Sau một cuộc đối đầu ngắn ngủi, cả hai bên đã có thể đánh giá được nhau một cách cơ bản.

Đạo quân không thể giữ lại ý niệm tâm linh của Giác giả, và phía Giác giả cũng không thể làm gì được Đạo quân. Quá Bạch Chân Quân để đối đầu với Khương Ly, và Khương Ly cũng không chắc chắn rằng mình có thể phá hủy thanh kiếm số một thiên hạ.

Vì vậy, Giác giả và Khương Ly đơn giản là chào từ biệt mà đi.

Sau khi họ rời đi, Lý Thanh Liên cũng cúi chào Đạo quân rồi rời khỏi đạo quán.

Trước việc này, Bạch Chân Quân cũng không ngăn cản, dường như hoàn toàn phớt lờ cái hóa thân độc lập của mình, chỉ đặt tay lên thanh kiếm và nhìn theo hướng Khương Ly rời đi.

“Về người này, Giang Đạo Huynh, ông nghĩ sao?” Đạo quân cũng nhìn theo hướng đó và hỏi một cách nhẹ nhàng.

“Kiếm đạo của anh ta không bằng tôi, nhưng anh ta vẫn có thể đối đầu với tôi. Câu nói ‘Một ngón tay của trời đất, tất cả mọi vật đều nằm trong đó’ không hề là lời khoa trương,” Bạch Chân Quân trả lời, ánh mắt lấp lánh.

Ai cũng có thể khoa trương, miễn là họ có đủ kinh nghiệm; ngay cả việc tự ca ngợi mình tu luyện con đường Hỗn mang, có thể mở ra trời đất, có thể biến hóa mọi vật cũng không thành vấn đề. Tuy nhiên, đạo hạnh và nền tảng không thể được tạo ra bằng lời nói suông, mà phải thông qua sự rèn luyện thực sự.

Dù lời nói có oai phong đến đâu, nếu không có thực lực chứng minh, thì cũng chỉ là hão huyền mà thôi.

Kiếm đạo của Khương Ly quả thực không bằng Bạch Chân Quân, thậm chí còn kém xa, nhưng anh ta hiểu rõ bản chất chung của tất cả các pháp luật và con đường tu luyện; đạo hạnh của anh ta là một ngón tay, kiếm đạo cũng là một ngón tay, cả hai không hề khác biệt. Anh ta hoàn toàn có thể sử dụng kiếm để thể hiện trọn vẹn đạo hạnh của mình.

Đối với anh ta, kiếm đạo là như vậy; nếu thay bằng dao, súng, giáo hay bất kỳ loại vũ khí nào khác, anh ta cũng có thể thể hiện sức mạnh tương đương.

Vì vậy, Bạch Chân Quân có thể chắc chắn rằng những lời nói của Khương Ly Chi không phải là lời khoa trương.

“Đúng vậy, không phải là lời khoa trương… Sóng sau đẩy sóng trước,” Đạo quân lắc đầu nói, “Giác giả đã tìm được một người bạn đồng hành tốt. Trong tương lai, gian khổ mà anh ta phải đối mặt sẽ càng trở nên gay gắt hơn; anh ta đã nhận ra tiềm năng của Giang Đạo Huynh từ sớm và đã đầu tư vào anh ta.”

Vào thời đó, vị Giác giả kia cũng đã nhìn thấu ý đồ của Đạo Quân thông qua những dấu hiệu của tương lai, tiết lộ danh tính của Cơ Kế Kỷ, và khiến Đạo Quân phải đối đầu với hắn. Trận chiến đó khiến Cơ Kế Kỷ bị tổn thương nặng nề; những thiết bị được bố trí ở Thế giới Phật cũng bị phá hủy hoàn toàn, và Đạo Quân cũng chịu không ít tổn thất.

Chỉ là Giác giả không ngờ rằng, dù bị thương nặng, Đạo Quân vẫn có thể thắng được hắn một trận; điều này buộc Giác giả phải vào ẩn tu và sau này mới xuất hiện trở lại.

Cơ Kế Kỷ của ngày xưa, bây giờ đã trở thành Thiên Quân, và không còn thể bị Giác giả lợi dụng nữa. Nhưng Giác giả đã tìm được sự hỗ trợ mới, và hôm nay, họ đã giành được một chiến thắng nhỏ.

Còn Ta Bạch Chân Quân thì chỉ nói một cách bình thản: “Nếu đạo nghệ của anh ta không thấp hơn tôi, thì trong thực tế, việc giết hắn cũng không khó.”

