Ông Isaa chỉ mất một thời gian ngắn ngủi thôi, đã khiến thái độ của một số người dân làng Diêm Hỏa đối với ông từ sự coi trọng chuyển thành lòng kính trọng.

Nhờ vào phân tích của ông, nhiều hành động có vẻ huyền bí của “Hai Vị Thần Gió Lửa” cũng trở nên dễ hiểu hơn.

Cái gọi là “Trăm Rồng Đi Dạo Vào Ban Đêm”, nói cho cùng, chỉ là những sinh vật mạnh mẽ này, trong giai đoạn sinh sản, để tìm bạn tình và sinh sản con cái, đã gây ra hàng loạt rối loạn do quái vật.

Chúng không cố tình tấn công con người, nhưng việc các khu định cư của loài người bị phá hủy bởi hành động của chúng là điều không thể phủ nhận.

Nói cho cùng, điều này cũng không khác gì chu kỳ sinh sản tuần hoàn của Thiên Hoàn Long, hay việc Lão Sơn Long – loài rồng núi – di cư định kỳ.

Có lẽ chúng ta có thể hiểu được hành động của những sinh vật mạnh mẽ này, nhưng từ góc độ của loài người, vì sự sống còn và tương lai của chủng tộc mình, họ buộc phải chống lại và phản kháng.

Những phân tích hiện tại của ông Isaa có thể không có ảnh hưởng trực tiếp lớn đến cuộc chiến tấn công sắp tới, nhưng chúng đã mang lại niềm tin cho mọi người dân làng Diêm Hỏa.

Việc kiểm soát sức mạnh của gió và sét, những vị thần thay đổi thời tiết thất thường, và những sinh vật mạnh mẽ đang chuẩn bị sinh sản, tất cả những điều này đều gây ra áp lực tâm lý hoàn toàn khác nhau.

Những khu vực có nhiều học giả hơn, thường ít có điều kiện để tồn tại tín ngưỡng thần linh.

Các làng hẻo lánh như làng Bão Kê, làng Mô Gia, làng Kết Vân, làng Diêm Hỏa… đều có nền văn hóa tôn thờ thần linh rõ ràng.

Nhưng làng Bélna thì sao? Người dân ở đó hiếm khi nhắc đến “thần linh”; ngay cả khi họ không biết đến sự tồn tại của Cổ Long, họ cũng chỉ coi đó là những thảm họa thiên nhiên mà thôi.

Sau một thời gian giao lưu, Phổ Hiền, người đã hiểu rõ hơn về năng lực và tính cách của học giả Isaa, sau một lúc suy nghĩ, cuối cùng cũng lên tiếng:

“Thưa ông Isaa, có một việc… vì một số lo ngại, chúng tôi chưa kịp báo cáo với hội đồng ngay lập tức. Nhưng những gì ông vừa nói đã cho chúng tôi một chút can đảm… Có lẽ, chúng tôi không cần phải lo lắng quá nhiều nữa.”

“Ông có nghe về tin đồn ‘Cổ Long nhập xác’ chưa?”

Gô Đăng Dữ Hà Yạ Tá liếc nhìn ông một cách ngạc nhiên, nhưng nếu nghĩ kỹ lại, cũng không có gì đáng ngạc nhiên; với tư cách là một thợ săn cấp chín, một trong những chiến binh mạnh mẽ nhất của hội đồng, việc Phổ Hiền Master chưa từng nghe đến những chuyện đó mới

“Không phải vậy đâu.” Đại sư Phổ Hiền cười khổ nói: “Còn có chuyện kỳ lạ hơn nữa… Trong làng chúng tôi có một cô gái tên Hỏa Diệp, chính là…”

Nói xong, Phổ Hiền nhìn về phía bên kia và tiếp tục: “Chính là người đang ăn những viên thịt nhồi này đấy.”

