Thanh Sơn Môn Đằng sau đó ẩn chứa những bí mật, và Lý Thành Kỳ đã đoán ra điều này. Nhưng ngay cả ông ấy cũng không thể nào ngờ rằng chiếc nhẫn sắt của người đứng đầu lại có thể được sử dụng ở đây.

Lý Thành Kỳ nhận ra rằng điều này có thể liên quan đến Thanh Sơn Môn, và thực chất là do những hành động kỳ lạ của bóng ma đó.

Xung quanh sân tập hình tròn chỉ toàn xác chết, trong khi trên sân tập thì không hề có xác ai cả.

Và Dương Y Y – Chỉ khi họ bước vào sân tập thì bóng ma mới xuất hiện và tấn công họ.

Điều này thật sự rất mâu thuẫn. Nếu chỉ khi có người bước vào sân tập thì bóng ma mới xuất hiện để tấn công, vậy thì tại sao xung quanh sân tập lại có đầy xác chết?

Không thể nào bóng ma lại giết họ rồi sau đó mang xác họ ra ngoài, xếp chúng thành hình vòng tròn, rồi lại quay trở lại sân tập được chứ?

Kẻ đó dù có thể nói chuyện, nhưng thực ra nó không hề có ý thức rõ ràng gì cả, cũng không có nhiều trí tuệ; nó giống như một “linh hồn máy móc”, thuộc loại trí tuệ nhân tạo yếu kém.

Nó không thể nào thực hiện những hành động mang tính “nhân văn” như vậy được.

Xét đến những lời nó nói trước khi biến mất, Lý Thành Kỳ suy đoán rằng sự xuất hiện của bóng ma hình người này có một điều kiện tiên quyết:

Nếu ai đó không phải là thành viên của môn phái xuất hiện gần đây, thì họ chính là những kẻ xâm nhập, và bóng ma sẽ tự nhiên tấn công tất cả những kẻ đó.

Vì vậy, mới có tình trạng xác chết lan rộng xung quanh sân tập; họ vừa mới tiến lại gần thì đã bị bóng ma tấn công và cuối cùng đều chết bên ngoài sân tập.

Nếu như vậy, thì khi Dương Y Y họ xuất hiện bên ngoài sân tập, họ cũng lẽ ra phải bị tấn công… Nhưng thực tế là họ chỉ bị tấn công khi bước vào sân tập.

Điều này cho thấy rằng trong số họ, có người đáp ứng tiêu chuẩn “thành viên của môn phái”.

Bóng ma đã coi họ là “những người tham gia thử thách của người đứng đầu”, chứ không phải là những kẻ xâm nhập.

Vậy thì, chỉ cần áp dụng phương pháp loại trừ để xác định ai là người đó là được.

Hai con quái vật đầu tiên đã bị loại trừ, tiếp theo là Tần Yến.

Lý Thành Kỳ thực sự từng nghi ngờ rằng Ninh Tiên Nhi có khả năng cao nhất… Dù sao thì Thiên Tuyệt Cung và Lôi Sơn Tàng phía sau anh ta cũng có những điểm tương đồng với những gì đang xảy ra ở đây.

Nhưng cuối cùng, bóng ma lại nói với Dương Y Y rằng “đã gặp người đứng đầu mới”. Vì là người đứng đầu, nên điều kiện tiên quyết chắc chắn phải là “học trò của môn phái”.

Khi bước vào hang động và nhìn thấy tấm biển đó, thì không cần phải đoán nữa rồi; chắc chắn đó chính là Dương Y Y.

Còn bản thân Dương Y Y...

Cô ấy hoàn toàn bối rối.

“Tôi chưa từng nghe nói về điều này bao giờ.”

“Có lẽ những người biết về tổ tiên của Thanh Sơn Môn đều sợ bị truy cứu trách nhiệm, nên đều im lặng không ai nói ra.”

Rõ ràng cổng Thanh Sơn đã bị xâm nhập; những người sống sót thoát ra khỏi đó chắc chắn không dám nói về chuyện này một cách tùy tiện. Đã qua hơn một nghìn năm rồi; dù di sản được truyền lại kỹ lưỡng đến đâu, trước thời gian dài thì cũng chẳng còn ý nghĩa gì nữa, mọi thứ đều đã bị quên mất.

Nói về hai dòng phái Thanh Sơn Môn và Yè Zǐ Mén, chúng thật sự rất kiên cường; đã một nghìn năm trôi qua mà vẫn chưa tuyệt diệt. Có lẽ điều này cũng liên quan đến việc hai phái này đều không phải là những thế lực lớn, nổi tiếng; những thế lực lớn thường dễ bị chú ý và tấn công hơn.

Dù Dương Y Y đã không còn coi mình là người của Thanh Sơn Môn nữa, nhưng khi nghĩ về việc tổ tiên của mình đã tồn tại từ lâu đến thế, cô ấy vẫn cảm thấy tự hào về lịch sử và truyền thống đó. Tuy nhiên, những chi tiết nhỏ không quan trọng; điều quan trọng là bên trong có những thứ gì.

