Nói cách khác, thế giới này có thể coi là đã được “tặng” cho Phong Hỉ.

Nhưng những mối quan hệ nhân quả liên quan đến điều này sẽ phát sinh sau khi ông tiếp nhận Đạo và Vận mệnh của Chí Lão Quân.

“Thôi thì, khi Ngọc Hoàng hoàn toàn xuất hiện trên thế gian này, tôi sẽ đến Cung Đầu Lộc để gặp Đạo Đức Thiên Tôn. Dù có những mối quan hệ nhân quả nào đi nữa, tôi cũng phải đối mặt với chúng.”

Phong Hỉ mỉm cười trong lòng: “Nếu không làm vậy, khi gặp Nguyên Thủy và Linh Bảo, mà lại không gặp Đạo Đức Thiên Tôn, e rằng ngài ấy sẽ nghĩ rằng tôi coi thường ngài ấy đấy.”

Không phải là tôi coi thường, mà chỉ là tôi không muốn gây rắc rối với ngài ấy mà thôi.

Khi ban đầu tôi xây dựng nền tảng tồn tại của mình, tôi đã cố tình không áp dụng phương pháp tồn tại của Đạo Đức Thiên Tôn, mà thay vào đó sử dụng Đạo Ngũ Hành – chỉ vì tôi không muốn có bất kỳ mối quan hệ nhân quả nào với vị Thiên Tôn “vô vi mà vạn vi”.

Bây giờ, mối quan hệ nhân quả đó đã được thiết lập, và Phong Hỉ không thể từ chối nó được nữa.

Vì không có khả năng phá vỡ mọi thứ, và vì tôi vẫn muốn tiếp tục tu luyện theo Trong thế giới này, nên tôi không thể tránh khỏi việc bị cuốn vào các mối quan hệ nhân quả với Tam Thanh.

Dù sự việc này xảy ra đột ngột, nhưng thực ra nó vẫn nằm trong dự đoán của Phong Hỉ.

Không chỉ Đạo Đức Thiên Tôn; ngay cả khi kẻ thù giả định của Phong Hỉ là “A Di Đà Phật” đến tìm ông, ông cũng sẽ không quá ngạc nhiên.

Tất nhiên, đây là những mối quan hệ nhân quả liên quan đến “Ngọc Hoàng”; tốt nhất là để chính “Ngọc Hoàng” đó đến gặp Đạo Đức Thiên Tôn, thì mình mới không phải lo lắng.

Trước khi điều đó xảy ra, cần phải thu nhập hết những phần Đạo và Vận mệnh còn sót lại của các vị “Lão Quân” khác vào.

Dù sao thì “Ngọc Hoàng” đã có mối quan hệ nhân quả với Đạo Đức Thiên Tôn rồi; việc Tam Thanh hợp nhất cũng không khác gì việc tạo ra thêm các mối quan hệ nhân quả với các vị Thiên Tôn khác nữa.

Còn về Yêu Hoàng Thánh Mẫu… thì càng nhiều nợ thì càng không phiền phức.

“Thế giới mà ba người họ xây dựng dựa trên Đạo Ma lại chính là ba thế giới này. Linh Bảo Thiên Tôn và Yêu Hoàng Thánh Mẫu thì còn đỡ, nhưng Nguyên Thủy Thiên Tôn với vũ trụ ma mà ngài ấy tạo ra thì thực sự quá đi rồi… phong cách của nó hoàn toàn không ổn chút nào.”

Sau khi Phong Hỉ dành vài năm để hấp thụ Đạo của Chí Lão Quân và có những linh cảm sâu sắc, ông đã tìm ra được nơi mà Ba Lão Quân Xanh, Trắng và Đen sử dụng để biến hóa và tạo ra ma.

Khi Trong thế giới này

Nếu muốn chiếm được vận mệnh ẩn giấu nơi đâu đó của ba vị Lão Tử kia, thì cần phải bước vào bên trong và suy nghĩ kỹ lưỡng trước đã.

Khi Phong Hí hoàn toàn hấp thụ hết những tàn dư của Đạo và vận mệnh của Chí Lão Tử, thế giới “Truyền Thuyết Bảy Giới” cuối cùng cũng bắt đầu trở nên có trật tự sau những hỗn loạn.

