“Ngay từ thời đại cổ xưa đã tồn tại rồi…” Chu Chính từng nghĩ đến điều này, nhưng chưa bao giờ nghĩ rằng nó xa xôi đến thế.

“Nếu quả thực là như vậy, bạn hãy đừng cố gắng tìm hiểu nữa; chỉ là lãng phí sức lực mà thôi.”

Khuang Viễn Sơn lắc đầu và thở dài nhẹ: “Nơi đó được ngăn cách bởi một rào cản thiên nhiên, là lĩnh vực mà chúng ta – những người tu luyện – không thể với tới trong suốt cuộc đời mình.”

Thời đại cổ xưa quá xa xôi; rất nhiều sự kiện trước đây đã không thể được khám phá ra, và nhiều bí mật đã bị chôn vùi.

Ngay cả những bậc thầy thông thạo quy luật của thời gian và không gian, có khả năng di chuyển qua quá khứ và tương lai, cũng khó có thể tiếp cận được những bí mật liên quan đến cuộc chiến ở thời đại cổ xưa đó.

Đó là một rào cản không thể vượt qua; bất kỳ sinh vật nào cố gắng thay đổi lịch sử thông qua việc can thiệp vào sự kiện ấy đều sẽ bị cuốn vào cuộc chiến đó.

Một khi bị ảnh hưởng, họ sẽ phải đối mặt với tổ tiên của các vị tiên cổ, những bậc thầy mạnh mẽ thuộc các giáo phái khác nhau, và cả vị Đạo Tổ khó lường ấy – người đã đạt đến đỉnh cao của sự tu luyện, trở thành Đại La Kim Tiên.

Trước một đội hình như vậy, không có sinh vật nào có thể sống sót trọn vẹn.

Đó chính là một cái máy xé thịt đẫm máu; chỉ cần một sai lầm nhỏ, người ta sẽ bị nghiền nát, và tất cả công sức tu luyện tích lũy bao năm trời cũng sẽ bị mất hết.

“Tôi hiểu rồi, cảm ơn bạn vì lời nhắc nhở này.”

Chu Chính tỉnh táo lại, quyết định tạm thời gác lại những suy nghĩ đó; với trình độ tu luyện hiện tại của mình, việc cố gắng tìm hiểu về những bí mật thời cổ đại chỉ là lãng phí thời gian mà thôi.

Chuyến đi này, anh đã tìm được một số thông tin về giáo phái của Nhiếp Long Hổ và tình hình của những người luyện khí, nên coi như là có ích rồi.

Sau một lúc suy nghĩ, Chu Chính lấy ra một viên linh đan cấp năm và đưa cho Khuang Viễn Sơn.

Nhìn bề ngoài, viên linh đan này không có gì đặc biệt, nhưng Chu Chính đã đưa vào đó một tia khí nguyên thủy, điều này sẽ rất hữu ích cho vết thương của Khuang Viễn Sơn.

“Cảm ơn bạn vì đã giải đáp những thắc mắc của tôi; đây chỉ là một món quà nhỏ, hy vọng bạn sẽ không từ chối.”

Nghe lời Chu Chính, Khuang Viễn Sơn liếc nhìn viên linh đan; với kiến thức sâu rộng của mình về lĩnh vực dược liệu, ông lập tức nhận ra phẩm chất của viên linh đan và không quá để tâm, gật đầu nhận lấy:

“Bạn quá lịch sự rồi.”

Điều này cũng coi

…………

…………

Không lâu sau khi Chu Chính rời đi, trong nhà của Kuàng Viễn Sơn đã xuất hiện thêm vài bóng người mặc áo đạo, với vẻ mặt khác nhau.

“Người này đột nhiên đến đây, trong lời nói có vẻ không quá am hiểu về Thế giới Thanh Vân, chẳng lẽ họ là những người từ bên ngoài đến, chuẩn bị trải qua kiếp nạn để tu luyện sao?”

