Gần đến mùa hè, nhưng trên Khunh Hư Sơn vẫn tiếp tục có gió tuyết. Những ngọn núi cao chót vót khiến băng trên đỉnh núi không bao giờ tan chảy, còn dãy núi rộng lớn này thì để cho lớp tuyết trắng phủ kín hàng vạn dặm đất đai.

Khương Ly xuất hiện trên một ngọn núi tuyết trong làn gió lạnh, cảm giác se lạnh khiến anh ta thấy thoải mái.

Kể từ khi anh ta và sư đệ Tiên Tinh làm ra chuyện đó trước mặt sư chị, Công Tôn Thanh Nguyệt đã liên tục truy đuổi và trừng phạt anh ta; những chiêu “Hàn Thần Chưởng” được tung ra liên tục, và vào ban đêm khi họ giao hợp, Công Tôn Thanh Nguyệt cũng dùng hết sức lực để phát huy khí nhiệt, khiến Khương Ly cảm nhận được sự “nồng cháy” của sư chị mình.

Mặc dù với sức mạnh và thể trạng của Khương Ly, những điều này đã khó có thể ảnh hưởng đến anh ta, nhưng để cho Công Tôn Thanh Nguyệt hài lòng, anh ta vẫn giả vờ chịu đựng những hình phạt đó. Vì vậy, suốt cả ngày anh ta đều đổ mồ hôi, và lần đầu tiên sau nhiều năm, anh ta lại trải qua cảm giác đó.

Bây giờ, khi cảm nhận được gió tuyết trên Khunh Hư Sơn, Khương Ly không khỏi mở rộng lồng ngực để đón nhận sự thanh lọc của luồng gió lạnh này.

Sau khoảng nửa giờ, trên trán Khương Ly xuất hiện những tia sáng lấp lánh, đôi mắt anh ta hiện ra những biểu tượng truyền thống, quan sát xem số mệnh phía tây… Anh ta thấy rằng vùng đất thiêng liêng do phong thủy của Phật Quốc tạo thành đang bắt đầu xuất hiện dấu hiệu suy tàn, nhưng nền tảng vẫn còn nguyên vẹn, vẫn có thể duy trì trạng thái hoàn chỉnh.

Tuy nhiên, bên trong vùng đất thiêng liêng này, sự xung đột giữa hai luồng khí Phật cũng bắt đầu lộ rõ.

Còn bên ngoài vùng đất thiêng liêng…

Khương Ly nhìn thấy một cột ánh sáng chạm tới bầu trời, ánh sáng trong trẻo ấy ẩn chứa những tia sáng màu tím, báo hiệu danh tính của người sở hữu nó.

Và khi Khương Ly nhìn về phía cột ánh sáng đó, cũng có một ánh mắt từ xa đang nhìn về phía anh ta; một ý thức vô hình nhưng mạnh mẽ đang kết nối với Khương Ly từ xa.

Người đó cũng đã nhận ra sự tồn tại của Khương Ly.

Nhìn thấy điều này, Khương Ly im lặng một lúc, sau đó hóa thành gió và bay về phía cột ánh sáng đó.

Qua Khunh Hư Sơn, là những vùng đầm lầy rộng lớn, nơi có thảm thực vật um tùm và các ao hồ lớn nhỏ; nơi đó tràn ngập sự sống nhưng cũng ẩn chứa nhiều nguy hiểm.

Khương Ly bay qua quãng đường ba ngàn dặm; phía trước lại xuất hiện những dãy núi, và mục tiêu mà hắn đang tìm kiếm chính nằm trên một ngọn núi lớn trong số đó.

  Cuối cùng, Khương Ly đã tìm thấy người đó dưới chân một vách đá dựng đứng.

  Đó là một vị đạo sĩ ăn mặc giản dị; bộ áo đạo màu xám trắng của ông ta được may từ loại vải rất thông thường, mái tóc được buộc lại bằng một chiếc kẹp gỗ, và ông ta đang ngồi trên một tảng đá để pha trà.

