Mỗi con sóng cuộn trào đều là một thế giới hình thành rồi biến mất bên trong nó.

Phong Huy đứng ở một góc của Biển Giới, khí tụ từ vô tận lan tỏa ra xung quanh.

Lần này, ông không sử dụng Bảo Luân Đại Đạo để che chắn khí tụ của mình.

Con đường và pháp thuật mà ông đã sáng tạo ra cần được thế giới hùng vĩ này chứng kiến.

Nữ Hoàng Phấn Hoa và Lạc Thiên Tiên đều ẩn mình không xa đó, nhìn theo Phong Huy để đảm bảo ông không bị gián đoạn.

Còn thế giới “sau khi phi thăng”, thì vẫn tiếp tục di chuyển chậm rãi về phía thế giới “Che Thiên” dưới sự kiểm soát của Bảo Luân Đại Đạo.

Phía sau lưng Phong Huy, sáu thế giới u ám xuất hiện – đó chính là sáu cõi luân hồi.

Quá trình biến đổi của sáu cõi luân hồi bắt đầu với sáu bánh xe của thế giới “Nhân Đạo Tối Thượng”: Bánh Xe Nhân Đạo, Bánh Xe Âm Dương, Bánh Xe Thần Tài, Bánh Xe Vạn Tượng, Bánh Xe Ngũ Hành và Bánh Xe Mạch Máu; mỗi bánh xe chiếm một thế giới riêng.

Ngay lập tức, sáu thế giới hợp nhất lại với nhau, và sáu bánh xe cũng hòa nhập thành một hình bóng huyền ảo của Phong Huy.

Đây chính là biểu hiện của linh hồn thực sự của ông; thông qua pháp thuật “Nhân Đạo Tối Thượng”, linh hồn ấy được nâng lên một tầm cao mới trong cõi huyền bí nguyên thủy.

Khi các thế giới luân hồi tan đi rồi tái sinh, chúng lại hiện ra dưới hình thức của năm đại bí mật của pháp thuật bí mật thế giới “Che Thiên”: Biển Luân, Cung Đạo, Tứ Cực, Hóa Long, Tiên Đài. Những biến đổi về thể xác, tinh khí và nguyên thần đều diễn ra trong năm đại bí mật này.

“Năm đại bí mật này không liên quan trực tiếp đến linh hồn, vì vậy điều bí ẩn Luân Hồi Ấn thực ra không được bao gồm trong hệ thống này; bây giờ cần phải bổ sung thêm bí mật linh hồn để hoàn chỉnh nó.”

Chỉ cần Phong Huy nghĩ đến điều đó, các thế giới luân hồi sẽ từ từ xoay tròn, phát ra tiếng ầm ầm; và trong thế giới cuối cùng, hình bóng huyền ảo của ông cũng xuất hiện.

Bí mật thứ sáu, bí mật linh hồn, vừa ở bên trong vừa ở bên ngoài; chỉ có khi người tu luyện đánh đổ Đại Đạo của mình, sống và chết trong cực hạn, và nhận thức được ý nghĩa của sự tái sinh, thì mới có thể mở ra bí mật này.

Nói cách khác, sau khi ông che phủ tất cả các thế giới bằng Đại Đạo, miễn là ông dựa vào bản thân mình, không sử dụng thuốc bất tử, và trải qua một lần biến đổi triệt để, thì ông sẽ có thể mở ra bí mật này.

Đây là bí mật dành riêng cho những người đạt tới cấp độ “Thiên Đế”; nếu có ai đó tài năng xuất chúng, đã trải qua sự thay đổi giữa sống và chết, và tái sinh

“Thật là cảnh giới bí mật của linh hồn sao?”

Lạc Thiên Tiên nhíu mày, nhìn vào cảnh giới thứ sáu mà Phong Hỉ đã tạo ra, trầm ngâm suy nghĩ.

Cô ấy từng chiến đấu cùng Hoang Thiên Đế, dù không tu luyện theo phương pháp các cảnh giới bí mật, nhưng vẫn hiểu rất rõ về chúng; thậm chí còn biết rằng cảnh giới thứ sáu của Hoang Thiên Đế có tên là “Ba thước trên đầu có thần minh”.

Tuy nhiên, để những người sau này có thể tìm thấy con đường của mình, ông ấy đã không truyền lại cảnh giới thứ sáu đó.

Bây giờ, “anh rể” của mình dường như đã kết hợp hệ thống của Tàng Vương vào hệ thống của Hoang, và cố tình mở ra con đường này cho những người đến sau.

“Mặc dù có phong cách riêng biệt, nhưng cũng không quá hữu ích lắm.”

