“Ba người đó lần lượt là Đạo sư Quang Minh thuộc Ngọc Hư Quan, vị phó thủ lĩnh của Lâm Điện Hải – Tướng quân Kính Dương, và nhà tu hành tự do Nguyên Phù.”

Sau khi Yến Hàn Thanh giới thiệu xong về vị đại sư phụ thuộc Mặc Môn, Trưởng lão Khai Dương liền tiếp tục giới thiệu về ba người còn lại.

Trong số đó, Tướng quân Kính Dương chính là người đến từ nơi diễn ra cuộc hội thảo kiếm đấu lần trước – Lâm Điện Hải.

Lâm Điện Hải là một tổ chức lỏng lẻo tọa lạc ở biển Đông, được coi là một hội nghị giao lưu dành cho những người yêu thích việc luyện kiếm. Ngoại trừ một số thành viên chính, phần lớn các thành viên khác đều đến từ khắp nơi trên đất nước; bất kỳ ai có thành tựu trong con đường kiếm đạo đều có thể để lại tên mình tại núi Kiếm Phong của Lâm Điện Hải và trở thành một thành viên của tổ chức này.

Cuộc hội thảo kiếm đấu ban đầu cũng được đề xuất bởi các thành viên của Lâm Điện Hải, và sau đó luôn được tổ chức tại đây.

Tuy nhiên, trong cuộc hội thảo lần trước, vì Tướng quân Kính Dương – phó thủ lĩnh của Lâm Điện Hải và cũng là thợ rèn kiếm hàng đầu của tổ chức này – đã chọn phe Cổ hủ, khiến việc duy trì tính công bằng trở nên khó khăn. Vì vậy, Trưởng lão Khai Dương đã tận dụng cơ hội này để thay đổi địa điểm tổ chức cuộc hội thảo sang Đỉnh Hồ Phái.

“Thật đáng tiếc là Sư phụ Quảng Thừa không có thời gian đến đây; nếu không, chúng ta hoàn toàn có thể giành chiến thắng,” Đạo sư Hiển Minh thở dài.

“Nếu Đạo sư Quảng Thừa đích thân đến đây, thì bản thân tôi – Mặc Môn – cũng sẽ có mặt,” Yến Hàn Thanh cười lạnh và nói. “Lúc đó, e rằng các bạn sẽ thua càng thảm hại hơn nữa.”

Nghe vậy, Đạo sư Hiển Minh bỗng nhiên trở nên căng thẳng.

Quảng Thừa mà ông ta đề cập chính là một trong ba cao thủ hàng đầu hiện nay thuộc Ngọc Hư Quan; người này cùng với Đạo Đức Tông – Đại Bạch Chân Quân – và người đứng đầu Lâm Điện Hải, cùng với Đại sư Văn Thù của Phật quốc, được coi là bốn người mạnh nhất trong làng kiếm đạo thế giới hiện nay.

Mặc dù Quảng Thừa không giỏi lĩnh vực rèn kiếm, nhưng với trình độ kiếm đạo của mình, nếu ông ta có mặt ở đây, khả năng giúp phe Ngọc Hư Quan giành chiến thắng sẽ tăng lên đáng kể.

Nhưng nếu như vậy, e rằng Mặc Môn cũng sẽ đến đây.

So với Quảng Thừa, về mặt sức mạnh thể chất, Mặc Môn có thể không bằng, nhưng về mặt kiến thức và tài năng trong lĩnh vực kiếm đạo, chắc chắn ông ta vượt trội hơn nhiều. D

Thật đáng tiếc, họ đều không thể đến được.

Bởi vì họ là những người cấp ba.

Những cao thủ cấp ba thường không mấy tự do, dù trên bề mặt có vẻ không quá mạnh mẽ. Bởi ai cũng không biết sức mạnh mà họ thể hiện ra có phải là sức mạnh thực sự của họ hay không; đồng thời, các loại “đạo quả” khác nhau cũng ảnh hưởng khác nhau đến việc tăng cường sức mạnh của họ.

Có lẽ về mặt sức mạnh, một số người cấp ba không hề mạnh mẽ, nhưng “đạo quả” của họ đã được hòa nhập hoàn hảo và họ đang chuẩn bị để thăng tiến. Thậm chí, sức mạnh mà họ thể hiện ra cũng không chắc đã phản ánh đúng sức mạnh thực sự của họ.

