Đối mặt với con lợn rừng đang lao tới, Đỗ Nhược áp dụng thế đứng kiểu Tam Thể quen thuộc, tay cầm thành thế “Én bắt mồi”, và chỉ đơn giản đứng yên chờ đợi con lợn rừng lao vào. Lúc này, Đỗ Nhược không nghĩ đến việc tránh né hay đi vòng, mà chỉ muốn đối đầu trực tiếp; có lẽ chỉ như vậy mới có thể xua tan được cơn giận dữ trong lòng mình.

“Teng… teng teng…”

Con lợn rừng dùng chân đạp đất và lao thẳng về phía Đỗ Nhược. Khoảng cách giữa hai bên chỉ khoảng hai ba mét, nên con lợn không thể lao ngay vào; vừa bắt đầu di chuyển đã đến trước mặt Đỗ Nhược. Nó dùng đầu đập mạnh xuống, răng nanh nhọn hoắt lao về phía bụng dưới của Đỗ Nhược, miệng mở to, lộ ra hàm răng sắc nhọn.

Nhìn thấy tình hình này, Đỗ Nhược không dám đối đầu trực tiếp với con lợn nặng đến ba bốn trăm cân này; với sức lao của nó cộng thêm trọng lượng của bản thân, nếu đối đầu trực diện, có thể sẽ gây ra những tổn thương nghiêm trọng.

Đỗ Nhược thay đổi thế đứng từ kiểu Tam Thể sang kiểu “Bát Quái Bước Trong Bùn”, bước chân trái về phía trái, tránh khỏi con lợn rừng, đồng thời dùng chân phải đá vào khuỷu chân trước của con lợn, làm mất thăng bằng cho nó.

Lúc này, con lợn rừng đã không thể kiểm soát được tốc độ; chân trước bị đá khiến nó phải quỳ xuống, cơ thể mất thăng bằng và trượt về phía trước.

Đỗ Nhược cũng thay đổi thế đấu của mình; khi con lợn rừng lao qua, anh ta nhanh chóng nắm lấy đuôi con lợn, cơ thể theo đà di chuyển của nó, và trước khi con lợn đứng dậy, anh ta sử dụng chiêu “Bát Quái Chưởng – Gỡ Mũ Phía Sau Đầu”: lòng bàn tay đặt vào sau cổ con lợn, các ngón tay siết mạnh.

Chiêu “Gỡ Mũ Phía Sau Đầu” trong Bát Quái Chưởng, nếu áp dụng với con người hiện đại, thường là dùng tay đánh vào phía sau đầu; nhưng trong quá khứ, người ta sẽ dùng các ngón tay siết chặt vào vùng nơi xương sau đầu giao nhau và kéo mạnh về phía trước, giống như việc gỡ một cái mũ giáp vậy, làm cho xương sau đầu bị bật ra.

Tuy nhiên, khi Đỗ Nhược siết mạnh các ngón tay, anh ta không chạm vào xương sau đầu con lợn rừng; vì phần sau cổ của con lợn rừng không chỉ không có vùng nơi xương giao nhau mà còn có lớp mỡ dày và lông đen sẫm, giống như một bộ áo giáp liền thân vậy. Vì vậy, chiêu “Gỡ Mũ Phía Sau Đầu” này của Đỗ Nhược chỉ khiến một mảnh bùn đất cùng lông lợn bị bóc ra khỏi phía sau đầu con lợn mà thôi.

“Hừ!”

Đỗ Nhược vung tay đánh vào sau đầu con lợn rừng nhưng không thành công; ngay lập tức, anh ta xoay người đối diện con vật này. Con lợn rừng quỳ gối bằng hai chân trước, mở miệng chuẩn bị cắn vào cánh tay của Đỗ Nhược.

Đỗ Nhược hừ một tiếng, vứt bỏ khối bùn dính trên tay phải, rồi dùng tay trái vẽ một đường cong trong không khí; lòng bàn tay anh ta lướt qua khuôn mặt con lợn rừng – đó chính là chiêu thức “Yếu Lý Tàng Hoa” trong võ thuật Bát Quái Chưởng.