  Cách pha trà này rất cổ điển: không sử dụng ấm trà mà dùng chính cái nồi. Bên cạnh có những cây cối bị đốt cháy; có lẽ chiếc nồi trà này cũng được làm ngay tại chỗ. Còn về lá trà...

  Cách đó hai trượng, có một cây trà dại mọc tự nhiên.

  Vị đạo sĩ cho các loại gia vị vào nồi gỗ, đun sôi trong chốc lát, sau đó mới cho lá trà đã được xay nhuyễn vào, và kiểm soát lửa một cách cẩn thận.

  Trong lúc đun trà, vị đạo sĩ ngước đầu nhìn Khương Ly và cười nói: “Giang Đạo Huynh, lâu rồi không gặp.”

  “Người trẻ này xin chào Tiền bối Lý.”

  Khương Ly tiến lại gần hai bước và chào hỏi vị đạo sĩ.

  Đúng vậy, vị đạo sĩ ăn mặc giản dị này chính là “Đạo Quân” Lý Bá Dương – người mà Khương Ly đã từng gặp tại Đạo Quán Lão Tôn.

  “Đạo bạn không cần phải khách sáo như vậy,”

  Vị đạo sĩ tiếp tục điều chỉnh lửa, đồng thời nói: “Theo lời Khổng Tử, việc học không kể trước sau; ai đạt được sự giác ngộ trước thì được coi là tiền bối. Và đạo hạnh của đạo bạn cũng không hề kém cạnh so với tôi đâu. Hơn nữa, tôi luôn cảm thấy rằng cách đạo bạn gọi tôi ẩn chứa ý nghĩa không lành... Chẳng lẽ đạo bạn cũng đã từng tiếp nhận những ‘quả đạo’ đặc biệt, giống như Thần Hầu sao?”

  Một vị Đạo Quân như thế này, lời nói thật sự rất hài hước và không câu nệ chút nào.

  Tất nhiên, cũng có thể là bởi vì Khương Ly là một đạo bạn, chứ không phải một “tiểu bạn”.

  Sau trận chiến ở Yông Châu, Khương Ly– người trẻ này– cũng đã có địa vị ngang hàng với những cao thủ cấp ba; ngay cả những người mạnh mẽ nhất cũng không còn coi thường Khương Ly nữa.

  Như Đạo Quân đã nói, người đạt được sự giác ngộ trước mới là tiền bối; dù có cố gắng che giấu đức tính tôn trọng người già đến đâu, cũng không thể che giấu được quy tắc trong giới tu luyện – nơi mà sức mạnh và đạo hạnh mới là yếu tố quyết định đị

“Ý ý của ngài là không phủ nhận rằng việc gọi ai đó là ‘tiền bối’ có thể mang lại điều xấu xa phải không?” Lão đạo Li Bạch Dương đã nói trúng vào điểm then chốt.

“Không hề có chuyện đó.” Khương Ly nói một cách bình tĩnh, không hề thay đổi biểu hiện trên khuôn mặt.

Anh ta tuyệt đối không thể nói ra rằng những người được gọi là tiền bối của mình đều không có kết cục tốt đẹp.

Chẳng hạn như Lữ Thiên Bồng, đã bị Khương Ly giết chết; mặc dù thân xác vẫn còn tồn tại, nhưng Lữ Thiên Bồng thực sự đã chết rồi. Còn có Đàn Vô Vị nữa, cũng từng được Khương Ly gọi là tiền bối, và trước đây, Khương Ly suýt nữa đã để Đàn Vô Vị sống sót.

Khương Ly, người luôn thành thật với mọi người, đã tránh né không đề cập đến chủ đề này và hỏi lão đạo: “Đạo huynh đang đợi tôi phải không?”

