Hành Nhất bị hỏi đến mức không biết phải trả lời thế nào.

Lúc đó, tiếng Quan ngữ của anh ấy còn chưa thành thạo lắm, nói lắp bắp, nhưng vẫn đã giải thích được lý do của mình.

Khi biết rằng Kỳ Nhị cũng là một danh y, Hành Nhất liền bàn luận với anh ta về y thuật.

Chính vào lúc này, Kỳ Nhị mới biết được lai lịch của Hành Nhất.

Anh ta biết về Đại Nguyên, biết rằng Hành Nhất là một sư sãi quốc gia của Đại Nguyên, biết rằng người này ban đầu đi ra nước ngoài du lịch, nhưng lại tình cờ đến đây, và còn gặp phải một bộ lạc nhỏ thân thiện trên thảo nguyên; chính từ họ mà Hành Nhất biết đến sự tồn tại của Đại Nguyên. Sau khi học tiếng Quan ngữ của Đại Nguyên trong nửa năm cùng bộ lạc đó, anh mới quyết định đến đây.

Việc có những bộ lạc ở Bắc Hồ biết nói tiếng Quan ngữ không phải là chuyện lạ đối với Kỳ Nhị.

Dù sao hàng năm Bắc Hồ cũng thường xuyên đến đây; dù không phải để cướp bóc hay giao tranh, thì cũng có các thương nhân Bắc Hồ mang theo thịt bò, thịt cừu, da lông, sữa đến đổi lấy hàng hóa. Nếu họ không biết tiếng Quan ngữ, thì cũng không thể đến đây buôn bán được.

Về Đại Nguyên, Kỳ Nhị chưa từng thấy nên không thể đánh giá được; chỉ có thể nhận ra qua sự ngưỡng mộ và kính trọng mà Hành Nhất thỉnh thoảng bày tỏ đối với Đại Nguyên.

Chắc chắn Đại Nguyên không thể tốt hơn họ được!

Người Bắc Hồ nghèo khó đến Đại Nguyên để kiếm sống, thì làm sao có thể tốt hơn cả Đại Nguyên – quốc gia ở phía tây bắc – được?

Quả thực, Đại Nguyên mới là một đất nước thực sự mạnh mẽ và hùng vĩ!!!

Hành Nhất ở lại Yên Thành ba tháng, và chỉ có một ngày duy nhất anh ấy trò chuyện với Kỳ Nhị.

Trong ngày đó, họ bàn luận về y thuật, về người dân, về cuộc sống của họ, và sau đó là về các vị vua… Hành Nhất là một sư sãi quốc gia của Đại Nguyên; vậy sư sãi quốc gia là gì?

Đó là một nghề nghiệp đặc biệt ở Đại Nguyên, tức là một chức vụ tôn giáo, đồng thời cũng là một danh y.

Tuy nhiên, mặc dù là sư sãi quốc gia, Hành Nhất lại không thích việc thực hiện các nghi lễ tế thần hay truyền đạt ý muốn của thần linh cho người dân. Anh ấy thích việc chữa bệnh cho mọi người hơn.

Nhưng người dân lại cảm thấy rằng những phương pháp chữa bệnh của anh ấy giống như phép màu của thần tiên.

Hành Nhất rất mong muốn học hỏi thêm về y thuật của Đại Nguyên và muốn tiếp tục ở lại đây để học hỏi, nhưng tiếc rằng anh đã ở nước ngoài quá lâu, và với tư cách là một sư sãi quốc gia của Đại Nguyên, việc lén lút học hỏi kiến thức của một

Trước những câu hỏi của Hành Nhất, ông đã trả lời một cách rõ ràng:

“Lần này, tôi đến đây để thăm học cùng với sứ giả của Đại Nguyên.”

Hành Nhất tỏ ra ngưỡng mộ và tiếc nuối: “Bốn năm trôi qua, không ngờ Đại Vĩ lại phát triển mạnh mẽ đến thế. Tôi thực sự rất ngưỡng mộ. Trên đường đi, tôi đã đọc được tin tức về cuộc họp y khoa này, nên mới quyết định đến đây.”

Khi biết Hành Nhất đến cùng với sứ giả Đại Nguyên, Kỳ Nhì rất ngạc nhiên: “Vậy là anh đến đây một mình à? Còn sứ giả thì sao?”

Hành Nhất trả lời: “Tôi rất ngưỡng mộ nền y học của Đại Vĩ. Một sự kiện quan trọng như thế này, tôi không thể bỏ qua được. Còn về sứ giả, họ đã mang theo các vật phẩm đến gặp vua Đại Vĩ rồi.”