“Ào ào~~~”

Khi lòng bàn tay Đỗ Nhược chạm vào mặt con lợn rừng, nó phát ra tiếng kêu thảm thiết. Hai dòng máu đen sẫm chảy xuống từ đầu con vật; đó là do các ngón tay anh ta đã giữ chặt vào mô mắt con lợn rừng.

Trong võ thuật truyền thống, dù là phái nào hay chiêu thức gì, việc sử dụng tay để tấn công vào khuôn mặt đối thủ chỉ có hai mục đích chính: một là dùng để che mắt đối phương, sau đó sử dụng tay kia hoặc chân để tấn công khiến đối thủ không kịp phản ứng; hai là tấn công vào mắt đối thủ – dù là bằng cách giữ, đâm hay vuốt, mục tiêu cuối cùng luôn là mắt.

Bát Quái Chưởng chú trọng đến sự kết hợp giữa sự ảo và thực, linh hoạt trong chiến đấu. Chiêu “Yếu Lý Tàng Hoa” ban đầu được thiết kế để che giấu đòn tấn công thực sự; tay trên vuốt qua mặt đối thủ, tay dưới tấn công vào điểm yếu.

Nhưng trong trường hợp này, đối thủ là con lợn rừng – một sinh vật không cần phải che mắt đối phương. Khi lòng bàn tay anh ta lướt qua mặt con lợn, anh ta ngay lập tức biến đổi chiêu thức thành đòn tấn công mạnh mẽ, làm hỏng mắt con vật.

Cùng với tiếng kêu thảm thiết của con lợn rừng, nó cũng liên tục lắc đầu điên cuồng, dùng răng nanh tấn công và cố gắng đứng dậy.

Đỗ Nhược tiếp tục di chuyển theo kiểu “Bát Quái Đi Trong Bùn”, đến bên cạnh con lợn rừng, sau đó thay đổi tư thế thành hình dáng con gấu sắt, dùng sức đẩy con vật xuống đất, rồi lùi lại tránh khỏi những cú đá loạn xạ của nó.

Cuộc tấn công vẫn chưa kết thúc… Với đòn “Yếu Lý Tàng Hoa” vừa rồi, mắt con lợn rừng chắc chắn sẽ không bao giờ có thể hồi phục. Ngay cả khi Đỗ Nhược rời đi bây giờ, con vật cũng chỉ có thể chết trong đau đớn… Thà rằng anh ta tiếp tục giúp nó kết thúc cuộc đời một cách nhanh chóng còn hơn.

Đỗ Nhược tiến lại bên cạnh con lợn rừng nằm bất động trên mặt đất, giơ tay lên và sử dụng chiêu quyền “Hình Ý Pháo Quyền” để đánh thẳng vào phần ngực và bụng của con lợn. Ngay lập tức, bốn chân của con lợn co giật dữ dội, không còn vùng vẫy nữa; phần ngực và bụng cũng trở nên hoàn toàn trống rỗng.

“Bùm!!”

Chiếc quyền vừa được đánh ra, Đỗ Nhược lại giơ tay lên cao hơn, biến quyền thành kiểu “Đại Bàng Trích”, không còn sự vùng vẫy của bốn chân, và tiếp tục sử dụng chiêu “Chui Quyền” để đánh thẳng vào tim con lợn.

“Đùng!!”

Sau cú đánh này, con lợn rừng không còn kêu thét nữa, bốn chân cũng ngừng co giật; miệng nó mở to, máu lợn đỏ thắm cùng với những bong bóng khí chảy ra từ miệng nó.

Đỗ Nhược vẫn chưa dừng lại. Anh ta thu quyền lại, ngửa người về sau, cột sống uốn cong như một cây cung lớn. Lúc này, Đỗ Nhược đang quỳ gối bên cạnh con lợn rừng, giống như khi cung tên; cột sống làm cung, cánh tay nắm quyền làm mũi tên.

