Quá lâu không trở lại, chắc chắn sẽ bị người khác để ý thấy rằng tôi đã mất tích. Bất kỳ hành động nào có thể gây nghi ngờ lúc này đều rất nguy hiểm. Vì vậy, tôi đã nhét khẩu súng laser năng lượng vào trong lòng áo, đảm bảo rằng từ bên ngoài không thể nhận ra, sau đó vội vàng quay trở lại phòng khách thông qua cửa bên cạnh.

“Lời của Đại sư Huyền Từ rất đúng, việc đối phó với Tiên Lang Giáo càng sớm càng tốt; chúng ta nên hành động ngay.”

Việc Dương Y Y trở lại đúng lúc; lúc này, mọi người đang thảo luận về cách đối phó với Tiên Lang Giáo trong phòng khách.

Các nhân vật cao quý và có uy tín của đại phái đều ngồi ở vị trí trung tâm trong phòng khách, trong khi những người thuộc các giáo phái nhỏ hơn và những người lang thang trong giang hồ thì ngồi ở phía dưới, lắng nghe và đóng vai trò như những người hỗ trợ cho cuộc thảo luận.

Dương Y Y đi vào qua cửa bên cạnh và vừa kịp lẻn vào giữa đám người lang thang, không hề gây ra bất kỳ sự chú ý nào.

“Nhưng tình hình giữa chúng ta và kẻ thù vẫn chưa rõ ràng; chúng ta nên cẩn thận. Việc Tiên Lang Giáo tiến hành những hành động lớn như vậy chắc chắn không phải là chuyện nhỏ.”

Người lên tiếng lần này là một vị đạo sĩ thuộc Giáo phái Vân Trung Quan; tên anh ta là Lý Thành Kỳ, và bên cạnh tên anh ta có một dấu ngoặc chứa danh xưng đạo sĩ – “Thanh Tịnh Tử”.

Tôi nhớ rằng chính vị đạo sĩ này cũng là người dạy võ kiếm cho Lý Yinh Luò; mặc dù không phải là người đứng đầu Giáo phái Vân Trung Quan, nhưng anh ta cũng được coi là một vị trưởng lão.

“Nếu cứ do dự như vậy, mà nếu những tên đồ chó của Tiên Lang Giáo trốn thoát thì sao?” Người tranh luận với Thanh Tịnh Tử là một người trung niên ăn mặc như một học giả; tên anh ta là Châu Văn Nghĩa và thuộc về Giáo phái Thất Tiết Môn.

Mặc dù ăn mặc như một học giả, nhưng tính cách của anh ta dường như khá nóng nảy.

Châu Dụ Xuân thấy tình hình có vẻ căng thẳng, liền vội vàng điều chỉnh tình hình:

“Chú, lời của Đạo sĩ Thanh Tịnh Tử không phải là do sự do dự, mà là xuất phát từ sự cẩn thận.”

Không lạ gì mà tất cả họ đều có họ hàng là Châu… Có lẽ họ đều là anh em họ nhau.

Châu Văn Nghĩa khẽ phàn nàn một tiếng, cũng nhận ra rằng câu nói của mình lúc nãy không hề phù hợp; nhưng Thanh Tịnh Tử, một người tu luyện, dĩ nhiên không hề quan tâm đến những vấn đề về ngôn từ đó.

May mắn thay, cuộc tranh luận đã được giải quyết một cách êm đẹp.

“Theo những gì tôi thấy, Tiên Lang Giáo đang chiếm giữ v

Lần này là người của Lưu Gia đang nói chuyện; tên họ được ghi trong mục tên là ‘Lưu Thiên Quyền’.

“Thập Lục Trại đã từng điều tra xem có con đường nào có thể lén lút lên núi và trực tiếp tấn công vào nơi ở của kẻ địch không?”

Mặc dù Lý Thành Kỳ luôn cho rằng những người của Lưu Gia chỉ là một nhóm người vô dụng, nhưng phải thừa nhận rằng những lời nói của Lưu Thiên Quyền khá hợp lý.

Người trong giang hồ không phải là binh sĩ; họ không thể tuân theo mệnh lệnh một cách nghiêm ngặt, cũng khó có thể phối hợp ăn ý với những người ngoài hàng ngũ của mình.

Cần biết rằng sự khác biệt lớn nhất giữa quân đội và những băng đảng có trang bị tốt chính là mức độ tổ chức; người trong giang hồ rõ ràng không có khả năng đó, hầu hết đều là những cá nhân riêng lẻ, không có sự liên kết chặt chẽ. Phương pháp chiến đấu duy nhất có thể áp dụng khi tập hợp họ lại chính là chiến thuật F2A.

