thường được chia theo tỷ lệ 2:3:5: 50% n

Tuy nhiên, khi anh ta vội vàng đi suốt bốn trăm dặm, gần đến nơi mà những đám mây mưa đang tụ tập, thì chúng lại bỗng nhiên tan biến một cách kỳ lạ.

Vị Trúc Cơ thuộc gia tộc Tử Thảo Khê đã ngờ vực dừng việc sử dụng phép bay, sau đó lái pháp khí quanh khu vực mà những đám mây mưa đã tan đi trong một thời gian dài, nhưng cuối cùng vẫn không thể làm gì được và buộc phải rời đi.

“Đức Tiên Tôn Lôi Kiếp, ông nghĩ sao?”

Ngay cả khi có Đức Tiên Tôn ở đây, những người không hiểu biết vẫn không thể hiểu được ý nghĩa của những đám mây mưa đó là gì.

Những lo lắng của Đức Tiên Tôn Ngọc Quế cuối cùng cũng trở thành công cốc.

Thế giới Chí Sa lớn hơn nhiều so với những gì anh ta tưởng tượng!

Những đám mây mưa đó không chỉ không làm xáo trộn bất cứ thứ gì, ngay cả các cung điện màu tím cũng không hề bị ảnh hưởng!

Nửa năm sau, sau khi tiếp tục nghiên cứu và tìm hiểu lại tất cả các thông tin liên quan đến việc truyền đạo của Tiểu Ngư, Đức Tiên Tôn Ngọc Quế cuối cùng cũng quyết định ngừng ẩn mình.

Trong nửa năm đó, may mắn thay vì trước đó anh ta đã tu luyện rất nhanh, nên nền tảng tu luyện của mình vẫn còn khá vững chắc; ngay cả những kiến thức tu luyện mà Tiểu Ngư truyền đạt, anh ta cũng chưa thể nắm vững hoàn toàn.

Dựa vào ký ức và việc củng cố những thông tin đó, Tiểu Vương – người đang ẩn mình dưới lòng đất – mới không bị ảnh hưởng quá nhiều.

Anh ta không quyết định bắt đầu tu luyện lại từ mức Trúc Cơ.

Trong tình hình mà anh ta không biết rõ tình hình thế giới này, nếu vội vàng làm như vậy và gặp phải những quy định nghiêm ngặt hơn cả những quy định dành cho yêu thú, thì sẽ rất phiền phức.

Một người bỗng nhiên xuất hiện ở mức Trúc Cơ chắc chắn sẽ bị mọi người theo dõi chặt chẽ mà thôi.

Các Trúc Cơ trong Liên Minh Tiên Nhân bị kiểm soát chặt chẽ; các Trúc Cơ trong các quốc gia tiên cũng hầu như không mở cửa cho những người tu luyện không thuộc các gia tộc cốt lõi; còn các Trúc Cơ trong Giáo Phái Vô Thiên thì lại phụ thuộc trực tiếp vào mức độ sâu sắc của niềm tin tín ngưỡng.

Những trải nghiệm khắc nghiệt nhất đã để lại ảnh hưởng lớn đối với Đức Tiên Tôn Ngọc Quế, thậm chí còn tạo ra những ám ảnh mãi mãi trong tâm trí anh ta.

Vì vậy, anh ta không quyết định bắt đầu tu luyện lại một cách vội vàng.

Không chỉ vậy, vì tin tưởng vào La Sát, tin tưởng vào những phép thuật ẩn danh, và vì nhu cầu che giấu tung tích của mình, Đức Tiên Tôn Ngọc Quế đã không thực hiện b

Cuối cùng, Ngài Dịch Thánh Quý Cung cũng cho rằng chắc hẳn không còn ai đang theo dõi khu vực này nữa.

Thay vì ra ngoài trực tiếp, ngài đã thả con Hắc Long – vốn từng có tu vi lên tới cấp Đại Yêu Tướng nhưng giờ đã tụt xuống mức đỉnh cao của loài Tiểu Yêu – ra ngoài để điều tra tình hình trước.

“Hắc Long, đi đi! Trước hết ngươi hãy ra ngoài và khám phá tình hình cho ta. Phép ẩn thân mà ta dạy ngươi được thiết kế dựa trên bùa ẩn thân; nó có thể che giấu phần lớn sức mạnh và khí tỏa của ngươi. Thêm vào đó, với thân xác và kinh nghiệm từng là Đại Yêu Tướng, ngươi hoàn toàn có thể đối phó với tình huống này mà không gặp nguy hiểm.”

