Lương Châu và Ung Châu chỉ cách nhau bởi một dãy núi Đại Hành, nhưng vì cả hai đều là những tỉnh lớn ở phía bắc, nên Khương Ly và những người khác vẫn mất khá nhiều thời gian mới có thể tiến vào đất Ung Châu.

Khi họ tiến vào, họ thấy ánh sáng Phật rực rỡ, La Hán mở đường, mây may tụ lại, khí tốt lành tràn ngập bầu trời; đoàn người di chuyển mạnh mẽ qua dãy núi Đại Hành và bay thẳng vào Ung Châu, quang cảnh thật sự hùng vĩ, giống như các vị Bồ Tát từ thiên đường xuống thăm dân gian, có thể được nhìn thấy từ cách đó hàng chục dặm.

Sau khi vào Ung Châu, ánh sáng Phật càng trở nên rực rỡ hơn, giống như những chiếc đèn điện treo trên bầu trời, như thể muốn mọi người đều nhìn thấy.

Thật sự, quang cảnh đó rất hoành tráng.

Ai nhìn thấy cũng phải thừa nhận rằng đây là một đội ngũ lớn lao.

Chính vì vậy, trên đường đi, họ đã tránh được nhiều sự phiền toái không cần thiết.

Kể từ khi Lương Châu rơi vào hỗn loạn, Ung Châu cũng bắt đầu trở nên không yên ổn; nơi này vốn dĩ đã là nơi các kẻ phản bội xuất hiện liên tục, thấy tình hình hỗn loạn như hiện nay, làm sao họ có thể không tham gia vào? Chỉ riêng Khương Ly đã cảm nhận được hơn mười nhóm người có ý đồ xấu trên đường đi.

So với Lương Châu, nơi đã trải qua lũ lụt và chiến tranh, cùng với sự đối đầu giữa triều đình và giáo phái Thái Bình, thì tình hình ở Ung Châu còn hỗn loạn hơn nhiều; mọi thứ kỳ lạ đều có thể xuất hiện.

Tuy nhiên, những thứ kỳ lạ đó rõ ràng không thể đe dọa được những người mạnh mẽ từ Phật Quốc; khi gặp phải chín vị cao thủ của Phật Quốc, chúng đều sợ hãi và tránh xa họ.

“Có vẻ như, Phật Quốc đã thiết lập được uy danh ở Ung Châu rồi.”

Sau khi phát hiện ra một người có cấp độ năm đã nhanh chóng rút lui, Khương Ly càng nhận thức rõ hơn về tình hình hỗn loạn ở Ung Châu, và cũng xác nhận rằng Phật Quốc đã có những hành động cụ thể ở đây.

Cấp độ năm không phải là thứ dễ gặp; trước đây, gia tộc Giang ở Kỳ Sơn đã từng lợi dụng một người có cấp độ năm để thao túng mọi việc, và quê hương của Giang thị cũng đã được bảo vệ an toàn nhờ vào một người có cấp độ năm. Cấp độ năm không phải là thứ thông thường, mà thực sự rất hiếm; trên toàn thế giới, chỉ có khoảng hơn một ngàn người có cấp độ này, và số lượng họ phân bố ở khắp nơi càng ít đi nữa.

Bây giờ, trên đường đi, họ đã gặp phải một người có cấp độ năm; bất cứ lúc nào, một cuộc hỗn loạn lớn cũng có thể xảy ra.

Về

Có vẻ như trong khi phe Thái Bình Giáo đang gây rối, phía Phật Quốc cũng không hề ngồi yên đâu.

“Đạo sư Yaoguang đùa thôi, chúng tôi, những người tu theo Phật pháp, luôn mang lòng từ bi và chỉ mong giúp đỡ mọi người, chứ không vì danh tiếng,” La Hán trả lời một cách bình tĩnh, không hề bị ảnh hưởng bởi những lời thăm dò của Khương Ly.

“Lòng từ bi ư?”

Âm Đồ Long ngồi xếp bàn chân trên lưng rộng lớn của con rồng Long Xú Hổ, cười chế giễu: “Tin rằng những kẻ đầu trọc này thực sự có lòng từ bi à? Tôi còn tin rằng Đạo huynh Yaoguang thành thật hơn nhiều… Ít ra, sự thành thật của ông ấy ít nhất còn dựa trên sự thật, chứ không phải nói những điều vô nghĩa.”

“Thật là cảm ơn ngài đã tin tưởng tôi như vậy.”

