Lời giải thích về kết thúc

Trước khi bắt đầu phần kết thúc, tôi cần giải thích một số điều cho mọi người. Bởi vì dù được gọi là “kết thúc”, nhưng thực ra nó không thể được viết xong chỉ trong vài chương.

Vì lý do sức khỏe cá nhân, có rất nhiều điều tôi không thể giải thích trực tiếp trong nội dung chính của cuốn sách, vì vậy tôi sẽ bổ sung thêm thông tin trong một số chương miễn phí.

Tôi biết mọi người có thể không hoàn toàn tin tưởng vào khả năng viết lách của tôi, nhưng các bạn lại rất quan tâm đến những yếu tố đặc trưng của thế giới Star Abyss – thế giới quan. Vì vậy, trong những chương này, tôi sẽ tập trung mô tả chi tiết hơn về những đặc điểm đó, cũng như kế hoạch viết sách của riêng mình.

Phần kết thúc được chia thành sáu kịch bản khác nhau; mọi người có thể tự chọn một kịch bản phù hợp với thời điểm của mình để đọc tiếp. Mỗi kịch bản đều có những câu chuyện riêng biệt dành cho từng nhân vật. Bạn có thể dừng đọc ở bất kỳ kịch bản nào mà bạn cho là phản ánh đúng “điểm kết thúc” trong mắt mình đối với câu chuyện này.

Có câu nói: “Một ngàn con người sẽ có một ngàn cách hiểu về Hamlet”. Tuy nhiên, tôi không thể viết ra một ngàn kết thúc khác nhau, nhưng tôi có thể chuẩn bị sáu kịch bản với phong cách và ý nghĩa khác nhau, phản ánh những trải nghiệm và suy nghĩ khác nhau của mọi người đối với câu chuyện này.

Tất nhiên, bạn cũng có thể đọc hết tất cả các chương để mở khóa tất cả sáu kịch bản. Nhưng trong cuốn sách này, tôi không chuẩn bị một “kết thúc chính thức” nào cả. Kịch bản nào mà bạn cảm thấy phù hợp nhất với mình, đó chính là ấn tượng cuối cùng mà bạn giữ về cuốn sách “Đến từ Star Abyss”.

Quay trở lại với chủ đề chính.

Con số sáu đóng vai trò rất quan trọng trong văn hóa Star Abyss. Có thể nói rằng, toàn bộ nền văn hóa này đều được phân loại, phân cấp và 구분 dựa trên con số sáu.

Vị tồn tại cao nhất của Star Abyss chính là Ý Chí của Star Abyss (còn được gọi là “Ý Chí Nguồn Gốc”, “Người Tối Cao”, “Đấng Sáng Tạo Thụ Động”, v.v.). Tuy nhiên, cho đến nay, vẫn rất khó để giải thích tại sao Ý Chí của Star Abyss lại chọn cách phân chia thế giới này thành sáu tầng, thay vì bảy hay tám tầng.

Một giả thuyết phổ biến là: Việc phân chia Star Abyss thành sáu tầng cũng chính là biểu hiện cho sáu tư tưởng và quyền lực chính của Ý Chí của Star Abyss. Vì vậy, khi bắt đầu cuộc chiến chống lại những kẻ Phá Hủy, Ý Chí của Star Abyss đã chia sẻ toàn bộ những tư tưởng, sức mạnh và quyền lực của mình thành sáu vị thần chính, tạo thành sáu tầng của Star Abyss.

Nguyên nhân cụ thể có

Nói một cách dễ hiểu, nếu chúng ta thừa nhận rằng Ý Chí của Tinh Hà cần phải phân chia sức mạnh của mình để kiểm soát Tinh Hà, thì đồng nghĩa với việc thừa nhận rằng Tinh Hà không phải là thực thể thuộc về Ý Chí của Tinh Hà; quyền lý để cai trị như vậy vào thời điểm hiện tại là không đủ cơ sở. Vì vậy, theo quan điểm của các nhà sử học trong tộc Thần Tinh Hà, họ chỉ có thể đưa ra giả thuyết “hai trong một”:

“Ý Chí của Tinh Hà và vũ trụ Tinh Hà là hai thực thể gắn bó với nhau, giống như bộ não và cơ thể, suy nghĩ và linh hồn. Nếu không có bộ não, thì cơ thể chỉ là sự kết hợp của protein và canxi hydroxyapatit; còn nếu không có cơ thể, thì bộ não sẽ không thể vận động hay suy luận được. Do đó, Ý Chí của Tinh Hà và vũ trụ Tinh Hà là không thể tách rời nhau. Tộc Thần Tinh Hà, với tư cách là những sinh vật đầu tiên được tạo ra bởi Ý Chí của Tinh Hà, chính là những sứ giả tự nhiên trong việc thực hiện Ý Chí ấy và duy trì sự ổn định trong việc cai trị Tinh Hà.”