“Có lẽ không phải vậy, tôi thấy trên người họ dường như không có nhiều khí kiếp, gần đây họ cũng không gặp phải bất kỳ kiếp nạn nào.”

“Phương Tài Người này đột nhiên nhắc đến phương pháp hóa thân để trải qua kiếp nạn, có lẽ họ sở hữu một loại thuật pháp hóa thân nào đó.”

Nói đến đây, căn phòng bỗng chốc im lặng.

Phương pháp hóa thân để trải qua kiếp nạn đối với một người tu luyện khí, tầm quan trọng của nó là không cần phải nói ra. Chỉ có những người thuộc Giáo phái Kim Tiên mới được truyền thụ phương pháp này; điều đó đã cho thấy tầm quan trọng của nó rồi.

Trong khoảnh khắc đó, ánh mắt của mọi người trong phòng đều hướng về một vị đạo sĩ già tóc bạc, người đang nắm quyền lãnh đạo chi nhánh Y Xuân Cung vào thời điểm hiện tại – Huyền Thiên Minh.

Huyền Thiên Minh là người duy nhất trong Y Xuân Cung hiện nay đạt cấp bậc Tiên Nhân; lời nói của ông ta tự nhiên mang tính chất quyết định.

“Không được.”

Huyền Thiên Minh lắc đầu nhẹ, trực tiếp bác bỏ suy nghĩ của mọi người:

“Đó chỉ là một khả năng thôi. Hơn nữa, họ còn nhắc đến Bắc Linh Kim Tiên; vì liên quan đến Kim Tiên, chúng ta không nên vội vàng hành động, kẻo gây rắc rối.”

Phương pháp hóa thân để trải qua kiếp nạn quả thực rất hấp dẫn, nhưng việc người này nhắc đến Bắc Linh Kim Tiên và biết về phương pháp này, có thể là vì Bắc Linh Kim Tiên đã chọn họ qua giấc mơ xuyên giới… Họ không thể đối đầu với người như vậy.

Hơn nữa, theo truyền thuyết, việc hóa thân để trải qua kiếp nạn cũng không phải là giải pháp hoàn hảo; nó vẫn có những hạn chế. Dù sao đi nữa, cũng không cần phải mạo hiểm để đoạt được nó.

“Chuyện người này đến hôm nay, mọi người hãy giữ kín trong lòng, sau này đừng nhắc đến nữa. Nếu ai hỏi, cứ nói là không biết.”

Huyền Thiên Minh đã quyết định rõ ràng về vấn đề này và không nói thêm gì nữa, rồi quay người biến mất.

Sau khi mọi người rời đi, Kuàng Viễn Sơn nuốt luôn những viên dược phẩm trên bàn, sau đó quay người đi chăm sóc lửa trong lò luyện đan.

Vừa quay người, anh ta bỗng dừng lại, ánh mắt lộ ra vẻ kinh ngạc và không thể tin được.

Ngay khi viên dược phẩm vào miệng, một nguồn sinh khí mạnh mẽ bùng nổ trong cơ thể anh ta, những vết thương ẩn giấu trước đ

Vài phút sau, nguồn sức sống ấy dần tan biến một cách từ từ.

Biểu hiện trên khuôn mặt của Khang Viễn Sơn càng lúc càng đầy kinh ngạc; viên thuốc linh này, tưởng chừng không có gì đặc biệt, lại đã giúp ông chữa lành được phần lớn vết thương trong chốc lát, thậm chí còn dư thừa sức mạnh nữa.

Ngay cả những viên thuốc báu cấp bảy thông thường cũng không có tác dụng như vậy; giá trị của viên thuốc này thật khó có thể đánh giá được.

Tiếp theo, khuôn mặt Khang Viễn Sơn lại trở nên nghiêm túc hơn.

Việc có thể tùy tiện tặng những viên thuốc quý giá như thế này cho người khác, cho thấy danh tính và bối cảnh của Chu Chính thực sự không thể xem thường; có lẽ ông ta thực sự có liên quan đến các vị Kim Tiên.

