Ông nội của cô, Ye Fan, vào lúc cô bị đưa qua thời gian, đã gần như đạt đến tầm cao của con đường tu luyện này rồi.

Tầm cao ấy chính là sự vượt trội tối thượng so với các hệ thống tu luyện khác.

Nếu cả hai bên đều rời khỏi thế giới của mình để đối đầu với nhau, thành thật mà nói, Feng Xi không tin rằng người già nhất của thế giới này có thể thắng được Ye Fan.

Tầm cao chỉ là một khía cạnh; việc chiến đấu lại là một vấn đề hoàn toàn khác.

Ngoài Ye Fan ra, Diệp Kinh Tiên còn từng tiếp xúc với những người mạnh mẽ như Hẹn Nhân và Vô Thủy, cũng như Shih Hao khi anh ta còn trẻ. Nếu nói về tầm nhìn, thực sự rất ít người có thể sánh kịp họ.

Pháp thuật mà Feng Xi truyền cho Diệp Kinh Tiên quả thực vượt xa sự tưởng tượng của cô; nó quá khó để luyện tập.

Giai đoạn đầu của pháp thuật này được Feng Xi gọi là “Bí Cảnh Nội Kinh” và “Bí Cảnh Ngoại Kinh”.

Khi bắt đầu tu luyện chính thức, trước hết phải luyện tập Bí Cảnh Pháp đến đỉnh cao của con đường nhân đạo, tức là đạt đến tầm cao Đại Đế của một vũ trụ khác.

Sau đó, sử dụng “Đạo Diệt Đạo Sinh” trong Bảy Kiếm Cắt Trời để tiêu diệt con đường của chính mình, để lại một tia hy vọng, tạo điều kiện cho sự biến đổi.

Trong lần biến đổi này, cơ thể gốc sẽ được giữ lại, các khoang tàng trong cơ thể sẽ được hoàn thiện; một giọt máu sẽ được sử dụng để nuôi dưỡng thế hệ tiếp theo của Bí Cảnh Pháp, tạo ra một thế giới mới và hình thành pháp tướng.

Cơ thể hiện tại của cô đã có đặc tính của thể hỗn mang; hỗn mang chính là nền tảng để biến hóa ra vạn vật và vạn đạo. Sau khi thế hệ tiếp theo xuất hiện, cô có thể tiếp tục điều chỉnh nội cảnh của mình sao cho phù hợp với pháp thuật.

Khi thế giới nội cảnh được hình thành, pháp tướng bên ngoài cũng sẽ được tạo ra, và từ đó cô có thể tiến gần hơn đến việc đạt được cấp độ Pháp Thân Nhân Tiên.

Nói chung, đây chính là việc tái hiện lại quá trình biến đổi của thân xác thứ tư của Feng Xi – “Pangu”.

Chỉ là, con đường biến đổi mà Diệp Kinh Tiên đi theo không nhất thiết phải là con đường của Pangu; nó cũng có thể là bất kỳ con đường nào khác mang ý nghĩa về việc tạo ra thế giới.

Thậm chí, Feng Xi còn đã nghĩ ra rằng con đường của Thần Liễu trong giới đạo của cô cũng có thể làm được điều này.

“Bây giờ mới hiểu được, quá trình biến đổi và tu luyện mà ông nội và những người khác đã trải qua trước đây thực sự rất gian khổ.”

Ánh sáng lấp lánh trong mắt Diệp Kinh Tiên, nhưng cô không từ chối con đường tu luyện mà Feng Xi đã chuẩn bị cho mình.

Chỉ cần con đường này được thực hiện thành công, nội cảnh và Pháp Thân của cô

“Hãy đi đi, cố gắng tu luyện thật tốt. Khi ngày bạn đạt được sự biến hóa, tôi sẽ chuẩn bị một nơi tốt cho bạn.”

Diệp Kinh Tiên gật đầu và ngay lập tức bị Phong Hỉ thu vào thế giới nội tại để tu luyện.

Trong thời đại của Hoàng Đế Hoang Thiên, cô ấy đã đạt đến cấp độ cao nhất trong con đường tu luyện nhân đạo, chỉ là sau đó bị Phong Hỉ tước đi toàn bộ công phu tu luyện của mình.

Lần này, cô ấy không cần phải trải qua quá trình tu luyện lại từ đầu. Việc tu luyện tại thiên đường Ngọc Hoàng dưới thế giới đạo giáo cũng sẽ giúp cô ấy hiểu rõ hơn về đạo lý còn sót lại tại nơi đây.

Sau khi sắp xếp việc tu luyện của Diệp Kinh Tiên, Phong Hỉ lấy cây “Đại Đạo Chi Thụ” mà Chân Vũ Đạo Nhân mang đến để suy ngẫm.