“Đúng vậy.” Lão đạo gật đầu.

“Và đạo huynh chắc chắn rằng mình sẽ gặp được tôi?”

“Tôi chỉ hiểu biết một chút về Đạo Dịch, và dựa vào đó mà tính toán được lộ trình của đạo huynh.” Lão đạo nói một cách thoải mái.

Nhưng ngay sau đó, anh ta bất ngờ cười và nói: “Tất nhiên, đó chỉ là lời nói dối thôi. Thực ra, tôi đã đoán trước rằng Giang Đạo Huynh sẽ đến Phật Quốc, vì vậy tôi đã cử một phần linh hồn của mình đi đợi ở phía trước.”

Dù ngay cả các đại cao quý cũng khó có thể nắm rõ được hành tung của Khương Ly, thì việc một đạo huynh, dù có uyên thâm đến đâu, lại có thể vượt qua cả những người sở hững Lo Shu và He Tu trong lĩnh vực Đạo Dịch, cũng là điều không thể tin được.

Vì vậy, lão đạo mới quyết định đợi người đó trên đường.

Tuy nhiên, ngay cả khi đợi trên đường, việc gặp được Khương Ly cũng không hề dễ dàng.

Lãnh địa của Khunh Hư Sơn rộng lớn nhất thiên hạ; không chỉ một người, mà ngay cả hàng trăm người cũng khó có thể chặn đứng được hắn. Việc lão đạo có thể tìm thấy Khương Ly cũng là vì anh ta đã đoán trước rằng Khương Ly sẽ quan sát vận mệnh của mình.

“Trước đây, khi tôi quan sát vận mệnh của Đạo Đức Tông, hắn ta đã phát hiện ra tôi.” Khương Ly nghĩ thầm trong lòng.

Chính vì lý do này mà Đạo Quân mới biết được rằng khả năng “nhìn thấu tương lai” của Khương Ly đã đạt đến mức độ nào, và cũng nhận ra rằng Khương Ly sẽ sử dụng khả năng này trước khi bước vào cõi Phật. Sau đó, khi nhìn thấy “số mệnh” của Đạo Quân, điều đó cũng bị Đạo Quân phát hiện ra.

Nghe có vẻ phức tạp, nhưng thực ra lại khá đơn giản. Dù trông có vẻ đơn giản, nhưng để làm được điều này, người ta cần phải đạt đến một tầm cao rất lớn.

Trong lúc nói chuyện, nước trà đã sôi đủ; Đạo Quân liền lấy một số loại thảo dược từ núi rừng, cho chúng vào nồi và nấu trong chốc lát. Hương vị thơm ngon của trà bắt đầu lan tỏa ra xung quanh.

Đạo Quân lấy chiếc bát gỗ được làm cùng với cái nồi gỗ, múc trà ra và thành một bát trà hoàn chỉnh.

Chiếc nồi gỗ được làm từ nguyên liệu có sẵn trong khu vực này, nấu với các loại gia vị thơm, trà dại và thảo dược hái tươi, vì vậy hương vị của bát trà này thật sự rất đặc biệt. Khương Ly thấy rằng màu sắc của nước trà hơi đục, nhưng cũng có những tia sáng trong trẻo lấp lánh.

Bát trà này, một nửa đục, một nửa trong; sự pha trộn giữa hai màu sắc này giống như sự luân phiên không ngừng của hai yếu tố âm và dương – một bát trà chứa đựng ý nghĩa sâu sắc về âm dương.

Tuy nhiên, Khương Ly quan sát toàn bộ quá trình Đạo Quân pha trà và không thấy có bất kỳ phép thuật đặc biệt nào được sử dụng.

Trong thế giới đầy u ám và ô nhiễm này, dù ở đâu đi nữa cũng không thể tìm thấy những loại thực vật chứa đựng linh khí; những loại thảo dược quý giá có khả năng hấp thụ linh khí, nếu được trồng bên ngoài khu vực Động Thiên Phúc Địa, chúng chỉ hấp thụ toàn những khí ô nhiễm mà thôi.

