Đây cũng chính là lý do tại sao ở phía Cửu Khoa, uy tín của anh ta luôn rất tốt; anh ta thuộc loại người khiến Cửu Khoa cảm thấy yên tâm.

Nhưng thực ra, những người như vậy có một đặc điểm hành vi: họ thích làm những việc không gây thiệt hại cho bản thân, hoặc nói cách khác, trước khi làm bất cứ điều gì, họ không suy nghĩ về những rủi ro có thể xảy ra, mà chỉ quan tâm đến lợi ích.

Người thông minh thực sự sẽ suy nghĩ về tỷ lệ thất bại trước khi thực hiện bất kỳ hành động nào, chứ không phải tỷ lệ thành công.

Sự ổn định thì đúng là ổn định, nhưng thiếu tính tiến thủ.

Đó cũng chính là lý do tại sao những người đã để lại danh tiếng trong lịch sử, nếu nói là những người thông minh, thì còn hơn là những người luôn có ý chí tiến thủ mạnh mẽ.

Vì vậy, Lý Thành Kỳ là một người thông minh, nhưng lại thiếu lòng ham muốn tiến lên.

Hành động lần này của anh ta cũng giống như mọi khi: anh ta luôn cố gắng chọn những lựa chọn không gây thiệt hại cho bản thân.

Nếu quan tâm đến vấn đề này, Lý Thành Kỳ hoàn toàn có thể lén lút đưa thêm một biểu tượng thánh cho Thẩm Thanh Sương; không chỉ có thể tạo cơ hội để tiếp tục trao đổi và thu thập thông tin, mà nếu Thẩm Thanh Sương thực sự quyết định hành động, Lý Thành Kỳ thậm chí còn có thể hỗ trợ họ.

Nhưng đối với Lý Thành Kỳ, lựa chọn đó dường như không cần thiết; ý định của anh ta là chỉ đứng nhìn từ xa, không can dự vào chuyện của người khác.

Anh ta cũng đã giải thích chi tiết về sự việc này cho Dương Y Y và những người khác, và yêu cầu họ không được tiết lộ thông tin ra ngoài.

Trong nhóm bọn cướp đó, không rõ liệu có ai là gián điệp hay không; vì vậy Lý Thành Kỳ mới cố tình kéo Thẩm Thanh Sương ra ngoài và dùng hình thức đánh nhau để thẩm vấn họ.

Còn nếu thông tin này đến tai Thẩm Thanh Lạc, thì cũng không hợp lý chút nào; dù rằng việc đứng nhìn cuộc đấu tranh của hai chị em này không gây thiệt hại cho bất kỳ bên nào, nhưng nếu cô ấy biết được, sẽ rất khó chịu.

Lý Thành Kỳ cũng không muốn mất mối quan hệ với Thiên Tuyệt Cung; vì vậy, những việc không cần thiết, tất nhiên không nên gây ra rắc rối thêm.

Đó chính là bản chất của anh ta: quá ổn định, quá không muốn chịu thiệt hại, và cũng vì thế mà hoàn toàn thiếu tính tiến thủ.

Nhân tiện, Lý Thành Kỳ cũng hỏi về quá trình __Eagle Dad__ bị bắt.

Nói đến chuyện này, ông Đại Bàng lại tỏ ra vô cùng hối tiếc.

Vài ngày trước, sau khi rời khỏi Nhị Lang Sơn, Kim Long trở về hang để dưỡng thương, và ông Đại Bàng quyết định theo dấu vết của ánh sáng bảo vật để tìm hiểu xem ai đã lấy đi báu vật từ hang được niêm phong bằng Hà La Ngư, và đó là báu vật gì.

Lúc đó trời đã tối, ông Đại Bàng bay trên bầu trời; việc nhìn thấy điều gì đó gần như là không thể, tiếng cánh vỗ của nó cũng bị tiếng gió che khuất. Nhưng với đôi mắt sắc bén, ông Đại Bàng hoàn toàn có lợi thế trong việc tìm kiếm từ trên xuống dưới.

Bản thân ông Đại Bàng cũng nghĩ như vậy; không chỉ vì ở phía Dương Y Y toàn là những chiến binh, mà ngay cả nếu Ordei có mặt ở đó, việc phát hiện ra ông Đại Bàng đang bay trên trời để truy tìm cũng là điều vô cùng khó khăn.