Đó là một cái cây nhỏ màu xanh lá, có ba cành và chín chiếc lá xanh; cây toát ra vẻ sống động và ánh sáng, tràn ngập khí chất của đại đạo. Trong đó, ngọn kiếm thứ năm trong Bảy Kiếm Cắt Trời – “Đạo Truyền Hoàn Vũ” – được lưu giữ một cách rõ ràng.

Phong Hī Từng Có đã tự mình suy luận ra “Đạo Truyền Hoàn Vũ” của riêng mình, vì vậy khi nhận được ngọn kiếm này, ông không hề quá hào hứng.

Dù kiếm pháp của Đạo Tôn có cao siêu đến đâu, ý nghĩa của kiếm ấy có tuyệt vời đến mức nào, thì cuối cùng cũng không bằng những gì ông tự mình suy luận ra và phù hợp với bản thân mình hơn.

Tuy nhiên, việc có thể quan sát “Đạo Truyền Hoàn Vũ” của Đạo Tôn, ông cũng không đến nỗi từ chối.

Ông nhìn chằm chằm vào cây Đại Đạo Chi Thụ, thấy rằng bên trong mỗi chiếc lá xanh đều ẩn chứa một vũ trụ bao la.

Có những vũ trụ tối tăm vô tận, được tạo thành từ các hành tinh, mặt trời, thiên hà, tinh vân… Cũng có những thế giới rộng lớn, với hình dạng trời tròn đất vuông, chim vàng thỏ ngọc, và những thế giới nhỏ bé như bọt nước…

Ba cành và chín chiếc lá, mọc ra từ thân cây chính, mỗi chiếc lá đều chứa đựng một vũ trụ khác nhau.

Một tia kiếm sáng bỗng nhiên xuất hiện, theo dòng chảy của thân cây, lan tỏa ra các cành và chiếc lá, phân chia thành vô số tia sáng nhỏ.

Chúng xâm nhập vào mỗi chiếc lá, mỗi vũ trụ, mỗi góc độ của thế giới… Không có nơi nào mà tia kiếm ấy không đến được!

“Đạo Truyền Hoàn Vũ”, chính là như vậy.

Sau khi hiểu rõ ngọn kiếm thứ năm trong Bảy Kiếm Cắt Trời, tâm trí của Phong Hī hoàn toàn tập trung vào việc suy ngẫm về bản thân cây Đại Đạo Chi Thụ và những mô hình vũ trụ mà nó chứa đựng.

Dần dần, bản thân ông cũng biến thành một cái cây lớn… Đó chính là cái “Cây Vô Dụng

Anh ta lại hóa thành hình người, nụ cười rạng rỡ trên môi, vẽ các chữ phép bằng tay; trên đỉnh đầu mình, bỗng nhiên xuất hiện một đám mây màu hoàng kim. Trong làn sương mù ấy, hiện ra hình dáng của Cây Đại Đạo.

Phong Huy mới nhận ra ý nghĩa kỳ lạ của đám mây này và chợt nhớ đến bức tranh tưởng tượng về Cung Hoả Kỷ do Hoàng Đế Thú Sư thiết lập trong cấp độ “Nhân Đạo Tối Thượng”.

Chỉ với một suy nghĩ, anh ta đã biến đổi đám mây này; trên đỉnh Cây Đại Đạo, lại xuất hiện hình dáng của Cung Tử Tiêu ở ba mươi ba tầng trời cao.

Một vị đạo sĩ đang ngồi trong Cung Tử Tiêu, và đó chính là hình ảnh của Phong Huy.

“Như vậy thì, đám mây này có thể được gọi là Đám Mây Hoàng Kim Của Cây Đại Đạo Ở Ba Mươi Ba Tầng Trời… Danh tính của ta như một người kế thừa Đạo Tôn càng trở nên chắc chắn hơn.”

Sau khi đám mây xuất hiện, Phong Huy còn nhận thấy rằng linh hồn Liễu Thần trong thế giới Đạo của mình cũng cảm nhận được khí tục của “Cây Đại Đạo”; những cây liễu xanh mướt bắt đầu phát triển mạnh mẽ hơn, mọc ra những chồi non màu xanh biếc. “Liệu Cây Đại Đạo có công dụng như vậy sao?”

Cây Đại Đạo trong tay Phong Huy có linh hồn nhưng không có ý thức; hiện tại, nó vẫn chưa thể được coi là một sinh vật sống.

Sau một lúc suy nghĩ, anh ta đã mời linh hồn Liễu Thần – hiện thân trong những cây liễu xanh ấy – ra khỏi thế giới Đạo bên trong cơ thể mình, và từ từ đưa chúng vào bên trong Cây Đại Đạo có hình thể cụ thể.

Khi hai thực thể này hòa quyện với nhau, Phong Huy thấy liên tục có những chồi non màu xanh biếc và thậm chí những cành liễu xanh mướt mọc lên; khí tục sống của Linh Hồn Liễu Thần cũng ngày càng mạnh mẽ hơn.

