Phong Hỉ cũng không còn do dự nữa; dù sao thì người bị mất danh tiếng cũng là Bàn Hoàng chứ không phải ông ta – Đại Đế Phục Hy.

Trong thế giới “Dương Thần”, ngoài pháp thuật “Nhân Tiên” về thể xác do Phong Hỉ – Bàn Hoàng và Nã Nã – Nữ Đế cùng nhau sáng tạo ra, còn có pháp thuật “Quỷ Tiên” về linh hồn được các tu sĩ khác cùng nhau phát triển, tạo thành pháp thuật Dương Thần.

Ban đầu, Phong Hỉ đã lập kế hoạch cho Đại Đế Hung Nhẫn để khắc phục những thiếu sót giữa thể xác và nguyên thần, đó là việc luyện tập cả hai loại pháp thuật này đến mức tối thượng rồi hợp nhất chúng lại.

Người ta thường nói rằng thế gian này giống như biển khổ, mọi sinh vật đều phải vượt qua nó. Thể xác là con thuyền, linh hồn là người trên thuyền; người ấy cần phải quen thuộc với “kỹ năng lái thuyền”, và con thuyền thể xác cũng phải đủ vững chắc để bảo vệ linh hồn.

Hiện tại, con thuyền của Đại Đế Hung Nhẫn đã đủ vững chắc, người trên thuyền cũng đã quen thuộc với “kỹ năng lái thuyền”, nhưng lại gặp phải một số vấn đề trong việc điều khiển con thuyền đó.

Vì vậy, Phong Hỉ đã yêu cầu cô ấy kết hợp pháp “Đại Mộ Vạn Cổ” với pháp “Ta-Ngã” của mình, để tạo ra vô số phân thân từ nguyên thần của mình, rồi luyện tập pháp “Quỷ Tiên” của thế giới này. Tất cả đều xuất phát từ một ý niệm ban đầu duy nhất: cùng lúc luyện tập pháp “Quỷ Tiên” bằng thân xác phàm nhân, cuối cùng khi tất cả các ý niệm hợp nhất lại, sẽ đạt được cảnh giới Dương Thần và khắc phục được những thiếu sót của bản thân.

Ban đầu, Phong Hỉ nghĩ rằng ý niệm ban đầu của Đại Đế Hung Nhẫn sẽ giống như “đạo quả” của Nã Nã – không phải để thành tiên, mà chỉ để chờ đợi cô ấy trở về từ thế gian phàm tục.

Nhưng không ngờ, cô ấy lại quyết định dùng một tia tình cảm làm ý niệm ban đầu, gửi gắm nó vào Bàn Hoàng. Thậm chí cô ấy còn tuyên bố rằng sau khi tất cả các ý niệm hợp nhất lại, hàng triệu tia tình cảm này có thể được kết hợp thành thanh kiếm trí tuệ.

Pháp thuật này thực sự rất hay. Chính Phong Hỉ cũng cảm thấy rằng thanh kiếm trí tuệ này sẽ có công dụng vô cùng lớn trong việc tu luyện tâm hồn.

Vì vậy, ông ta không còn do dự nữa, bắt đầu giúp Đại Đế Hung Nhẫn tạo ra những phân thân từ pháp “Đại Mộ Vạn Cổ”. Ngay cả bản thân ông ta cũng có thể tận dụng cơ hội này để tạo ra thanh kiếm trí tuệ tương tự.

Đại Đế Hung Nhẫn đã trực tiếp tạo ra mười hai vạn chín nghìn sáu trăm phân thân linh hồn; mỗi phân thân đều mang theo một giọt máu tinh túy của cô ấy, tr

Tất nhiên, ông ta cần phải quan tâm đến tất cả mười hai vạn chín ngàn sáu trăm “người dữ tợn” này để ngăn chặn những sự cố không mong muốn xảy ra.

Có một số người từ khi mới sinh ra thì cha mẹ đã qua đời, hoặc cha mẹ của họ không được coi là những người tốt; Feng Xi vẫn cần phải sai người đi chăm sóc cho những đứa trẻ này.

Những “đứa trẻ dữ tợn” này dần lớn lên, mỗi người đều có vẻ ngoài khác nhau, nhưng tất cả đều là những người đẹp hiếm thấy trong loài người.

Dưới sắp xếp của Feng Xi, hầu như cùng một lúc, tất cả họ đều bắt đầu con đường tu luyện linh hồn.

Con đường tu luyện linh hồn ở thế giới này được nhiều người tu luyện cùng nhau sáng tạo ra, bắt đầu từ việc “định tâm” và cảm nhận được vị trí của linh hồn mình.