Nói xong, trên khuôn mặt Hành Nhất không hề có chút lo lắng nào. Dù sao thì ông cũng muốn tham gia cuộc họp y khoa này một cách chắc chắn. Ông chỉ là một người đi theo đoàn sứ giả mà thôi; việc ông có mặt hay không cũng không quan trọng lắm. Còn việc về sau vua có trách móc ông không, Hành Nhít cũng không quan tâm. Nếu có chuyện gì xảy ra, thì có lẽ ông sẽ bị tước bỏ danh hiệu “quốc sư”. Nhưng dù sao đi nữa, vua cũng không thể giết ông được; nếu giết ông, ai sẽ chữa bệnh cho vua đây?

Trong lòng, Hành Nhất có chút phiền lòng. Lẽ ra khi đến đây, ông nên mang theo vài đệ tử để họ cùng nhau học y thuật. Như vậy, sau này khi trở về, các đệ tử của ông có thể chữa bệnh cho vua, còn ông thì có thể tiếp tục ở lại Đại Vĩ để học y học!

Nghe vậy, Kỳ Nhì cảm thấy rất ngưỡng mộ. Ông không ngờ rằng người đàn ông say mê y học đến thế này lại có thể từ bỏ cơ hội gặp vua để tham gia cuộc họp y khoa!

Thật là một người đam mê y học đích thực.

Chương 483: Bác sĩ phẫu thuật “Hoa Thái”

Đối với sự xuất hiện của Hành Nhất, Ngụy Ngọc rất ngạc nhiên. Dĩ nhiên, ông không hề tự cao đến mức nghĩ rằng bên ngoài Đại Vĩ không có các quốc gia khác; chỉ là việc một người lạ bỗng nhiên xuất hiện trước khi đến đúng thời điểm đã khiến mọi người cảm thấy bất ngờ.

Là một hoàng tử của Đại Vĩ, Ngụy Ngọc – Hoàng tử Tám – đã ra gặp Hành Nhất. Bộ áo sư sãi lạ lẫm cùng mái tóc cắt ngắn không hợp với phong cách địa phương khiến Ngụy Ngọc cảm thấy thân thiện và nhớ nhung… Nhưng Hoàng tử Tám lại rất ngạc nhiên khi nhìn thấy Hành Nhất.

Ông hỏi Hành Nhất: “Người dân Đại Nguyên đều cắt tóc như vậy sao?”

Hành Nhất trả lời: “Không, chỉ có những người được gọi là ‘quốc sư’ mới cắt

Hoàng tử thứ tám trầm ngâm một lúc rồi nói: “Ừm, đúng là vậy. Nước Đại Ngạn của các ngươi nằm giữa sa mạc, chắc hẳn rất nóng phải không? Các ngươi mất bao lâu để đến đây?”

Hành Nhất đáp: “Khoảng hai năm.”

Hoàng tử thứ tám hỏi tiếp: “Ngoài biên giới, các ngươi có gặp người Bắc Hồ không?”

“Cũng có, nhưng chúng tôi đi theo đoàn lớn và là sứ giả được cử đến Đại Ngụy, nên những bộ lạc đó không gây khó dễ gì cho chúng tôi.”

……

Thấy hoàng tử thứ tám rất tò mò về Đại Ngạn, Hành Nhất cùng một vài người khác tiếp tục trò chuyện, và Ngụy Ngọc cũng không can thiệp vào cuộc trò chuyện đó.

Anh ta lắng nghe và cũng hiểu được khá nhiều về phong tục tập quán của Đại Ngạn; thỉnh thoảng anh ta cũng tham gia vào cuộc trò chuyện.

Một lúc sau, hoàng tử thứ tám bỗng hỏi: “Nghe nói ngươi rất thích y thuật của Đại Ngụy, và đã đặc biệt đến đây chỉ để tham gia hội nghị y khoa phải không?”

Hành Nhất mặt đỏ lên, cung kính đáp: “Vâng, bốn năm trước, tôi tình cờ ghé qua thành phố Yển ở biên giới và may mắn được gặp công tử thứ hai của nhà Tề; tôi đã trò chuyện với ông ấy về y thuật của Đại Ngụy…”

Khi nói đến y thuật, ánh mắt Hành Nhất sáng lên, đó là niềm đam mê chân thành từ trong lòng; người ta cảm thấy như việc nói rằng y thuật của Đại Ngụy không tốt chính là đang xúc phạm đức tin của anh ta vậy.

“Y thuật của Đại Ngụy rất sâu rộng và tinh vi, khiến tôi rất ngưỡng mộ. Vì vậy, tôi đã quay trở về Đại Ngạn, kể lại những trải nghiệm của mình với vua, và nhờ vua cử sứ giả đến Đại Ngụy để học hỏi.”