Phong Huy thậm chí cảm thấy rằng, chỉ cần Linh Hồn Liễu Thần hoàn toàn hòa nhập với Cây Đại Đạo, anh ta sẽ có thể lấy lại ý thức của mình.

“Thêm một người bạn nữa rồi…”

Phong Huy không hề tiếc nuối việc để mất Cây Đại Đạo, và tiếp tục đưa Linh Hồn Liễu Thần hoàn toàn vào bên trong Cây Đại Đạo.

Quá trình này diễn ra rất chậm và tiêu tốn rất nhiều pháp lực của Phong Huy, nhưng anh ta không hề quan tâm đến điều đó. Chỉ cần Linh Hồn Liễu Thần có thể hồi sinh hoàn toàn, mọi thứ đều xứng đáng.

……

Trong lúc Phong Huy hỗ trợ Linh Hồn Liễu Thần hồi sinh, bản thân anh ta đã hoàn toàn đến được “Điểm Gốc Sinh Tử”.

Tác phẩm mới nhất sẽ được đăng tải đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Nơi này chính là nơi mà Từng Có giúp con người nhận ra con đường bên kia; nơi này gần gũi nhất v

Tất cả các khái niệm và nhận thức từ bên ngoài đều không còn tồn tại ở nơi này.

Đạo mà có thể diễn tả được, thì không phải là Đạo vĩnh cửu; danh mà có thể gọi tên được, thì cũng không phải là Danh vĩnh cửu.

Nơi gần với Đạo, thì không có gì có thể được gọi tên.

Dù sao đi nữa, tất cả các danh từ – dù là màu sắc, âm thanh, ý thức hay hướng đi – đều là những thứ hình thành sau này, thông qua kinh nghiệm và tu luyện mà có được.

Ở nơi này, tất cả những thứ đó đều sẽ biến mất.

Ngay cả thân xác u ám của Phong Hỉ, Đạo dường như cũng không tồn tại trong nguyên điểm sinh tử này.

Ngược lại, chính bản thân ông ta, trên con đường “tự thân chính là Đạo”, cũng rất gần với Đạo, nhưng vẫn còn giữ lại một chút ý thức.

Phong Hỉ hoàn toàn đắm chìm ý thức duy nhất còn lại của mình vào thế giới nội tâm; linh hồn bẩm sinh của ông ta hòa nhập với “Hoa Bên Kia Thế Giới” được trồng trong thiên đường u ám.

Bản thân ông ta, tự thân chính là Đạo, có thể thể hiện ra muôn vàn con đường Đạo khác nhau.

Khoảnh khắc linh hồn bẩm sinh và “Hoa Bên Kia Thế Giới” hòa nhập với nhau, con đường mà ông ta thể hiện ra chính là con đường tiến hóa từ phấn hoa kỳ lạ đó.

Ngày xưa, khi ông ta còn sống trong một ngôi làng nhỏ thời kỳ loạn lạc, ông đã dùng một hạt phấn hoa do “Hoa Bên Kia Thế Giới” ban tặng để suy ngẫm về con đường này.

Sau khi đạt được địa vị Tiên Vương, con đường đó tự nhiên cũng vượt qua cảnh giới hợp nhất vũ trụ.

Lần này, ông ta thực hiện con đường tiến hóa từ phấn hoa không phải vì con đường đó thích hợp để tu luyện tại nguyên điểm sinh tử, mà là muốn dùng nó như một cây cầu, để thử xem liệu có thể giúp Nữ Hoàng Phấn Hoa hồi sinh hay không.

Trong chốc lát, Phong Hỉ cảm nhận được điều gì đó; thời gian đang trôi qua nhanh chóng, và ý thức của ông ta hòa nhập với “Hoa Bên Kia Thế Giới”, không thể đảo ngược được, đang tiến gần hơn tới cái chết.

Lạnh lẽo, tàn nhẫn, trống rỗng, cô đơn, u sầu, đau khổ, bóng tối… Ý muốn chết hoàn toàn bao trùm lấy Phong Hỉ, khiến ông dần dần rơi vào tuyệt vọng.

Đúng lúc tuyệt vọng đạt đến đỉnh điểm, bỗng nhiên, ông cảm nhận được một nguồn sức sống, tràn đầy nhiệt huyết và sinh lực.

Ngay sau nguồn sức sống đầu tiên, liền xuất hiện vô số nguồn sức sống khác, đẩy lùi ý muốn chết, bao quanh Phong Hỉ.

Cảm giác này thậm chí khiến ông nghĩ rằng mình có thể sống mãi mãi.

Nhưng ý nghĩ đó cũng không kéo dài lâu; ý muốn chết lại trở lại.

Sau ý muốn chết, lại là sức sống.

Như vậy, tại nguyên điểm