【Đạo lâm thiên hạ, kỳ quỷ bất thần】 là một phép thuật không phân biệt đối tượng; kể cả chính Đạo Quân và Ta Bạch Chân Quân sau này cũng đều bị ảnh hưởng bởi phép thuật này. Vì vậy, trước đây, Ta Bạch Chân Quân không hề sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình.

Ngay cả khi bị đánh bại bởi một kiếm đó, lúc này, Ta Bạch Chân Quân vẫn tin rằng mình có thể giết chết Khương Ly.

Sức mạnh của hắn hung hãn, giống hệt như thanh kiếm của mình.

“Tạo quá nhiều kẻ thù không phải là con đường đúng đắn. Dù Khương Ly tạm thời liên minh với Giác giả, nhưng so với chúng ta, hắn không phải là kẻ thù không thể tha thứ,” Đạo Quân thở dài và nói, “Học trò của ta, việc cố gắng luyện tập để đạt đến cấp độ ‘Nhất Khí Hóa Tam Thanh’ thực sự là đã đi sai hướng rồi.”

“Tôi chỉ mong muốn thăng tiến. Nếu Khương Ly không cản trở tôi, thì cũng tốt thôi; nhưng nếu hắn cản trở tôi, tôi sẽ giết hắn không tha,” Ta Bạch Chân Quân nói một cách bình thản, “Nếu dám coi Khương Ly là kẻ thù, thì tôi sẽ giết hắn không chút do dự… Việc đó cũng chẳng hề gây hại cho ‘Vạn Cổ Sầu’ của tôi đâu.”

Nói xong, Ta Bạch Chân Quân cúi đầu chào Đạo Quân rồi biến thành một tia kiếm, bay vút lên trời.

Trong Lão Quân Quan, chỉ còn lại một mình Đạo Quân đứng đó, nhìn ngắm bầu trời đầy sao, im lặng trong thời gian dài.

Tám trăm năm trước, khi Đại Tổ của triều đại Đại Chu chuẩn bị đưa quân đến Ung Châu để chinh phục Thần Chiến Binh, Đạo nhân cũng đã nhìn ngắm bầu trời đầy sao như vậy. Tám trăm năm sau, khi một cuộc biến đổi lớn chưa từng có xảy ra trong hàng trăm năm, Đạo nhân lại một l

Thời gian trôi qua nhanh chóng; tám trăm năm cũng chỉ trong chốc lát mà thôi. Bầu trời phía trên vẫn y như xưa, nhưng không biết hôm nay liệu có giống những ngày xưa hay không…

……

……

……

Ở một nơi khác, Khương Ly rời khỏi Đạo Quán Lão Tôn, đi về phía tây ba trăm dặm, và cuối cùng dừng chân trên một sườn đồi.

Ánh sáng nhạt nhòa lan tỏa, và một chiếc lầu đá hiện ra; vị Giác Giả vẫn ngồi bên trong như mọi khi.

Khương Ly không kiêu ngạo, bước vào lầu đá và ngồi đối diện với vị Giác Giả, nhìn thẳng vào mắt ông ta và nói: “Đến hôm nay, tôi cuối cùng cũng hiểu được tại sao Cư Sĩ đã quyết định đầu tư vào tôi.”

“Ồ?” Vị Giác Giả mỉm cười nhẹ nhàng.

“[‘Đạo lĩnh thiên hạ, quỷ dữ không thể làm gì được’]… Công năng này có lẽ không phải là mạnh nhất, nhưng lại là công năng uy lực nhất. Nếu muốn giúp Cư Sĩ đánh bại Đạo Quân, trước tiên phải có biện pháp đối phó với công năng này.”

Khương Ly đặt lòng bàn tay lên mặt bàn đá phía trước, lòng bàn tay hướng lên trên, và một ngọn lửa vàng bùng cháy lên. “May mắn thay, tôi – Giang thị – chính là người sở hữu pháp bảo có thể đối phó với [‘Đạo lĩnh thiên hạ’].”

Ngọn lửa vàng bùng cháy mãnh liệt, hóa thành một cái chén nhỏ, và ngay lập tức, hình dáng của Thần Nông Đỉnh xuất hiện.

Tam Phẩm Đạo Quả – Hoàng Đế Diêm, sở hữu công năng [‘Nhân văn Sơ Tổ’]; mặc dù công năng này còn bất hoàn, nhưng vẫn có thể giúp người sử dụng không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ công năng nào thuộc cấp độ ba trở xuống.