Issa theo hướng mà Phổ Hiền chỉ ra, và thấy vài cô gái đang cầm que tre, ngồi quanh cây anh đào lớn để nhai những viên thịt đó; cô không khỏi bối rối: “Cô nào vậy?”

“…” Phổ Hiền thở dài, tự hỏi liệu mình có quá nuông chiều các đứa trẻ này không?

“Là cô gái mặc trang phục phù thủy kia Long Nhân Tộc.” Ní Thái bổ sung.

Ánh mắt của Issa lần lượt nhìn từ Hỏa Diệp sang Thủy Vân, vẫn cảm thấy không chắc chắn lắm.

Haya Ta cười nhẹ và nói: “Hỏa Diệp là người chỉ đeo phụ kiện tóc ở một bên; còn người kia là Thủy Vân – em gái song sinh của cô ấy.”

Issa gật đầu.

Hỏa Diệp là chị gái, còn Thủy Vân là em gái; cô đã ghi nhớ điều đó.

Phổ Hiền điều chỉnh lại tâm trạng và tiếp tục nói: “Vài tháng trước, khi chúng tôi lần đầu tiên nhìn thấy Rồng Thần Gió, chúng tôi thậm chí còn không biết đó là loài sinh vật gì. Chỉ sau khi tra cứu các văn bản cổ được truyền lại trong làng, chúng tôi mới hiểu được. Lần đó, Hỏa Diệp và Rồng Thần Gió đã có một sự giao hòa kỳ lạ nào đó.”

“Giao hòa?!” Issa nhìn chằm chằm vào Hỏa Diệp, người đang vui vẻ nhai những viên thịt đó, và hỏi: “Ý ông là cô Hỏa Diệp bị Rồng Thần Gió nhập hồn à? Và Rồng Thần Gió muốn truyền đạt thông điệp gì cho các người vậy?”

“Không phải vậy đâu.” Người già mập mạp tên Sui Phong Nhẫn lắc đầu: “Nếu thực sự như vậy, chúng tôi đã báo cáo ngay với hội rồi đấy. Sự giao hòa giữa Rồng Thần Gió và Hỏa Diệp dường như xảy ra một cách tình cờ, chỉ trong vài giây thôi… Lúc đó, Hỏa Diệp liên tục lẩm bẩm ‘Nửa kia ở đâu?’ Khi tỉnh táo trở lại, cô ấy nói rằng mình có thể cảm nhận được nỗi cô đơn và hoang mang trong lòng Rồng Thần Gió… Vì vậy, chúng tôi cho rằng đó là một sự giao hòa về mặt cảm xúc thôi.”

“Vì không chắc chắn nguyên nhân của sự giao hòa này và mục đích của Rồng Thần Gió, nên chúng tôi… chưa báo cáo gì cả.” Sui Phong Nhẫn nói cuối cùng một cách mơ hồ; trong lòng Qua Đăng cũng cảm thấy hơi bối rối.

Theo ý kiến của anh ta, một việc quan trọng như vậy lẽ ra nên được báo cáo cho hội đồng ngay từ sớm nhất, nhưng xét cho cùng, anh ta cũng có thể hiểu được suy nghĩ của mọi người ở Làng Hỏa Hoả.

Làng Hỏa Hoả nằm ở vị trí xa xôi và khá kín đáo; do những yếu tố như phong tục tập quán và văn hóa địa phương, người dân làng này tin tưởng vào hội đồng, nhưng cũng không đến mức phải phụ thuộc hoàn toàn vào họ.

Thủ lĩnh làng, ông Phổ Hiền, nhờ vào sức mạnh phi thường và cấp độ thợ săn cao khi còn trẻ, đã biết rõ nhiều điều về những kiến thức cấm kỵ, và cũng hiểu rằng hội đồng rất quan tâm đến những sự kiện liên quan đến “sự nhập thể của Cổ Long” hay “những người bí ẩn bị nghi ngờ là hóa thân từ Cổ Long”.

