Lạc Thiên Tiên Nhìn về phía Bắc Đẩu Tinh Vực, cô mỉm cười nhẹ nhàng và hiểu rõ nguồn gốc của cậu bé mà Yao Chi đã đưa đi, cũng như cậu bé tự mình bước ra khỏi hồ hóa tiên kia.

Mặc dù quá khứ đã bị cắt đứt hoàn toàn và ký ức không còn nữa, nhưng nền tảng của một vị Tiên Vương thì vẫn không thể chối cãi được, giống như ngày xưa của Vô Thủy vậy.

Cô hỏi Feng Xi: “Anh rể, những người trẻ tuổi ở ‘Sơn Xứ’, liệu họ có để họ cạnh tranh cùng hai vị này trong thế giới này không?”

Trong “Hà Đồ Lạc Thư”, còn có thêm mười một vị tu sĩ khác, bao gồm Đại Sư Liên Sơn, Lão Nhân Huyết Thần, Trần Tử Kỳn, Tân Như Ngọc, Cơ Nhân Thánh Cô, Kỳ Hiểu Nhi, ba anh hùng Emei và hai vị tu sĩ khác.

Theo quan điểm của Lạc Thiên Tiên, nền tảng của Kỳ Hiểu Nhi và ba anh hùng Emei, hai vị tu sĩ kia, có lẽ không thể so sánh được với những vị Tiên Vương này.

Nhưng năm người đầu tiên trong số họ, trong thế giới “Đại Đạo Cạnh Tranh”, đã đạt được cấp độ Phàm Điển và có nền tảng của một vị Chân Tiên; họ hoàn toàn có thể cạnh tranh với họ.

Feng Xi lắc đầu: “Thanh Liên và Bàn Đào, trong cuộc tu luyện này, họ mỗi người đều có sứ mệnh riêng của mình.”

“Với mười một người ngoại lai từ ‘Sơn Xứ’ này, thì hãy để họ tự mình chiến đấu với những người ngoại lai khác đi.”

Khi nói xong, Feng Xi cùng cô đến dưới chân núi Thái Sơn, nơi mà Thi Thể Tiên Đế đã tu luyện và rèn luyện bản thân.

“Chúc mừng đạo bạn, cuối cùng cũng đã đạt được cấp độ Tiên Đế.”

Mặc dù tình trạng của Thi Thể Tiên Đế không tốt lắm và ông ta vẫn ở trong cái bình gốm, nhưng ông ta vẫn nhận ra sự thay đổi trong khí chất của Feng Xi.

Feng Xi cười nói: “Chỉ có thể coi là một vị Tiên Đế theo con đường ngoài lệ thôi; vẫn cần thời gian để chứng minh lại rằng mình thực sự xứng đáng với danh hiệu Tiên Đế.”

“Con đường đã được mở ra, bản chất cơ bản đã đạt được; chỉ còn là việc kiên trì luyện tập thôi.”

Trong mắt các tu sĩ thiên giới, Tiên Đế còn được gọi là “Lộ Tận”, đây là thuật ngữ chung cho những sinh linh đã đạt đến đỉnh cao của hệ thống tiến hóa, là biểu tượng của sự tuyệt vời nhất trên con đường đạo.

Đối với những tu sĩ chưa đạt đến cấp độ Tiên Đế, đây chính là cấp độ cao nhất mà tất cả các hệ thống tiến hóa đều có thể đạt được.

Nhưng đối với Thi Thể Tiên Đế, người đã trở thành Tiên Đế, điều quan trọng nhất của việc trở thành Tiên Đế chính là sự vĩnh cửu của bản thân, sự rỗng tuếch của mọi thứ; chỉ khi như vậy, mới có thể chiến thắng được con đường đạo.

Ông ta không biết hệ thống tu luyện ngoài lệ của Feng

Sau khi nói xong, Phong Hỉ cũng dẫn một luồng khí đạo từ bánh xe bảo vật trên con đường lớn vào bình gốm đó.

Ngay lập tức, vị Tiên Đế Xác Thể này đã kinh ngạc thốt lên: “Những thứ này rốt cuộc xuất phát từ đâu vậy? Tôi chưa bao giờ thấy chúng trước đây.”

Mặc dù đang ở bên trong bình gốm, ông ta vẫn nhận ra ngay những đám mây sáng rực rỡ, phi thường ấy, và hiểu được sự kỳ lạ cùng không thể tin được của chúng.

“Tôi cũng không biết nguồn gốc của chúng là gì, nhưng đây là một thế lực có thể tiếp cận tất cả các thế giới trong Vũ Trụ Hỗn Loạn Lớn. Trước đây, thế giới của ba vị đạo bạn Tam Thanh suýt nữa bị xâm nhập bởi thế lực này.”