“Quả thực có một con đường có thể lên núi từ phía sau, nhưng theo quan sát của chúng ta, trên núi có rất nhiều điểm kiểm soát bí mật. Nếu đi con đường đó mà gặp phải cuộc phục kích giữa chừng, có lẽ sẽ không an toàn bằng việc đi theo con đường chính.”

Theo như vậy, có vẻ như Tiên Lang Giáo đã chiếm giữ một ngọn núi gần Thành Lương làm căn cứ. Con đường lên núi khó đi và địa hình phức tạp; nếu họ dựa vào núi để phòng thủ, chỉ cần ném xuống vài tảng đá hoặc cây cối lớn thôi cũng đủ khiến những người trong giang hồ này gặp rắc rối lớn.

“Không được thì thôi… Chẳng lẽ chúng ta chỉ có thể đứng đây nhìn mà không làm gì sao?”

Châu Văn Nghĩa thực sự là người có tính tình nóng nảy và vội vàng, luôn muốn hành động ngay lập tức.

Châu Dụ Xuân vội vàng an ủi:

“Chúng ta hãy bình tĩnh đã. Cháu đã cử người đi điều tra gần đây, chắc chắn sẽ sớm nhận được thông tin quan trọng.”

Đúng lúc đó, có người chạy vào từ phía ngoài phòng khách, xin lỗi những người trong giang hồ đang đứng trên đường đi, rồi nhanh chóng nói vài lời vào tai Châu Dụ Xuân.

Có thể thấy biểu cảm của Châu Dụ Xuân trở nên rất vui mừng.

“Tin tốt là quân đội của Liễu Châu Quốc đã bắt đầu hành động rồi.”

Thông tin này khiến tất cả mọi người trong giang hồ đều bàn tán sôi nổi.

Người trong giang hồ thường không có quan hệ gì với triều đình, và ngược lại; việc quân đội của Liễu Châu Quốc đột nhiên bắt đầu hành động thật sự có vẻ khó hiểu.

Nhưng thực ra mọi chuyện lại rất hợp lý.

Ngay từ khi ở Thành Thiên Thủy, Dương Y Y đã gặp phải Thập Lục Trại đang đi đối đầu với Tiên Lang Giáo; sau đó anh ấy cũng kể chi tiết sự việc này cho Lý Yinhuò và Trịnh Ngân Bình nghe, và họ lại tiếp tục truyền đạt thông tin cho cha mình. (Xem chi tiết ở Chương 201.)

Vì vậy, nếu nói một cách chính xác thì việc quân đội của Liễu Châu Quốc có những di chuyển nhất định thì có liên quan đến Dương Y Y, nhưng không ai tại hiện trường biết điều này. Hơn nữa, bản thân Liễu Châu Quốc cũng đã nhận thấy một số dấu hiệu bất thường, nên trong thời gian gần đây anh ta luôn điều tra về Tiên Lang Giáo. Khi xác định được vị trí của hắn, quân đội tự nhiên đã điều động lớn lượng binh sĩ để tiêu diệt hắn.

Lý Yinhuò đã từng nói rằng việc Tiên Lang Giáo hoạt động ở vùng Trung Nguyên không chỉ là chuyện của giang hồ mà còn liên quan đến triều đình; rất có thể hắn đang cùng các quốc gia Tây Vực âm mưu lật đổ triều đại Trung Nguyên, và điều này tuyệt đối không thể được dung thứ.

Hành động của quân đội rõ ràng nhanh hơn nhiều so với giang hồ; họ hành động ngay lập tức, không hề cho bạn bất kỳ cơ hội thương lượng nào.

“Yên tĩnh!”

Khi tiếng tranh luận càng lúc càng lớn, Châu Văn Nghĩa đã la lên một tiếng, làm cho những viên ngói trên mái nhà đều rung chuyển. Điều này không phải do khả năng âm công mà là do sức mạnh nội lực vô cùng dồi dào của anh ta. Tiếng hét đó khiến mọi người im lặng ngay lập tức. Châu Văn Nghĩa lập tức đứng dậy và nói:

“Khi quân đội đã hành động, chúng ta còn đợi cái gì nữa?”

“Nhưng quân đội sẽ không nghĩ rằng chúng ta đồng minh với họ đâu; nếu xảy ra xung đột thì chỉ càng phiền phức hơn.”