Lạc Thiên Tiên cảm thấy rằng cảnh giới bí mật này, với việc kết hợp luân hồi sinh tử vào trong, thực sự không quá xuất sắc; nó chỉ có thể mở ra con đường dẫn đến tầm cao gần như Tiên Đế mà thôi, thậm chí còn không đủ để được gọi là “Đạo Tổ”, huống chi là đạt được tầm cao Tiên Đế.

Ngay cả ý thức của thế giới cũng không coi đây là sự sáng tạo một hệ thống mới; thậm chí cũng không xảy ra hiện tượng “khủng hoảng sáng tạo”.

“Đừng vội vàng, có lẽ đây chỉ là bước chuẩn bị cho con đường thực sự mà thôi.”

Nữ Hoàng Hoa Phấn và con đường lớn của Phong Hỉ có mối liên kết sâu sắc với nhau; có vẻ như họ đã nhận ra rằng, sau cảnh giới bí mật này, Phong Hỉ vẫn đang chuẩn bị điều gì đó khác.

Sau đó, cô ấy và Lạc Tiên Thiên tiếp tục quan sát Phong Hỉ.

Lúc này, sáu cảnh giới bí mật của pháp thuật cảnh giới đã biến mất cùng với sáu thế giới luân hồi.

Pháp thuật chính của thế giới “Phi Thăng Sau Đó” xuất hiện; Phong Hỉ hóa thân thành đạo, biến hóa thành con đường của Ánh Sáng Thiên Phụ, giúp linh hồn của mình thoát ly khỏi thần tính chính thống.

Pháp thuật của thế giới “Mãng Hoang Kỷ” cũng được Phong Hỉ thực hiện một lần nữa; linh hồn của ông ta một lần nữa được giải phóng khỏi tinh thể thiêng liêng bên trong cơ thể.

Hai phương pháp tu luyện này đều yêu cầu sự phân chia bản thân thành hai phần để thực hiện; vì vậy, Phong Hỉ hoàn toàn có thể áp dụng chúng.

Khác với pháp thuật của “Nhất Thế Chi Tôn” và “Nhân Đạo Chí Tôn”, hai pháp thuật này trước đây chưa bao giờ được công khai triển khai.

Trong góc khuất của biển giới hoang vu, bục chém tiên và lưỡi dao lớn của đại đạo mà Phong Hỉ quen thuộc một lần nữa xuất hiện.

Việc sáng tạo pháp thuật luôn đi kèm với những khủng hoảng; mặc dù những pháp thuật này đã tồn tại từ rất lâu trong các thế giới

Bây giờ, dù những lưỡi dao sắc bén của con đường vĩ đại ấy đang lao xuống, Feng Xi vẫn không hề chuyển động, hoàn toàn không bị ảnh hưởng gì cả.

Những tia sáng từ hàng ngàn Lôi Đình và những lưỡi dao kia, dù đã tạo ra những sóng gió trên mặt biển giới hạn, nhưng vẫn chưa đủ lớn để thu hút sự chú ý của những vị tổ tiên sống trên cao nguyên.

Còn những sinh vật kỳ lạ như các vị chuẩn tiên đế hay tiên vương trên mặt biển giới hạn, Feng Xi hoàn toàn không quan tâm đến họ.

Ngay gần anh ta, có một vị tu sĩ và một vị tiên đế; chỉ với một cái vẫy tay, họ đã tách nơi Feng Xi đứng ra khỏi toàn bộ biển giới hạn.

“Pháp thuật loại thứ nhất này, chỉ có thể được coi là pháp thuật của tiên vương mà thôi, nhưng pháp thuật sau này lại chứa đựng nền tảng để thành tựu việc trở thành tiên đế.” Lạc Thiên Tiên tự nhủ, khuôn mặt cô đã có chút thay đổi.

Bởi vì cô nhận ra rằng, loại pháp thuật thẳng tiếp vào con đường trở thành tiên đế này, có lẽ chỉ là do “chồng dâu” của cô tự ý tu luyện mà thôi, và không được xem là nền tảng chính trong việc tu luyện của họ.

Nếu pháp thuật tiên đế chỉ là một nhánh phụ, thì pháp thuật của tu sĩ mới là nguồn dinh dưỡng cần thiết… Vậy cuối cùng, họ muốn tạo ra một con đường và một pháp thuật như thế nào?

……

Sau khi trải qua giai đoạn tu luyện khổng lồ, linh hồn thực sự của pháp thuật cuối cùng mà Feng Xi đã tu luyện đã hiện ra.

Đây chính là pháp thuật “Một Đời Tôn Quý” – pháp thuật mà cấp độ tu luyện của Feng Xi đạt đến cao nhất; loại pháp thuật này vốn dĩ đã sử dụng linh hồn để chứa đựng con đường vĩ đại.