Sau khi trải qua các giai đoạn như thoát xác, du ngoại ban đêm, du ngoại ban ngày, điều khiển vật thể, hiện hình, nhập thể, họ cuối cùng sẽ trở thành những “quỷ tiên”.

Quỷ tiên là những người đã phá vỡ rào cản sinh tử, có khả năng chiếm hữu thân xác người khác; chỉ sau năm trăm năm sống, linh hồn của họ mới bắt đầu phân hủy.

So với những người cùng cấp độ nhưng chỉ sống được hai trăm năm, quỷ tiên được coi là những người sống lâu.

Thậm chí, khi quỷ tiên hết thọ, họ còn có thể tái sinh thông qua việc giải phóng linh hồn, miễn là họ có thể giải mã bí ẩn của sự ra đời.

Sau khi đạt đến cấp độ quỷ tiên, họ cần phải tiếp tục trải qua quá trình “linh hồn vượt qua Lôi Kiếp”, đó mới thực sự là bước khởi đầu thực sự của con đường tu luyện này.

Tất cả những giai đoạn tu luyện trước đó chỉ là những bước chuẩn bị mà thôi.

Sau chín lần vượt qua Lôi Kiếp, họ lần lượt đạt được các cấp độ như: Ý niệm thuần dương, Ý niệm sinh ra ánh sáng hùng vĩ, Ý niệm như tia lửa, Ý niệm tạo ra thế giới, Ý niệm xuất hiện từ trái tim, Xé rách không gian, Tạo ra vật thể từ hư không, Luyện hóa linh hồn thành thần, Hóa thành sấm sét và nước.

Mười hai vạn chín ngàn sáu trăm “đứa trẻ dữ tợn” này, mỗi người có tên khác nhau, vẻ ngoài khác nhau, và cũng theo những pháp môn tu luyện khác nhau.

Nhưng sau khi tất cả họ đều gia nhập vào đội quân chiến đấu của loài người để rèn luyện, họ đều bắt đầu cảm thấy yêu mến Đế Hoàng.

……

Đế Hoàng chính là niềm tin của toàn thể loài người trong thời đại này.

Chính nhờ có Đế Hoàng mà loài người ngày nay mới có được tất cả những gì họ có.

Loài người luôn thiếu sự kính trọng đối với các thần ma bẩm sinh.

Nhưng Đế Hoàng, không nghi ngờ gì nữa, chính là một vị thần như thần linh của loài người.

Kể từ

Nhưng trong thời gian này, Nữ Hoàng đang ẩn dật tu luyện, còn Đế Vương lại có những hành động khác biệt. Ông bắt đầu tiếp nhận những người phụ nữ xinh đẹp của loài người và đưa họ vào hậu cung của mình. Hơn nữa, số lượng phụ nữ trong hậu cung ngày càng tăng lên: một người, hai người, mười người, trăm người, nghìn người… thậm chí vượt qua con số mười nghìn. Sự tương phản này thực sự khiến mọi người không thể hiểu nổi. Tuy nhiên, có một lần, một nhà tu luyện người loại người tên là “Thái” đã đến thăm Đế Vương và có lẽ đã gặp một số phụ nữ trong hậu cung của ông. Ông ta truyền tin rằng tất cả những người phụ nữ đó đều mang trong mình nguyên âm, và có vẻ như Đế Vương không hề quan hệ với họ. Điều này khiến loài người bắt đầu lo lắng: nếu Đế Vương không có người kế thừa, thì tương lai của đế chế lớn lao này sẽ ra sao? Rất nhiều người mạnh mẽ của loài người, khi sắp hết thọ, đều tự cho mình sắp chết và đến thăm Đế Vương để hỏi liệu ông có vấn đề gì với sức khỏe hay không. Trước những câu hỏi này, Đế Vương không biết phải nói gì. Ông chỉ có thể kể cho mọi người nghe về việc mình đang thu thập “tình sợi” để tu luyện pháp thuật. Nói chung, sức khỏe của ông hoàn toàn bình thường. Cách tu luyện của Đế Vương này đã khiến cả Thọ Sinh và Thái đều quan tâm; họ cũng quyết định bắt chước Đế Vương và nghiên cứu một con đường tu luyện song hành. Tuy nhiên, hai người này lại có những quan điểm khác biệt về cách thức tu luyện song hành. Thọ Sinh Đại Đế cho rằng cần phải có tình cảm, trong khi Thái lại cho rằng không nên có tình cảm; cả hai đều không thể thuyết phục được đối phương. Nhưng có một điểm mà họ đồng ý sau khi nghiên cứu, đó là con đường tu luyện song hành cần phải có ba cấp độ: giao hợp thể xác, giao hợp tâm linh và giao hợp giữa sắc dục và không gian tâm trí. Những thông tin mới nhất sẽ được công bố đầu tiên trên diễn đàn sách số 69! Con đường thấp cấp là giao hợp thể xác, con đường trung cấp là giao hợp tâm linh, còn con đường cao cấp là sự tu luyện song hợp giữa sắc dục và không gian tâm trí. Còn về phương pháp thu thập “tình sợi” của Đế Vương, có thể nói rằng đó hoàn toàn không phải là tu luyện song hành, mà chỉ là sự lãng phí những nữ tu xuất sắc. Sự “lãng phí” của Đế Vương không dừng lại ở đó. Khi loài người tiếp tục phát triển và mở rộng lãnh thổ, dần chiếm giữ các vùng đất ngoài Chín Châu, sau hơn mười nghìn năm, họ đã hoàn toàn kiểm soát được tất cả chín mươi chín châu mà Đế Vương từng đặt ra trước đó. Số lượng phụ nữ trong hậu cung của Đế Vương cũng tăng từ hơn mười nghìn người lên thành mười hai v