“Không sai,” vị Giác Giả gật đầu, “Khi đó, kẻ mê muội đã tìm đến Tan Việt, thực ra chính là để sau này Tan Việt có thể giúp kẻ mê muội đối phó với Đạo Quân. Đạo Quân chứa đựng Tam Phẩm Đạo Quả – chính là vị Đạo gia nhân loại Lão Tử. Dù Diêm Đế Đạo Quả không thể làm cho [‘Đạo lĩnh thiên hạ’] mất hiệu lực, nhưng việc giúp cho công năng của mình phát huy tác dụng đã là đủ rồi.”

“Không chỉ có Tan Việt; hơn một trăm năm trước, kẻ mê muội cũng đã kéo Văn Thù tham gia vào Phật Quốc, cũng vì mục đích đối phó với Đạo Quân. Thật đáng tiếc, Văn Thù quá tham vọng, và dù là ông ta hay chủ nhân của Giang thị, đều không đủ sức để đảm nhận trách nhiệm này.”

Hơn một trăm năm trước, những bí mật đó đã được vị Giác Giả kể ra một cách thản nhiên; tất cả những biến động và sóng gió đều bị che phủ bởi sự điềm tĩnh, như thể đối với ngài, mọi chuyện chỉ là những hình ảnh thoáng qua, không có gì quan trọng cả.

“Vậy tại sao Cư Sĩ lại cho rằng tôi có khả năng gánh vác Diêm Đế Đạo Quả?”

Khương Ly không hề bị những bí mật đó làm lung lay tâm trí; ông vẫn nắm bắt được điểm then chốt và trực tiếp hỏi: “Lúc đó, tôi mới chỉ là một người ở cấp bậc bảy mà thôi.”

Khương Ly biết rõ rằng số phận của mình rất đặc biệt, nhưng chỉ dựa vào điều này mà kết luận rằng ông có thể gánh vác được Diêm Đế Đạo Quả trong tương lai, thì quả là quá vội vàng. Hay có lẽ, ngay từ lúc đó, vị Giác Giả đã có thể dự đoán được tương lai của Khương Ly?

“Một người ở cấp bậc bảy mà có thể gánh vác được ba loại Đạo Quả Độc Nhất ư?” Vị Giác Giả mỉm cười và nói: “Những Đạo Quả Độc Nhất ở cấp bậc thấp đã hiếm gặp rồi; còn việc một người có thể liên tục gánh vác được các Đạo Quả Độc Nhất ở cấp bậc chín, tám, bảy, thì thật sự chưa từng có ai từng thấy trước đây. Chỉ riêng điều này thôi, cũng đủ để khiến tôi quyết định đầu tư vào bạn rồi.”

“Nhìn thấy Đạo Quả ư?” Khương Ly tỏ ra ngạc nhiên.

[Thực ra, trong lòng Khương Ly, ông đã yên tâm rồi. Dù việc người khác có thể gánh vác được những Đạo Quả như vậy quả thực là điều đáng ngạc nhiên, nhưng so với việc bị phát hiện ra “Bộ Sưu Tập Cau Nghiệp” – thứ mà việc bị phát hiện là điều không thể tránh khỏi – thì điều này vẫn còn có thể chấp nhận được.]

[Nếu vị Giác Giả có thể phát hiện ra “Bộ Sưu Tập Cau Nghiệp”, điều đó có nghĩa là thông tin về Khương Ly đã bị lộ rõ; những biện pháp che giấu dựa vào “Bộ Sưu Tập Cau Nghiệp” cũng sẽ không còn đáng tin cậy nữa.]

Vị Giác Giả không hề biết những suy nghĩ đang thay đổi trong lòng Khương Ly; khi thấy ông tỏ ra ngạc nhiên, ngài cũng không giấu giếm gì và nói thẳng ra: “Bản chất của Đạo Quả, chắc hẳn Khương Ly cũng đã biết rồi… Đạo Quả chính là Cau Nghiệp. Nói cách khác, nếu có thể nhìn thấu Cau Nghiệp đến một mức độ nhất định, thì việc biết được Đạo Quả của người khác, thậm chí là những phép thuật liên quan đến Đạo Quả đó, cũng không phải là điều khó khăn.”

“Tuy nhiên, Cau Nghiệp của Khương Ly quá nặng nề… Trước đây, tôi vẫn có thể nhận biết được những phép thuật của Khương Ly

Người giác ngộ đã nói một cách rất rõ ràng, trình bày đầy đủ mọi chi tiết liên quan để tránh gây ra sự nghi ngờ cho Khương Ly.

Khương Ly thì đã quan sát một cách kỹ lưỡng, dựa vào những thông tin có được và khả năng nhận định của bản thân để xác định rằng người giác ngộ không nói dối. Ít nhất là Khương Ly không thấy bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy người giác ngộ đang nói dối. Hơn nữa, với trình độ giác ngộ của người giác ngộ, họ cũng không nên nói dối.