Vì lý do này, những người cấp ba này đều rất giỏi trong việc ẩn náu; ai biết khi nào lại có người đột nhiên xuất hiện và gây ra rắc rối lớn.

Hàng trăm năm trước, từng có người cố gắng lập danh sách xếp hạng cho các cao thủ thời bấy giờ. Nhưng chỉ không lâu sau khi tin tức này lan truyền, người đó cũng đã đột nhiên qua đời, giống như chủ nhân của Giang thị.

Lúc đó, có tin đồn rằng hành động của anh ta có thể làm lộ bí mật của những người cấp ba, vì vậy mà anh ta đã bị một người cấp ba nào đó loại bỏ.

Cho đến nay, chưa ai biết tin đồn đó có thật hay không, nhưng điều chắc chắn là kể từ đó, không ai muốn lập danh sách xếp hạng nữa, vì sợ rằng mình cũng sẽ đột nhiên qua đời như vậy.

Chính vì lý do này mà mọi hành động của những người cấp ba đều thu hút sự chú ý của người khác. Để tránh bị một nhóm người cùng cấp độ bao vây, họ thường cố gắng không hành động, trừ khi thực sự cần thiết. Nếu buộc phải hành động, họ cũng sẽ làm một cách lặng lẽ, và tuyệt đối không sử dụng vũ lực.

Giống như các kỳ Hội đấu kiếm trước đây, hầu như chỉ có người đứng đầu Hội đấu kiếm – vị cao thủ cấp ba – mới tham gia, còn những người cấp ba khác thì hầu như không xuất hiện.

Yan Hanqing chỉ cần nói một câu đã quyết định kết quả cuộc thi; Xuan Ming suy nghĩ mãi nhưng cũng không tìm ra lý do nào để phản bác.

Cuối cùng, anh ta không dám đến mức vì Mặc Môn không có mặt mà coi rằng đối thủ không đủ tài năng; thay vào đó, anh ta chấp nhận rằng Mặc Môn có năng lực cao hơn mình.

Nếu không, thì cũng sẽ không có sự phân chia thành phe Cổ hủ và phe Hiện đại như hiện nay.

Nhưng Xuan Ming vẫn không nhịn được mà nói: “Khi Sư huynh Guangming thăng tiến thành Kim Tiên, tôi sẽ tự mình đến gặp Mặc Môn để học hỏi những kỹ năng của anh ta.”

Sau đó, mọi người đều im lặng, hoặc là tập trung luyện công để giảm sự tiê

Hơn nữa, Đỉnh Hồ Phái vừa không thuộc về trường phái cổ điển, cũng không được coi là sự đổi mới; giống như Khunh Hư Tiên Cung, mặc dù có liên quan đến “đạo của việc chế tác vật dụng”, nhưng cũng không có lý do gì để tham gia cuộc so tài này.

Vị trưởng lão Khai Dương chỉ có thể ngồi nhìn hai bên tiến hành công việc chế tác, rồi mơ màng nhìn về phía thanh kiếm khổng lồ đang đứng sừng sững đó.

Những khoảnh khắc sau đó trôi qua trong tiếng đánh đập ríu rít.

Quá trình rèn kiếm thực sự khá nhàm chán; ít nhất là trong mắt những người không hiểu biết gì về “đạo của việc chế tác vật dụng”, họ chỉ thấy Mặc Môn – thầy đại sư Long Ngọc – liên tục đánh vào kim loại, trong khi những người còn lại thì liên tục thực hiện các động tác ký hiệu riêng; nhìn mãi cũng thấy rất buồn chán.

Khương Ly cũng là một trong những người cảm thấy nhàm chán như vậy; vì vậy anh ta chỉ đơn giản là nhắm mắt lại, âm thầm vận hành “khí tiên thiên” và sử dụng phương pháp luyện thân vừa học được để tu luyện cơ thể mình.

“Khí Mộc đã được nâng lên tầm cao; những loại khí còn lại muốn tiến triển thêm thì sẽ dễ dàng hơn nhiều,” Khương Ly tự nhủ trong lòng khi cảm nhận sự vận hành của tám loại khí đó.

Sự nâng cao của tám loại khí không diễn ra độc lập, mà chúng có thể hỗ trợ lẫn nhau.