“Sau đó, một vị ‘Đạo Tôn’ xuất hiện ở thế giới đó và đã ngăn chặn được thế lực này.”

“Bên chúng ta thì không hề có những người như Đạo Tôn.”

Trong bình gốm vang lên tiếng thở dài.

Ông ta chưa bao giờ gặp Đạo Tôn, nhưng đã từng tranh luận với Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn, Dã Hoàng Nữ Oa và Như Lai Phật Tổ – những người đến từ thế giới xa xôi này.

Sức mạnh của họ đã sánh ngang với những vị cao thượng trong đạo, hoàn toàn vượt quá tầm với của ông ta; huống chi là Đạo Tôn.

Phong Hỉ không nói gì, nhưng ông ta nghĩ đến “cha vợ mình” – người cũng không hề kém cỏi so với Đạo Tôn về sức mạnh.

Thật không may, người già ấy đã chán sống, chỉ muốn nghỉ ngơi và không muốn quan tâm đến bất cứ điều gì nữa… Ông ta có thể làm gì được?

Trước khi ba “con trai” của mình thành công và nổi tiếng, e rằng ông già ấy sẽ không bao giờ quay lại tham gia vào những việc này; Phong Hỉ cũng không hy vọng điều đó sẽ xảy ra.

“Tôi và Tiên Nữ Từng Có đã đến một thế giới khác, và họ đã xử lý những người ‘xuyên thời gian’ như thế này… Tôi nghĩ chúng ta cũng có thể áp dụng cách đó.”

Tiếp theo, Phong Hỉ đã giải thích cho Tiên Đế Xác Thể về mô hình của thế giới “Thục Sơn”, sau đó mới nói về kế hoạch của mình.

Ông dự định sẽ chia nhỏ “dòng thời gian hoàn hảo” thành nhiều nhánh; mỗi khi có một người “xuyên thời gian” đến, họ sẽ được đưa vào một nhánh thời gian riêng biệt.

Một mặt, điều này giúp ông quan sát được tính cách của những người xuyên thời gian này, để xem liệu họ thực sự chỉ đến đây để tu luyện hay không, hay họ có ý định gây rối;

Mặt khác, những người có thể xuyên thời gian đều có nguồn gốc nhất định, thậm chí còn mang theo những hệ thống tu luyện khác nhau… Mặc dù họ là Tiên Đế, nhưng họ vẫn có thể học hỏi được từ những phương pháp tu luyện đó.

Nếu trong số những người xuyên thời

Ông ấy là vị Hoàng Đế Tiên Nhân đầu tiên của muôn thế giới; địa vị của ông trong số các thế giới này tương đương như Nữ Hoàng Phấn Hoa trên thiên đường.

Vốn dĩ, việc các dòng thời gian khác nhau phản ánh từ quá khứ và tương lai không phải là vấn đề gì cả.

Nhưng vào thời đại đó, lại có một vị Hoàng Đế Thiên Hà; tương lai, để hoàn thành sự nghiệp của mình, ông ta không thể thiếu con đường của Hoang Dã.

“Cứ yên tâm đi, tôi có thể liên lạc được với Hoàng Đế Thiên Hà.”

Chỉ trong chốc lát, Phong Hy đã cảm nhận được hình bóng của Hoàng Đế Thiên Hà tại ngôi làng nhỏ kia trong thế giới huyền bí vô tận. Vì họ đã thống nhất ý kiến với nhau, nên họ lập tức hành động, xuyên qua dòng thời gian.

Hoàng Đế Xác Thị đứng tại nguồn gốc của thời gian – đúng vào lúc ông mới đạt được cấp độ Hoàng Đế Tiên Nhân; còn Phong Hy xuất hiện tại nơi kết thúc của thời gian, khi Hoàng Đế Thiên Hà chuẩn bị xông thẳng lên thiên đường.

Sau đó, các dòng thời gian khác nhau bắt đầu được kết nối lại với nhau dưới tác động của hai vị Hoàng Đế Tiên Nhân này, và trở nên gần giống hệt với dòng thời gian chính của hiện tại. Shi Hao, người đã dùng thanh kiếm của mình để chia cắt quê hương mình, cảm nhận được sự thay đổi này, ban đầu ngạc nhiên, sau đó cười và nhìn những luồng khí màu sắc rực rỡ bên ngoài các thế giới, rồi tiếp tục cuộc hành trình của mình.

Sau khi Phong Hy hoàn thành công việc này, những luồng khí màu sắc rực rỡ đó cuối cùng cũng tìm được cơ hội và xác định được vị trí của “thế giới hoàn hảo”.

Trong đợt đầu tiên, ba người xuyên thời gian đã xuất hiện trên dòng thời gian hoàn hảo: một người xuất hiện vào thời đại Tiên Cổ, hai người còn lại xuất hiện vào thời đại Loạn Cổ, gần với thời điểm Hoàng Đế Thiên Hà nổi lên.