Những người phụ nữ trong hậu cung của ông ta, thay vì được gọi là phi tần, thì thực ra giống như những chiến binh dũng cảm của ông ta hơn.

Hai mươi chín nghìn sáu trăm nữ tu đã tu luyện linh hồn đến cấp độ thứ chín của Lôi Kiếp, xứng đáng được coi là những bậc anh hùng trong thời đại này.

Trong các cuộc chiến sau này của loài người, họ gần như trở thành những chiến binh chính, đánh bại các thế lực thần ma và yêu tinh rồng.

Ít nhất một nửa trong số chín mươi chín châu của loài người là do họ giành được.

Sau khi chinh phục được chín mươi chín châu, Hoàng Đế Pan đã ra lệnh rằng loài người từ nay về sau sẽ tập trung củng cố những vùng đất đã chiếm được, không còn tiếp tục mở rộng lãnh thổ nữa.

Không ai biết rằng, với thành phố Pan Cổ làm trung tâm và chín mươi chín châu làm những “huyệt điểm” quan trọng, Hoàng Đế Pan đang tiến hành một cuộc tu luyện kỳ diệu.

Hai mươi chín nghìn sáu trăm người phụ nữ trong hậu cung của ông ta được ông ta cử đến khắp nơi trên đất nước loài người, tạo thành những “thế giới riêng biệt”, trở thành những “huyệt điểm nhỏ”.

Vô số tình cảm ấy, dưới sự điều khiển của ông ta, đã hợp lại thành một thanh kiếm trí tuệ vĩ đại.

Khi thanh kiếm trí tuệ ấy được hình thành, Phong Hạ đã hiểu ra:

“Chín mươi chín châu chính là trung tâm của thế giới vạn vật này. Còn thành phố Pan Cổ, mới chính là trung tâm của chín mươi chín châu.”

“Con người, chính là bản sao thu nhỏ của vũ trụ, hoặc là một hình ảnh nhỏ bé của thiên địa vũ trụ. Chín mươi chín ‘huyệt điểm’ trên cơ thể con người không nằm bên trong cơ thể, mà được gửi gắm ở chín mươi chín châu.”

“Con đường của linh hồn và âm thần, để hiểu rõ bí mật của bầu trời cao, nguồn gốc của mọi vật, và cơ chế vận hành của vũ trụ.”

“Con đường của thân xác tan thành hư không, để hiểu rõ bí mật của đất mẹ, sự sinh ra của mọi vật; việc phá vỡ cả bên trong lẫn bên ngoài có thể giúp chúng ta vượt qua thế giới vạn vật này.”

“Bản thân tôi, với sự kết hợp của bầu trời cao và đất mẹ, khi con người, thiên địa và vũ trụ hòa nhập vào một thể, thì chúng ta có thể tạo ra một thế giới hoàn toàn mới.”

Khi suy nghĩ đến đây, Phong Hạ bỗng nhiên mỉm cười.

Trong lòng hai mươi chín nghìn sáu trăm người phụ nữ trong hậu cung của ông ta, cùng lúc xuất hiện nụ cười của Phong Hạ.

Họ hơi ngạc nhiên, nhưng lại cảm nhận được một luồng khí mạnh mẽ vô cùng đang từ hướng thành phố Pan Cổ lan tỏa vào thế giới vạn vật này.

Luồng khí này mạnh mẽ hơn nhiều so với tất cả những gì họ đã trải qua trong quá trình tu luyện.

Dường