Điều đó đúng thật; một khi chiến tranh bắt đầu, quân đội sẽ không thể phân biệt được giữa giang hồ và Tiên Lang Giáo; dù sao thì trên chiến trường cũng rất hỗn loạn, và những người thuộc phe Tiên Lang Giáo cũng cố gắng ngụy trang thành người dân Trung Nguyên, trừ khi nhìn vào khuôn mặt, còn không thì rất khó để phân biệt được.

“Thế này thì sao? Quân đội ở phía trước, chúng ta sẽ tìm cơ hội để tiêu diệt những kẻ có thể trốn thoát khỏi núi.”

“Sư phụ Thanh Tĩnh Tử nói sai rồi.”

Lưu Thiên Quyền nói:

“Chắc chắn Tiên Lang Giáo có những cao thủ đứng sau; nếu họ quyết tâm đột phá, quân đội rất có thể sẽ để những người quan trọng nhất trốn thoát.

Lão phu đề nghị rằng khi quân đội thu hút sự chú ý của bọn Tiên Lang Giáo thì chúng ta hãy tấn công từ một hướng khác, cố gắng giữ lại tất cả những tên khốn nạn của bọn Tiên Lang Giáo này.”

Lời nói của Lưu Thiên Quyền khiến mọi người trong giang hồ đều gật đầu đồng ý; về bản chất, mọi người đều cho rằng đây là chuyện của giang hồ, và tự nhiên phải do người trong giang hồ giải quyết. Việc quân đội can thiệp vào việc này không phải là điều họ muốn, nhưng cũng không hoàn toàn phù hợp với những quy tắc ẩn định.

Chính vì vậy, đề xuất của Lưu Thiên Quyền mới được mọi người coi là đáng tin cậy.

Còn Lý Thành Kỳ – người đang lắng nghe cuộc trò chuyện này – thì nghĩ rằng Tôn Tử quả thực đang nhắm đến tảng Đá Nâng Trời. Nếu sợ rằng những cao thủ của Tiên Lang Giáo sẽ trốn thoát, thì chỉ cần đợi sau lưng quân đội là được; không cần phải tấn công từ hướng khác.

Ông Đạo sư Thanh Tịnh muốn giảm thiểu số người trong giang hồ bị thương, nhưng rõ ràng Lưu Thiên Quyền không quan tâm đến điều đó; chỉ có khi mọi thứ trở nên hỗn loạn thì mới có cơ hội “lướt sóng” được. Nếu không tấn công, làm sao có cơ hội để làm điều đó?

“A Di Đà Phật, lão tôi không muốn xảy ra những cuộc chiến đẫm máu, cũng không muốn thấy các đồng đạo trong võ lâm phải chết vì điều này. Nếu như ông Đạo sư Thanh Tịnh nói, chỉ cần một vài người chúng ta chặn đứng những cao thủ của Tiên Lang Giáo là được.”

Đại sư Huyền Từ, người vốn không nói gì suốt, dường như cũng ủng hộ ý kiến của ông Đạo sư Thanh Tịnh, nhưng ngay khi anh ta vừa nói xong, Châu Văn Nghĩa lại lập luận:

“Quân đội không thể bao vây hoàn toàn một ngọn núi; chắc chắn sẽ có những kẽ hở. Nếu những tên khốn nạn của Tiên Lang Giáo trốn thoát, chúng có thể gây hại lớn cho người dân miền Trung Nguyên của chúng ta. Chúng ta tuyệt đối không thể để chúng thoát.”

Có vẻ như phe Cửu Tuyệt Môn đang ủng hộ quan điểm của Lưu Gia, và bây giờ áp lực đã đổ dồn về phía Châu Dụ Xuân. Nếu phải bỏ phiếu, hiện tại là tình huống 2 đối 2, không ai thắng cả; vì vậy, thái độ của Thập Lục Trại sẽ rất quan trọng.

Thông thường, những vấn đề lớn như thế này ít nhất cũng cần sự tham gia của các bậc trưởng lão của Thập Lục Trại, nhưng vì sự việc xảy ra đột ngột, Châu Dụ Xuân buộc phải đưa ra quyết định một mình.

Anh ta suy nghĩ rất lâu, đến nỗi Châu Văn Nghĩa gần như không thể chờ đợi được nữa, thì cuối cùng anh ta mới lên tiếng:

“Vì việc này quá quan trọng, thực sự không thể để một ai