Khi đến Chi Sa Giới, Ngài Dịch Thánh Quý Cung không thể không mang theo bất kỳ sự hỗ trợ nào. Việc đưa Hắc Long theo cùng chính là vì mục đích này. Không chỉ vậy, ngài còn nghĩ đến việc để Hắc Long hoạt động trong thế giới này trong khi mình đứng sau và điều phối mọi việc.

“Thánh Quý, Hắc Long xin tuân lệnh… Nhưng nếu Hắc Long không trở lại được, xin Thánh Quý nhớ báo thù cho Hắc Long.”

Đối với Tiểu Vương, Hắc Long tự nhiên rất kính sợ. Điều này không liên quan đến tu vi; bất kỳ người nào am hiểu con đường tu luyện đều sẽ phải kính nể trước một thiên tài như Ngài Dịch Thánh Quý Cung. Ban đầu, Hắc Long nghĩ rằng Tiểu Vương đang làm lớn chuyện nhỏ, nhưng những hành động kiên nhẫn của Tiểu Vương suốt nửa năm đã khiến Hắc Long nhận ra uy nghi của Thánh Quý; bây giờ, Hắc Long lại cảm thấy sợ hãi hơn.

“Kiên nhẫn là biểu hiện của lòng nhân ái; sự kiên nhẫn lớn lao mới chính là con đường tu luyện,” Ngài Dịch Thánh Quý Cung nói.

“Mau đi đi, đừng nói nhiều lời vô ích!” Ngài vừa đánh một cái vào đầu Hắc Long, vừa đá nó ra khỏi vùng chiếu rọi của bùa ẩn thân.

Hắc Long không dám chống cự, liền dùng vào tài năng thiên bẩm của mình để biến thành một con rắn nhỏ và bắt đầu cuộc điều tra tại Chi Sa Giới.

Là một Đại Yêu Tướng, Hắc Long sở hữu hơn mười loại tài năng thiên bẩm; ngay cả những phép thuật mạnh mẽ nhất cũng không thể sử dụng được nếu không có tu vi, nhưng vẫn còn rất nhiều ứng dụng hữu ích.

Từ Pháp Bảo đến các loài linh thú, Ngài Dịch Thánh Quý Cung đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng. Dù sao thì, việc Ngài đến Chi Sa Giới cũng không phải để chịu khổ đâu!

Hắc Long đi được ba ngày; khi trở lại, nó mang theo rất nhiều thông tin:

“Không có ai cả, hoặc nếu có thì rất ít; số lượng yêu thú thì khá nhiều, nhưng tu vi của chúng đều không cao lắm.

Nơi đây rất nóng; ban ngày

“Tôi còn gặp phải một nhóm các tu sĩ luyện khí đi săn yêu quái, nhưng tôi không dám tiếp cận họ; trông họ cũng giống như các tu sĩ ở Đại Thiên Địa, chỉ là trang phục của họ khác biệt thôi. À đúng rồi, tất cả họ đều có làn da đen.

“Nếu đi về phía bắc, càng đi xa lên phía bắc thì nơi đó càng sầm uất, nhưng cũng chỉ thỉnh thoảng mới thấy dấu hiệu của con người sống; những bộ lạc nhỏ xuất hiện ở đây, không giống như Tây Hải hay Thần Thành, thậm chí còn ít người hơn cả những vùng hoang dã ở Đại Thiên Địa.

“Ở phía bắc, tôi đã từng gặp một tu sĩ sử dụng kỹ năng ‘Đôn Quang’; người đó ở cấp độ trung bình, nhưng lại sử dụng một vật linh phẩm cao cấp, nên tốc độ di chuyển của họ rất nhanh, không kém gì các tu sĩ thuộc các gia tộc lớn ở Đại Thiên Địa.

“Nước rất quan trọng ở đây; đối với người thường, nó giống như tiền bạc vậy.

“Và… tôi không chắc liệu đó có phải là ảo giác của mình không, nhưng tôi luôn cảm thấy rằng Giới Chích Sa dường như còn lớn hơn cả Đại Thiên Địa. Tôi đã từng đứng trên một ngọn đồi cao, khi tập trung tối đa thị lực, tôi cũng không thể nhìn thấy ranh giới của bầu trời và mặt đất.

“Thánh Vương, tôi là thân xác yêu quái của Yêu Tướng… Điều này chứng tỏ rằng Giới Chích Sa thực sự rất lớn.”

Giới Chích Sa thật sự rất lớn… Những thông tin mà Hắc Long mang về khiến Thánh Vương Ngọc Khuyết nhớ lại những gì ông đã chứng kiến khi mới bước vào thế giới này.

