Vào thời đại huyền cổ, kể từ khi Đạo Diễn Đại Đế thành đạo, dù là các đại đế hiện đại xuất hiện, hay những vị thiên tôn, nhân hoàng tái sinh, hay những người tự xưng mình là siêu nhân trở lại… Dù sao đi nữa, trong suốt hàng triệu năm, truyền thống của các đại đế gần như không bao giờ bị gián đoạn; thậm chí còn thường xuyên xuất hiện tình huống nhiều đại đế cùng tồn tại.

Về Thành Đạo Kiếp, tất nhiên cũng có rất nhiều ghi chép liên quan đến nó.

Đặc biệt là Vương Bàn – người được coi là “thánh tử” thứ hai của Thánh Địa Dao Chi – ông sở hữu hai loại ghi chép về quá trình thành đạo và vượt qua khổ nạn của Tây Hoàng Đại Đế và Vô Thủy Đại Đế.

Việc thành đạo theo lối hợp nhất tâm trí với vũ trụ, và việc vượt lên trên tất cả các con đường Thành Đế khác, tất nhiên là có những điểm khác biệt.

Nhưng sự khác biệt này chỉ xuất hiện sau này, chứ không phải ngay từ đầu trong quá trình Lôi Kiếp của họ.

Tuy nhiên, quá trình Lôi Kiếp của Vương Bàn và Vạn Thanh đã từ đầu có vẻ khác biệt; những loại thuốc bất tử đầu tiên xuất hiện chính là những loại thuốc bất tử như Rồng Thực, Phượng Hoàng Tiên, Hổ Trắng, Kỳ Lân, Hổ Ngọc, Cây Sống Cổ Đại, Cây Nhân Sâm, Cây Thần Phù Tang…

Tất cả những loại thuốc bất tử này đều biến thành hình dạng con người, mang theo ánh sáng tiên cảnh, như thể chúng không cho phép Vạn Thanh và Vương Bàn thành đạo, và muốn giết chết họ ngay trong vòng luẩn quẩn này.

Đặc biệt là những hóa thân ban đầu của họ, trong quá trình Lôi Kiếp này, chúng hiện ra một cách rõ ràng, như thể hai vị vua tiên này đang cố gắng phá hủy tương lai của chính mình.

Vạn Thanh và Vương Bàn, trong những dòng thời gian khác nhau, đã từng đối đầu với nhau vào thời đại hỗn loạn, và cũng đã nhận được rất nhiều truyền thống từ các đại đế hiện đại, từ đó tạo ra những con đường và pháp thuật riêng của mình.

Dù là “Chín Chém Liên Hoa Xanh” của Vạn Thanh hay “Tám Pháp Bát Đào” của Vương Bàn, tất cả đều có thể được coi là những pháp thuật đại đế, sánh ngang với những bí mật cấm kỵ của các đại đế thông thường.

Nhưng khi đối mặt với những nguồn gốc cùng một bản chất như Liên Hoa Xanh và Bát Đào, họ lại rơi vào tuyệt vọng.

Con đường và pháp thuật của họ không thể sánh kịp với những gì người tiền nhiệm của họ đã tạo ra; từ đầu đến cuối, họ đều bị áp đảo.

“Nếu không bằng thế hệ trước, dù có thành đạo đi nữa, cũng chỉ là một kẻ thất bại mà thôi!”

Khuôn mặt Vạn Thanh lạnh lùng; “Chín Chém Liên Hoa Xanh” đã hợp nhất tất cả các con đường và pháp thuật lại với nhau, và trực tiếp tạo ra chiêu thức thứ mười – “Vô Ngã”.

Trong lúc này,

Được mệnh danh là “Chín đòn của sen xanh”, Vạn Thanh đã thực hiện được đòn thứ mười, và trong sự nỗ lực tuyệt vời ấy, ông còn thể hiện thành công đòn thứ mười một.

Đòn thứ mười một chỉ mới là hình thức sơ khai, nhưng bản chất cốt lõi của nó đã thể hiện rõ tinh thần vô ngã, vô đạo, và sự vô hạn của vũ trụ.

Trong sự vô hạn ấy, Lôi Kiếp bắt đầu từ từ tan biến.