Rồi điều kỳ diệu đã xảy ra.

Ông Đại Bàng theo dấu vết đó đi được gần năm mươi dặm, và lúc đó nó bắt đầu thắc mắc: liệu có ai có thể chạy nhanh đến thế, nhanh hơn cả tốc độ bay của nó?

Không lâu sau, dấu vết của ánh sáng bảo vật bắt đầu trở nên ngắt quãng; để nhìn rõ hơn, ông Đại Bàng hạ thấp độ cao.

Đó là một sai lầm lớn.

Khi vừa đến độ cao bằng chiều cao của một cái cây, đột nhiên nó cảm thấy như toàn bộ sức lực trong người mình đều bị cuốn đi, và nó ngã gục xuống tuyết.

Sau đó, nó thấy Thẩm Thanh Sương bước ra từ phía sau cái cây, nhận ra ông Đại Bàng và trói nó lại.

“Khi nhìn thấy cô ta, tôi lập tức cảm thấy có điều gì đó không ổn, nhưng thực sự tôi không có sức lực để chống cự,” ông Đại Bàng nói.

“Trong tay cô ta có một con dấu lớn, tôi không biết làm từ chất liệu gì; nó giống như vàng hay đồng vàng… Chỉ cần ánh sáng từ con dấu đó chiếu vào tôi, tôi liền mất hết sức lực.”

“Bạn có thể nhìn thấy những chữ gì được khắc trên con dấu đó không?”

Ông Đại Bàng lắc đầu:

“Con dấu luôn ở trong tay cô ta; tôi chỉ nhìn thấy nó vài giây, sau đó tôi liền mất ý thức… Khi tỉnh dậy, tôi đã ở trong lồng rồi.” Lý Thành Kỳ suy nghĩ thêm một lúc, và nhận ra rằng những điều mà trước đây nó cảm thấy không ổn thực sự là có thật.

Ông Đại Bàng Đã từng kể rằng, từ rất lâu rồi, có một báu vật đã giết chết rất nhiều yêu tinh… Sự kiện này xảy ra trước khi truyền thuyết về Thần Tiên Kính Thiên xuất hiện, tức là khoảng năm sáu ngàn năm trước.

Và bây giờ, báu vật đó lại chuẩn bị tái xuất hiện, vì vậy nó mới đến tìm Lý Thành Kỳ để

Nhưng điều này không hợp lý với thời gian và nguồn gốc của cây roi Thanh Dương chút nào. Nói cách khác, thứ báu mà ông Eagle đang nhắc đến không phải là cây roi Thanh Dương, mà chính là chiếc ấn lớn đã bị Thẩm Thanh Sương mang đi.

Lý Thành Kỳ vốn dĩ đã rất kỳ lạ; Người cổ xưa ở Nam Tây Nguyên lại mạnh mẽ đến mức có thể niêm phong cả Hà La Ngư. Chiếc ấn đó đã bị niêm phong trong hàng nghìn năm; khi được giải phóng, chỉ riêng sức mạnh bề ngoài của nó đã đạt tới cấp độ 60, thì vào thời kỳ đỉnh cao, nó sẽ mạnh mẽ đến mức nào đây?

Nếu Người cổ xưa ở Nam Tây Nguyên thực sự mạnh mẽ như vậy, thì đến thế hệ Nhiễm Tiểu Y, họ cũng không thể yếu đến mức này được. Có vẻ như, không phải Người cổ xưa ngày xưa quá mạnh mẽ, mà là họ đã sử dụng chiếc ấn đó để niêm phong Hà La Ngư.

Quá trình có lẽ là như sau: gần Nhị Lang Sơn có một vùng biển được gọi là Đã từng; sau đó, khi nước biển thu lại, Hà La Ngư bị để lại trên bờ và gây ra rất nhiều rối loạn.

Không sai chút nào! Người cổ xưa ở Nam Tây Nguyên đã sử dụng chiếc ấn lớn đó để niêm phong Hà La Ngư, sau đó định kỳ cử người đến củng cố niêm phong để tránh việc Hà La Ngư thoát ra ngoài.