Lúc này, Lục Vân – người được coi là “Ngược Thiên Tử”, nhưng thực chất lại là hậu duệ của Vạn Diệt Cổ Động, với tu vi cao cả, đã đạt đến đỉnh cao của thời đại này.

So với tổ tiên của mình là Lục Ly và sư phụ Viên Diệt, có lẽ vẫn còn chút kém cỏi, nhưng trong thời đại hiện tại, gần như không ai có thể sánh kịp ông ta.

Kẻ thù từ kiếp trước của ông ta, một người sở hững vận mệnh lớn khác tên Kiếm Vô Trần, đã bị ông ta giết chết; những kẻ mạnh mẽ từng được cho là nguyên nhân hủy diệt thiên địa như Lê Thiên, Âm Đế, U Minh Ma Long và Thiên Sát, cũng đều bị ông ta tiêu diệt.

Ngược Thiên Tử, Vạn Diệt Tử; Ngày gặp gỡ, Bảy Giới không còn.

Lời tiên tri khiến cả thiên hạ truy đuổi Lục Vân cuối cùng cũng trở thành sự thật.

Chỉ trong vòng hai mươi năm, những hỗn loạn do sự xuất hiện của “Thái Âm Bịt Mặt Trời” gây ra cuối cùng cũng được giải quyết.

Ba giới trên trời bị hủy diệt, ba giới dưới đất và thế gian loài người lại được kết nối với nhau. Thế giới này không còn Bảy Giới nữa, nhưng vẫn được gọi là “Bảy Giới”.

Và Lục Vân, đã được các tu sĩ khắp nơi gọi là “Thần của Bảy Giới”; không ai dám nói rằng ông ta là kẻ ác nữa.

Một lời tiên tri khác cũng đã trở thành sự thật sau khi Lục Vân hoàn thành số phận của mình:

Trời không còn là trời, đất không còn là đất, Ngọc Hoàng xuất hiện, trời đất hợp nhất!

Bầu trời của Ngọc Hoàng, chỉ mới lộ ra một phần nhỏ, cuối cùng cũng hiện ra trước mắt thế gian. Nó được xây dựng bởi những người mạnh mẽ như Ngược Thiên Tử Lục Ly, thiên tài tuyệt thế Viên Diệt, Vạn Diệt Tử Lục Vân, Yêu Hoàng Liệt Thiên, Thiên Lang Tiếu Nguyệt… Họ tôn “Ngọc Hoàng Đại Đế” làm Thiên Đế, “Dương Chi Vương Mẫu” làm Thiên Hậu, và mở ra một kỷ nguyên mới cho Bảy Giới.

Những quy tắc trên trời rất nghiêm ngặt; dù là tiên phật hay yêu ma, ai vi phạm đều phải chịu trừng phạt.

Loài người trên thế gian, trong thế giới hỗn loạn này, cuối cùng cũng không cần phải sống trong sợ hãi nữa.

Điều duy nhất họ tò mò là liệu “Ngọc Hoàng Đại Đế” và “Vương Mẫu Nương Nương” trong truyền thuyết có thực sự tồn tại, hay chỉ là những biểu tượng của thần linh mà thôi.

Không chỉ là người thường, ngay cả những tu s

Hai mươi năm sau, thiên đình đã ổn định trở lại. Theo lời hứa trước đó, Phong Hỉ đã truyền lại cho ba người là Lục Ly, Nguyên Diệt và Lục Vân những pháp thuật được coi là “pháp thuật huyền thoại”.

Điều mà Phong Hỉ truyền cho Lục Ly chính là cuốn “Ngũ Khí Thập Giới Đạo Đức Xích Thư”, vốn được ông ta tìm thấy từ những tàn dư của đạo lớn của Chí Lão Quân.

Thực ra, những di sản mà Đạo Đức Thiên Tôn để lại trong thế giới này, có phải là để chuẩn bị cho người mang số mệnh bị nguyền rủa như ông ta không? Những di sản đó có phải là hy vọng duy nhất để ông ta thoát khỏi lời nguyền?

