“Hãy tự mình cảm nhận kỹ lưỡng đi. Thái Cực quán đạo vốn dĩ là thông qua việc luyện tập các bài quyền để nâng cao khả năng và hiểu biết sâu hơn về nguyên lý của sức mạnh. Nếu bạn chăm chỉ tìm hiểu và kết hợp với việc đấm vào túi cát, thì sẽ giúp bạn nhanh chóng hiểu rõ hơn về sức mạnh đó.”

Đỗ Nhược thấy Cường Tử đã gần như nắm vững được những kiến thức cơ bản, liền an ủi cậu ấy một câu.

Tất nhiên, Thái Cực quán đạo không đơn thuần chỉ là những bài quyền đơn giản như vậy. Việc luyện tập các bài quyền có thể coi là phương pháp ít hiệu quả nhất; còn có cả việc thiền định để điều chỉnh tâm trí, thở đúng cách, cùng với một số chiêu thức và bí quyết trong việc chiến đấu… Nhưng Đỗ Nhược vẫn chưa dạy Cường Tử tất cả những điều đó.

Vẫn là câu nói đó: Cường Tử không thích hợp để học những thứ sâu xa; cuộc sống hiện tại mới thực sự phù hợp với cậu ấy.

“Ông Chủ Du, Cường Tử ơi, nhanh lên xem con cừu nướng này đã chín chưa nhé… Thật là thơm ngon quá!”

Giọng nói của Lý Thất Diệu vang lên bên cạnh đống lửa. Lúc này, nhiệt độ đã giảm xuống; thời tiết ở Zhao Su thật là kỳ lạ, sự chênh lệch nhiệt độ giữa ban ngày và ban đêm rất lớn: ban ngày nhiệt độ có thể lên tới khoảng hai mươi lăm, hai mươi sáu độ C, còn ban đêm lại chỉ còn khoảng mười mấy độ. May mà hai người đang ngồi bên cạnh đống lửa, nên không cảm thấy lạnh chút nào.

Tuy nhiên, mùi thơm của thịt cừu nướng không ngừng lan tỏa ra xung quanh, khiến cho hai người phụ nữ đã bắt đầu không thể kiềm chế được lòng mình nữa.

“Ồ, đã chín rồi! Tôi chỉ cần rắc thêm một chút gia vị là có thể ăn được ngay.”

Cường Tử bỗng nhiên tỉnh táo lại, nhìn lên bầu trời đêm đã tối om, mới nhớ ra rằng vẫn còn con cừu nướng đang được nướng trên lửa. Cậu ấy vỗ đầu một cái, gấp gọn dụng cụ luyện tập và đi về phía đó.

Bốn người cùng nhau ăn một con cừu nướng, quanh đống lửa, dưới bầu trời đầy sao, ăn uống thoải mái và vui vẻ.

“Thật là tiếc quá… Không có rượu thì sẽ thật sự hoàn hảo rồi. Chưa bao giờ tôi ăn thịt mà cảm thấy thỏa mãn đến thế này… Thịt cừu trên đồng cỏ hoàn toàn khác với những con cừu mà chúng ta thường mua ở ngoài đâu.”

Tương Nguyên Nguyên vừa nói vừa vỗ tay, vừa ợ hơi, sau đó nằm xuống thảm cỏ phía sau và thốt lên những lời này.

Những người khác cũng đều gật đầu đồng ý. Con cừu nướng nặng gần ba mươi cân, nh

Thôi thì ba người cũng không tiếp tục trò chuyện nữa, mỗi người vào phòng nghỉ ngơi.

Sáng hôm sau, khi bên ngoài vẫn còn mờ ảo, Đỗ Nhược đã thức dậy và bước ra khỏi giường.

Nghe kỹ lưỡng, trong phòng của Tương Nguyên Nguyên và Lý Thất Diệu không hề có tiếng động gì, nhưng trong sân lại vang lên những âm thanh rất nhẹ nhàng.

Đỗ Nhược nhanh chóng cầm điện thoại và bước ra ngoài sân, không bật đèn.