Sau đó, Vạn Thanh di chuyển, lao vào giữa muôn vàn con đường ập đến.

Một đóa sen xanh vĩ đại, với hương thơm hỗn mang, cuốn hút tất cả những con đường ấy vào bên trong mình.

Ông muốn vượt qua chúng, nhưng cũng muốn gìn giữ tất cả những con đường ấy bên trong đóa sen này.

Trạng thái vừa vượt thoát, vừa hòa nhập với đạo này, từ xưa đến nay, chỉ có Đế Vương Phục Hy mới từng thử nghiệm.

Vào khoảnh khắc quan trọng nhất để đạt được đạo, trong đầu Vạn Thanh tự nhiên xuất hiện những phương pháp tương tự, như thể trước đây đã có ai đó giúp đỡ ông.

Thực ra, điều này là bởi vì vào thời kỳ đầu của thời đại hoang sơ, Phong Hí và Nữ Oa đã hợp đạo, sử dụng thân xác của thuốc bất tử từ đóa sen hỗn mang.

Ý nghĩa của việc hợp đạo ấy đã được khắc sâu vào thuốc bất tử từ đóa sen hỗn mang.

……

Bên kia, Vua Quán cũng giống như Vạn Thanh, biết rằng nếu không đánh bại chính mình trong kiếp trước, thì sẽ rất khó để đạt được đạo.

Nhưng con đường mà ông đi không giống như Vạn Thanh – con đường vượt lên trên quá khứ và hiện tại.

Cây đào Bàn Đào của quá khứ ông đã hoàn toàn héo úa, chỉ còn lại một bông đào rực rỡ.

Và Vua Quán, cầm lấy bông đào đó trong tay, như thể đang cầm một thanh kiếm.

Tám pháp của Vua Quán Bàn Đào lần lượt là: Xâm nhập thế gian loài người, chìm đắm trong thế tục u ám, đứt đoạn những suy nghĩ phiền não, buông bỏ quá khứ, nhận thức tương lai, ổn định tâm hồn, bình yên thiên địa, phá vỡ những xiềng xích.

Pháp mạnh nhất – phá vỡ những xiềng xích – vẫn chưa được thực hiện triệt để.

Vua Quán có tầm vóc lớn lao; điều ông mong muốn không chỉ đơn giản là trở thành tiên, mà là đi đến tận cùng của con đường tiên, phá vỡ tất cả những xiềng xích giam cầm mình.

Bây giờ, cả con đường của quá khứ lẫn con đường hiện tại đối với ông đều giống như những xiềng xích; vì vậy, mới có bông đào cuối cùng này xuất hiện sau khi cây đào Bàn Đào đã tàn lụi.

“Hóa vạn cổ!”

Bất ngờ, Vua Quán nhận ra một phép thuật kỳ lạ trong lòng mình, và hét lên tên “Hóa vạn cổ”.

Trong chốc lát, bông đào lan tỏa khắp nơi, trải dài qua quá khứ, hiện tại và tương lai, khắp

