Lấy Ái Đà Tư làm ví dụ, nữ thần Hòa bình và Nước suối này rõ ràng không phải là người hay chiến đấu; chị gái cô ấy, nữ thần Mầm non Xiāonínglìyà, cũng chắc chắn sẽ không bao giờ xem thường sinh mệnh con người.

Các đặc điểm cụ thể của họ phụ thuộc vào vị trí thần linh mà họ đảm nhận. Ví dụ, những vị thần liên quan đến mặt trời thường căm ghét các sinh vật bất tử, nhưng những vị thần thuộc phe trung lập khác, ngoại trừ Thần Chết, lại cho rằng việc này cũng không sao cả; thậm chí có vị thần còn cho rằng tất cả các sinh vật bất tử đều nên thuộc về mình.

Tuy nhiên, có một điểm chung ở tất cả các vị thần, đó là thiếu khả năng đồng cảm. Chính xác hơn, là thiếu khả năng đồng cảm với các sinh vật Thế giới loài người.

Khi quan sát các sinh vật Thế giới loài người qua màn hình máy tính, với độ phân giải cao, người ta có thể thấy rằng phong cách họa này khá đẹp mắt, nhưng thực ra đây chính là góc nhìn của các vị thần.

Trong mắt các vị thần, con người chỉ là những quân cờ, những khối mosaic, hoặc thậm chí chỉ là những con số mà không thể phân biệt được khuôn mặt.

Ngay cả những con người mà các vị thần coi trọng nhất, trong mắt họ cũng chỉ là những khối mosaic đặc biệt mà thôi, không thể so sánh được với chính họ hay các vị thần khác.

Từ góc độ con người, có thể cảm thấy các vị thần quá lạnh lùng và vô tình, nhưng từ góc độ của họ, nếu bạn nói tôi vô tình, thì liệu bạn có thể đồng cảm với loài kiến không?

Trong mắt các vị thần, con người cũng chỉ là những con kiến biết nói mà thôi, có khi thậm chí còn kém hơn loài kiến nữa.

Sự khác biệt trong góc nhìn dẫn đến sự khác biệt trong quan niệm. Góc nhìn của các vị thần là điều mà con người không thể hiểu được, đặc biệt là khi họ ở trong thế giới thần linh. Khi các vị thần quan sát con người, họ giống như đang nhìn vào bàn cờ, coi con người là những quân cờ để chơi cờ với các vị thần đối đầu.

Không thể mong đợi rằng những người chơi cờ sẽ trân trọng những quân cờ của mình.

Những sinh vật Ái Đà Tư khi rơi xuống thế giới loài người, dần dần sẽ lấy lại nhân tính và phát triển lòng trắc ẩn, nhưng điều này cũng có giới hạn, bởi vì thần linh và con người là hai loài hoàn toàn khác nhau.

Còn những sinh vật Lý Thành Kỳ, khi dần dần lấy lại vị trí thần linh của mình, dù mang hình dạng con người, họ vẫn đang từ từ mất đi nhân tính. Quá trình này không thể đo lường được một cách chính xác, nhưng sự thay đổi sẽ diễn ra một cách âm thầm, đến mức chính những sinh vật đó cũng không nhận ra.

Giống như một kẻ ác độc, nếu anh ta sử dụng vị trí thần linh của phe

Lý Thành Kỳ đã thừa hưởng toàn bộ di sản của Thần Ma Vương, và do đó cũng mang trong mình những đặc điểm của vị thần đó – đó chính là sự tàn bạo. Bạn có thể không chọc giận tôi, nhưng nếu bạn chống lại tôi, thì không được phép. Đó là thái độ kiêu ngạo, cho rằng mình là người duy nhất quan trọng trên thế gian này; rõ ràng, điều này hoàn toàn trái ngược với tính cách của Lý Thành Kỳ – người luôn mong muốn sống yên bình. Nhưng bây giờ, ông ta đã bắt đầu thể hiện những đặc điểm của một kẻ bạo chúa. Con rồng kia khá tốt… Tôi muốn nó, nhưng nó lại tự sát và không chịu trở thành con vật cưỡi của tôi; tôi rất tức giận, và tôi cần phải tìm cái gì đó để xả giận. Cơn giận dữ vô lý đó khiến Lý Thành Kỳ tiếp tục oanh tạc nhóm yêu ma đó gần ba phút, suýt nữa làm bay hết khu rừng tre bên ngoài nhà họ Lệ, mới cuối cùng nguôi giận. Còn về số lượng yêu ma còn sống sót… Lý Thành Kỳ cũng chẳng buồn đếm; chỉ cần chúng còn đủ nhiều để tạo thành một đội bóng thì cũng đủ rồi. Sau trận tấn công này, các yêu ma không còn sức lực để chống trả nữa; thậm chí chúng còn không dám nghĩ đến việc kháng cự, dù Thiên Cung Linh Bảo đã đổ xuống đất và việc phá hủy nó chỉ còn là chuyện sớm muộn. Tiếp theo là việc xử lý hậu quả: người nhà họ Lệ đã trói tất cả các yêu ma lại và đưa chúng đi chung một nơi. Gan Tiểu Yến cùng những người thuộc Chín Khoa đã rời khỏi không gian nhỏ của gia đình họ Lệ và ra ngoài liên lạc với trụ sở chính để yêu cầu hỗ trợ ngay lập tức. Lý Thành Kỳ cũng không ngồi yên; thịt máu của con rồng khi chết đã biến thành những ao đầy độc tố, gây ô nhiễm môi trường. Có lẽ vì có năng lực thanh tẩy, Lý Thành Kỳ cảm thấy không thoải mái khi nhìn thấy những ao độc tố đó, nên ông ta đã bận rộn dùng năng lực của mình để làm sạch từng ao một. Nhân tiện, những người thuộc Chín Khoa đến từ Giang Châu mà bị mất tích cũng đã được tìm thấy; họ bị giấu ở sâu thẳm trong rừng tre, và ngoại trừ việc thiếu dinh dưỡng do không được ăn no, họ đều không sao cả. Nếu phải nói đến một vấn đề thì đó là họ suýt nữa bị giết chết bởi cơn mưa lửa của Lý Thành Kỳ. Khi được hỏi, những người này cho biết họ bị các phép thuật kiểm soát khi đang làm việc tại trụ sở; có lẽ đó là phép mê hoặc của Rachel, khiến họ phải tuân theo mọi lệnh của yêu ma. Còn những người đang thực hiện nhiệm vụ ngoài địa phương thì cũng bị yêu ma mai phục và bị bắt giữ hết không còn ai sót lại.