Lá trà và các loại thảo dược đều là những thứ thông thường, thậm chí còn có thể mang theo những tạp chất ô nhiễm.

Cái nồi gỗ và chiếc bát gỗ cũng đều được làm từ nguyên liệu có sẵn trong khu vực này; mặc dù được Đạo Quân sử dụng, chúng cũng không phải là những dụng cụ phép thuật cao cấp.

Ngọn lửa dùng để nấu trà cũng chỉ là ngọn lửa bình thường, chứ không phải là lửa thiêng hay lửa thần.

Nói tóm lại, đây chỉ là việc sử dụng những nguyên liệu và phương pháp thông thường để nấu ra một bát trà đặc biệt đến lạ thường.

Nửa phần đục của bát trà ẩn chứa những bí ẩn khó lường; nửa phần trong suốt thì không hề có tạp chất, thậm chí còn phát ra ánh sáng le lói – đây quả thực là một món ăn đặc biệt.

Bây giờ, Khương Ly bắt đầu nghi ngờ rằng Đạo Quân đã tiếp nhận được

“Thật đáng tiếc…”

Đạo quân nhìn vào chén trà, thở dài tiếc nuối: “Cửa ngõ để luyện thành công pháp này thực sự quá cao; trong cả Đạo Đức Tông, chỉ có ba người thầy trò tôi mới có thể luyện thành được. Tôi nghĩ rằng nếu chúng ta cùng nhau suy nghĩ, có lẽ sẽ tìm ra cách làm giảm bớt rào cản trong việc luyện Công pháp. Vì vậy, tôi đã yêu cầu các đệ tử của mình thử áp dụng công pháp Chín Thiên Đãng Ma Chân Giáo ở bất cứ nơi đâu, hy vọng sẽ có ai đó nhận ra điều gì đó và có thể cùng tôi thảo luận.”

“Kết quả là… không chỉ không ai muốn thảo luận với đạo quân, mà ngay cả việc tranh giành Công pháp cũng chẳng có mấy ai dám làm,” Khương Ly tiếp lời.

Những người có sức mạnh lớn đều biết đạo quân mạnh đến mức nào, nên không dám tranh giành. Còn những người không nhận ra sức mạnh thực sự của đạo quân thì có thể sẽ nghĩ rằng họ có cơ hội, nhưng vấn đề là họ không thể luyện thành công pháp đó, huống chi cải tiến nó được. Những “đôi mắt quyến rũ” của đạo quân thực sự chỉ là thứ dành cho những kẻ mù mịt mà thôi.

Tất nhiên, trong số đó cũng có những người vừa có tầm nhìn, vừa có khả năng và cũng đủ can đảm, chẳng hạn như Giang Mỗ kia. Nhưng ngay cả ông ta cũng không hoàn toàn tin rằng đạo quân có những ý định cao thượng đến thế.

Đây là một thời đại mà những kẻ điên cuồng và những kẻ hung hãn chiếm ưu thế; có thể vẫn còn những người tốt bụng, nhưng những người tốt bụng vô ích như vậy thì gần như không thể tồn tại.

Đạo quân dường như cũng nhận ra sự nghi ngờ và thiếu tin tưởng của Khương Ly; ông cười một cái, không giải thích gì thêm, chỉ nói: “Chắc đạo bạn cũng đã biết về những hiểm nguy tiềm ẩn trong hai Bình Đạo Quả này. Nếu mọi người đều có thể luyện công pháp Chín Thiên Đãng Ma Chân Giáo, họ sẽ có thể tự mình tiến bộ thông qua việc tu luyện, và như vậy thì sẽ không cần phải tranh giành những thứ đó nữa, cũng không cho phép những thần linh, yêu ma quỷ quỷ tái sinh. Chỉ khi đó, thế giới này mới thực sự có tương lai.”