Loại thần thông này vẫn còn dấu ấn của con đường mà hắn đã trải qua trong quá khứ. Ngược lại, phép “Hóa Vạn Cổ” của Vương Phán lại khiến Phong Hỉ tò mò và quan sát kỹ lưỡng. Có một loại thần thông được gọi là “Hóa Vạn Cổ”, mà Phong Hỉ thực sự luôn mong muốn nắm vững hoàn toàn. Thật không may, có lẽ hắn thiếu đi yếu tố then chốt để sử dụng nó – cái “khuôn mặt có thể vượt qua mọi rào cản” – nên chỉ có thể biến đổi quá khứ, chứ không thể biến đổi tương lai; do đó, hắn không thể chuyển những thành tựu tương lai của mình vào hiện tại. Điều này đã được Phong Hỉ kiểm chứng từng khi hắn đến tương lai trong Thời Gian Dài Hà và chứng kiến cảnh kẻ ác độc thân tiến hành nghi lễ. Khi thấy Vương Phán sử dụng một phép thuật tương tự, Phong Hỉ rất mong đợi… Nhưng kết quả lại khiến hắn thất vọng. Có lẽ, phép “Hóa Vạn Cổ” của Vương Phán chính là thứ mà Nai Nha đã lén để lại cho hắn khi trở lại vũ trụ loài người. Bây giờ, khi Vương Phán kích hoạt phép thuật này, hắn chỉ có thể biến đổi quá khứ mà không thể biến đổi tương lai; không giống như Nai Nha, người có thể dễ dàng đạt được sức mạnh của tương lai. Tuy nhiên, dù vậy, bỗng nhiên, trong lòng Vương Phán xuất hiện những ký ức về quá khứ, và sau một lúc, hắn thở dài và nói: “À, ra vậy.” Ánh mắt hắn nhìn về phía ngọn tháp hoang vu xa xôi và cảm ơn nó: “Cảm ơn ngươi, bạn đồng đạo.” Ngọn tháp cũng nhận ra rằng Vương Phán đã lấy lại trí nhớ, và vui mừng vô cùng; nó bay lên xuống như thể vừa tìm lại được một người bạn cũ đã mất từ lâu. “Ta sẽ trước tiên đạt đến cảnh giới Cực Đạo Chí Tôn, sau đó mới quay lại nói chuyện với bạn đồng đạo.” Nói xong, Vương Phán lao lên từ Lôi Kiếp và bay về phía những tia sáng vô tận. “Vương Phán đã thuộc về quá khứ… Ta sẽ trở thành… Hoàng Phán!” Ban đầu, Vương Phán muốn tự xưng là Đế Phán, nhưng sau khi suy nghĩ, hắn quyết định đổi thành Hoàng Phán. Đối với một vị Tiên Vương như Từng Có, danh hiệu Đế Phán chỉ có thể được sử dụng sau khi hắn trở thành Tiên Đế. Vạn Thanh dường như đang chờ đợi Vương Phán; khi những tia sáng vô tận bao phủ khắp nơi, hắn cười lớn và nói: “Ta là Thanh Đế, sẽ cùng với hoa đào nở rộ.” Hai loại uy lực Cực Đạo khác nhau bắt đầu lan tràn khắp vũ trụ, đè bẹp mọi thứ. Lôi Kiếp hoàn toàn biến mất, và tất cả mọi sinh vật đều biết rằng Vạn Thanh và Vương Phán đã đạt được đạo. “Hai vị Tiên Vương ơi, hãy cho ta xem liệu tương lai của các ngài có thể theo kịp Quỷ Khởi trên đường thời gian ban đầu hay không…”

“Bản tin mới nhất được đăng tải đầu tiên trên trang sách số 69!”

Giữa các vị Vua Tiên, thực ra cũng có sự khác biệt.

Vị Vua Tiên Vô Thủy của kiếp trước chắc chắn mạnh hơn nhiều so với Vua Tiên Thanh Liên và Vua Đan.

Trong kiếp này, Vô Thủy lại mạnh mẽ hơn so với dòng thời gian ban đầu; ông đã bắt đầu con đường kết hợp pháp thuật bí mật và pháp thuật Dương Thần để trở thành một chiến binh tiên.

Phong Huy suy nghĩ một lát rồi vung tay tạo ra một tia sáng, đi vào tâm trí của Vạn Thanh.

Tia sáng này chính là pháp thuật của thế giới “Nhân Đạo Tối Cao”.

Sau này, khi Vạn Thanh bắt đầu công việc sửa chữa bầu trời, có lẽ ông có thể cùng lúc tu luyện pháp thuật này.

Còn về phía Vua Đan, thì không cần đến pháp thuật này nữa; vì ông đã lấy lại trí nhớ của mình, và pháp thuật “Nhân Đạo Tối Cao” mà người tiền nhiệm đã để lại cho ông đã hiện diện trong ký ức của ông rồi.

……

“Kính chào Đế Thanh, Đế Thanh vĩnh cửu!”

“Kính chào Hoàng Đế Đan, Hoàng Đế Đan vĩnh cửu!”

“Hoàng Đế Đan à?”

Vua Đan không ngờ rằng tất cả sinh linh trong vũ trụ đều tự nhiên gọi ông là “Đại Đế”, giống như các vị Đế Thượng Nguyên, Đế Tây, Đế Thái và Đế Linh trước đây.