…………

…………

Sau khi rời khỏi Núi Thanh Thiên, Chu Chính đi thẳng về hướng tây bắc.

Phía tây bắc của Thế Giới Thanh Vân là một vùng đất của Phật Giáo; Chu Chính chưa từng tiếp xúc với các tu sĩ Phật Giáo bao giờ, nên anh ta rất tò mò muốn biết liệu Phật Giáo ở đây có giống với những gì anh ta từng biết hay không.

Hơn nữa, Phật Giáo coi trọng quan niệm về luân hồi và nhân quả; có lẽ điều này sẽ mang lại cho anh ta những suy nghĩ mới mẻ.

Trong vô số thế giới này, vị thế của Phật Giáo tương đối khó khăn; nhiều tu sĩ theo các trường phái khác hoàn toàn không tin vào cái gọi là kiếp sau, và họ còn chế giễu việc tu luyện để nhận được phước báo ở kiếp sau.

Nếu trong kiếp này đã gặp khó khăn và phải tiêu tốn rất nhiều công sức, thì việc nói về kiếp sau – một thứ xa xôi và vô hình – trong mắt mọi người chỉ là những lời nói vô nghĩa mà thôi. Nếu không tin vào kiếp sau, làm sao có thể tin rằng kiếp sau sẽ có phước báo?

Chu Chính tự nhiên tin vào sự tồn tại của kiếp trước và kiếp này; chính ký ức của bản thân anh ta chính là minh chứng rõ ràng nhất cho điều đó. Tuy nhiên, đối với Phật Giáo, anh ta vẫn còn một số nghi ngờ.

Cuối cùng, con đường tu luyện mà anh ta theo đuổi là Đạo Pháp, không giống với Phật Giáo.

Trong vô số thế giới này, lý do chủ yếu khiến Phật Giáo không được ưa chuộng là sự tồn tại của các vị thần linh khác.

Khi thờ cúng các vị thần linh và gửi gắm nguyện vọng, người ta thường sẽ nhận được những điều mong muốn.

Nhưng nếu nguyện vọng đó được dành cho Phật Tổ, thì Phật Tổ sẽ ban phước báo cho người ta ở kiếp sau… Trong mắt đại đa số sinh vật, điều này chính là việc “lấy không”.

Đối mặt với những nỗ lực mà không hề thấy bất kỳ phần thưởng nào, ít ai sẵn lòng thử làm điều đó.

Do đó, ngoại trừ những tín đồ lớn lên trong môi trường Phật

Điều rõ ràng nhất chính là chất lượng của những tín đồ Phật giáo cao hơn nhiều so với các vị thần được thờ cúng; hiếm khi có người giả mạo đức tin, vì vậy những lời cầu nguyện dâng lên họ cũng vô cùng trong sáng và thuần khiết.

Chu Chính đi dọc theo biên giới của đất nước Phật giáo, từng bước tìm kiếm manh mối, nhưng ông nhanh chóng nhận ra rằng những nỗ lực này chỉ là vô ích, chỉ mang tính hình thức mà không có ý nghĩa gì cụ thể; cuối cùng vẫn cần phải trao đổi trực tiếp mới có thể tìm ra câu trả lời.

Trong vùng đất Phật giáo này, Chu Chính thậm chí không thể dễ dàng tiết lộ danh tính mình là một người luyện khí, nếu không chắc chắn sẽ gặp rất nhiều rắc rối.

Sự xung đột giữa Phật giáo và Đạo giáo không phải là điều gì bí mật ở thế giới này; thường xuyên có những cuộc tranh luận, đấu pháp, và kết quả thắng thua cũng là chuyện bình thường.

Ông chuẩn bị một chút, sau đó sử dụng phép biến hóa để giả dạng thành một người tu hành bình thường và bước vào ngôi chùa có tên “Bách Hoàng Tự”.

