Nhưng trong lòng anh ta rất rõ, bản thân mình hẳn là đã bước vào điểm khởi đầu của sự sống và cái chết, và bắt đầu quá trình hồi sinh Nữ Hoàng Phấn Hoa.

Nữ Hoàng Phấn Hoa khi còn sống đã có tu vi cực kỳ cao; sau khi bà được hồi sinh, Feng Xi Trong thế giới này, chắc chắn sẽ có thể được xem là người giỏi nhất trong số những người cùng thời đại.

Nhưng hiện tại, Nữ Hoàng Phấn Hoa vẫn chưa hồi sinh, và Đại Bảo Luân bỗng nhiên phát ra tín hiệu cảnh báo, cho thấy chắc chắn có điều gì đó không ổn đã xảy ra với bản thân anh ta.

Anh ta không do dự, cùng với Lưu Thần, lập tức tiến vào Chín U Minh.

Khi đến Chín U Minh, họ mới phát hiện ra rằng bên trong Thế giới thực, giữa cuộc chiến tranh khốc liệt giữa Cang Thiên và Thành Thang để giành lấy vị trí Thiên Đế cuối cùng, Chín U Minh cũng đang trong tình trạng không yên ổn.

Ánh sáng Phật quang thanh tịnh và uy nghiêm lan tỏa từ tầng đầu tiên của Chín U Minh, dần dần xâm nhập sâu vào bên trong.

Bên trong Chín U Minh, các loại khí tụ khác nhau lan tràn, cố gắng chống lại ánh sáng Phật quang, nhưng hoàn toàn không thể ngăn cản nó lan rộng.

“Bên kia?” Lưu Thần cảm nhận ánh sáng Phật quang bên trong, rồi lắc đầu, “Có vẻ như đó là ‘đạo pháp’, nhưng lại khác biệt so với những ‘đạo pháp’ mà chúng ta đã từng biết.”

Trong vài ngày qua, cô ấy đã tiếp xúc với rất nhiều người có năng lực siêu phàm thuộc lĩnh vực “đạo pháp” trong thời đại này, đặc biệt là Cang Thiên, Tây Vương Mẫu, Phượng Hỉ, Thần Sét, Chân Vũ, Thái Hào… Tất cả họ đều là những người tu luyện đạt đến đỉnh cao của lĩnh vực “đạo pháp”.

Có thể nói, sức mạnh của họ đã đạt đến tầm cao nhất trong lĩnh vực này.

Nhưng so với ánh sáng Phật quang ẩn chứa bên trong, có vẻ như về bản chất, họ vẫn còn kém xa.

Tuy nhiên, nếu nói rằng chủ nhân của ánh sáng Phật quang này đã đạt đến tầm “bên kia”, thì rõ ràng đó không phải là những “đạo pháp” ảo huyền mà con người có thể cảm nhận được; những “đạo pháp” đó cũng chưa hề hóa thành những “quả đạo” ảo huyền.

“Không phải là ‘bên kia’, nhưng lại đáng lo ngại hơn một số người ở ‘bên kia’; có lẽ họ đã sở hữu những đặc tính của ‘quả đạo’ rồi.”

Feng Xi nhìn thấy ánh sáng Phật quang, và cũng nhìn thấy người đàn ông trung niên đầu trọc đang đi bộ trong Chín U Minh, không khỏi thở dài một tiếng.

Anh ta không ngờ rằng việc Phật Tổ đang đo đạc Chín U Minh lại xảy ra đúng vào lúc cuộc chiến tranh giữa các vị thần trên thiên đường đang diễn ra gay gắt nhất.

Tất nhiên, người đàn ông đầu trọc này bây giờ

Cũng có người truyền tụng rằng, khi đạt đến cấp độ ấy, con người sẽ mang trong mình những đặc tính của thế giới bên kia; vì vậy, cũng sẽ có những tu sĩ chưa đạt được cấp độ ấy nhưng vẫn tiếp tục theo đuổi con đường đạo pháp.

Phật Thích Ca Chánh Đảnh cũng chính là ví dụ điển hình cho điều này.

Khi Phong Hỉ đến chốn Cửu Uyên, ông đã nghe thấy rất nhiều yêu ma và các tu sĩ đến đây để quan sát, họ liên tục bàn tán về vị sư sãi này – người luôn tỏa ra ánh sáng Phật và niệm chú.

“Phật Linh Sơn thực sự xứng đáng được A Di Đà Phật và Bồ Đề Tổ Phật công nhận là vị Phật của thời đại này; thật đáng kính và đáng sợ.”

“Một người xuất thân từ loài người hậu thiên, nhưng lại đạt được thành tựu như vậy… Liệu có phải ông ấy sẽ tái hiện lại những gì Đạo Tôn đã làm trong quá khứ không? Nghe nói Đạo Tôn cũng là người hậu thiên thuộc một kỷ nguyên nào đó.”