Nhưng người này, dựa vào ý chí và tài năng của mình, đã tự tìm cách sống sót và trở thành “Nghịch Thiên Tử”. Dù không có “Ngũ Khí Thập Giới Đạo Đức Xích Thư”, ông ta vẫn đã thoát khỏi lời nguyền.

Còn Nguyên Diệt thì được Phong Hỉ truyền lại “Vô Lượng Thiên Công” – một pháp thuật được sáng tạo riêng cho việc tu luyện trong thế giới này. Nguyên Diệt có tài năng phi thường, am hiểu nhiều pháp thuật; nếu ông ta thành công, chắc chắn sẽ trở thành đệ tử của Vô Lượng Thiên Tôn.

Còn Lục Vân thì đã nhận được di sản từ Chí Đế thông qua thanh kiếm Phá Thiên Thần Binh. Sau khi thảo luận với Kim Hoàng, Phong Hỉ quyết định truyền cho Lục Vân những pháp thuật liên quan đến kim loại do Kim Hoàng sáng tạo ra. Như vậy, Lục Vân sẽ có hai loại pháp thuật liên quan đến ngũ hành, gần gũi với cơ sở của đạo lớn. Nếu sau này ông ta có thể trở thành huyền thoại và bước vào Thế giới thực, nếu lại nhận được thêm các pháp thuật liên quan đến mộc, thủy và thổ, thì may mắn của ông ta càng thêm chắc chắn.

“Cảm ơn Thiên Đế và Thiên Hậu đã ban tặng những pháp thuật này!”

Ba người này liên tục cảm ơn. Khi mỗi người đều nhận được những điều quý báu, Lục Vân lại đặt ra một câu hỏi khác: “Bệ hạ, hoàng hậu, xin hỏi liệu chúng con có thể truyền những pháp thuật trong thanh kiếm Phá Thiên Thần Binh cho người khác không?”

Những pháp thuật trong thanh kiếm Phá Thiên Thần Binh chính là di sản của Chí Đế. Bởi vì Phong Hỉ đã giải mã được nguồn gốc của linh hồn vật phẩm, và sau khi Lục Vân nhận được di sản từ hang động Vạn Diệt Cổ Động và kết hợp thanh kiếm Diệt Hồn và kiếm Diệt Thần lại với nhau, ông ta đã thuyết phục linh hồn vật phẩm để lấy được “Chí Đế Thiên Thư”.

“Đây là di sản của bạn, bạn có quyền quyết định.”

Phong Hỉ không quan tâm đến điều này. Thế giới này không giống như Thế giới thực; tiềm năng tu luyện ở đây là có hạn. Những người tu luyện khác, ngay cả khi họ nhận được di sản của những pháp thuật chính thống, cũng chỉ có một người trong hàng triệu người mới có thể chứng minh được tầm cao của mình.

“Thiên đình sẽ được giao cho các bạn. Lục Vân, cậu

Trong thiên đình của Trong thế giới này, chức năng quan trọng nhất chính là tư pháp. Dù sao thì cũng luôn có những người tu luyện không biết trời cao đất dày, vi phạm các quy định thiêng liêng. Và vào lúc này, chính Lục Vân – vị thần tư pháp – mới thể hiện uy quyền của mình.

“Con trai ta?”

Lục Vân tự mình cũng không hề biết rằng mình lại có một đứa con.

“Cậu tự đi tìm đi. Nếu sau này hai người trở thành những câu chuyện huyền thoại và đến Thế giới thực, cậu có thể tìm đến Mã Tổ.”

Phong Hỉ Trong thế giới này đã để lại lời cuối cùng rồi cùng với Kim Hoàng rời đi. Theo truyền thuyết của bảy giới, vị Hoàng Đế Thiên này thực sự chỉ để lại những câu chuyện huyền thoại mà thôi… Người trên cao thì biết đến điều đó.

……

Tại Thế giới thực, Chúa tinh của núi Hoa Quả nhìn thấy những thuộc hạ của mình già yếu và qua đời, liền cảm thán về sự vô thường của thời gian và nhận ra rằng không thể luôn sống trong niềm vui. Vì vậy, ông ấy nảy sinh ý định tìm kiếm con đường tu luyện để được trường thọ. Ông hỏi khắp các con khỉ xung quanh xem ở đâu có thể gặp được các vị tiên nhân để học hỏi bí quyết trường sinh.