Khương Ly cảm thấy mặt mình căng lại; không ngờ rằng câu nói của Âm Đồ Long lại vừa chỉ trích phe mình, vừa đánh trúng cả kẻ thù.

Trong khi đó, La Hán vẫn bình tĩnh như thường, rõ ràng là người đã tu luyện Phật pháp đến mức cao, hoặc đã quen với việc bị người khác chế giễu. Chỉ những lời chế giễu thông thường thì không thể làm lay chuyển tâm trạng của La Hán; cần phải có những hành động mạnh mẽ hơn mới có thể ảnh hưởng đến họ được.

“Có vẻ như Phật Quốc đang định dùng phe Thái Bình Giáo làm mục tiêu để lợi dụng tình hình hỗn loạn này.”

Khương Ly suy nghĩ trong lòng. “Nhưng với ba lực lượng của phe Thái Bình Giáo – lực lượng ở giữa đã thất bại, lực lượng bên trái đã bị đẩy lùi – điều này thực sự đã góp phần vào thành công của Vân Cửu Dạ. Còn lực lượng bên phải, với lộ trình tiến gần dãy núi Đại Hành Sơn, có lẽ họ đã sớm có ý định tiến vào khu vực Yongzhou. Với tình hình hiện tại, phe Thái Bình Giáo quả thực có ý định tìm con đường khác để tiến triển.”

Ý nghĩ này càng trở nên chắc chắn hơn khi Khương Ly quan sát các tình huống xung quanh. Mặc dù chỉ nhìn từ trên cao mà không tiến hành điều tra trực tiếp, nhưng với kiến thức về phép đoán tình hình thông qua khí tục, Khương Ly vẫn có thể đưa ra những kết luận chính xác.

Phe Thái Bình Giáo thực sự đã có hành động tại khu vực Yongzhou, và đã xảy ra xung đột với người của Phật Quốc.

Còn La Hán thì bề ngoài bình tĩnh, nhưng thực tế lại đang âm thầm quan sát Khương Ly và những người khác. Ông ta cũng sở hữu phép thuật “tâm thông”, và do đó có thể quan sát một cách kín đáo hơn; tuy nhiên, so với Bạch Liên Thánh Mẫu, khả năng của ông ta vẫn còn hạn chế, và không thể biết được chính xác suy nghĩ

Dù là một vị Công Tôn Thanh Nguyệt cấp sáu, ngay cả khi có “thiên thư không chữ” bên mình, tâm trạng của họ cũng không thể bị những phép thuật kỳ diệu này phát hiện ra được.

Nhưng việc dùng những phép thuật này để quan sát và đánh giá tâm trạng người khác thì hoàn toàn khả thi.

Torta La Hán có thể chắc chắn rằng, trong khoảng thời gian này, Khương Ly đã quan sát thấy rất nhiều điều.

“Người này thực sự là một kỳ tích phi thường, không lạ gì mà ngay cả đại sư Văn Thù cũng cảm thấy e ngại trước ông ta.”

Nghĩ về lời dặn dò của Văn Thù, Torta La Hán cảm thấy một luồng hơi lạnh chạy qua lòng mình.

Và như vậy, hai nhóm người, mỗi người đều mang trong mình những suy nghĩ riêng, nhưng vì mục tiêu chung mà họ cùng nhau tiến về phía tây của Yông Châu.

Vì con đường từ Liang Châu thẳng vào Yông Châu, Khương Ly không thể ghé thăm quê hương của Giang thị trên đường đi, nhưng hành trình này lại đi qua một địa điểm rất đáng nhớ – Núi Ngũ Chỉ.

Ngọn núi này chính là do bản thảo chữ “Đại Minh Chú” gồm sáu chữ mà Cư Sĩ đã tặng cho Khương Ly biến thành; đó là ngọn núi đã đè nén được bản thân thần Hà Lỗ – Bát Kỳ Đại Xà. Nếu Khương Ly muốn đi đường vòng một chút, thì họ vẫn có thể ghé thăm lại nơi này.

“Không, cũng không cần phải đi đường vòng...” Khương Ly nghĩ trong lòng khi nhìn những biến đổi của thời tiết xung quanh.

Những vị hộ mệnh La Hán này, bằng cách mở đường dẫn lối, hoàn toàn có thể làm cho con đường hơi lệch khỏi hướng ban đầu mà không ai hay biết.