Lúc đó, áp lực và mối đe dọa từ nơi này quá lớn, buộc Thánh Vương Ngọc Khuyết phải hành động một cách nhanh chóng, không dám do dự.

Bây giờ, khi nhớ lại, ông mới nhận ra rằng những gì ông đã thấy lúc đó thực sự rất đặc biệt:

Biển cát đỏ bao la, trong phạm vi hai trăm dặm xung quanh, không có bóng dáng con người nào.

Kết hợp với môi trường khắc nghiệt và những dòng chảy linh khí dồi dào, cùng với vô số yêu thú…

Lão La à Lão La, ông đã đưa tôi đến đâu vậy?

Thế giới này thật sự rất thú vị…

Nghĩ đến đây, Vương Ngọc Lâu bật cười.

Ông giải phóng điểm sức mạnh cuối cùng của mình – ‘Huyền Lục Thể’ – và hoàn toàn trở thành một tu sĩ luyện khí bình thường.

Thánh Vương giơ tay lên, con rắn đen nhỏ liền ngoan ngoãn bò lên người ông.

Thân xác yêu quái thực sự rất nặng nề; với cấp độ luyện khí của mình, Thánh Vương Ngọc Khuyết chắc chắn không thể chịu đựng được.

Nhưng may mắn thay, Hắc Long có thể bay… Tài năng bẩm sinh của loài rồng khiến chúng vượt trội hơn nhiều so với các tu sĩ ở cấp đ

Con rắn đen nhỏ không hiểu nổi.

Yù Què Tiên Tôn dường như đã điên rồ, cứ bắt buộc phải tiếp tục hành trình giữa cơn bão cát đỏ chết người này—nơi mà ngay cả những người luyện khí bình thường hay các yêu tinh nhỏ cũng không thể sống sót được.

“Con không hiểu đâu… Nếu muốn hòa nhập vào thế giới này mà không để ai nhận ra sự bất thường ở mình, thì con phải trở thành một phần của nó, cảm nhận tất cả mọi thứ ở đây. Con muốn trở thành một người trong thế giới này; chỉ khi đó, kẻ đối thủ mới không thể nhận ra điều gì đặc biệt ở con. Đó cũng là một phần của quá trình tu luyện… Pháp Vô Tướng của Mãng Tượng thực sự rất thú vị. Vô Cực, Vô Định, Vô Tướng… Hahaha, Vô Tướng… Vậy cái “bản tướng” thực sự là gì? Những người theo đuổi con đường tu luyện luôn phải từ bỏ những thứ không phù hợp để tồn tại trong tâm hồn mình. Vậy thì, cái “bản tướng” ấy là gì? Sự thật và dối trá… Thật sự là gì? Chủ tổ ạ, có lẽ Ngài đã chọn một con đường không hề sai…”

Hắc Long chỉ cảm thấy suy nghĩ của Tiên Tôn quá cao xa, mình không thể theo kịp được. Là con vật cưỡi của Yù Què Tiên Tôn, thực ra nó rất ít cơ hội trò chuyện trực tiếp với Ngài. Trước khi đạt được đạo, Tiên Tôn vốn là một chiến binh cứu hỏa trong Liên Minh Tiên, luôn bận rộn không ngừng. Vì vậy, trong hơn nửa năm qua kể từ khi vào Thế Giới Cát Đỏ, đây mới là khoảng thời gian hai bên trò chuyện nhiều nhất. Thực ra, với sức mạnh của mình sau khi biến thành rồng, Hắc Long hoàn toàn có thể giết chết Yù Què Tiên Tôn ngay lập tức… Dù sao thì Tiên Tôn cũng không hề sử dụng bất kỳ loại trấn áp nào đối với nó. Những loại trấn áp đó tất nhiên là có, nhưng yêu thú cũng có linh hồn… Việc sử dụng trấn áp không thể mang lại lòng trung thành hay sự đáng tin cậy.

Nhưng với tư cách là người chứng kiến Tiên Tôn từng bước tiến trên con đường tu luyện từ một người tu hành nhỏ bé ở Tây Hải cho đến Chứng đạo kim đan, Hắc Long, con ngựa của Tiên Tôn, cảm thấy sự kính trọng dành cho Ngài gần như là vô hạn. Nó không hề nghĩ đến việc giết chết Tiên Tôn, mà ngược lại, coi đây là cơ hội tuyệt vời để gần gũi với Ngài hơn nữa… Lòng trung thành của nó thật là không thể diễn tả bằng lời.