Một con khỉ già từng gặp nạn trên biển nhưng được các vị tiên nhân cứu sống lập tức đứng lên và nói: “Đại vương, đại vương, con biết!”

Chúa tinh vô cùng vui mừng và bảo nó tiếp tục nói. Con khỉ già kia giải thích: “Trên biển Đông, có một nữ thần biển, ngài luôn che chở mọi sinh linh, giúp họ tránh khỏi những tai nạn trên biển.”

“Dưới thân nữ thần ấy, có ba nữ tiên; tôi không biết tên chúng, nhưng tôi đã từng thấy chúng – chúng có thể dễ dàng giết chết những con rồng quái dữ trên biển; chắc chắn chúng là những vị tiên nhân có phép thuật lớn lao và khả năng trường sinh.”

Nghe vậy, Chúa tinh lập tức bỏ lại gia sản của mình ở hang Thủy Liên Động, lên chiếc thuyền tre và ra khơi để tìm kiếm cung điện của nữ thần biển. Nhờ vào duyên phận thiên địa, trên đường đi không gặp sóng gió, ba tháng sau, ông thực sự tìm thấy địa điểm của cung điện nữ thần biển.

“Ta đi… Sao con khỉ này lại tìm đến chỗ chúng ta được?”

Diệp Kinh Tiên chỉ khi con khỉ lên bờ và đến trước miếu thờ của bà, bà mới cảm nhận được sự hiện diện của nó. Lúc này, Đường Tử Trần không còn ở trên biển nữa, mà đang dưới danh nghĩa “Bích Tiêm Nguyên Quân”, giao lưu với các vị thần trong thiên đình, để chuẩn bị cho hành trình “Tây Du” sắp tới. Bên cạnh Diệp Kinh Tiên, chỉ có ba chị em Tam Tiêu. Họ không biết về quá khứ và căn nguyên của con khỉ này, nên có chút băn khoăn… Tại sao đệ tử của Vô Lượng Thiên Tôn, người luôn dám nghịch ngợm và thích đánh nhau, lại

“Chỉ là một con khỉ thôi mà, bà chờ một lát, tôi sẽ lo xử lý nó ngay.”

Diệp Kinh Tiên và Tam Tiêu luôn gọi nhau là chị em. Nhưng Bích Tiêu thích đùa cợt, thường xuyên gọi Diệp Kinh Tiên là “bà chủ”, khiến Diệp Kinh Tiên rất bối rối. Lần này, cô không quan tâm đến cách gọi của Bích Tiêu, mà còn cười vui: “Khi tôi còn nhỏ, tôi đã không bao giờ thích loài khỉ; có lẽ đó là do số phận đã định.”

Diệp Kinh Tiên không hề nói dối; khi còn nhỏ, cô thường xuyên bị con trai của Đấu Chiến Thánh Khỉ và Lục Nhĩ Mã Khỉ – những người bạn thân của Yếp Phàn – trêu chọc, khiến cô cảm thấy thực sự không hợp với loài khỉ.

“Bích Tiêu tiên tử có phép thuật lớn lao, chắc chắn không sợ loài khỉ đâu… Vậy thì cô hãy đi tiếp đón con khỉ đó đi; tôi thấy trên biển sắp có bão nổi lên, tôi phải đi cứu người rồi.”

Cô nhanh chóng rời đi, để lại hai người Tam Tiêu đứng đó nhìn nhau, không hiểu tại sao cô lại muốn tránh xa việc đó. Chỉ là một cơn bão bình thường mà thôi; dưới trướng cô có rất nhiều nữ thần tiên, việc cô dùng danh nghĩa của mình để cứu người thì cũng đủ rồi, tại sao phải tự mình ra tay?

“Thôi được, tôi sẽ đi gặp con khỉ đó xem!”

Vừa mới ra khỏi cửa, Bích Tiêu đã thấy con khỉ kia quỳ gối ngay dưới chân mình: “Xin tiên tử nhận con làm đệ tử và truyền thụ cho con pháp thuật trường sinh!”