Nghe thấy những cuộc thảo luận này, Lưu Thần không khỏi ngạc nhiên và hỏi Phong Hỉ: “Đạo Tôn cũng là người hậu thiên sao?”

Phong Hỉ lắc đầu: “Không biết đâu… Những cấp độ như vậy, chỉ cần nói ra thôi cũng sai lầm rồi; không thể biết được, cũng không thể bàn luận được.”

“Tao chẳng quan tâm đến cái gì gọi là Phật hay không… Tao sống ở Cửu Uyên rất thoải mái; nhưng khi ông ta đến đây, ông ta lại cấm chúng ta đánh nhau, bảo chúng ta phải buông bỏ dao giết mổ để lập tức thành Phật… Ai muốn thành Phật chứ?”

“Ác Ma đừng nói lung tung! Chúng ta, loài quỷ dữ, cũng không muốn thành Phật đâu!”

Dù miệng các yêu ma và quỷ dữ trong Cửu Uyên nói như vậy, nhưng khi nhìn thấy đám bạn đồng loại đang niệm kinh phía sau Phật Thích Ca, lòng họ đều tràn ngập sự e ngại.

Nếu không phải vì họ biết rằng kể từ khi Phật Thích Ca đến đây, Ngài chưa bao giờ giết sinh mạng nào, thì họ sẽ không dám nói những lời đó.

Phật Thích Ca bất chấp mọi cuộc thảo luận và sự quan sát từ bên ngoài, vẫn yên tâm làm việc của mình.

Ngài bước đi từng bước, khảo sát toàn bộ Cửu Uyên – từ “Biển Âm” đến “Thiên Đường Tự Tại”, từ “Ngục Đen” đến “Hồ Quỷ Dữ”, từ “Địa Ngục” đến “Sân Chiến Tranh Ác Ma”, không bỏ sót bất kỳ nơi nào.

Khi thời cơ đến, Ngài sẽ giảng pháp để khuyên nhủ những con quỷ dữ; những người như Ác Ma, Đêm Xác và La Sát đi theo Ngài đều là những sinh linh mà Ngài đã cứu hóa.

Và khi có hứng thú, Ngài còn xây dựng một ngôi đền bằng đá xanh xám trong Cửu Uyên, để lại một ngọn đèn xanh và một cái chuông gỗ.

Ngôi đền này rất đặc biệt; bất kỳ

Feng Xi không thể chắc chắn liệu vị “Phật Tổ” tương lai này, sau khi đến được nguồn gốc của sự sống và cái chết, có hứng thú với bản thân mình và Nữ Hoàng Bụi Hoa hay không.

Hiện tại, họ đang ở giai đoạn biến đổi; nếu Phật Tổ quan tâm đến họ, quá trình biến đổi của họ rất có thể sẽ bị gián đoạn. “Có lẽ, chúng ta sẽ phải đối đầu với vị Phật này.”

Feng Xi không muốn giao tranh với đối phương, nhưng để bảo đảm quá trình biến đổi của bản thân mình và Nữ Hoàng Bụi Hoa, anh buộc phải ngăn cản Phật Tổ.

“Chúng ta hãy xem xem, một cao thủ sở hữu những khả năng đặc biệt như vậy, sẽ sử dụng những chiêu thức gì nhỉ?” Lý Thần không phản đối việc đối đầu với Phật Tổ, cô cười nói, “Như vậy, cái gọi là ‘bí danh’ của bạn sẽ bị tiết lộ thôi?”

Sau khi tỉnh lại, cô đã từng nói chuyện với Feng Xi về con đường tu luyện của Trong thế giới này, và biết rằng Feng Xi luôn chuẩn bị những “bí danh” khác nhau.

Nhưng nếu anh phải đối đầu với Phật Tổ vì bản thân mình và Nữ Hoàng Bụi Hoa, thì không chỉ những người mạnh mẽ ở thế giới bên kia, mà cả các cao thủ khác cũng sẽ đoán ra mối quan hệ giữa hai người.

“Nếu bí danh bị tiết lộ, chúng ta có thể tạo ra một cái mới; nhưng nếu quá trình biến đổi bị gián đoạn, việc tìm kiếm cơ hội thích hợp sẽ trở nên rất khó khăn.”

Feng Xi và Lý Thần lặng lẽ đi theo sau lưng Phật Tổ, quan sát ông ta khám phá Chín U Minh, giảng đạo để giải thoát ma quỷ, và xây dựng chùa chiền.

Mỗi tầng của Chín U Minh đều vô cùng rộng lớn, và vì có rất nhiều yêu ma quỷ ác, Phật Tổ gần như phải mất hàng trăm năm để hoàn thành công việc ở mỗi tầng.