Đứng trong bóng tối, Đỗ Nhược nhìn thấy Cường Tử mặc trang phục dân tộc, dắt một con ngựa và từ từ bước ra ngoài.

“Tích tách tích tách…”

Sau khi đi được một quãng, Cường Tử mới leo lên ngựa và phi nhanh về phía trước.

Đỗ Nhược suy nghĩ một chút rồi cũng bước ra khỏi nhà và phi nhanh theo hướng mà Cường Tử đã đi.

Một người cưỡi ngựa phi nhanh, một người chạy bộ trên cỏ; tốc độ của hai người gần như không khác biệt lắm. Nhưng ngựa thực sự là ngựa – sau một thời gian, tốc độ của nó ngày càng tăng lên.

Còn Đỗ Nhược thì phải liên tục điều chỉnh cách sử dụng sức lực của mình. Đây là lần đầu tiên anh ta tự nguyện tham gia cuộc đua dài quãng đường với cường độ cao như vậy; nhiều điều vẫn cần phải được tìm hiểu từ từ.

Anh ta thử nghiệm nhiều cách khác nhau: sử dụng sức mạnh của xương hông theo kiểu “hổ”, sử dụng cột sống theo kiểu “rồng”… Tốc độ của anh ta cũng dần tăng lên; thậm chí sau một thời gian, trên đôi chân anh ta xuất hiện những hơi “sương mù” màu đỏ – đó là dấu hiệu cho thấy “khí” trong cơ thể đang được đưa vào các khớp.

Vì sức mạnh của Đỗ Nhược quá lớn, anh ta buộc phải sử dụng “khí” để bảo vệ cơ thể, ngăn chặn việc các khớp và cơ bị tổn thương… Điều này chứng tỏ tốc độ chạy của anh ta thực sự rất nhanh.

Tuy nhiên, dù vậy, Đỗ Nhược vẫn bị Cường Tử cưỡi ngựa bỏ xa. Không còn cách nào khác… Sức người và sức ngựa vẫn có sự khác biệt; dù sao thì ngựa thông thường cũng có thể đạt tốc độ từ 20 đến 70 km/giờ, huống chi con ngựa của Cường Tử có lẽ còn thuộc loại ngựa đua nữa.

Tất nhiên, điều này cũng liên quan đến việc Cường Tử không tăng tốc độ lên mức cao nhất; nếu không thì Đỗ Nhược chắc chắn sẽ không thể theo kịp được.

Tuy nhiên, Đỗ Nhược không hề nản lòng. Khi ngựa chạy trên đồng cỏ, dấu vết của móng ngựa trên mặt đất sẽ không biến mất nhanh chóng, vì vậy Đỗ Nhược đã dễ dàng theo dõi được dấu vết đó và tiếp tục hành trình.

Cho đến khi đến cửa ngôi chùa mà họ đã gặp vào buổi sáng hôm qua, Đỗ Nhược nhìn thấy con ngựa được buộc bên cạnh hai con sư tử đá ở cổng chùa, và lúc đó anh mới dừng lại để điều hòa hơi thở bằng công phu Hỗn Nguyên Nhất Khí Công. Khi biết được mục tiêu của Cường Tử, Đỗ Nhược cũng không còn vội vàng nữa.

Dù vừa chạy một quãng đường dài và cảm thấy rất thoải mái, nhưng sự mệt mỏi là điều không thể tránh khỏi. Quãng đường hơn mười dặm đó chắc chắn là lần tiêu hao năng lượng lớn nhất đối với Đỗ Nhược. May mắn thay, nhờ có công phu Hỗn Nguyên Nhất Khí Công, anh không lo lắng về việc tiêu hao “khí”. Sau khi điều hòa hơi thở một lát, Đỗ Nhược đã lấy lại sự bình tĩnh. Anh không gõ cửa mà tiến gần vào sân chùa, sau đó đặt chân lên đầu hai con sư tử đá và bay lên, nhẹ nhàng hạ cánh xuống mái nhà chùa.