Chẳng hạn, Mộc và Hỏa có thể được sử dụng kết hợp với nhau: dựa trên khí Mộc, thông qua quá trình “Mộc sinh Hỏa”, người ta có thể dễ dàng hơn trong việc suy ngẫm và hiểu biết sâu hơn.

Hơn nữa, khi Khương Ly ngày càng hiểu rõ hơn về cách vận hành của “nguyên khí”, thì trình độ của anh ta cũng ngày càng được nâng cao, điều này càng giúp anh ta dễ dàng tiếp cận và hiểu biết thêm về các loại khí khác.

Thời gian trôi qua từng chút một; khi nhiệt độ của Thiên Địa Hồng Lò đạt đến mức cực đại, nó lại dần giảm xuống khi hoàng hôn buông xuống. Sự giao thoa giữa lửa đất và bầu trời u ám, cùng với sự thay đổi của mặt trời và mặt trăng, khiến cho Thiên Địa Hồng Lò cũng phát sinh những thay đổi tương ứng.

Ngay cả khi không còn sự tác động của linh khí thiên địa, nó vẫn tuân theo một quy luật nhất định để thay đổi; và Thiên Địa Hồng Lò chính là minh chứng cho quy luật đó.

Bỗng nhiên, tiếng đánh đập của cái búa sắt ngừng hẳn; thầy đại sư Long Ngọc – Mặc Môn – cho thanh kiếm đã được tạo hình vào trong dòng suối lửa đất, đợi khoảng hai mươi phút sau đó mới vớt nó lên và cho vào một cái thùng sắt xuất hiện không rõ từ lúc nào bên cạnh.

Ngay lập tức, hơi nước dày đặc bắt đầu bốc l

Nhìn vào bầu trời, còn lâu mới đến nửa đêm; phía Mặc Môn thì việc chế tạo thanh kiếm đã sắp hoàn thành rồi.

Còn phe theo trường phái cổ điển thì phải tuân theo quy luật của thiên nhiên để luyện kiếm; họ không thể dành 77 ngày 49 đêm để làm việc này, nhưng trong vòng một ngày, 12 giờ đồng hồ cũng đủ để hoàn thành công việc. Kiếm sẽ được chế tạo xong vào đúng khoảnh khắc nửa đêm – khi âm tính chuyển thành dương tính.

“Không, vẫn cần thêm chút thời gian nữa.”

Đàn Vô Vị bước đến một cách từ tốn, nhìn xuống dưới và nói: “Điều thực sự quan trọng sẽ bắt đầu ngay bây giờ.”

Ngay khi cô ấy vừa nói xong, Long Yue đã nhấc chiếc phôi kiếm lên; một thanh dài hình kiếm, màu đen sạm và bề mặt thô ráp, hiện ra trước mắt mọi người, và một luồng khí kiếm mạnh mẽ bắt đầu lan tỏa ra xung quanh.

Nặng nề, vững chãi… thanh kiếm này thực sự rất mạnh mẽ; ngay cả việc mài lưỡi kiếm cũng có thể bỏ qua được.

Đây chính là chiếc phôi kiếm được làm từ thép Thiên Trầm.

Nhưng ngay sau đó, Long Yue lại hút lửa địa ngục, đưa chiếc phôi kiếm vào lò luyện lại, và sau đó sử dụng thêm một loại vật liệu mới nữa.

“Vàng Tây Phương?” Lão già Khai Dương tỏ ra ngạc nhiên.

Bởi vì vàng Tây Phương là loại vật liệu sắc bén; mặc dù cùng thuộc nhóm kim loại như thép Thiên Trầm, nhưng chúng không hợp nhau để luyện kiếm.

Long Yue cho vàng Tây Phương vào lò luyện cùng với thép Thiên Trầm, dùng năng lượng chân khí mạnh mẽ và lửa địa ngục để hợp nhất chúng lại thành một thể duy nhất.

Sau đó, anh ta lại lấy chiếc phôi kiếm ra, dùng búa đập liên tục; từng cái đập đều mạnh hơn cái trước, làm cho chiếc phôi kiếm dày cứng đó dần hình thành thành hình lưỡi kiếm, và những luồng khí kiếm sắc bén bắt đầu xuất hiện dưới những cú đập ấy.

Chưa kịp mài lưỡi, chỉ là một chiếc phôi kiếm mà đã có sức sắc như vậy; có thể thấy thanh kiếm này thực sự rất lợi hại.