Theo cách tính này, khoảng năm sáu trăm năm nữa, ông ta mới có thể đến tầng thứ chín của Chín U Minh, tiến vào sâu thẳm của Địa Ngục để tìm hiểu về nguồn gốc của sự sống và cái chết – con đường tắt dẫn đến đó.

“Năm sáu trăm năm… cuộc chiến tranh trên thiên đình chắc hẳn đã kết thúc rồi.”

Tin tức mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

So với việc Phật Tổ khám phá Chín U Minh, hầu hết các cao thủ trong thế giới này đều quan tâm hơn đến cuộc chiến giành quyền lực giữa Thiên Đình và Thành Thang.

Cuộc chiến này không chỉ là sự đối đầu giữa hai thế lực lớn, mà còn liên quan đến sự đấu tranh giữa những bậc thầy cổ xưa nhất ở thế giới bên kia.

Rõ ràng là Thiên Tôn và Đạo Đức Thiên Tôn ủng hộ Thiên Đình, trong khi Linh Bảo Thiên Tôn và Yêu Hoàng Thánh Mẫu ủng hộ Thành Thang. Còn về A Di Đà Phật và Bồ Đề Cổ Phật, hai vị này không can thiệp vào cuộc chiến này, có lẽ là vì họ đang quan

Nghĩ đến đây, trái tim của Phong Hỉ càng thêm nặng nề. Một người sở hữu những đặc tính đặc biệt của Đạo Quả, một người hoàn thiện về mặt tạo hóa, và hai vị cổ xưa từ bên kia thế giới… Anh đã chuẩn bị sẵn sàng rằng, nếu mọi chuyện thay đổi, dù bản thân anh có phải biến đổi thành cái gì đi nữa, anh cũng sẽ sử dụng Đại Đạo Bảo Luân để rời đi trước tiên.

“Còn một khoảng thời gian nữa, chúng ta hãy quay lại sau.”

Vì đã đoán ra rằng có hai vị cổ xưa đang theo dõi nơi này, Phong Hỉ tự nhiên không tiếp tục đi theo sau Phật Tát nữa. Anh cùng với Lưu Thần trở lại Ngọc Kinh Sơn – nơi Đạo Tôn Từng Có tu luyện.

Bây giờ, ngôi đền này đã được Phong Hỉ đặt tấm biển, đặt tên là Giép Thiên Quan, lấy tên từ pháp kiếm mà Đạo Tôn truyền lại.

Nếu trong thế giới này, có nơi nào khác ngoài những nơi gần Đạo, có thể khiến những người ở bên kia thế giới không thể theo dõi được, thì chắc chắn chỉ có Cung Tử Tiêu ngoài ba mươi ba tầng trời và ngôi đền Giép Thiên Quan này mà thôi.

Sau khi trở về Giép Thiên Quan, Phong Hỉ ngay lập tức lấy ra một chiếc “Phá Giới Chi Thuyền”, cùng với Lưu Thần lên thuyền và lặng lẽ rời khỏi nơi đó, muốn đến Trung Tâm Sinh Tử trước Phật Tát để kiểm tra tình hình.

Dù không phải là bản thân mình, không có khả năng điều khiển Đại Đạo Bảo Luân, nhưng anh vẫn có thể sử dụng sự liên kết giữa “Phá Giới Chi Thuyền” và Đại Đạo Bảo Luân để đến nơi mà chiếc luân đó tồn tại.

Trung Tâm Sinh Tử có thể được tiếp cận từ chín u ám, nhưng điều đó không có nghĩa là vị trí cụ thể của nó nằm ngay trong chín u ám. Biển Âm của chín u ám vốn đã giống như chín tầng trời của thế giới tiên, không thể có nơi thứ hai nào như vậy. Việc từ chín u ám vào Trung Tâm Sinh Tử chỉ là vì chín u ám chính là cực điểm của cái chết, nên việc nhận ra sự tồn tại của nó và nắm bắt thời điểm để bước vào là điều khá dễ dàng.

Phong Hỉ suy đoán rằng, từ chín tầng trời của thế giới tiên, bằng cách cảm nhận được cực điểm của sự sống, cũng có thể tiếp cận được nơi này.

Tuy nhiên, lúc này Đại Đạo Bảo Luân đang ở cùng với bản thân Phong Hỉ tại Trung Tâm Sinh Tử; vì vậy, khi anh sử dụng “Phá Giới Chi Thuyền”, anh không cần phải qua chín u ám hay thế giới tiên.

Theo sự dẫn dắt của Đại Đạo, sau khi trải qua vô số thời gian và hỗn mang, Phong Hỉ cuối cùng cũng đến được nơi mà sinh mệnh và cái chết giao nhau.

Lưu Thần lập tức nhận ra rằng có điều gì đó không ổn; đây là một nơi tuyệt vời để tu luyện và hiểu biết về