Và mặt khác, dù Tiên Tôn mang theo bất kỳ đồ đệ nào đến giúp đỡ mình, nó cũng luôn giữ một lòng trung thành không kém. Việc Tiên Tôn chọn nó làm bạn đồng hành, chỉ vì nó đủ kiên nhẫn mà thôi! Nếu thay bằng Thái Bạch Hoa đến, thì người đó còn không xứng đáng được Tiên Tôn tin tưởng để tiếp tục sống cùng ông ta nữa…

“Vậy thì, Pháp Vô Tướ

“Khó nói lắm… Có thể coi là khá thú vị đấy.” Ánh mắt của Vương Ngọc Lâu hướng về phía tây.

Không cần sự chỉ đạo nào từ Ngài Tiên Tôn, con Rồng Đen đã bay xuống từ cánh tay ông ấy và chui xuống lòng đất.

Trong cơn bão khủng khiếp che khuất bầu trời, ánh mắt Ngài Tiên Tôn xuyên qua lớp cát bụi để nhìn thấy một nhóm người dưới cơn bão đó.

Chính xác hơn, đó là những người đi xe lạc đà.

Bảy người: sáu người phàm tục và một tu sĩ mới bắt đầu tu luyện.

Bốn con lạc đà, tất cả đều có dòng máu quái vật trong người.

Trong cơn bão, bốn con lạc đà nằm trên cát đỏ, tạo thành một “nơi trú ẩn” hình vuông nhỏ.

Bảy người không may đó đang trú sau thân hình to lớn của những con lạc đà, cầu mong cơn bão sớm qua đi.

“Rồng Đen, hãy làm theo hành động của ta. Khi ta ra tay, ngươi hãy dùng hết sức mạnh, hiểu chưa?”

“Ngài Tiên Tôn, sao không giết họ luôn đi? Lấy quần áo của họ, Ngài sẽ dễ dàng hơn trong việc ẩn danh.”

Con Rồng Đen không hiểu tại sao Ngài Tiên Tôn lại không bay lên hoặc biến mất, mà cứ lê thê trên đường như vậy.

Theo nó, nhóm người này chính là cơ hội cho Ngài Tiên Tôn – lấy vài bộ quần áo, trang phục lại một chút, Ngài sẽ dễ dàng hòa nhập vào nơi này hơn.

Những người mới bắt đầu tu luyện như vậy, không cần Ngài Tiên Tôn can thiệp, nó cũng có thể tiêu diệt họ trong chốc lát.

“Không vội. Điều chúng ta cần là hòa nhập vào thế giới này. Vì thiếu nước, thế giới này đã hình thành một hệ thống tu luyện đặc biệt. Dù hệ thống đó như thế nào đi nữa, sức kiểm soát đối với tầng lớp thấp cũng chắc chắn rất mạnh mẽ. Chúng ta cần phải hòa nhập trước, sau đó từ từ tiến lên từng bước.”

Tuy nhiên, tầm nhìn của Ngài Tiên Tôn là điều mà con Rồng Đen không thể hiểu được.

Đứng ở tầm cao của Quần Thần Đài, Ngài Tiên Tôn quan tâm đến cấu trúc đặc biệt mà môi trường của thế giới này đã tạo ra. Thiếu thốn tài nguyên, diện tích rộng lớn… những yếu tố đó chắc chắn sẽ dẫn đến sự phát triển man rợ ở tầng lớp thấp. Nhưng sự phát triển man rợ đó lại khiến cho hệ thống hiện có càng chú trọng hơn đến xuất thân và bối cảnh của các tu sĩ tầng lớp thấp.

Sự mâu thuẫn giữa các yếu tố đối lập và thống nhất sẽ thay đổi dưới sức mạnh của cá nhân, nhưng logic cơ bản vẫn không thay đổi.

Nếu Ngài Tiên Tôn vội vàng nâng cao thực lực của mình, việc giải thích nguồn gốc của mình sẽ trở nên rất phiền phức.

“Rồng Đen ngu dốt, phải tuân theo mệnh lệnh của Ngài Tiên Tôn!”

“Có người kia… Có ai đó ở đó không?” Một võ sĩ phàm tục là

“Có vẻ như bị thương rồi?” Vị tu sĩ nhận thấy bước chân loạng choạng và hơi thở yếu ớt của Ngài Dược Quốc Tiên Tôn.

Nhận ra rằng cấp độ tu luyện của Ngài Dược Quốc Tiên Tôn tương đương mình, vị tu sĩ này lập tức bình tĩnh lại.

Bên cạnh ông ta có sáu vị võ sư trong gia tộc; trong các trận chiến giữa những tu sĩ cấp thấp, những võ sư này hoàn toàn có thể thay đổi kết quả trận đấu.

“Cứu tôi với…” Trong cơn bão, Ngài Dược Quốc Tiên Tôn “bị thương” đang cố gắng tiến lại gần họ.