“Nhưng nếu mọi người đều có thể chuyển hóa khí uế để tu luyện, thì những thiệt hại mà những người tu luyện gây ra sẽ còn lớn hơn nhiều so với trước đây,” Khương Ly nói một cách nhẹ nhàng, “Trước khi kỷ nguyên cuối cùng này đến, những người tu luyện có thể sử dụng khí của trời đất để phục vụ mục đích của mình, và dễ dàng có thể phá hủy núi non; lúc đó, chắc chắn sẽ có nhiều người chết vì những hậu quả của

“Những tranh chấp luôn tồn tại, dù là trước hay sau thời kỳ cuối cùng của pháp luật.”

Đạo quân bình tĩnh đáp lại: “Ngay cả những người mạnh mẽ không ai sánh kịp, cũng không thể nói rằng họ có thể xóa bỏ mọi tranh chấp. Dù ta có lòng từ bi, nhưng những gì ta làm không phải để cứu độ mọi người, mà là để mở ra một tương lai rộng lớn hơn cho thế giới này.”

“Hơn nữa, nếu có thêm một con đường mới, những người ở cấp ba trên thế giới sẽ chọn con đường đó để tiến bộ, thay vì tìm cách gây rối loạn để thăng tiến, khiến thế giới trở nên bất ổn.”

Nếu coi thế giới hiện tại như một chiếc bánh, thì việc của Đạo quân chính là làm cho chiếc bánh này trở nên lớn hơn. Như vậy, khi có nhiều lựa chọn hơn, số người tranh giành nhau sẽ ít đi, và các tranh chấp cũng sẽ giảm bớt.

Đó chỉ là một tác động phụ; điều Đạo quân thực sự muốn làm là mở ra một tương lai rộng lớn hơn, làm cho con đường tu luyện trở nên thông suốt hơn, và giúp thiên địa trở lại trạng thái như trước thời kỳ cuối cùng của pháp luật. Hơn nữa, ông còn ngăn chặn được những thế lực xấu xa như thần linh, yêu ma…

Việc ông làm như vậy, có thể là để đạt được thành quả trong con đường tu luyện, hoặc có những mục đích khác, nhưng hành động của ông đã được giải thích rõ ràng.

Còn về những tổn thất hay thiệt hại có thể phát sinh do những thay đổi này, Đạo quân không quan tâm đến chúng. Hơn nữa, những thay đổi đó không nhất thiết chỉ mang lại những mặt tiêu cực; cũng có những mặt tích cực.

Rất khó để đánh giá một người như vậy chỉ dựa vào những yếu tố tốt/xấu đơn thuần, cũng rất khó để áp dụng những chuẩn mực đạo đức thông thường để đánh giá họ.

“Đây chính là tinh thần ‘quên mình’ cao cả sao?”

Khương Ly không biết nên gọi tâm trạng của Đạo quân như thế nào, nhưng anh ta biết rằng một người sở hữu tâm trạng như vậy sẽ đáng sợ đến mức nào, hay nói cách khác, sẽ mạnh mẽ đến mức nào.

Điều đáng sợ không phải là những tổn hại mà ông ta có thể gây ra, mà chính là sức mạnh của ông ta. Một tâm trạng mạnh mẽ như vậy, chắc chắn sẽ đi kèm với sức mạnh phi thường.

“Đạo bạn, xin mời.”

Trên khuôn mặt Đạo quân không hề có biểu hiện gì đặc biệt, như thể những gì ông vừa nói chỉ là những chuyện nhỏ nhặt, và ông đơn giản chỉ đưa chiếc chén trà ra.

Khương Ly nhận lấy chiếc chén trà, vẫn cảm nhận được hơi ấm từ nó, nhưng điều anh ta cảm nhận sâu sắc hơn là những triết lý ẩn chứa bên trong chiế