Mọi người cầm đèn pin, bước qua ngưỡng cửa; giống như hang Thanh Sơn bí mật kia, Dương Y Y quay đầu lấy chiếc nhẫn sắt của người đứng đầu ra từ phía bên kia cánh cửa, và cánh cửa lại được đóng lại với tiếng máy móc hoạt động. Ngay sau đó, mọi người tiếp tục đi về phía trước, đến cuối góc cua vuông; trên bức tường bằng đá trắng cũng khắc hình ảnh một người hùng đang vác núi trên lưng.

Đó là hình ảnh một người đàn ông trần trụi, chỉ quấn một miếng da thú quanh eo, râu rậm, mắt như rồng, và đang cố gắng vác một ngọn núi lên lưng. Xét theo những dòng chữ khắc trên cánh cửa, có lẽ đó là một thông điệp; nhưng ngoài ra, đó chỉ là một bức bích họa mà thôi.

Tiếp tục đi về phía trước, mọi người cảm nhận thấy đường đi dần dần có độ dốc, có vẻ như họ đang đi lên cao. Vì xung quanh không có vật thể nào để so sánh, con đường này cũng rất dài; mọi người không biết mình đã đi lên cao bao nhiêu, nhưng có lẽ đã đến khoảng giữa núi rồi.

Lúc này, phía trước lại xuất hiện một cánh cửa khác. Cánh cửa này được làm bằng đá ngọc, bề mặt trơn nhẵn và có phủ một lớp men mỏng. Tần Yến thử mở cửa, lần này cửa không bị khóa

Ngay sau đó, chưa kịp cho mọi người dùng đèn pin chiếu sáng bên trong cửa, vài vòng ánh sáng lạnh lẽo bỗng nhiên xuất hiện, xua tan hoàn toàn bóng tối xung quanh.

Đây là một không gian có diện tích khoảng hai ba trăm mét vuông; mọi thứ trong tầm mắt đều được bao phủ bởi một lớp đá ngọc màu xanh nhạt.

Khi bước vào, người ta thấy rằng bên trong căn phòng có đầy đủ các kiến trúc như lầu đài, hồ nước… Dòng nước từ đâu đó chảy theo các con kênh, một số tạo thành những ao nhỏ vừa phải, trong khi những dòng khác lại bị che chắn bởi linh khí và biến mất ở phía bên kia bức tường.

Trong các ao đó thậm chí còn có những loại thực vật giống như sen; dù đây là nội địa của ngọn núi, nhưng nơi này giống như một thiên đường trần gian vậy.

Khi tiến lại gần hơn, mọi người mới nhận ra rằng những “bông sen” kia thực chất chỉ là những tác phẩm điêu khắc bằng đá ngọc mà thôi, chứ không phải hoa thật; chỉ khi đứng từ xa mới trông chúng giống y hệt hoa thật.

Khi bước đi tiếp, do lớp linh khí dày đặc trên mặt đất, người ta cảm thấy như đang đi trên mây… Cảnh tượng này thật sự giống như bối cảnh của Đường Tăng đi lên Thiên Cung trong phiên bản phim năm 1986.

Mọi người bước vào đều há hốc miệng; họ chưa bao giờ thấy cảnh tượng như thế này trước đây.

Tiếp tục đi về phía trước, ở cuối con đường có một bàn thờ bằng đá ngọc; trên bàn thờ không phải là những bia mộ thông thường, mà là một tấm bảng đá khắc chữ.

Nhìn kỹ, trên tấm bảng có viết: “Chúng tôi đã chạy trốn đến đây, may mắn được các vị tiên gia che chở và dạy dỗ; vì vậy chúng tôi xin dâng lễ vật này để tưởng nhớ công ơn của họ; các thế hệ sau này cũng không được quên điều này.”

Sau dòng chữ đó, còn có những hàng chữ khác:

“Các vị tiên gia đã để lại ba báu vật; tất cả người dân trong gia tộc chúng tôi đều phải canh giữ chúng qua các thế hệ, không được để xảy ra sai sót.”

Dòng chữ tiếp theo viết:

“Trên núi có màu xanh, dưới nước cũng có màu xanh, trên trời còn có màu xanh cao hơn nữa… Hãy nhớ kỹ, ba thứ này không được để mất.”

Lý Thành Kỳ nhìn vào tấm bảng và nói: “Hóa ra ý nghĩa của những dòng chữ này là các vị tiên gia đã để lại ba báu vật ở đây.”

Lý Thành Kỳ ban đầu còn nghĩ đó là một loại mã ngôn nào đó, nhưng hóa ra đó chỉ là cách gọi tắt cho ba báu vật đó mà thôi.

“Nhưng những báu vật đó ở đâu? Chúng ta không thấy bất cứ thứ gì giống như báu vật ở đây cả.”

Tần Yến đi theo sau Dương Y Y, nhìn quanh nhưng không tìm thấy bất cứ thứ gì giống như báu vật.

“Có một cơ chế ẩn