Nghe thấy lời kêu cứu của Ngài, một trong những võ sư lẩm bẩm:

“Có vẻ chỉ là một con cừu gầy thôi.”

Con cừu gầy?

Nghe thấy câu nói đó, Ngài Dược Quốc Tiên Tôn lại ho khan thêm hai tiếng.

Trong lòng ông, không khỏi cảm thán: Chà, ở thế giới bên ngoài kia, những kẻ khốn nạn đó còn gọi tôi là “Vua Lừa”. Nhưng khi đến Thế Giới Cát Đỏ này, một kẻ mới chỉ tu luyện ở cấp độ đầu tiên như ngươi dám gọi tôi là “con cừu gầy” sao?

Thấy Ngài Dược Quốc Tiên Tôn bị thương nặng, ánh mắt vị tu sĩ kia lóe lên vẻ tham lam và nói:

“Không vội, đợi cơn bão tan đi rồi hãy ra xử lý hắn… Biết đâu cơn bão này…”

Chưa kịp nói hết, từ nơi được những con lạc đà bao quanh để che chắn bão tố, đã xuất hiện một con rồng.

**Dũng cảm như rồng đen, trung thành như Ngọc Quyết!**

Ngài Tiên Tôn Ngọc Quyết không còn đau lưng nữa, chân cũng không còn loạng choạng nữa; ngài sợ rằng con rồng đen sẽ lạm dụng chiếc bụng to lớn của mình, vì thế vội vàng dặn dò:

“Đừng giết họ, hãy kiểm soát tất cả họ lại, kể cả những con lạc đà nữa.”

Thế giới tu luyện Đôi khi, mọi việc lại diễn ra một cách vô lý như vậy… Bạn đang đi trên đường và muốn giết một con cừu mập để ăn, thì lại bị một con rồng tấn công bất ngờ.

Bị rồng tấn công không phải là vấn đề lớn… Nhưng nếu bạn chỉ mới ở giai đoạn đầu của quá trình tu luyện khí công thì sao?

Khi người tu luyện ở giai đoạn này bị con rồng đen hoàn toàn kiểm soát, họ vẫn không thể tin được điều đó.

Họ nhìn những chiếc vảy rồng, móng vuốt, sừng rồng và cái đầu rồng, rồi hét lên trong sự kinh ngạc:

“Rồng! Rồng! Rồng!”

Vương Ngọc Lâu Ngài giơ tay lên, vài sợi dây phép thuật liền bay về phía đôi người cùng những con lạc đà đó, buộc chúng chặt chẽ lại, không cần con rồng phải làm gì thêm nữa.

Việc bị một con rồng buộc chặt như vậy, coi như họ đã rất may mắn trong thế giới Chích Sa này.

Chỉ có thể nói rằng, việc sử dụng sức mạnh của rồng để tu luyện khí công, ngay cả ở giai đoạn đầu, thì Ngài Tiên Tôn Ngọc Quyết quả thực là một vị tiên tôn thực thụ – một người luôn bình tĩnh và không quan tâm đến những chi tiết nhỏ.

Ngài nhìn người tu luyện mặc áo choàng trắng, đang tu luyện khí công, rồi từ từ tiến lại gần và hỏi:

“Con rồng đó thế nào rồi?”

Ba ngày sau, Ngài Tiên Tôn Ngọc Quyết đã hoàn toàn hòa nhập vào cuộc sống của các tu sĩ địa phương; ngài cưỡi một con lạc đà, đi trên những ngon đồi ở Chích Sa, nơi có ánh nắng mặt trời.

Phía sau ngài, còn có hai con lạc đà khác, trên lưng chúng chất đầy hàng hóa.

“Chủ nhân, những tu sĩ địa phương thật là nghèo khó… Họ không có túi đựng đồ hay bất kỳ vật dụng phép thuật nào cả.”

“Ha, ngươi biết cái gì đâu… Một tu sĩ tự do mà có được một vật dụng phép thuật cấp thấp thì đã rất giỏi rồi đấy.”

“Nhưng tôi đang đói lắm… Còn có viên thuốc tinh huyết không ạ?”

“Kiên nhẫn đi… Sắp đến ốc đảo rồi; nên tiết kiệm viên thuốc tinh huyết lại.”

Qua việc thẩm vấn đoàn thương nhân nhỏ đó, Ngài Tiên Tôn Ngọc Quyết đã thu thập được rất nhiều thông tin.

Trong sa mạc Chích Sa, con người chủ yếu sống theo hình thức bộ lạc.

Nước… thực sự rất quan trọng trong thế giới Chích Sa.