Giống như bây giờ, họ đã tự nguyện đi sang một hướng khác, và trong quá trình bay, một ngọn núi cao vút và kỳ lạ đã xuất hiện trước mắt mọi người.

Năm ngọn núi, mỗi ngọn có độ cao khác nhau, hình dạng giống như bàn tay với năm ngón tay đứng thẳng; trên ngọn núi ở giữa, những chữ màu vàng nhạt lờ mờ hiện ra, đó chính là Núi Ngũ Chỉ – ngọn núi đã đè nén được Bát Kỳ Đại Xà.

“Con đường đã lệch rồi.” Công Tôn Thanh Nguyệt nhìn thấy ngọn núi này và liền nhớ lại cảnh tượng ngày hôm đó, rồi nói lên.

“Torta La Hán cười nói.”

“Đúng vậy, chính là để mời các ngài chiêm ngưỡng vẻ đẹp huy hoàng của Phật giáo chúng ta.”

Bên cạnh, Khai Tâm La Hán cũng nở nụ cười rạng rỡ.

Họ hoàn toàn không sợ rằng Khương Ly và những người khác sẽ thay đổi thái độ; thậm chí, việc họ tỏ ra giận dữ mới là điều tốt đẹp.

“Một quốc gia Phật giáo lớn lao như thế này, lại hẹp hòi đến thế sao?”

Khương Ly nói với giọng chế giễu khi nhìn thấy nụ cười trên khuôn mặt những người La Hán này.

Nghe vậy, nhóm người La Hán càng cười toe toét, rõ ràng họ rất thích thú khi thấy kẻ thù luôn tỏ ra thành thật nhưng lại muốn lấy không bằng không này phải tức giận đến mức mất bình tĩnh.

Tuy nhiên, trong khoảnh khắc tiếp theo, Khương Ly đột nhiên thay đổi lời nói:

“Tôi không nghĩ vậy. Mặc dù tâm trạng tu hành của các ngài còn hạn chế, nhưng việc sử dụng những thủ đoạn xảo quyệt như vậy, có lẽ là các ngài đang coi thường chúng ta quá mức. Theo tôi, sự hẹp hòi của các ngài chỉ là vỏ bọc, thực ra còn có mục đích khác. Có thể là gì đây?”

Ánh sáng lấp lánh trong con mắt trái của ông ta, mỗi lần ánh sáng đó nhấp nháy, lại là biểu hiện của sự thay đổi trong tâm trí con người… Nụ cười của Torta La Hán dần trở nên cứng nhắc.

Rõ ràng là ông ta mới là người sở hữu năng lực đọc suy nghĩ người khác, nhưng lúc này, dường như chính Torta La Hán lại bị phát hiện ra ý đồ thực sự của mình.

“Hơn nữa, các ngài có biết không? Ngọn núi Ngũ Chỉ Thực Sự chính là do tôi mang đến đây. Ban đầu, có một người Cư Sĩ đã giao cho tôi cuốn sách luyện viết chữ “Thập Chữ Đại Minh Chú”; cuốn sách đó đã biến mất vào không trung vào thời điểm Bát Kỳ Đại Xà gây hỗn loạn, và sau đó đã hóa thành ngọn núi để đè nén con rắn lớn…”

Khương Ly nhìn nhóm người La Hán và nói một cách bình thản: “Có vẻ như các ngài không biết điều này.”

Thật sự họ đã bị phát hiện ra rồi…

Khuôn mặt của Torta La Hán cuối cùng cũng xuất hiện những biến đổi lớn.

“Các ngài không biết mối liên hệ giữa ngọn núi Ngũ Chỉ và tôi… Thật đáng tiếc. Nếu các ngài biết điều này, có lẽ các ngài đã mời tôi đến đây để thử thách người Cư Sĩ kia… Nhưng vì không biết, điều đó chỉ có thể chứng tỏ rằng người Cư Sĩ ấy không hề thông báo cho các ngài.”

“Khương Ly tiếp tục nói, khiến những người La Hán đó xao động trong tâm trạng: ‘Nhưng điều này cũng chứng tỏ rằng, quốc gia Phật Giáo không hề là một khối thống nhất; thậm chí ngay cả vị Cư Sĩ kia cũng không đồng lòng với các ngươi, thật sự rất thú vị.’”

Là người đứng đầu quốc gia Phật Giáo, nhưng lại không đồng lòng với những vị Bồ Tát thực hiện sứ mệnh truyền bá Phật pháp… Còn có gì thú vị hơn thế nữa?