Lần rèn này diễn ra nhanh hơn nhiều so với lần trước; chưa đầy một giờ, mọi việc đã hoàn tất.

Sau đó, họ tiếp tục quá trình tôi luyện, và lại sử dụng thêm một loại vật liệu mới nữa.

“Lông Vàng Mặt Trời?” Lão già Khai Dương nhìn vào thứ giống như lông của con chim Kim Ô, lại một lần nữa ngạc nhiên.

Kim Ô chính là linh hồn của mặt trời, là tinh hoa của lửa… vốn dĩ nó rất khắc chế các loại kim loại…

Sau đó, anh ta thấy Long Yee đưa lông Vàng Mặt Trời vào chiếc phôi kiếm, tiếp tục rèn liên tục; chiếc phôi kiếm trở nên thẳng tắp và mảnh mai hơn.

Tiếp theo,

“Luyện thực thành hư, biến kiếm thành cầu vồng!”

Quảng Minh Đạo Nhân nhìn bóng kiếm kia và cười ha hả: “Kiếm này có tên là ‘Đại Hoàn’.”

Cổ ngữ có câu: “Đại Hoàn ở trên, Đại Cự ở dưới”; Đại Hoàn chính là bầu trời. Đặt tên kiếm này là một cách khiêm tốn; theo nghĩa đen, đây quả thực là kiếm của bầu trời.

Tuy nhiên, cái tên “kiếm của bầu trời” có phần quá trực tiếp và đã được sử dụng quá nhiều rồi; việc gọi nó là “Đại Hoàn” lại thể hiện sự am hiểu sâu sắc của người đặt tên.

“Kiếm Đại Hoàn… Luyện thực thành hư…” Trưởng lão Khai Dương nhìn ánh sáng kiếm kia và nói: “Biến thực thành hư, kiếm này gần như không thể bị phá hủy… Người bạn Đường Quang Minh này thật sự đã đứng ở vị trí bất khả chiến bại.”

Chỉ khi kiếm bị phá hủy thì mới coi là thua cuộc; còn với kiếm Đại Hoàn – khi nó biến thực thành hư, cả thân kiếm lẫn ánh cầu vồng từ kiếm đều trở nên kỳ diệu đến mức… Ngoại trừ việc sử dụng sức mạnh tuyệt đối để tiêu diệt hoàn toàn nó, Trưởng lão Khai Dương thực sự không nghĩ ra cách nào khác để phá hủy kiếm này.

Vậy còn Khương Ly? Liệu ông ta có sức mạnh tuyệt đối đó không? Tất nhiên là không.

Khi kiếm được hoàn thành, Quảng Minh Đạo Nhân cảm thấy vô cùng tự hào; ông liền nhìn về phía đối thủ và cười nói: “Thầy Long Giàng, liệu thiền sư có cần thêm thời gian không?”

Lúc này, thanh kiếm do Long Nhạc chế tạo vẫn chỉ là phôi kiếm; đây đã là lần thứ năm ông tạo ra phôi kiếm như vậy.

Nghe lời Quảng Minh Đạo Nhân, Long Nhạc lập tức cầm lấy phôi kiếm – phần chuôi và thân kiếm được gắn liền với nhau – rồi quay người và nói một cách bình thản: “Không cần đâu, thanh kiếm này đã hoàn thành rồi.”

Ngay sau khi nói xong, Long Nhạc dang rộng bàn tay to lớn, nhấc phôi kiếm lên cao và ném nó xuống không trung. Trong chốc lát, khí kiếm bùng nổ mạnh mẽ; phôi kiếm ấy liên tục thay đổi hình dạng trong không trung: từ thanh kiếm lớn, sang kiếm sắc bén, rồi đến kiếm mảnh mai, kiếm mềm dẻo, và cuối cùng là kiếm chiến đấu.

Một phôi kiếm, lại có thể biến thành nhiều hình dạng kiếm khác nhau! Bởi vì đó vẫn chỉ là phôi kiếm – hình thức ban đầu của kiếm – nên nó có thể biến hóa thành bất kỳ hình dạng kiếm nào.

“Tên kiếm là ‘Thiên Chí’, tập hợp tất cả những kỹ thuật rèn kiếm tinh hoa của gia tộc Mặc… Được tạo ra bởi Cự Tử, và được Long Nhạc chế tác.”