Người ta nói rằng những con quái vật đó dự định sử dụng những người này làm vật trao đổi để thương lượng với Cơ quan Chín Khoa. Dù sao thì chúng cũng biết rằng thế giới hiện tại không còn là thời cổ đại nữa; quyền lực của chính quyền đã quá mạnh mẽ. Việc muốn khôi phục lại sức mạnh ma thuật và sống tự do không có nghĩa là phải đối đầu đến cùng với Cơ quan Chín Khoa.

Nếu nói theo cách của Lý Thành Kỳ, thì những con quái vật này thực sự là những kẻ cứng đầu đến mức không chịu thay đổi ý định. Bạn hãy xem nhé, Lăng Bảo Thiên Cung của gia tộc Lê được mô tả như thế nào? Tổ tiên đã thu thập tinh hoa từ chín vùng đất lớn để chế tạo ra Lăng Bảo Thiên Cung, nhằm kiềm chế tất cả các loài quái vật trên thế giới.

Nhưng điều này xảy ra vào khoảng thời gian nào vậy? Chính là vào thời kỳ Thương Chu.

Được rồi, bây giờ hãy mở trang web Baidu và tìm kiếm bản đồ thời kỳ Thương Chu. Bạn sẽ thấy rằng vào thời điểm đó, “thế giới” được hiểu theo nghĩa rộng chỉ kéo dài đến vùng Vịnh Bột Hải ở phía bắc; khu vực Giang Tây và Kinh Châu mới chỉ được coi là phần cực nam của thời kỳ Thương Chu mà thôi. Vậy thì chín vùng đất lớn vào thời điểm đó có thể so sánh được với bản đồ ngày nay hay không?

Trong phạm vi đó, nếu các bạn bị Lăng Bảo Thiên Cung kiềm chế, thì hãy đi đến hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây, đến tỉnh Phúc Kiến, hoặc đến đảo Hải Nam… Như vậy là các bạn vẫn có thể thoát khỏi sự kiềm chế của Lăng Bảo Thiên Cung mà.

Nếu không thích khí hậu ẩm ướt ở miền nam, thì cũng có thể đi về phía bắc, đến ba tỉnh Đông Bắc để tắm suối nước nóng và ngắm đèn băng… Thịt cừu nướng ở Nội Mông có ngon không nhỉ?

Vì vậy, có thể nói rằng những con quái vật này thực sự là những kẻ cứng đầu đến mức không chịu thay đổi ý định.

Cũng đúng thôi; dù sao thì chúng cũng đã trở thành những kẻ cứng đầu theo nghĩa đen rồi.

Sự hỗ trợ từ Cơ quan Chín Khoa luôn đến rất nhanh. Ban đầu, tổng cục vẫn đang tranh luận xem liệu có nên tiêu diệt hoàn toàn những con quái vật đó hay tìm cách quản lý chúng theo một hướng khác… Nhưng chỉ sau một cuộc điện thoại từ họ, việc họp bàn đã không còn cần thiết nữa.

Lực lượng hỗ trợ từ cấp tỉnh là những người đầu tiên đến nơi; họ đã nhanh chóng có mặt trước buổi trưa. Lực lượng hỗ trợ từ tổng cục cũng không chậm hơn là mấy; họ đã đến trước khi trời tối.

Vũ Trích và Triệu Tử Hằng đã bị đưa về tổng cục và tạm thời bị giam giữ. Khi có đủ bằng chứng, phiên tòa sẽ được