“Bùm! Kèt sạch!!!”

Một cú quyền mạnh mẽ được đánh ra, trúng vào cổ con lợn rừng. Chỉ nghe thấy một tiếng “kèt sạch”, đường thở ở cổ con lợn, cùng với các xương sống phía sau đó, đều bị đánh gãy hoàn toàn bởi cú quyền này. Trong chốc lát, con lợn rừng đã không còn sức sống nữa.

“Hô… Hô… Hô…”

Đỗ Nhược dựa vào thân con lợn rừng, thở hổn hển. Những chiêu quyền như “Hình Ý Pháo Quyền”, “Chui Quyền”, hay cú quyền cuối cùng mang tính “Rồng Hình Băng Quyền” đều yêu cầu người sử dụng phải đứng thẳng để tạo lực. Câu nói “lực xuất phát từ mặt đất” hoàn toàn đúng; việc đứng thẳng giúp người sử dụng tận dụng tối đa trọng lượng cơ thể, làm cho lực đánh của quyền tăng lên gấp bội.

Tuy nhiên, vì con lợn rừng đang nằm trên mặt đất, Đỗ Nhược chỉ có thể quỳ gối để tấn công, và phải dùng toàn bộ sức lực của mình để giết chết con lợn nặng khoảng ba đến bốn trăm cân này, điều này khiến anh ta tiêu hao rất nhiều sức lực.

Nhưng Đỗ Nhược cũng không hề thất vọng. Trong lúc đang thở hổn hển, anh ta giơ tay lên và nhìn vào nó. Lúc đánh quyền, anh ta không hề cố gắng sử dụng “khí” để tăng cường sức mạnh, nhưng gần như ngay lúc quyền chạm vào con lợn, một luồng “khí” yếu ớt đã chảy qua cổ tay và các khớp của anh ta, bảo vệ anh ta khỏi những tổn thương.

Điều này cũng giúp Đỗ Nhược có thể đánh ra những cú quyền liên tục và nhanh chóng mà không hề bị ảnh hưởng bởi lực phản xạ.

“Bạch tách~”

Ngay khi Đỗ Nhược đang nhìn lại đôi quyền của mình, một tiếng vang nhẹ vang lên từ gốc cây thông phía xa.

Đỗ Nhược quay đầu lại, thấy Vân Báo đang đứng trên cây thông, miệng mép dính máu, đứng đó nhìn Đỗ Nhược một cách ngẩn ngơ, giống như con báo bị choáng váng vậy. Dưới gốc cây là con heo rừng nhỏ mà họ vừa bảo vệ; cổ con heo vẫn đang chảy máu – rõ ràng là do Vân Báo gây ra. Tiếng vang lúc nãy chính là khi con heo rơi xuống từ cây.

“Thật là tài ba… Tôi đang chiến đấu hết sức ở đây, còn anh đã ăn được nó rồi à!!”

Đỗ Nhược cau mày; lúc nãy anh ta đang đánh nhau với con heo rừng và không để ý đến con heo nhỏ, không ngờ Vân Báo đã kịp thời tóm lấy nó. Thực ra, cuộc đấu giữa anh ta và con heo chỉ kéo dài khoảng một phút thôi; thời gian đó quả thực đủ để Vân Báo thực hiện hành động của mình.

“Xù~”

Khi thấy Đỗ Nhược đang nhìn về phía mình, Vân Báo mới nhận ra con heo rừng đã rơi xuống, liền lao xuống từ cây để mang con heo đi.

Nó nhanh… Nhưng Đỗ Nhược còn nhanh hơn. Khi Vân Báo hạ đầu xuống nhìn con heo, Đỗ Nhược vẫn chưa đứng dậy; anh ta đạp mạnh xuống đất, dùng hai tay đẩy mặt đất, và lao về phía con heo như một con hổ.

Vừa kịp Vân Báo cắn vào cổ con heo, Đỗ Nhược đã đến bên cạnh và nắm lấy một chân của con heo.