Nhưng vào khoảnh khắc này, Feng Xi không hề biểu hiện ra con đường vĩ đại của ba vị thần: Ngọc Hoàng Đại Đế, Vô Lượng Thiên Tôn và Thái Sơn Phủ Quân, mà thay vào đó, anh ta sử dụng một linh hồn trống rỗng, nhưng lại mang trong mình bản chất của sự sáng tạo.

Một linh hồn trống rỗng, nhưng lại có thể chứa đựng tất cả các con đường vĩ đại.

Dưới ánh mắt chăm chú của Nữ Hoàng Bụi Hoa và Lạc Thiên Tiên, tất cả các linh hồn mà Feng Xi đã tạo ra trước đó đều xuất hiện cùng lúc.

Nhiều linh hồn của Feng Xi ngồi thiền trên mặt biển giới hạn; mặc dù chúng là một thực thể duy nhất, nhưng ban đầu chúng không hề ở cùng một nơi.

“Bản chất duy nhất, linh hồn như một… Chúng nên hợp nhất lại với nhau.”

Lời nói này được công bố đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Sau khi Feng Xi nói ra câu này, những linh hồn đó bắt đầu hợp nhất lại với nhau, tạo thành một linh hồn duy nhất.

Điều này có nghĩa là, dù đi theo con đường tu luyện nào, con người cũng có thể thoát ly kh

Năm đại bí cảnh được hoàn thành đầy đủ, đó là biểu tượng của cấp độ Tối Thượng;

Sáu đại bí cảnh được hoàn thành đầy đủ, đó chính là biểu tượng của cấp độ Tiên Vương.

Những cấp độ này không yêu cầu phải tìm kiếm sự hòa hợp giữa thiên tâm và vũ trụ, hay phải phá vỡ những rào cản nào đó để đạt được.

Vì vậy, khi các tu sĩ thực hành pháp môn bí cảnh hoặc các loại tu sĩ khác đạt đến giai đoạn này, họ đều tìm kiếm bên trong chính mình, chứ không phải từ bên ngoài.

Thần linh của Phong Huy dường như đã trải qua lại quá trình tu luyện một lần nữa.

Nó sinh ra từ Biển Luân Hồi, vượt qua Biển Khổ, băng qua Cầu Thần, đến được bờ bên kia, và từ đó tinh nguyên trở nên dồi dào;

Sau đó, tinh nguyên được chuyển hóa thành khí, đi vào Đạo Cung, nơi mà các loại khí tụ họp lại với nhau;

Tiếp theo, khí được lan tỏa đến bốn góc cõi đời, và từ đó con đường tu luyện riêng của mỗi người bắt đầu hình thành, xuất hiện ra nhiều quy luật tu luyện khác nhau;

Khi những quy luật này được áp dụng ở giai đoạn hóa rồng, con người có thể nhảy lên Bệ Tiên, luyện khí thành thần, sinh ra ý thức thần tiên, và biến thành Thần Âm hay Thần Dương;

Trên Bệ Tiên, thông qua việc tu luyện từng bước một, con người hợp nhất tinh, khí và thần, hòa nhập với thiên tâm, và đạt đến Đại Đạo.

Sau đó, khi Đại Đạo trở nên yên tĩnh, con người tìm kiếm sự sống trong cái chết, và thần linh mới có thể thoát ra khỏi tinh, khí và thần, hợp nhất sáu thế giới luân hồi do sáu đại bí cảnh tạo ra, và hình thành nên một bệ cao mới.

Bệ này không nằm bên trong cơ thể, cũng không nằm bên ngoài cơ thể, mà là được sinh ra từ tâm hồn, liên kết với thiên địa bên ngoài và sáu đại bí cảnh bên trong.

“Đại bí cảnh thứ bảy, Lăng Đài.”

Trên khuôn mặt Phong Huy, nụ cười hiện lên.

Lăng Đài, với cái tên này, thực chất là một thế giới; bất kỳ tu sĩ nào nếu có thể giải phóng thần linh của mình, đều có thể mở ra một thế giới như vậy.

Trong hệ thống tu luyện bí cảnh, Tiên Vương đã có thể mở ra thế giới, thiết lập đạo tràng của mình giữa sự hỗn loạn của các thế giới, và thể hiện vũ trụ bao la.

Nhưng những thế giới này là những thế giới độc lập, được tạo ra bởi hệ thống tu luyện đặc thù của từng thế giới đó.

Các hệ thống tu luyện khác, sau khi đạt đến một cấp độ nhất định, cũng có thể làm được điều tương tự.

Chẳng hạn như thế giới Thần Cảnh của “Mãng Hoang Ký”, thế giới Thiên Tiên Cảnh của “Nhất Thế Chi Tôn”, thế giới Đạo Thần Cảnh của “Nhân Đạo Tối Thượng”; không kể về sức mạnh, chỉ cần theo đuổi con đường tu luyện riêng của mình, ai cũng có thể làm được điều này