Di chuyển vài bước, Đỗ Nhược cúi người xuống và thấy Cường Tử đang trò chuyện với vị lama mà họ đã gặp hôm qua. Vị lama mặc chiếc áo đơn giản, có lẽ vì dậy sớm nên chưa kịp chuẩn bị, mái tóc bạc của ông rối bù, đứng đối diện với Cường Tử.

“Thầy ơi, con muốn học võ, thầy có thể dạy con không?”

Cường Tử cúi đầu, nói với vẻ thành khẩn.

“Tôi đã nói rồi, tôi không biết học võ. Nếu bạn muốn học võ, bạn có thể đến Thiền Viện Shaolin; ở đó có 72 kỹ năng võ thuật tuyệt vời.”

Vị lama cảm thấy bối rối; ông không hiểu tin tức này từ đâu ra, và tại sao lại có người đến xin học võ vào lúc sáng sớm như thế này. Điều quan trọng là Cường Tử là một sinh viên danh tiếng đã tốt nghiệp đại học, và cha của Cường Tử thường xuyên đến chùa cúng bái, chỉ mong con trai mình được sống bình yên bên ngoài.

“Thầy ơi, hôm qua con đã thấy rồi… Thầy lao xuống từ mái nhà như vậy mà còn nói rằng mình không biết võ công à?”

Cường Tử suýt nữa đã khóc ra. Thực ra, tối hôm qua anh ta cảm thấy rất bất an trong lòng; chỉ là Đỗ Nhược vẫn chưa để lộ điều đó ra ngoài. Cuối cùng, sau một đêm dài kiên nhẫn chờ đợi, sáng hôm sau anh ta không thể chịu đựng được nữa và đã cưỡi ngựa đến đây.

Bây giờ, có lẽ anh ta đến đây không phải vì muốn luyện võ công, mà là vì bản thân mình đã bảo vệ “Ngọn Núi Bảo Vật” này suốt nhiều năm trời mà không hề hay biết… Giống như đang tức giận vậy, chỉ mong sao có thể yên tâm lại được. Nếu vị lama này cứ tiếp tục phủ nhận việc mình biết võ công, thì anh ta chắc chắn sẽ không chịu đựng nổi.

“Ông già này đã tám mươi tuổi rồi… Sao ông không dạy con võ công Thiền Đạo Quán Chưởng nhỉ?”

Vị lama không hiểu rõ Cường Tử đang nghĩ gì, nên liên tục lảng tránh câu hỏi đó.

“Hôm qua có người nói với con rằng võ công của thầy thuộc loại ‘Lama Quán’, một bộ võ công rất cổ xưa và mạnh mẽ.”

Cường Tử quả thực rất thẳng thắn; khi có điều gì muốn hỏi, anh ta luôn nói thẳng ra.

“Vậy tại sao con không học trực tiếp từ người đó? Nếu anh ta nhận ra đó là ‘Lama Quán’, chắc chắn anh ta cũng biết võ công… Con học trực tiếp từ anh ta thì tốt hơn mà.”

Khi nói ra điều này, ánh mắt vị lama vô thức liếc về phía mái nhà nơi Đỗ Nhược đang ở.

“Anh ta đã dạy con võ công Thiền Đạo Quán…”

Cường Tử nói đến đây thì im lặng lại, có vẻ như cảm thấy hơi uất ức, như thể đang nói: “Các người chỉ muốn dạy con võ công Thiền Đạo Quán thôi…”

“Ừm… thực ra võ công Thiền Đạo Quán rất mạnh mẽ… Không phải là ông không muốn dạy con đâu… À, thôi thì ông sẽ kể cho con nghe về loại võ công mà ông luyện… Nếu con muốn học sau khi nghe xong, thì ông sẽ dạy con.”

Vị lama dường như hiểu rằng Cường Tử là người tính cách nóng vội, nên quyết định không giải thích thêm nữa, mà ngồi xuống bậc thềm trong sân chùa và bắt đầu kể cho Cường Tử nghe.