Không có bộ lạc nào sẵn lòng chia sẻ nước cho người ngoài.

Điều này thực sự rất có lợi cho Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết.

Trong thế giới này, Ngài Tiên Pháp Thủy Pháp không hẳn là những người vượt trội nhất.

Khi Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đạt được một cấp độ tu luyện mà thiên địa của Giới Sa Cát không thể loại bỏ, và khi ông ta quay trở lại vị trí Tiên Tôn tại Giới Sa Cát, thì ông ta gần như sẽ trở thành bất khả chiến bại!

Những người ở đây, những người tu luyện đến cấp độ Kim Đan, hầu như không có kinh nghiệm trong việc đối đầu với những cao thủ thuộc phái Thủy.

Pháp môn Thủy ở Giới Sa Cát vốn đã yếu ớt, khó để hiểu và tu luyện, nhưng Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã mang theo nhiều phương pháp tu luyện liên quan đến pháp môn Thủy. Chỉ cần tu luyện một chút thôi… Khi đối đầu với những người này, họ chỉ biết dùng những phương pháp thông thường mà thôi.

Tất nhiên, đây chỉ là suy luận của Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết dựa trên quan sát hiện tại về Giới Sa Cát mà thôi. Nếu bên ngoài sa mạc Sa Cát còn có những khu vực khác, tình hình có thể sẽ khác đi.

Giới Sa Cát rất rộng lớn; trong những ngày qua, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã đi bộ và cưỡi lạc đà, vừa dần hiểu rõ hơn về đặc tính của con người ở nơi này, vừa tiếp tục hành trình của mình. Ông ta đã đi được hai trăm dặm chỉ để đến một ốc đảo nhỏ mà Rồng Đen đã phát hiện ra. Trên đường đi, ông ta gặp phải bốn nhóm yêu thú và một đoàn thương nhân nhỏ – đích đến của họ cũng chính là ốc đảo này.

Trong quá trình đó, ông ta tìm thấy hai loại nguyên liệu linh thiêng. Trong thế giới này, không có những sinh vật có thể liên tục tạo ra nguyên liệu linh thiêng; những nguyên liệu này tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau. Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết không giống như Rồng Đen, không thể đi bộ xuyên qua lòng đất để thu thập những nguyên liệu linh thiêng xuất hiện dưới lòng đất. Điều này có nghĩa là, trong quá trình hành trình, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết hoàn toàn dựa vào thị lực của mình để tìm kiếm những nguyên liệu linh thiêng đó, và ông ta đã tìm thấy được hai loại.

Một mặt, điều này cho thấy các cao thủ hàng đầu ở Giới Sa Cát chưa thể kiểm soát hoàn toàn những người ở cấp độ thấp hơn. Mặt khác, nó cũng chứng tỏ rằng thế giới này quá rộng lớn đến mức, ngay cả trong sa mạc Sa Cát, vẫn còn rất nhiều nguyên liệu linh thiêng chưa được ai thu thập.

Theo những gì La Sát nói, ở Giới Sa Cát chỉ có khoảng hai trăm người tu luyện đến cấp độ Kim Đan mà thôi. Vậy thì thật thú vị… Những người ở đây không mấy hung hãn hay tranh đấu. Nếu Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết xây dựng được lực lượng riêng ở đây và quản lý nó the

Ngài Dịch Quán Tiên Tôn từ tốn gật đầu, thúc lê ngựa lạc đà tiếp tục tiến về phía trước.

Khi vượt qua ngọn cồn cát cuối cùng và đứng trên đó, Ngài Tiên Tôn nhìn rõ hình dáng của ốc đảo xanh mướt này.

Bức tường thành màu đỏ cam bao quanh một thị trấn hình elip; bên trong thị trấn nhỏ ấy, những ngôi nhà màu đỏ cam chen chúc khắp mọi ngóc ngách.

Ở giữa thị trấn có một đại điện lớn, xung quanh đại điện có vài tu sĩ đang ở giai đoạn cao nhất của việc luyện khí, đảm nhiệm công việc canh gác.

Bên trong đại điện chính là “ốc đảo” mà Ngài Tiên Tôn muốn đến; bên ngoài đại điện thì được bảo vệ bởi các phép thuật.

Thị lực của Ngài Tiên Tôn cực kỳ tốt; sau khi được tăng cường bằng hàng chục loại suối linh thiêng, Ngài có thể nhìn thấy rõ ràng rằng trên những bậc thang và sân thượng bên ngoài đại điện, có những mảnh đất nhỏ trồng đầy các loại thực vật và cây thuốc linh thiêng.