Quy tắc tu hành của các nhà sư có lẽ không áp dụng được cho người giác ngộ, nhưng chính những quy tắc này lại bắt nguồn từ người giác ngộ đầu tiên. Nhìn qua những quy tắc đó, ta cũng có thể đánh giá phần nào tính cách của người giác ngộ. Và người nào có thể chứa đựng và thực hiện trọn vẹn con đường đạo của người giác ngộ, thì tính cách của họ cũng chắc chắn không khác biệt nhiều.

Vì vậy, Khương Ly không hề tỏ ra nghi ngờ, mà thực sự tin tưởng vào người giác ngộ, và thốt lên: “Khả năng của Cư Sĩ thật sự có thể sánh ngang với Đại Tôn.”

“Những điều luôn được ghi nhớ sẽ chắc chắn tìm đến kết quả,” và khả năng nhìn nhận con đường đạo thông qua quan điểm về nhân quả này… Nếu người giác ngộ đối đầu với anh trai mình, thì cũng không ai biết ai sẽ thắng.

“Đã khen quá mức rồi,” người giác ngộ nói, “Nói về kiến thức về quy luật nhân quả, người mê muội quả thực mạnh hơn Đại Tôn, nhưng nếu nói về khả năng suy luận và dự đoán, thì Đại Tôn mới là người số một thiên hạ. Với khả năng của Đại Tôn, việc nhìn nhận con đường đạo thông qua quan điểm về nhân quả cũng hoàn toàn có thể thực hiện được. Với trình độ của Tan Yue trong lĩnh vực Dịch Kinh, nếu họ có thể hiểu sâu hơn về nhân quả, có lẽ họ cũng có thể làm được điều đó.”

Khi lời nói kết thúc, người giác ngộ bỗng nhiên cười, môi họ mở ra và phát ra tiếng vang lớn: “Như Lý Nghe Thấy.”

“Nếu hàng trăm, hàng nghìn kiếp, những hành động do ta tạo ra không biến mất, khi duyên phận đưa ta đến gặp nhau, kết quả của những hành động đó chắc chắn sẽ được nhận lại.”

Bỗng nhiên, xung quanh trở nên tối tăm, vô số tia sáng chen chúc lẫn nhau và xuất hiện trước mắt Khương Ly.

Ý thức của Khương Ly tự động lan tỏa, và tất cả các thông tin, hình ảnh liên quan đều tràn vào tâm trí họ.

“Những đường nhân quả…”

Khương Ly không phải lần đầu tiên nhìn thấy những đường nhân quả này, vì vậy họ không cảm thấy ngạc nhiên. Nhưng đây thực sự là lần đầu tiên họ nhận ra rằng mình có thể hiểu rõ mọi chi tiết của những đường nhân quả này; dường như

– 68 phần trăm.

Trong đầu, tiến trình hòa nhập giữa mình và Thánh Nhân Thanh Nguyên Diệu Đạo hiện lên rõ ràng; tất cả những gì mình đã làm trong suốt thời gian này để đạt được thành quả cuối cùng cũng ùa về trong tâm trí – bao gồm cả những cuộc chiến cam go và việc truyền dạy kiến thức.

“Hóa ra, càng thực hiện nhiều lần cùng một phương pháp, hiệu quả lại càng giảm… Chẳng trách gần một năm qua, dù tôi đã chăm chỉ tu luyện, nhưng tiến triển của mình vẫn không như trước.”

“Để đạt được thành quả cuối cùng, Yang Jian vẫn cần phải trải qua nhiều cuộc chiến nữa.”

Những thông tin liên quan đến bốn loại thành quả khác cũng bắt đầu xuất hiện trong tâm trí Khương Ly; ông cảm nhận được sự tồn tại của các thành quả khác nữa.

Chẳng hạn, thành quả của Zhuang Zhou thuộc cấp độ năm vẫn chưa hoàn thiện; phiên bản hoàn chỉnh nhất của nó thuộc cấp độ ba, và phần còn lại nằm trên người người có đầy đủ nhận thức. Trước đây, Khương Ly chỉ biết rằng thành quả đó nằm trên người người đó, nhưng giờ đây ông có thể xác định được khoảng vị trí chính xác của nó.

Còn thành quả của Lý Đông Binh thuộc cấp độ sáu cũng vẫn còn chỗ để hoàn thiện.

Và còn nhiều điều khác nữa…

“Duyên phận?”

Khương Ly có thể cảm nhận được rằng, ngoài hai “đường đỏ” liên kết với Thiên Tuyền và Công Tôn Thanh Nguyệt, còn có một “duyên phận” khác đang dần xuất hiện… Nhưng nó mơ hồ hơn nhiều so với hai “đường đỏ” kia.

