Các cuộc chiến giữa các thế lực ma quỷ nghe có vẻ rất tùy tiện; mặc dù không đến nỗi như trò chơi trẻ con mà bắt đầu chiến tranh bất kỳ lúc nào, nhưng rõ ràng là cả bảy vị vua ma quỷ, bao gồm cả Violette, đều thiếu nhận thức cơ bản về sự nghiêm trọng của chiến tranh. Lý do cho tình trạng này rất đơn giản: những tổn hại mà các cuộc chiến này gây ra không quá nghiêm trọng.

Nếu xét từ góc độ vượt qua thời đại hiện tại, những cuộc chiến này chỉ là hành vi hung hãn; trong khi đó, loài người vẫn đang sống trong thời đại vũ khí lạnh. Ngay cả khi có phép thuật, sức mạnh công phá của chúng cũng không thể so sánh được với đại bác.

Vũ khí lạnh có hiệu quả sát thương thấp, và cũng gây ít tổn hại đối với môi trường và kinh tế; đó chính là lý do tại sao mọi người khi chiến đấu lại thiếu sự tôn trọng cơ bản đối với chiến tranh.

Thực tế, con người trên Trái Đất cũng chỉ sau Thế chiến thứ nhất mới nhận ra rằng chiến tranh trong thời đại công nghiệp mang lại những hậu quả nghiêm trọng hơn nhiều so với dự đoán ban đầu; còn Thế chiến thứ hai thì chứng minh rằng loài người đã có khả năng phá hủy tất cả mọi thứ, vì vậy họ trở nên cẩn thận hơn rất nhiều trong việc tiến hành chiến tranh.

Nói về Violette, lý do chính khiến cô ấy tiến hành chiến tranh hiện nay là vì Ma vương Thần. Khi sự trở lại của Ma vương Thần đã trở thành điều không thể tránh khỏi, thì việc xem xét về sự phân chia lợi ích dưới sự cai trị của ông ta là điều cần thiết. Dù sao thì vị bạo chúa vĩnh cửu này cũng là một vị thần; một vị thần không thể trực tiếp quản lý những sinh vật như con người được.

Nói cách khác, đây chính là những cuộc chiến tranh để tranh giành quyền lực trong tương lai.

Lý Thành Kỳ có thể nhận ra điều này, nhưng anh ta không quan tâm đến nó. Anh ta cũng hoàn toàn không có ý định cai trị ai cả; đó chỉ là những suy nghĩ tự phát của con người mà thôi.

Giống như bạn nghĩ rằng các vị thần sẽ quan tâm đến những nghi lễ cầu nguyện phức tạp hàng ngày để thể hiện lòng sùng đạo, nhưng thực tế thì các vị thần không hề quan tâm đến điều đó.

Tuy nhiên, Lý Thành Kỳ cũng không có ý định ngăn cản những cuộc chiến này. Một mặt, bởi vì Violette vẫn còn những mục tiêu báo thù cá nhân cần phải thực hiện; mặt khác...

Việc nuôi ve sầu và thưởng thức niềm vui từ nó thật là thú vị.

Như mọi khi, Violette chỉ cần quan sát từ xa thôi; chắc chắn sẽ không có chuyện gì quá phức tạp xảy ra.

So với cuộc chiến giữa bảy quốc gia của Violette, việc ALý Sa theo đuổi những con tàu vũ trụ, hay những hoạt động của __TERM

Thứ hai, đối với những người sư thông thường, ngoài nỗi buồn, họ cũng cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng xem mình nên bỏ phiếu cho ai, bởi điều này liên quan trực tiếp đến hướng phát triển của Tịnh Từ Tự trong một thời gian dài tới.

Thứ ba, có những người chỉ đơn giản là muốn xem cuộc “kịch” này diễn ra như thế nào, chẳng hạn như Công chúa Minh Châu và Dương Y Y… Họ chỉ muốn xem trò hề mà thôi.

Chắc chắn trong chuyện này có rất nhiều câu chuyện thú vị, nhưng chúng không liên quan đến tôi, vì vậy tôi chỉ đơn giản là thích thú theo dõi mà thôi.

Công chúa Minh Châu là ví dụ điển hình cho những người chỉ muốn xem trò hề; nếu không, khi Trương Hàn chạy away với tiếng cười ha hả, công chúa chỉ cần báo với các vệ sĩ hoàng gia để bắt hắn lại là được. Rõ ràng, cô ấy chỉ muốn xem trò hề mà thôi, và tôi thì không muốn dính líu vào chuyện đó.

Nói thật, may mắn thay lá thư đó có dấu vân tay đẫm máu đã không đến tay Công chúa Minh Châu; nếu không, chưa biết cô ấy sẽ gây ra những rắc rối gì nữa.

Người đứng đầu mới chắc chắn sẽ thuộc về nhóm các sư tu có tên bắt đầu bằng chữ “Huyền”, và trong số họ, có bốn người được coi là có khả năng nhất.