Ông không cố tình sửa đổi cách mọi người gọi mình, chỉ thầm tự hỏi: “So với Đế Cổ Đại, cái danh ‘Hoàng Đế Đan’ của mình vẫn còn kém xa.”

Sau khi lấy lại trí nhớ, Vua Đan đã biết hết những gì mình đã trải qua trong thời kỳ sử dụng thuốc bất tử, và ông hiểu rằng Đế Cổ Đại chính là kiếp trước của Đế Phục Hy.

Còn Đế Phục Hy thì ít nhất cũng đã đạt đến cấp độ gần như là Tiên Đế.

“Hai vị tiền bối, xin hãy chờ thêm một thời gian nữa; tôi sẽ quay lại trần gian để giải quyết một số việc trước khi bắt đầu công việc sửa chữa bầu trời.”

Hiện tại, Đế Thanh đã có thể bắt đầu công việc sửa chữa trái tim bầu trời, nhưng ông không vội vàng.

Tốt nhất là đợi đến khi đạt đến đỉnh cao trong kiếp này mới bắt đầu công việc này.

Hơn nữa, pháp thuật tu luyện mà ông vừa nhận được cũng cần thời gian để ông tìm hiểu kỹ lưỡng.

Thật ra, trong lòng ông rất thắc mắc: ai là người mạnh mẽ đó, và thông qua cách nào mà họ đã trao cho ông một hệ thống tu luyện hoàn toàn khác?

Nói thật, Đế Thanh thậm chí còn không dám tu luyện ngay lập tức; ông dự định sẽ thảo luận với Vua Đan, Thánh Đế và Hoang Tháp trước, sau đó mới quyết định liệu có nên tu luyện hay không.

“Bạn đạo, cứ thoải mái thôi.”

Giọng nói của Đế Đạo Diễn vang lên trong tai Đế Thanh, và ngay lập tức, tất cả các d

“Chúc mừng hai vị đạo hữu đã thành đại đạo.”

Cô Tâm Kiêu ngưỡng mộ và chúc mừng Thanh Đế cùng Bàn Hoàng; ánh mắt anh ta tràn đầy ghen tị.

Nếu không phải vì sức mạnh còn hạn chế, anh ta cũng muốn giống như hai vị đại đế này, vượt lên trên muôn vàn con đường để đạt được thành tựu lớn lao.

“Đạo hữu đừng vội vàng, chỉ sau vài nghìn năm nữa, tôi sẽ tạo ra những điều kiện thuận lợi để các bạn có thể Thành Đế.”

Nghe lời Thanh Đế, Cô Tâm Kiêu cảm thấy vô cùng biết ơn.

Thanh Đế vốn đã ở trong Vĩnh Hằng Tinh Vực, đã cứu mạng anh ta, và bây giờ lại mang đến cho anh ta cơ hội để thành đạo; anh ta thực sự không biết phải làm thế nào để đền đáp.

Trước điều này, Thanh Đế chỉ mỉm cười và không quan tâm lắm.

Đối với những đạo hữu ở cấp độ của họ, càng nhiều người thì càng tốt.

Những đại đế trong quá khứ đã để lại những di sản quý báu cho thế hệ sau; ông cũng tự nhiên phải xứng đáng với danh hiệu “đại đế”, và chuẩn bị những con đường phù hợp cho những tu sĩ không đủ sức mạnh để vượt lên trên muôn vàn con đường.

Hơn nữa, việc không thể vượt lên trên muôn vàn con đường trong kiếp đầu tiên không có nghĩa là không thể thành tiên trong kiếp sau.

Theo lời Hoang Tháp, trước khi Đại Đế Phục Hy xuất hiện, hầu hết các Thiên Tôn, Cổ Hoàng đều không biết rằng họ có thể vượt lên trên muôn vàn con đường và trở thành Chí Tôn ngay trong kiếp đầu tiên. Như Đế Tôn, Bất Tử Thiên Hoàng, họ mới nhận ra điều này sau hai ba kiếp.

“Đạo hữu Thanh Liên, bạn có muốn biết về quá khứ của mình không?”

Khi mọi người đến Địa điểm cấm kỵ cổ xưa, Bàn Hoàng đã trực tiếp hỏi Thanh Đế câu hỏi đó.