Lập luận này đầy sự kiêu ngạo của tộc Thần Tinh Hà, nhưng lại tạo ra cơ sở pháp lý ban đầu và quan trọng nhất cho việc Nguồn Tinh Hà cai trị các vùng Tinh Hà khác.

Vậy tại sao Tinh Hà lại được chia thành sáu tầng?

Câu trả lời cho câu hỏi này có thể được tìm thấy trong những tác phẩm văn hóa ghi chép về tộc Thần Tinh Hà, hoặc thông qua lời kể của những con người bình thường.

Trong những truyền thuyết về tộc Thần Tinh Hà, sáu vị Thần Chủ của Tinh Hà thường không xuất hiện dưới hình thức “thần”, mà thường được biểu hiện thông qua những biểu tượng tôn giáo của loài người.

**[Rồng Khổng Lồ]** – Người ta cho rằng đây là biểu tượng cho vị Thần Chủ **[Cướp Bóc]**, Xiếp Phốtôn. Xiếp Phốtôn sở hữu tài năng hấp thụ tri thức từ mọi nguồn; Ngài thích tìm hiểu những bí mật của người khác và thường chiếm đoạt tài sản của những kẻ bất công, tước đoạt tài năng của những người có tài nhưng thiếu đức. Theo thời gian, trong cung điện của Ngài đã tích lũy được một số lượng khổng lồ của cải và vô số kỹ năng quý báu. Việc sử dụng **[Rồng Khổng Lồ]** làm biểu tượng văn hóa cho **[Cướp Bóc]** là hoàn toàn phù hợp.

Rồng Khổng Lồ, Cướp Bóc – không chỉ là biểu tượng cho khát vọng về cái đẹp và của cải trong Ý Chí của Tinh Hà, mà còn tương ứng với sự thịnh vượng của **[Tầng Sâu]**.

**[Quỷ Dữ]** – Trong giai đoạn đầu, “quỷ dữ” không phải là một từ mang ý nghĩa tiêu cực, mà ngược lại, nó tương đương với “trí tuệ” và “khéo léo”. Quỷ Dữ thường được coi là hiện thân của vị Thần Chủ **[Kỳ Quái]**, Spicket. Spicket có tính cách ít nói nh

**[Xu La]** – Xu La là danh xưng dùng để gọi vị Thần Chủ Tể **Morpheus**. Trên tuyến chiến Haens của **Vũ trụ Chủ Tể**, những vũ lực và nguồn lực lớn nhất đều được đầu tư vào khu vực này; điều duy nhất mà Morpheus làm là thúc giục những binh sĩ xông pha vào chiến trường để hy sinh mạng sống. Ông ta có tính khí rất xấu; bất kỳ ai làm ông ta không hài lòng đều sẽ bị đẩy ra tiền tuyến, nơi mà cái chết luôn rình rập. Ngay cả trong thời kỳ **Lý Áo Tử** cai trị, phong cách chỉ huy tàn nhẫn và đẫm máu ấy vẫn không hề thay đổi; thậm chí, những trận thua lớn liên tục xảy ra. Tuy nhiên, **Vũ trụ Chủ Tể** vẫn chưa từng trải qua những cuộc nổi loạn quy mô lớn. Sự kiên nhẫn, tàn nhẫn và lạnh lùng dường như là những đặc điểm riêng biệt của tộc thần **Chủ Tể**.

**Xu La, tàn nhẫn** – Điều này hoàn toàn phản ánh sự giận dữ và bóng tối trong ý chí của **Tinh Hà**; đồng thời cũng đại diện cho sự hư vô và lạnh lùng của **Zhou Yuan**.

**[Bạch Lang]** – Bạch Lang chắc chắn là danh xưng phù hợp nhất để gọi vị Thần Chủ Tể **Dumphis** của **Sự Hủy Diệt**. Trong văn hóa **Tinh Hà**, Bạch Lang là biểu tượng của “sự cô đơn”, “cao quý” và “thanh khiết”. Vị anh hùng khiêm tốn này luôn giữ thái độ khiêm tốn như một học trò, thậm chí còn sẵn lòng học hỏi từ kẻ thù. Tuy nhiên, ông ta hoàn toàn không hiểu biết gì về chính trị, cũng không hề mong muốn danh vọng hay địa vị. Ngay cả khi sở hữu sức mạnh có thể thay đổi thế giới, Bạch Lang vẫn chọn sống cô đơn, xa rời đám đông, tận hưởng niềm yên bình khi săn bắn một mình, không bị phiền nhiễu bởi thế tục.

