Ở miền trung của Nam Hoang, bộ lạc Kiến. “Thủ lĩnh ơi, tại sao chúng ta lại phải đào đất ở đây nhỉ? Lao động cả ngày mà chỉ thu được vài rễ cỏ và sâu bọ để ăn; thà đi săn còn hơn.”

Trên mảnh đất mới của bộ lạc Kiến, một chiến binh đang dùng cuốc xẻng đào đất và than phiền với thủ lĩnh Gốc Lực, rõ ràng là anh ta rất không hài lòng với công việc hiện tại.

Thực ra, không chỉ có anh ta mà hầu hết các thành viên trong bộ lạc đều không hiểu ý nghĩa của việc khai hoang. So với việc đi săn và hái lượm, việc canh tác đất đai còn vất vả hơn nhiều, và trong thời gian ngắn thì hoàn toàn không thể thu được gì cả.

Ngay cả khi đã khai hoang và trồng trọt được cây lương thực, họ vẫn phải đối mặt với các loài chim thú và sâu bệnh; nếu gặp phải thời tiết khắc nghiệt, thậm chí có thể cả nửa năm lao động vất vả mà vẫn không thu được gì cả.

Tuy nhiên, dù vậy, lợi ích từ việc canh tác vẫn ổn định hơn nhiều so với việc đi săn và hái lượm, và lượng thức ăn thu được cũng nhiều hơn nhiều.

Bởi vì việc hái lượm phụ thuộc vào các mùa trong năm, còn việc đi săn thì phần lớn phụ thuộc vào may mắn, và ngược lại, số lượng con mồi càng ngày càng ít đi.

Gốc Lực không phải là người giỏi lý luận, cũng không thể giải thích rõ ràng lợi ích của việc canh tác, vì vậy ông ta liếc nhìn chiến binh đó và quát lên:

“Muốn làm gì thì làm đó, sao lại nói nhiều thế? Việc khai hoang và canh tác là nhiệm vụ do thủ lĩnh của bộ lạc Thường giao cho chúng ta. Nếu em có khả năng, thì tự mình đi nói với thủ lĩnh Thường đi.”

Tiếng quát lớn của Gốc Lực khiến chiến binh kia cúi đầu xuống và không dám nói gì thêm; những người khác cũng lập tức quay lại làm việc của mình.

Kể từ khi chuyển đến mảnh đất mới này, nguồn thức ăn chủ yếu của họ đều được cung cấp bởi bộ lạc Thường. Đổi lại, họ phải giúp bộ lạc Thường chế biến các loại hàng hóa và thực hiện các nhiệm vụ mà bộ lạc giao phó.

Có thể nói, hiện nay bộ lạc Kiến gần như hoàn toàn phụ thuộc vào bộ lạc Thường để sinh tồn.

Và vị thủ lĩnh của bộ lạc Thường – người trẻ tuổi nhưng sở hữu sức mạnh của một chiến binh Bảy Sắc, đồng thời còn sở hữu một con voi đen hung dữ và một con đại bàng tím hung mãnh – thật sự rất đáng sợ.

Họ không dám đi nói với thủ lĩnh Thường đâu.

Đúng lúc mọi người đang im lặng, Chém Lá đã đứng lên và an ủi họ: “Mọi người đừng nghĩ rằng việc canh tác là vô ích. Tôi đã từng đến bộ lạc Thường và thấy cách họ canh tác hoàn toàn khác với c

Mặc dù việc trồng trọt để có thức ăn không phải là điều nhanh chóng, nhưng tôi tin rằng, nếu người dân của bộ lạc Thừa có thể dựa vào trồng trọt và thuần hóa thú dã để cung cấp đủ thức ăn cho bộ lạc mình, thì chúng ta sau này cũng có thể làm được như vậy, thoát khỏi nạn đói nhờ vào sự nỗ lực của chính mình!

Lời nói của Kết Diệp khiến ánh mắt mọi người trong bộ lạc Kiến tràn ngập hy vọng.

Những người chưa từng trải qua nỗi đói thực sự khó có thể hiểu được sức hấp dẫn chết người của việc thoát khỏi nạn đói đối với con người trong bộ lạc.

Dù chỉ có một hy vọng nhỏ bé, họ cũng sẵn lòng thử sức, thậm chí sẵn lòng chịu đựng một số thiệt thòi vì điều đó.

Trong tiếng thở gấp gáp, mọi người trong bộ lạc Kiến không nói thêm gì nữa; họ cúi đầu xuống, tập trung nhìn vào đất và rễ cỏ dưới chân mình, nắm chặt các công cụ trong tay và bắt đầu cuốc đất một cách nghiêm túc.

Trong lúc mọi người trong bộ lạc Kiến bận rộn, bóng tối dần buông xuống.

Lúc này, một khu đất hoang mới được khai phá đã xuất hiện giữa rừng; đất đen hình thành từ quá trình phân hủy thực vật và đất vàng dưới lòng đất trộn lẫn với nhau, tạo nên một vẻ đẹp đặc biệt dưới ánh nắng hoàng hôn.