Nhìn thấy những con người phàm tục và các tu sĩ với khuôn mặt bẩn thỉu bên trong thị trấn, Ngài Tiên Tôn thở dài một hơi, rồi tiếp tục đi xuống khỏi ngọn cồn cát.

Dưới biển hiệu “Thành Kim Đẩu”, có một tu sĩ cùng vài võ sư đang canh cửa.

Khi thấy có tu sĩ đến, vị tu sĩ canh cửa lập tức bước ra khỏi nhà.

Nhìn qua hai con lạc đà chở đầy hàng hóa phía sau Ngài Dịch Quán Tiên Tôn, vị tu sĩ canh cửa nhắc nhở:

“Thưa đạo huynh, các tu sĩ luyện khí được miễn phí vào thành phố.

Nhưng phải tuân thủ mọi quy định; ai vi phạm sẽ bị xử tử không tha. Đạo huynh nhớ kỹ điều này nhé.

Đặc biệt phải chú ý một điều: đừng tranh giành nước với người phàm tục; chỉ cần một giọt thôi cũng có thể gây chết người.”

“Tôi hiểu rồi,” Ngài Tiên Tôn trả lời một cách bình tĩnh.

Sự thiếu hụt tài nguyên cực độ đã tạo ra quyền lực cực độ.

Tranh giành nước… Chỉ cần một giọt thôi cũng có thể gây chết người.

Quyền lực liên quan đến nước và tu vi… Hai yếu tố kiểm soát con người một cách hiệu quả.

So với những người sống ở thế giới bên ngoài, người dân ở Thế giới Cát Đỏ khó có thể nói rằng họ hạnh phúc hơn hay không.

Theo truyền thuyết, ở Thành Kim Đẩu có một cái “Kim Đẩu” dưới lòng đất, mỗi ngày lại phun ra một ao nước; vì vậy người ta mới xây dựng thành phố này để sử dụng nguồn nước đó.

Trong thành phố có các tu sĩ của phái Vân Ảnh Tông đóng quân; giống như khu phố Thanh Khê Phường, đây cũng là một khu chợ.

Tuy nhiên, số lượng tu sĩ ở đây ít hơn nhiều so với khu phố Thanh Khê Phường, khoảng chỉ có vài ngàn người thôi.

Trong khu chợ này, Ngài Tiên Tôn dùng

Trong chợ phố, có những cửa hàng bán pháp khí; phần lớn các vật phẩm này được làm từ vàng đá, còn những vật dụng bằng gỗ thì giá cao, số lượng ít và khó bán hơn nhiều.

Tại các quầy bán thuốc linh, hầu hết các loại thuốc đều có tác dụng phụ rất mạnh – đây chính là đặc điểm của những loại thuốc được chế tạo từ vàng đá.

Ừm, còn có cả việc bán con người nữa.

Trên chợ người, một nam nô khỏe mạnh được bán với giá bốn viên linh sa cho mỗi người, trong khi một nữ nô xinh đẹp chỉ được bán với ba viên linh sa.

Trẻ em thì bị nhốt trong lồng và treo trên kệ để bán; đây chính là hoạt động kinh doanh chính của chợ người – vì trẻ nhỏ nên dễ tạo ra cảm giác gắn bó.

Tuy nhiên, do thiếu nước, quá nhiều gia đình không thể nuôi dưỡng trẻ em, vì vậy trẻ em được bán theo cân.

Một viên linh sa đổi lấy hai trăm cân.

Người ta bán nhiều, cũng mua nhiều.

Bởi vì những đứa trẻ này, sau khi được mua về, sẽ có cơ hội tu luyện.

Cách tu luyện ở thế giới này có phần giống với kiểu thời đại Đại Thiên Địa Cổ Pháp; không quan trọng đến căn cơ linh hồn, mà quan trọng là “phúc đức”.

Các gia tộc thường tụ tập lại theo hình thức bộ lạc, và những pháp thuật truyền thống của gia tộc thường mang lại cho những người trong gia tộc một số “phúc đức” nhất định.

Sau khi bán hàng suốt nửa ngày, loại cỏ Bopo mà Ngài Dược Sư Ngọc Khuyết đã thu thập được cũng được bán hết.

Lý do đơn giản là vì nó rẻ – Ngài Dược Sư cũng không cần dựa vào số tiền này để sinh hoạt.

Lượng lương thực mà Ngài cất giữ trong Pháp Bảo, pháp khí và các vật dụng khác đủ để mua cả thành phố Kim Đấu ít nhất năm nghìn lần.

Không nói đến mười nghìn lần… đó là sự khiêm tốn của Ngài!

Trong thành phố Kim Đấu, không có nhiều cửa hàng phục vụ những người tu luyện.