“Con nói rằng ‘Lama Quán’ cũng đúng… Nhưng cái tên ‘Lama Quán’ thực ra không hoàn toàn chính xác; bây giờ mọi người đều gọi nó là ‘Võ Học Tây Tạng’.”

Vị lama vừa nói vừa vẫy tay mời Cường Tử ngồi xuống cùng để trò chuyện.

“Về võ học Tây Tạng thì ông không muốn nói nhiều… Loại võ học này sánh ngang với võ học Trung Nguyên… Ông sẽ kể cho con nghe về loại võ công mà phái chúng ta luyện thôi.”

Lama suy nghĩ một lát, quyết định không giải thích chi tiết với Cường Tử, bởi lúc này anh ta chỉ muốn đuổi người này đi thôi.

“Tôi luyện tập môn võ thuật Tây Tạng truyền thống từ tổ tiên, được gọi là ‘Pháp Môn Đánh Tay Vào Xương Chậu Sắt’. Đây chính là kỹ năng nội công sâu sắc nhất trong gia tộc chúng tôi.”

Khi nhắc đến “Pháp Môn Đánh Tay Vào Xương Chậu Sắt”, Lama liếc nhìn Cường Tử một cách đặc biệt; thấy người này há hốc miệng, anh ta liền mỉm cười nhẹ.

“‘Pháp Môn Đánh Tay Vào Xương Chậu Sắt’ cũng không phải là không thể truyền lại cho người khác, chỉ có hai điều kiện thôi. Nếu bạn đáp ứng được một trong số đó, tôi sẽ truyền thụ cho bạn.”

“Hai điều kiện đó là gì?”

Cường Tử đã không còn quan tâm đến tên của môn võ thuật này nữa; trong đầu anh ta chỉ còn ý nghĩ về việc học được một kỹ năng nội công sâu sắc. Nghe nói có thể học được, anh ta gần như vô thức đã hỏi ra.

“Thứ nhất, phải là những người xuất gia hoặc không còn ý định quản lý các chuyện thế tục, sống cuộc đời thanh tịnh bên cạnh Phật. Thứ hai, phải là những người từ 50 tuổi trở lên và đã có ít nhất sáu năm kinh nghiệm luyện tập. À, nếu bạn luyện tập các kỹ năng hiện tại trong sáu năm nữa, thì cũng có thể đáp ứng yêu cầu.”

Lama nhìn rất tinh tường và lập tức nhận ra rằng Cường Tử đã từng luyện tập một số kỹ năng liên quan đến việc đánh vào túi cát.

“Ừm… Không có ngoại lệ sao?”

Cường Tử vẫn cố gắng tranh luận thêm, nhưng thực lòng mà nói, điều kiện về tuổi tác thì không thể đáp ứng được; cha anh ta thì có thể, nhưng nếu để cha mình học môn võ này, chắc chắn sẽ bị đánh đến chết. Còn điều kiện về việc xuất gia thì anh ta càng không dám nghĩ đến; gia đình anh ta chỉ có mình anh ta là con trai duy nhất, cha anh ta chắc chắn sẽ không bao giờ cho phép anh ta xuất gia.

Khi Lama nói về việc xuất gia khi luyện tập “Pháp Môn Đánh Tay Vào Xương Chậu Sắt”, Cường Tử lập tức hiểu rằng đó là loại xuất gia mà không thể quay trở lại đời thường nữa.

“Không có ngoại lệ. Sau khi thành thạo môn võ này, bộ phận sinh dục bên ngoài sẽ co vào bụng, tạo thành hình dạng mà giáo phái Đạo giáo gọi là ‘dấu hiệu âm tính ẩn giấu’, điều này sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống gia đình. Quan trọng hơn, hiệu quả của môn võ này rất lớn; chỉ khi người học già đi, tâm hồn thanh thản, khí huyết cân bằng và ít ham muốn, thì mới không gây hại cho bản thân hay người khác. Vì vậy, không phải là tôi không muốn truyền thụ, mà là bạn không đáp ứng được yêu cầu. Bạn có thể quay lại sau khi 50 tu