Thời gian trôi qua, người đàn ông tên là Thanh Sơn Tản Nhân đến đây, tiếp nhận một số người dân gặp khó khăn từ khu vực lân cận và thành lập một phái. Ông ấy không hề động đến niêm phong của Hà La Ngư, có lẽ vì ông ấy cho rằng niêm phong hiện tại đã đủ tốt, và việc can thiệp vào nó có thể khiến Hà La Ngư thoát ra ngoài.

Sau khi Thanh Sơn Tản Nhân rời đi, không biết đã trôi qua bao lâu, Người cổ xưa ở Nam Tây Nguyên quay lại kiểm tra niêm phong và phát hiện ra rằng nó đang bắt đầu lỏng lẻo. Vì có liên quan đến Thanh Sơn Tản Nhân, người dân sống ở Nhị Lang Sơn cũng biết rằng niêm phong này có liên quan đến Nam Tây Nguyên; vì vậy, khi Người cổ xưa đến thông báo rằng niêm phong sắp bị phá hủy và họ cần phải giúp đỡ để bảo vệ Nhị Lang Sơn, mọi người đã cùng nhau xây dựng một công trình lớn để đè lên trên niêm phong đó.

Mối liên hệ duy nhất giữa Người cổ xưa và người dân địa phương chính là ở điểm này; nếu không thì rất khó hiểu làm sao Người cổ xưa ở xa xôi tận miền Nam Tây Tạng lại có thể khiến người dân của Nhị Lang Sơn giúp mình xây dựng một công trình lớn đến vậy.

Trong thời gian đó, họ đã sử dụng cây roi Thanh Dương do Người Đã Khuất Sơn Trường để lại để củng cố lời nguyền bảo vệ đó.

Sau đó, khoảng một nghìn hai trăm năm trước, Nhị Lang Sơn đã gặp phải một thảm họa lớn.

Thảm họa cụ thể là gì thì chỉ có thể đoán mò; Lý Thành Kỳ cho rằng có lẽ có những kẻ biết rằng Người Đã Khuất Sơn Trường đã qua đời, và muốn chiếm đoạt những báu vật mà ông ta để lại, nên chúng đã liên kết với một nhóm người lớn để xâm nhập vào Nhị Lang Sơn.

Nhưng Nhị Lang Sơn được bao quanh bởi một bức tường sương mù; trừ những người sống bên trong, người ngoài rất khó có thể tiếp cận được.

Cách chúng xâm nhập vào có lẽ là thông qua việc lừa gạt, khiến người dân bên trong dẫn chúng vào.

Khi những kẻ này vào được bên trong, bản chất thật của chúng đã bị phơi bày; nhưng vì mục đích chỉ là chiếm đoạt báu vật của người tiên, chúng có thể không quan tâm hoặc quá lười biếng để lo lắng đến người dân sống trong núi.

Tuy nhiên, khi nhận ra rằng sự ngu ngốc của mình đã gây ra rắc rối lớn, người dân địa phương cảm thấy không xứng đáng được người tiên che chở nữa, vì vậy họ đều rời bỏ Nhị Lang Sơn. Đó là lý do tại sao những tàn tích mà Dương Y Y nhìn thấy lại có trật tự, chứ không phải là bị cướp bóc bởi bọn cướp.

Nhưng nhóm người muốn chiếm đoạt báu vật của người tiên, mặc dù đã phá vỡ “Cổng Sơn Xanh”, nhưng lại bị cái bóng hình người ấy giết chết ngay trước cửa hang bí mật. Một số người sống sót sau đó đã trốn thoát, và từ đó mới xuất hiện Cổng Lá và Thanh Sơn Môn.

Cũng có thể còn có những phái hay tổ chức khác có liên quan đến chuyện này, chẳng hạn như nhóm Ám Hương Đường sử dụng chiếc kẹp vàng làm vật tin.

Chuyện này thực sự rất phức tạp, và cũng không cần thiết phải suy nghĩ quá nhiều về nó.

Toàn bộ câu chuyện xung quanh Nhị Lang Sơn gần như là như vậy; mặc dù có thể có một số điểm không chính xác so với sự thật, nhưng về mặt logic, tất cả các manh mối đều có thể được kết nối lại với nhau một cách hợp lý.