“Vậy thì, các bạn hãy làm theo ý kiến của anh rể, lần lượt bước vào đó để tu luyện theo pháp thuật của thời đại Loạn Cổ.”

Hoàng Đế Xác Thị đứng giữ vai trò canh giữ quá khứ, Phong Hy đứng giữ vai trò canh giữ tương lai; còn những thời điểm ở giữa thì do Lạc Thiên Tiên đảm nhận trách nhiệm, đưa mười một vị đạo sĩ trẻ tuổi từ “Núi Sichuan” vào đó, để cạnh tranh với những người xuyên thời gian.

Nơi Phong Hy đứng chính là nơi kết thúc của “thế giới hoàn hảo”, cũng là nơi bắt đầu của “vũ trụ che khuất bầu trời”; ông không rời đi, mà chọn ở lại đó để tu luyện.

Từ trên cao, có thể nhìn thấy những thay đổi diễn ra trong thời đại Loạn Cổ; từ dưới, cũng có thể nhìn thấy sự tiến triển liên tục của vũ trụ che khuất bầu trời.

······

Vũ trụ che khuất bầu trời,

Rất nhiều nam tu sĩ đều cảm thấy ghen tị và ngưỡng mộ với vị Thánh Tử tên là “Phan Vương” này củaYao Chi.

Còn có rất nhiều phe lực lượng sở hữu binh khí thiêng liêng cũng đang quan sát chặt chẽ “Phan Vương”.

Vào hàng vạn năm trước, Yao Chi cũng đã từng sản sinh ra một vị Thánh Tử; những nơi thiêng liêng bình thường có thể không biết điều này, nhưng những phe sở hữu binh khí thiêng liêng thì không thể che giấu được.

Vua Vô Khởi chính là vị Thánh Tử đầu tiên của Yao Chi, con trai của Nữ Hoàng Tây và Đại Thành Thánh Thể thế hệ thứ bảy.

Bây giờ, lại xuất hiện thêm một vị Thánh Tử nữa.

“Chẳng lẽ, dòng dõi Yao Chi sẽ lại sản sinh ra một vị Đại Đế thứ tư sao?”

Dòng dõi này, vào thời đại của Vua Cửu Lý, đã từng có Nữ Hoàng Yao Chi; đệ tử của Nữ Hoàng Yao Chi chính là Vua Tây; con trai của Vua Tây thì là Vua Vô Khởi – người chỉ mới “niệm Phật nhập đạo” chưa đầy mười nghìn năm.

Có thể nói, địa điểm thiêng liêng Yao Chi xứng đáng được coi là thiên đường số một của Bắc Đẩu.

Bây giờ, khi lại có một vị Thánh Tử xuất hiện, họ không thể không suy nghĩ rằng đây có thể là một thiên tài sánh ngang với Vua Vô Khởi khi ông còn trẻ.

Những suy đoán này, theo quá trình tu luyện của Phan Vương, dần trở thành sự thật.

Trong thời đại này, đừng nói đến việc xuất hiện các vị Thánh Nhân, ngay cả những tu sĩ có thể đạt đến cấp độ “chặt đạo” trước khi niệm Phật nhập đạo cũng rất hiếm gặp.

Các vị Thánh Chủ của các phe lực lượng lớn cũng chỉ đạt đến cấp độ hai của Thiên Đài mà thôi.

Chính vì vậy, những vị Thánh Nhân từ bên ngoài không muốn đến đây, họ hoàn toàn không muốn tranh luận với những tu sĩ ở cấp độ hai của Thiên Đài sở hữu binh khí thiêng liêng, và vẫn phải kính trọng họ với danh hiệu “Thánh Chủ”.

Trong những thời đại trước đây, chỉ những tu sĩ đạt đến cấp độ Vương của Thánh Nhân mới được gọi như vậy.

Vị Thánh Tử của Yao Chi, Phan Vương, ngay từ khi bắt đầu tu luyện trong cung điện đạo, đã thể hiện những tài năng phi thường mà chỉ có thể xuất hiện trong những thời đại thịnh vượng của việc tu luyện.

Anh ta tiến bộ vượt bậc trong quá trình tu luyện, vượt qua tất cả các đồng nghiệp và đuổi kịp các vị chủ nhân của các địa điểm thiêng liêng lớn.

Chỉ chưa đầy ba mươi tuổi, anh ta đã đứng ở đỉnh cao của cấp độ hai của Thiên Đài, chỉ còn cách một bước nữa là đạt đến cấp độ “chặt đạo”.

“Thật sự là một tài năng phi thường… Yao Chi sắp lại sản sinh ra một vị Đại Đế mới.”

Một số người xưa đã nghe nói về tài năng của Phan Vương và tò mò muốn