Người dân của bộ lạc Kiến mang theo những công cụ nông nghiệp thô sơ, tụ tập thành từng nhóm và kéo theo những thân xác mệt mỏi trên đường trở về khu vực sinh sống.

Không lâu sau đó, khói bếp bắt đầu bay lên trên bầu trời khu vực sinh sống của bộ lạc Kiến; mùi thơm của các món ăn đã nấu chín lan tỏa trong không khí, theo gió mà trôi đi.

Bộ lạc Kiến ngày nay đã khác biệt rõ rệt so với bộ lạc Kiến Đỏ trước đây.

Điểm khác biệt rõ ràng nhất chính là nhà cửa của họ.

Thời kỳ bộ lạc Kiến Đỏ, họ sống trong những hang kiến khổng lồ do kiến đỏ xây dựng; mọi người đều sống trong những ô nhỏ bên trong hang kiến, tuân thủ nghiêm ngặt mọi quy định, cuộc sống rất ngột ngạt.

Nhưng bây giờ, họ đã chuyển sang sống trong những ngôi nhà bằng gỗ do chính mình xây dựng.

Những ngôi nhà bằng gỗ không chỉ rộng rãi và thoải mái hơn, mà còn có thể được cải tạo theo ý muốn của họ, để họ có thể sống theo cách mà mình thích.

Chẳng hạn như việc sử dụng lò sưởi. Trong thời kỳ bộ lạc Kiến Đỏ, vì kiến đỏ ghét lửa, nên trong toàn bộ hang kiến khổng lồ không được phép đốt lửa; họ chỉ có thể dựng lều ngoài trời để đốt lửa.

Nhưng bây giờ, gần như mỗi ngôi nhà bằng gỗ trong bộ lạc Kiến đều có lò sưởi; lò sưởi không chỉ dùng để nấu ăn, mà c

Vì đã thoát khỏi sự kiểm soát của Thần Kiến Đỏ, các chiến binh trong bộ lạc Kiến cũng mất đi sức mạnh từ tượng thú tổ tiên, khiến sức lực và khả năng chiến đấu của họ giảm sút đáng kể.

Trong tình trạng sức lực và khả năng chiến đấu yếu kém như vậy, chỉ dựa vào việc săn bắn và thu thập thôi là không thể nuôi sống được nhiều người trong bộ lạc.

Vì vậy, để sinh tồn, họ buộc phải học cách canh tác và thuần hóa thú dã, giống như bộ lạc Tre.

Nhưng việc canh tác và thuần hóa thú dã không thể mang lại kết quả ngay lập tức; nó cần thời gian và quá trình cụ thể.

Trong giai đoạn chuyển tiếp này, nguồn sống chính của họ là thông qua việc xử lý các loại vật liệu và sản phẩm thủ công mà bộ lạc Tre không kịp làm hết, để đổi lấy thức ăn và các nguồn lực sinh tồn khác.

Câu chuyện mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Do đó, sau khi làm việc cả ngày, vào ban đêm, sau khi ăn uống xong, họ vẫn phải tiếp tục làm việc bên bếp lửa, không thể đi ngủ ngay khi trời tối như trước đây.

Càng xử lý được nhiều hàng hóa, họ càng có thể đổi lấy nhiều thức ăn và nguồn lực khác từ bộ lạc Tre, cuộc sống của họ càng trở nên dễ dàng hơn. Ngược lại, nếu xử lý được ít hàng hóa, họ sẽ đổi lấy ít thứ hơn, và cuộc sống sẽ càng khó khăn hơn.

Để sinh tồn, người dân trong bộ lạc Kiến đã nhanh chóng thay đổi lối sống cũ của mình, làm việc không ngừng nghỉ, ngày đêm không phân biệt, với một mục đích duy nhất – đó là sống sót.

“Tách tách tách…”

Trong một căn nhà gỗ ở trung tâm khu vực sinh sống của bộ lạc Kiến, Khe Lá ngồi bên bếp lửa, tay phải cầm một chiếc răng thú và đang mài nó trên một tảng đá phẳng; tay trái đặt lên tảng đá và thỉnh thoảng rót nước lên bề mặt đá.

Chiếc răng thú này không lớn lắm, chỉ bằng đầu ngón tay cái, dài khoảng nửa bàn tay, nhưng do chất liệu của nó rất cứng, việc mài nó không hề dễ dàng chút nào, mất rất nhiều thời gian và công sức.

Theo yêu cầu của bộ lạc Tre, anh ta cần phải mài chiếc răng thú này thành một chiếc khuy tròn, nhẵn mịn, và phải khoan hai lỗ nhỏ ở giữa để có thể may lên áo da thú.

Khe Lá vừa mài răng thú vừa nói với người đầu bộ lạc cũng đang ngồi bên cạnh làm việc: “Bố ơi, trong thời gian này, chúng ta đã xử lý được khá nhiều hàng hóa rồi. Ngày mai con dự định dẫn mọi người đến bộ lạc Tre để đổi lấy một ít muối và thức ăn, cũng muốn đổi vài vật dụng bằng gốm nữa; bọn con hiện tại thiếu gốm quá.”

Người đầu bộ lạc cúi đầu nói: “Đừng đổi lấy gạo Hồng Tinh hay