Nếu giới lãnh đạo hội đồng biết về tình trạng Hỏa Nha giao tiếp với Rồng Thần Gió, có lẽ họ sẽ không buộc phải giam giữ anh ta để nghiên cứu gì đó, nhưng chắc chắn sẽ có rất nhiều cuộc hỏi thăm và điều tra.

Với tâm thế muốn bảo vệ người dân trong làng, ông Phổ Hiền đã quyết định che giấu sự việc này; xét về mặt thực tế, điều đó cũng không gây ra bất kỳ hậu quả tiêu cực nào.

Ông Y Sa đang suy ngẫm.

Là một học giả của Viện Long Lịch, ông Y Sa hoàn toàn không quan tâm đến việc “che giấu thông tin với hội đồng”; ông đã quen với điều đó rồi.

Điều ông đang suy nghĩ là câu nói được Hỏa Nha đưa ra trong trạng thái giao tiếp với Rồng Thần Gió – “Nửa kia đang ở đâu?”

“Sự kiện giao tiếp mà các bạn đang nói đến, cụ thể đã xảy ra vào lúc nào?” ông Y Sa hỏi.

“Sau sự kiện ‘Đêm Trăm Rồng’ vào tháng Mười năm ngoái,” ông Phổ Hiền trả lời. “Vào tháng Sáu năm ngoái, sau khi chúng tôi tiêu diệt Rồng Hận Hổ, chúng tôi nghĩ rằng sự kiện ‘Đêm Trăm Rồng’ có lẽ sẽ kết thúc, nhưng thực tế thì không. Khi đó, chúng tôi đã gặp Rồng Thần Gió, và từ đó chúng tôi mới dần nhận ra rằng đó mới chính là ‘nguồn gốc’ của mọi chuyện.”

“Giả sử những lời nói của cô Hỏa Nha trong trạng thái giao tiếp đó thể hiện tâm trạng thực sự của Rồng Thần Gió, thì theo thông tin hiện có, ‘nửa kia’ mà cô ấy đang nói đến chính là Lôi Thần Long, phải không?”

Ông Phổ Hiền và những người khác đều gật đầu: “Tất nhiên, chúng tôi cũng nghĩ như vậy.”

“Thông tin còn thiếu sót, nên chúng tôi không thể phân tích được nhiều điều, nhưng ít nhất điều này có thể chứng minh rằng vào tháng Mười năm ngoái, R

Có lẽ sự cộng hưởng giữa cô Hỏa Diệp và Rồng Thần Gió thực sự là một sự tình cờ.

Các cách thức giao phối của sinh vật rất đa dạng: kêu gọi, hát ca, sử dụng mùi hương, nhảy múa… Có thể chúng ta có thể suy đoán rằng “cảm xúc” mà Rồng Thần Gió đã phát ra vào lúc đó chính là cách nó tìm kiếm bạn tình.

Chỉ là cô Hỏa Diệp lại có khả năng cảm nhận nhạy bén hơn so với những sinh vật khác, nên cô ấy đã nhận được “cảm xúc” đó.

Nói lại thì, thông tin đầu tiên về sự xuất hiện của Lôi Thần Long cũng do làng Viêm Hoả của các bạn đưa ra, nhưng các bạn cũng cho biết không thể xác định được vị trí của Lôi Thần Long.”

Ông Isaa lại đẩy chiếc kính lên một cái, rồi liếc nhìn Thủy Vân đang đứng bên cạnh chị gái mình.

“Cô em song sinh còn lại của các bạn, Thủy Vân, cũng đã trải qua tình huống cộng hưởng với Lôi Thần Long, đúng không? Đối tượng của sự cộng hưởng này chính là Lôi Thần Long?”

Thấy ông ấy đoán đúng, người đứng đầu làng, ông Phổ Hiền, cũng không còn giấu giếm nữa, mà gật đầu xác nhận.

“Đúng vậy, cả hai chị em đều đã trải qua sự cộng hưởng với Rồng Thần Gió Lôi Thần Long.”