**Bạch Lang, thanh khiết** – Điều này dường như thể hiện mong muốn về sự bình yên ẩn chứa trong ý chí của **Tinh Hà**: Nếu không có sự thất bại của **Tinh Hà**, thì **Quần Hà** chắc chắn sẽ là nơi yên bình nhất.

**[Thiên Thần]** – Biểu tượng văn hóa “Thiên Thần” ban đầu không phải là cách gọi các sinh vật thiên đàng như ngày nay, mà là để chỉ những vị thần trung thành, nghiêm túc và coi trọng danh dự. Điều này chắc chắn phản ánh rõ nét nhất về vị Thần Chủ Tể **Azarophi** của **Nghệ Thuật Tinh Hoa**. Mặc dù ông ta là kỹ sư và pháp sư vĩ đại, xuất sắc và thông minh nhất trong tộc thần, nhưng Azarophi lại có tính cách nóng nảy, luôn tràn đầy lòng trung thành và sự tín nhiệm đối với công lý, danh dự, sự trung thành và đức tin. Ông ta trung thành với ý chí và vũ trụ của **Tinh Hà**, và những vị thần thuộc tộc **Nghệ Thuật Tinh Hoa** dưới sự lãnh đạo của ông ta cũng là những

Rõ ràng đây là một ẩn dụ về 【Chúa Cứu Rỗi】 Lai An Định. Phụ nữ vốn yếu đuối, nhưng khi trở thành mẹ thì lại trở nên mạnh mẽ.

Lai An Định là duy nhất trong số sáu vị Chúa Tể chưa từng ra trận chiến, và cũng là người duy nhất đã gửi tất cả con cháu của mình vào chiến trường. Ông ấy không hề đổ một giọt máu nào cho Vực Hỗn Mang, nhưng con cháu của ông lại nằm rải khắp nơi trong và ngoài vực đó.

Hươu linh – Việc nuôi dưỡng con cái chính là bản năng nguyên thủy nhất của Vực Hỗn Mang với tư cách là Đấng Sáng Tạo, và cũng chính là lý do tồn tại của nó.

Và vào lúc kết thúc câu chuyện, việc sử dụng sáu sinh vật tượng trưng cho Vực Hỗn Mang, tượng trưng cho các vị Chúa Tể, và tượng trưng cho con đường đức hạnh để tạo ra những kết thúc khác nhau quả thực là phù hợp nhất.

Sáu kết thúc này không có cái gì tốt hay xấu; mỗi kết thúc đều mang một ý nghĩa riêng và phù hợp với những nhóm người khác nhau.

Rồng Khổng Lồ – Sở hữu sức mạnh lớn lao, khao khát giàu có; những người chơi quan tâm đến loại kết thúc này sẽ nhận được kết quả mà trong đó họ có thể dùng sức mạnh của mình để kiếm tiền một cách công khai và minh bạch.

Quỷ Dữ – Sẵn sàng làm mọi thứ để đạt được lợi ích cho bản thân, không quan tâm đến đạo đức hay chuẩn mực; chỉ cần mình có lợi, họ thậm chí sẵn sàng lợi dụng cả hai bên để thu được nhiều lợi ích hơn.

Asura – Bỏ qua suy nghĩ, hành động một cách tàn nhẫn, không muốn đọc những đoạn văn mô tả tình tiết phức tạp hay quy trình nhiệm vụ rườm rà; họ bỏ qua toàn bộ nội dung câu chuyện, từ chối thu thập manh mối, và giết bất kỳ ai họ gặp phải, thực hiện hành động giết chóc một cách triệt để.

Sói Trắng – Là những người hùng đi một mình, có cuộc đời huyền thoại đầy cô đơn; loại kết thúc này thường giống như những bộ phim cao bồi miền Tây, bắt đầu từ những tranh chấp, trải qua nhiều biến cố, và cuối cùng rời đi một mình trên con ngựa, để lại sau lưng mình một câu chuyện huyền thoại. Từ đầu đến cuối, họ luôn xuất hiện như những người hùng trung lập; loại kết thúc này rất phù hợp với những người mong muốn trở nên nổi tiếng.

Thiên Thần – Nhân ái và công bằng, có sức mạnh vô song. Chỉ những người sở hữu đầy đủ sức mạnh, trí tuệ, sức hút, tài sản và đạo đức mới có thể đạt được kết thúc hoàn hảo nhất. Những người như vậy giống như những vị thánh nhân được chọn lựa; họ không cần bất kỳ phần thưởng nào khác, chỉ cần danh hiệu “Chúa Cứu Rỗi” thôi cũng đủ để họ trở thành đối tượng được mọi người ngưỡng mộ và