Khi nghe đến đây, Ngụy Ngọc ngồi thẳng dậy, hứng thú hỏi: “Tôi nghe nói lúc đó ngươi đã tranh luận với mọi người, và muốn cắt bỏ đôi chân của một người để cứu sống anh ta phải không?”

Hành Nhất gật đầu: “Đúng vậy. Đôi chân của người đó đã thối rữa, không thể cử động được và hoàn toàn mất cảm giác; nếu không cắt bỏ chúng, có thể sẽ ảnh hưởng đến phần cơ thể trên. Vì vậy, tôi mới quyết định làm như vậy.”

“À, đúng là một bác sĩ phẫu thuật điển hình…”

Ngụy Ngọc đã ở đây lâu rồi, nhưng chưa bao giờ thấy ai có thể nói về việc cắt bỏ chi một cách tự nhiên như vậy; hầu hết các bác sĩ đều tránh né chủ đề này.

Không ngờ rằng ở Đại Ngạn lại có một tài năng trong lĩnh vực phẫu thuật.

“Ở Đại Ngạn của chúng tôi, có một con sông lớn tên là Hằng Hà; trong dòng sông đó có những con thú hung dữ ăn thịt người và những loài côn trùng độc hại. Thường xuy

Đôi mắt của Ngụy Ngọc lấp lánh ánh sáng.

Hua Tuo ơi, đây thật là tuyệt vời!

Phải giữ người này lại! Chắc chắn phải giữ người này lại!

Một ý tưởng bất chợt xuất hiện trong đầu, và nụ cười hiền lành của Ngụy Ngọc không khỏi hiện rõ trên khuôn mặt.

Anh ta nói: “Chuyện này không liên quan gì đến Đại Sư cả. Đại Sư đã đi du lịch nhiều năm rồi, chắc hẳn biết rằng các nơi khác nhau có những phong tục tập quán khác nhau.”

Hành Nhất gật đầu; quả thực, ở những nơi khác nhau, phong tục tập quán cũng khác nhau.

“Nước Đại Uyàn có nhiều sa mạc, chắc hẳn loại thảo dược dùng để chữa bệnh cũng ít hơn so với nước Đại Ngụy – nơi đất đai rộng lớn, thảo dược đa dạng. Vì vậy, khi chúng ta bị bệnh, việc tìm được loại thảo dược phù hợp để chữa trị thường sẽ dễ dàng hơn nhiều so với ở Đại Uyển.”

Lời nói này nghe có vẻ hợp lý, và Hành Nhất không thể phản bác được.

“Ở đây từ xưa đã có câu ‘Cơ thể và mái tóc là do cha mẹ ban tặng’, ý nghĩa là không thể tùy tiện can thiệp vào cơ thể con người bằng dao kéo. Đặc biệt là việc cắt bỏ chi của người khác – điều này có thể là chuyện bình thường ở Đại Uyàn, nhưng ở nước Đại Ngụy, điều đó là không thể chấp nhận được.”

Hành Nhất thở dài, nhưng ngay lập tức anh ta lại lấy lại tinh thần.

“Đúng vậy! Chính vì thấy nền y học của nước Đại Ngụy rất cao siêu, nên tôi mới muốn học hỏi từ các bác sĩ ở đây.”

“Muốn học cách chẩn đoán bệnh thông qua việc xem mạch?”

Ngụy Ngọc cười nhìn Hành Nhất và nói: “Đại Sư Hành Nhất ơi, nền y học ở đây chú trọng đến việc quan sát, nghe tiếng, hỏi han và sờ nắn. Việc học y không phải là chuyện đơn giản đâu. Bạn đã mang theo lòng thành tâm, đi xa hàng ngàn dặm chỉ để học y, chúng tôi tự nhiên rất hoan nghênh bạn. Nhưng theo tôi thấy, bạn nên giữ gìn kinh nghiệm y khoa của mình để có thể phát triển và ứng dụng chúng một cách tốt hơn.”

Hành Nhất ngạc nhiên: “Kinh nghiệm y khoa của tôi ư?”

Anh ta không hiểu ý của Ngụy Ngọc; kinh nghiệm y khoa của mình không bằng các bác sĩ ở đây, thì còn có gì đáng để giữ gìn nữa? Hơn nữa, làm thế nào để phát triển và ứng dụng chúng?

“Đúng vậy!”

Ngụy Ngọc nhìn anh ta chăm chú và hỏi: “Đại Sư Hành Nhất đã từng cắt bỏ tay chân cho nhiều người chưa?”

Hành Nhất không hiểu ý của anh ta, nhưng vẫn gật đầu: “Đúng vậy. Là một tu sĩ quốc gia, tôi thường xuyên được mời đi chữa trị cho những người bị thương.”