Bên trong Bách Hoàng Tự, có tổng cộng hơn một trăm hai mươi bức tượng Phật được thờ cúng; nhiều trong số đó là hóa thân của các nhà tu Phật giáo đã qua đời, và họ được thờ cùng với những hạt xá lợi bên trong cơ thể, nhận được sự cúng dường hàng ngày.

Sau khi cho biết mình là một người tu hành tự do, Chu Chính nhanh chóng được trụ trì của Bách Hoàng Tự tiếp đón.

Trụ trì Bách Hoàng Tự, có pháp danh “Nghĩa Sơn”, trông có vẻ già nua; nhìn thoáng qua đã thấy ông đã ngoài tuổi bảy mươi, sắp qua đời, áo cà sa màu đỏ phủ lên bộ áo tu màu bạc phai.

Đối với những người tu hành, vẻ ngoài như vậy chứng tỏ rằng họ đã gần đến lúc ra đi… Thọ Nguyên Những năng lượng thiêng liêng của họ cũng đang dần cạn kiệt.

Nghĩa Sơn dẫn Chu Chính vào phòng thiền; sau khi chào hỏi và ngồi xuống, ông nhìn Chu Chính với ánh mắt ấm áp và hỏi nhẹ:

“Người bạn đạo đến vùng đất thanh tịnh của Phật giáo này, có phải là vì đang gặp phải những nghi vấn và muốn tìm câu trả lời không?”

Bên trong phòng thiền, một ngọn nến thơm đang cháy; ban đầu Chu Chính chỉ muốn thử nghiệm một chút, nhưng bây giờ ông lại bỗng nhiên muốn hỏi han và tìm kiếm sự giải đáp, vì vậy ông lập tức nói:

“Thầy ơi, thầy nghĩ sao về những danh tiếng sau khi chết này?”

“Các thứ danh vọng, lợi ích, đối với những người tu Phật giáo mà nói, đều chỉ là những hình ảnh thoáng qua, những danh tiếng hão huyền sau khi chết không hề có ý nghĩa gì cả.”

Nghĩa Sơn nhẹ nhàng lắc chiếc chuỗi niệm châu và nói:

“Những

Ánh mắt Chu Chính chuyển động nhẹ, giọng nói của anh ấy mang theo chút nghi vấn: “Thầy đã tu luyện suốt bao năm, Phật pháp sâu rộng; sau khi qua đời, thầy có từng nghĩ đến việc hóa thành thân Kim Phật, ngồi trên cao vị và nhận được sự tế lễ không? Điều này, phải chăng chỉ vì danh tiếng sau này? Trong Phật giáo thường nói, những gì ta làm trong kiếp này sẽ quyết định kết quả của kiếp sau; những gì ta tu luyện hiện tại, khác biệt gì so với danh tiếng sau này?”

“Lão tôi vẫn chưa thành Phật, chỉ là một người tu hành bình thường; lão tôi chỉ biết rằng mọi sự đều có nhân quả, và việc tu luyện cũng chính là để đạt được điều gì đó. Những gì lão tôi đang làm bây giờ, tất cả đều vì những kết quả tốt đẹp trong tương lai. Danh tiếng sau này chỉ là hư vô, còn kết quả của kiếp sau mới là thực tế; đó chính là sự khác biệt.”

Nghe xong, ánh mắt Chu Chính lại thu lại: “Nếu không có kiếp sau, những nhân lành mà thầy gieo trồng trong kiếp này, liệu có ngày nào đó cho ra hoa kết quả không?”

“Vấn đề về sự thực và hư vô trong luân hồi này, từ xưa đến nay vẫn chưa có câu trả lời cuối cùng. Nếu ngài không tin những lời lão tôi nói, thì chỉ có thể nói rằng chúng ta đang theo những con đường khác nhau mà thôi. Nếu tiếp tục tranh luận, thì đó chính là sự tranh đấu về đạo lý.”

Ý Sơn lắc đầu, ngăn chặn cuộc trò chuyện lại, với vẻ mặt ôn hòa: “Có lẽ hiện tại, ngài vẫn chưa biết mình thực sự muốn gì. Khi ngài suy nghĩ kỹ hơn, chắc chắn sẽ không còn nhiều nghi vấn nữa.”