Chỉ có duy nhất một nhà hàng, đó là Xiangyun Pavilion do Tôn Giáo Vân Vũ điều hành, và họ nắm giữ quyền độc quyền hoàn toàn.

Những nơi như thế này chính là nơi lý tưởng để thu thập thông tin.

Ngài Dược Sư Ngọc Khuyết đã chi bốn viên linh sa để mua một số quả cây gai, rồi pha chế một loại rượu linh không chứa nhiều rượu, sau đó ngồi trong sảnh lớn để lắng nghe thông tin.

Quả cây gai chính là quả của xương rồng, chứa một chút linh khí và có hương vị khá ngon.

Ngài Dược Sư không vội vàng; một đĩa chứa chín quả cây gai, ông đã ăn mãi suốt nửa giờ trời mà vẫn chưa ăn hết… Không phải vì ông keo kiệt, mà là vì ông muốn phù hợp với hình tượng của một người tu luyện ở giai đoạn giữa.

Nhưng điều này cũng không lạ chút nào; những người tu luyện như ông, nhân viên và chủ nhân của Xiangyun Pavilion đã th

“Cái bí cảnh Thanh Thủy của vị Đại Tu Sĩ cấp Thiên Nhân Giới kia phải không? Cái bí cảnh mà chỉ những tu sĩ luyện khí mới được vào, và nếu tu vi của họ quá cao thì bí cảnh đó sẽ bị phá hủy?”

“Đúng vậy, bí cảnh Thanh Thủy là một trong số ít những bí cảnh do các vị chân nhân thuộc pháp thuật nước để lại; bên trong có rất nhiều bảo vật hiếm có liên quan đến nước.”

“Không chỉ có nguyên liệu linh và thảo dược linh, mà những con yêu thú thuộc loại nước mà vị Đại Tu Sĩ Thanh Thủy nuôi dưỡng cũng đều là những báu vật quý giá. Nếu may mắn có được một vật pháp thuật thuộc loại nước, ấy… thì thật là tuyệt vời.”

“Nhưng điểm then chốt không phải ở những thứ đó. Ba phái lớn như Tông môn này đều có những Đại Tu Sĩ cấp Thiên Nhân Giới trong hàng ngũ.”

“Bí cảnh Thanh Thủy nằm ở ranh giới giữa ba phái, và để tránh việc bí cảnh này bị mất đi, họ đã thỏa thuận cùng quản lý nó, mỗi 60 năm mới mở cửa một lần.”

“Tuy nhiên, khi mọi người vào đó để tìm kiếm kho báu và xảy ra tranh đấu, thiệt hại về người sẽ rất lớn.”

“Vì vậy, mỗi lần tiến hành cuộc tìm kiếm kho báu, ba phái đều mở rộng cửa, mời những tu sĩ từ các gia tộc nhỏ hoặc những tu sĩ đơn độc vào bí cảnh.”

“Những ai có công lao sẽ được chọn vào hàng ngũ nội đạo của ba phái, và có cơ hội Trúc Cơ!”

“Các bạn nghĩ sao, nếu chúng ta vào được bí cảnh và cùng nhau tìm kiếm kho báu, liệu chúng ta có cơ hội cùng nhau gia nhập phái Vân Vụ không?”

“Khó… cơ hội là có, nhưng bên trong bí cảnh có rất nhiều cao thủ. Ngay cả những đệ tử xuất sắc nhất của ba phái cũng coi đây như một thử thách, và họ thường xuyên vào đó để tiêu diệt những tu sĩ đơn độc.”

“À… pháp thuật nước… Người ta kể rằng ngày xưa, vị Đại Tu Sĩ Thanh Thủy cấp Thiên Nhân Giới đã có thể dùng pháp thuật nước của mình để đối thoại với những sinh vật cấp Hóa Đạo.”

“Nếu chúng ta có thể nhận được di sản pháp thuật nước của vị Đại Tu Sĩ Thanh Thủy…”

Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn đặt chiếc cốc rượu xuống, suy nghĩ một lát rồi nhận ra rằng đây cũng là cơ hội của mình. Sau khi chắc chắn kế hoạch của mình không có vấn đề gì, ông ta cầm lấy bình rượu và tiến về phía nhóm người đang thảo luận về bí cảnh Thanh Thủy.

“Các vị đạo hữu, sau khi nghe nói về bí cảnh Thanh Thủy, tôi có một số câu hỏi muốn đặt ra. Chiếc bình rượu linh này, xin coi như là một món quà nhỏ.” Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn nói với giọng điệu ân cần và thân thiện, khiến những người xung quanh phải ngạc