Ngoài ra, tất cả các mối quan hệ nhân quả khác cũng đều rõ ràng trong tâm trí Khương Ly.

Trong số đó, mối quan hệ nhân quả gần nhất nhất…

Khương Ly nhìn về phía trước.

Mối quan hệ nhân quả này chính là liên kết với người đó, và nó đang dần trở nên mạnh mẽ hơn, cho thấy mối liên kết nhân quả giữa Khương Ly và người đó đang ngày càng sâu sắc hơn.

Còn người đó…

Dù thân xác họ chỉ là hình ảnh được tạo ra từ ý chí linh hồn, nhưng họ cũng có thể nhìn thấy những mối quan hệ nhân quả này; tuy nhiên, xung quanh họ, chỉ có vài mối quan hệ nhân quả được hiển thị, và một trong số đó chính là mối liên kết với Khương Ly.

Khương Ly theo dõi mối quan hệ nhân quả này và thấy một bóng ma mờ ảo xuất hiện bên trong người đó; những thông tin mơ hồ hiện lên ở phía cuối của nó.

**[Bốn loại thành quả: Vị cao quý · Ananda]**

Con người]**

**[Điều kiện phù hợp: Chưa biết]**

**[Nghi thức thăng chức: Chưa biết]**

**[Thần thông: Đa văn đệ nhất, Như Lai Tự Nghe……]**

**[Như Lai Tự Nghe: Là cốt lõi của Phật pháp, cao cấp hơn Thanh văn. Khi trì tụng Chánh pháp, người sử dụng thần thông này có thể hiểu được bản chất sâu sắc của Pháp, truy ngược nguồn gốc của nó, như thể đang tận mắt chứng kiến; đồng thời cũng có thể truyền bá Pháp cho người khác, biến hóa ra vô số điều tinh diệu trong tâm trí, giống như được khai sáng.]**

**Khi đạt đến cấp bậc thứ tư, người tu hành này sẽ tiếp nhận quả vị của Bồ Đề, và người đó chính là Đại đức Ananda trong số mười đệ tử lớn của Phật. Tuy nhiên, đây không phải là Ananda trong các truyền thuyết Phật giáo, mà là Ananda với tư cách là một con người bình thường. Quả vị này chỉ có thể do những người tu hành theo con đường Phật giáo mới có thể tiếp nhận; những người thuộc về Phật thì không thể được.]**

**Ananda được mệnh danh là “Đa văn đệ nhất”, vì ông luôn ghi nhớ những lời nói và hành động của Phật. Sau khi Phật nhập Niết-bàn, chính Ananda là người đã trì tụng kinh điển, giúp Phật pháp được lưu truyền mãi mãi.]**

**Trong những kinh điển Phật giáo, câu mở đầu “Như Lai Tự Nghe” chính là do Ananda đặt ra; “Tôi” ở đây chính là Ananda, ý nghĩa tổng thể là “Chính tôi, Ananda, đã nghe Phật nói như vậy.”**

**Thần thông [Như Lai Tự Nghe] được hình thành từ đó; nó giúp người sử dụng có thể truy ngược nguồn gốc của Phật pháp, gặp trực tiếp Phật, đồng thời cũng giúp người tu hành này có thể giải thích sâu sắc về bản chất của Pháp và truyền đạt cho người khác.]**

**Khi Khương Ly nhận thức được điều này, anh ta liền biết rằng người tu hành này đang sử dụng thần thông của Ananda để truyền đạt giáo lý về nhân quả. Và sau khi hiểu rõ điều này, bóng tối xung quanh bỗng nhiên tan biến, và anh ta lại trở về với cảnh tượng ban đầu.]**

**Người tu hành mỉm cười và cúi đầu, nói:** “Ngài có hiểu không?”**

**“Tôi đã hiểu rồi,” Khương Ly gật đầu, “Tôi nhận ra rằng nhân quả này càng trở nên sâu sắc hơn, và tôi càng nợ Cư Sĩ nhiều hơn nữa… Không biết khi nào tôi mới có thể trả hết được.”**

**Người tu hành không phải là một nhà sư, nhưng ông cũng rất khéo léo; ông luôn âm thầm mang lại những “lợi ích” cho Khương Ly, khiến anh ta luôn gắn bó chặt chẽ với mình. Điều đặc biệt là những “lợi ích” mà ông mang lại chính là những thứ mà Khương Ly thực sự cần; dù biết rằng mình sẽ phải trả lại, Khương Ly vẫn rất vui khi nhận chú