Không cần những người La Hán đó xác nhận, Khương Ly đã nhận ra điều này từ những biểu hiện dao động trong tâm trạng của họ.

Vậy thì, nếu họ không biết về mối liên hệ giữa Khương Ly và núi Ngũ Chỉ Sơn, tại sao lại cố ý dẫn đường chúng ta đến đây?

Và người đã khiến họ làm như vậy…

‘Phải chăng là Văn Thù? Có lẽ tôi đã vô tình chạm vào một điều cấm kỵ của vị này, khiến ông ấy phải mạo hiểm để thực hiện những hành động nguy hiểm.’

Ánh mắt của Khương Ly càng lúc càng sáng lên; với trí tuệ của một Đại Sư, ông ấy đã nắm bắt được điểm then chốt.

“Đệ tử, chúng ta nên rời đi ngay không?” Công Tôn Thanh Nguyệt hỏi.

Khi đã phát hiện ra âm mưu xấu xa của họ, việc rời đi là lựa chọn tốt nhất; chắc họ cũng không dám chặn đường chúng ta.

“Không cần thiết. Vị Đại Sư Văn Thù chắc chưa đến mức muốn đe dọa tính mạng chúng ta; hơn nữa, ông ấy cũng đã dự đoán rằng chúng ta có thể sẽ rời đi ngay lập tức. Vì vậy, khi chúng ta đến đây, mục đích của ông ấy có lẽ đã đạt được rồi.”

Khi câu nói này của Khương Ly vang lên, trong lòng La Hán – người đang cầm cái tháp – đã xôn xao dữ dội; bởi vì ông ta thực sự đã làm theo lệnh của Văn Thù.

Còn Khương Ly, thì thông qua việc quan sát tâm trạng của họ, ông đã xác nhận được suy đoán của mình:

– Rõ ràng, ông ta đã vô tình chạm vào một điều cấm kỵ nào đó của Văn Thù.

Đồng thời, một tiếng sáo du dương bỗng nhiên vang lên, theo làn gió bay vào tai; mặt đất rung chuyển, và phía trước núi Ngũ Chỉ Sơn, những ngọn núi bỗng nhiên xuất hiện trên mảnh đất bằng phẳng.

Một vùng đất rộng khoảng ba trượng bỗng nhiên mọc lên từ mặt đất và nhanh chóng tăng cao, trong chốc lát đã gần ngang bằng với đỉnh núi Ngũ Chỉ Sơn.

Tiếng sáo du dương ấy cũng chính là phát ra từ khu vực đất rộng ba trượng này.

Đó là một người đàn ông tóc đen, mặc áo choàng đen dài, tay phải trần trụi. Hai tay anh ta đeo những chiếc bàn tay vàng được khắc họa tinh xảo; anh ta cầm một cây sáo đá và thổi ra những giai điệu du dương. Khuôn mặt anh ta tuấn tú, các đường nét trên khuôn mặt sâu sắc, mang vẻ đẹp khác biệt so với người dân của chín vùng đất ở Đại Nhật Bản; giữa hai lông mày anh ta có một dấu ấn màu đỏ, tỏa ra ánh sáng nhạt nhòa.

Vùng đất nhô lên bất thường ấy tạo ra những âm thanh ầm ĩ; tiếng sáo đá thổi ra vang vọng, du dương.

Hai âm thanh khác nhau cùng lúc vang lên, nhưng không hề xung đột với nhau; chúng rõ ràng đến mức khiến người nghe cảm thấy tâm hồn mình vừa được thư giãn lại vừa trĩu nặng, những suy nghĩ và cảm xúc trở nên hỗn loạn, khiến linh hồn như muốn bị chia thành hai nửa.

“Dấu ấn Nghiệp Ác của Ngục Phật.”

Ánh mắt của Khương Ly đặt trên dấu ấn đó giữa hai lông mày người đàn ông.

“Vua A Tu La.” Âm Đồ Long nghe tiếng sáo, ánh mắt trở nên nghiêm nghị.

Dấu ấn Nghiệp Ác của Ngục Phật chỉ xuất hiện ở những người cấp cao trong Ngục Phật Lửa.

Còn Vua A Tu La thì là một trong những người theo đuổi Đức Phật sớm nhất; bốn vị Vua A Tu La chịu trách nhiệm quản lý mọi việc liên quan đến Ngục Phật.