Người đầu tiên là Đại sư Huyền Từ, người phụ trách các công việc ngoại giao, thường xuyên đi lại trên giang hồ; trong nhóm các sư tu có tên bắt đầu bằng chữ “Huyền”, ông cũng là người có võ nghệ giỏi nhất. Khi cùng nhau tiêu diệt Tiên Lang Giáo, chính ông là người dẫn đầu đội quân.

Người thứ hai là Đại sư Huyền Bi, người thường xuyên ở trong chùa, chủ yếu phụ trách việc tiếp đón khách hành hương. Mặc dù danh tiếng của ông không lớn trong giang hồ, nhưng trong mắt những người hành hương – những người tài trợ cho chùa – ông vẫn rất được kính trọng.

Người thứ ba là Đại sư Huyền Khổ, người phụ trách công tác hậu cần, từ việc mua sắm đồ đạc lớn nhỏ trong chùa cho đến việc quản lý chi tiêu. Nếu không có ông, Tịnh Từ Tự sẽ không thể vận hành một cách ngăn nắp như hiện nay.

Cuối cùng là Đại sư Huyền Nan, người được cho là phụ trách Viện Luật Pháp của chùa. Mặc dù ông rất nghiêm khắc, nhưng ông cũng rất được kính trọng trong chùa; võ nghệ của ông chỉ đứng sau Huyền Từ mà thôi.

Người đứng đầu mới chắc chắn sẽ xuất hiện trong số bốn người này; những sư tu khác thuộc nhóm “Huyền” thì hoặc là những người sư bình thường, hoặc là những người có danh tiếng nhưng không đặc biệt nổi bật.

Còn về việc ai sẽ trở thành người đứng đầu mới, đối với một người ngoài như Dương Y Y thì cũng không quan trọng lắm; cô chỉ hy vọng rằng việc bầu cử s

Khi mọi người đều trở về phòng của mình, Dương Y Y lợi dụng cơ hội này để tránh khỏi sự quấy rầy của nữ công tước và đi đến cửa hang nơi vị trụ trì từng tiến hành cuộc tu luyện ẩn dật của mình.

Vị trụ trì đã tự chấm dứt mạng sống mình bằng cách đứt gân kinh, không phải là qua cái chết tự nhiên như mọi người từng nghĩ do sự xúi giục của Huyền Từ.

Mặc dù không biết lý do tại sao ông ta lại làm như vậy, nhưng nếu phải tìm kiếm manh mối thì chắc chắn nó nằm ở nơi ông ta từng tu luyện.

Tất nhiên, như Lý Thành Kỳ đã nói, đó chỉ là một khả năng mà thôi.

Hang động này có một cánh cửa, và vì không ai sử dụng nó nên cửa hoàn toàn không được khóa.

Dương Y Y đẩy cửa bước vào, vừa bước chân vào đã cảm nhận được luồng không khí lạnh lẽo ập vào mặt mình.

Nơi được gọi là “địa điểm tu luyện ẩn dật” này thực ra chỉ là một hang động thông thường, và hang động đó cũng chưa được trang trí hay sửa sang gì cả; hơi ẩm trong hang rất cao, cùng với nhiệt độ thấp, rõ ràng đây không phải là nơi thoải mái chút nào.

Thật không hiểu nổi làm sao vị trụ trì già nua như vậy lại dám vào đây tu luyện, ông ấy không sợ bị viêm khớp à?

Sau khi bước vào cửa, con đường bên trong hang uốn lượn và hẹp, ở một số nơi còn phải nghiêng người mới đi qua được; không lạ gì mà trước đây các nhà sư đã phải vất vả lắm mới đưa được thi thể vị trụ trì ra ngoài.

Dương Y Y cầm theo đèn pin và tiến sâu vào hang khoảng hai ba mươi mét, rồi thấy ở cuối đường có một căn phòng đá đã được trang trí sơ sài.

Ít nhất cũng có thể nhận ra chiếc giường đá và chiếc bàn đá; một bên bàn đá còn có những bộ áo sư và chăn ga được xếp gọn gàng, nhưng do hơi ẩm quá cao, chỉ cần chạm vào là cảm thấy ẩm ướt.

Vì chưa từng thấy hiện trường vụ án đầu tiên, nên không biết chính xác vị trụ trì đã chết ở đâu, nhưng nhìn vào những cuốn kinh sách mở trên bàn đá và chiếc đèn dầu đã cháy hết, có vẻ như vị trụ trì đã quyết định tự chấm dứt mạng sống của mình trong lúc đang đọc kinh.

Chắc không thể nào là ông ấy đọc kinh đến mức mất bình tĩnh được…

Gần đó còn có một số dấu chân, có lẽ là do các nhà sư sau này vào đây để vận chuyển thi thể vị trụ trì. Dương Y Y đi quanh khu vực đó một vòng, nhưng những cuốn kinh sách chỉ là những cuốn Kinh Kim Cương thông thường, không thấy có thứ gì đáng chú ý cả.

“Bên trái chiếc bàn… đúng rồi, có vẻ như có thứ gì đó ở đó.”

Lý Thành Kỳ Nơi này là hình ảnh độ phân giải thấp, nên không thể nhìn thấy rõ chi tiết; anh ta phóng đại hình ảnh nhưng cũ