Tìm hiểu rõ mình thực sự muốn gì...

Chu Chính trở nên ngập chìm trong suy nghĩ. Kể từ khi anh ấy có những điều mà mình quan tâm trong kiếp này, thế giới trước mắt anh ấy càng trở nên rộng lớn hơn; cái danh tiếng mà ban đầu anh ấy mong muốn, bây giờ đã trở thành hình ảnh huyền ảo, không còn quan trọng nữa. Điều mà anh ấy muốn bây giờ, chỉ là được đoàn tụ với gia đình, sống lâu hơn một chút, và không còn bị ảnh hưởng bởi những cuộc tranh đấu về đạo lý trong vũ trụ này nữa. Việc tu luyện, đối với anh ấy, chỉ là một phương tiện để đạt được mục đích đó mà thôi.

“Theo đuổi danh lợi không phải là sai, nhưng không được để những điều nhỏ nhặt ấy làm phiền mình. Nếu có thể đạt được những công trạng vĩ đại và danh tiếng bền vững, thì đó cũng chính là con đường để thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử.”

Biểu cảm của Ý Sơn luôn bình yên như mặt nước: “Những gì ngài đang theo đuổi, có thể không sai; những gì lão tôi đang theo đuổi, cũng có thể không đ

Trong vùng đất này – nơi được coi là “thế giới Phật”, mỗi năm đều có rất nhiều tu sĩ đến lãnh thổ của triều đại Đại Ly để cố gắng thu hút tín đồ, nhưng kết quả thì không mấy khả quan.

Bên trong triều đại Đại Ly, Nho giáo và Đạo giáo được tôn trọng hàng đầu; các tôn giáo khác chỉ đóng vai trò hỗ trợ Nho giáo và phục vụ hoàng đế mà thôi, nên hoàn toàn không có chỗ cho các tu sĩ Phật giáo đi truyền đạo.

Nhóm người từ chùa Bách Hoàng đã để lại ấn tượng tốt đẹp trong mắt Chu Chính; đối với Phật giáo, quan điểm của ông cũng đã thay đổi đáng kể – ít ra họ không phải là những kẻ nói một việc làm một việc khác, tỏ vẻ đạo đức nhưng bản thân lại không như vậy.

Ông Chu Chính đã lắng nghe một phần những lời nói của Y Thạch. Việc theo đuổi danh lợi không hề sai trái, miễn là không để danh lợi làm mình mê muội.

Trước đây, Chu Chính muốn để lại tên tuổi mãi mãi chỉ vì không có điều gì thực sự hấp dẫn ông vào thời điểm đó; nhưng bây giờ tình hình đã hoàn toàn khác. Có quá nhiều bí mật mà ông muốn tìm hiểu, và có lẽ suốt cuộc đời này ông cũng không thể giải đáp hết chúng.

Hơn nữa, điều quan trọng hơn là những biến động xảy ra vào cuối thời Đại Cổ đã xóa sổ hết mọi dấu vết của quá khứ. Chính sức mạnh ấy mới là thứ mà ông đang tìm kiếm.

Việc chôn vùi lịch sử đồng nghĩa với việc xóa bỏ mọi dấu vết của những sinh linh đã từng tồn tại trước đó. Những cái tên, danh tiếng, trước sức mạnh ấy, đều không còn ý nghĩa gì cả.

Cuộc chiến lớn diễn ra vào cuối thời Đại Cổ đã trở thành một “khu vực cấm” mới trong mắt Chu Chính. Một ngày nào đó, nhờ vào sức mạnh tu luyện của mình, ông chắc chắn sẽ hiểu rõ được những gì đã xảy ra trong cuộc chiến ấy.

Khi đến bước đó, ông chắc chắn sẽ suy nghĩ kỹ lưỡng hơn về những gì mình thực sự mong muốn.