Khi Phong Huy mới hình thành thành Đại Bàn Cổ, ông cảm nhận được dấu ấn của Bảo Luân Đạo Đại và nhận được chiếc “Phá Giới Chi Thuyền” đầu tiên. Khi hoàn thành việc tạo nên bầu trời cao rộng, sự cảm nhận của ông càng sâu sắc hơn; từ một biến thành hai, và hai chiếc “Phá Giới Chi Thuyền” nữa xuất hiện. Một trong số chúng được gửi đến thế giới “sau khi phi thăng”, cùng với thế giới “Che Thiên”, tạo nên một cơ chế liên kết giữa hai thế giới đó.

Ban đầu, ông nghĩ rằng mình chỉ có thể tiếp tục nhận được dấu ấn của Bảo Luân Đạo Đại vào kiếp sau.

Nhưng không ngờ, sau khi Ngọc Hoàng biến hóa, ông đã thực hiện được quá trình tái sinh lần thứ hai và thứ ba.

Lần này, Phong Huy không còn muốn hóa thành “Phá Giới Chi Thuyền” nữa, mà thay vào đó, ông sử dụng chính dấu ấn đó làm nền tảng để chế tạo vật phẩm của Ngọc Hoàng.

Về việc chế tạo vật phẩm của Ngọc Hoàng, ngay từ khi bắt đầu quá trình biến hóa, Phong Huy đã suy nghĩ rất kỹ xem nên chế tạo thứ gì. Trong thần thoại, Ngọc Hoàng vốn thuộc về Đạo, nhưng chưa bao giờ có thông tin nào cho thấy Ngài liên quan đến bất kỳ vật phẩm nào cả.

Tuy nhiên, Phong Huy không phải là Ngọc Hoàng; mọi cơ hội của ông đều đến từ Bảo Luân Đạo Đại, cho phép ông lưu lạc qua các thế giới khác nhau, tiếp thu tri thức của chúng và tạo nên bản thân mình.

Vì vậy, ông muốn chế tạo một vật phẩm thuộc về Đạo, để có thể sử dụng nó để để lại dấu ấn tại tất cả các thế giới mà mình đi qua. Ông không thể bị giới hạn bởi tri thức của một thế giới duy nhất; trong thế giới này, có rất nhiều lực lượng vĩ đại có thể làm thay đổi thời gian và không gian, và chúng chính là nguyên liệu lý tưởng để chế tạo vật phẩm đó.

Với con đường tu luyện ba hướng mà ông đã hoàn thành, con đường “Ngọc Hoàng” trở thành lò luyện, cùng với dấu ấn từ Bảo Luân Đạo Đại, vật phẩm đó dần dần hình thành trong bóng tối xa xôi.

Trong khi chế tạo vật phẩm, Phong Huy cũng tiếp tục tìm hiểu về sự biến đổi của ánh sáng vũ trụ. Ngôi sao đế vương bị hủy diệt chính là nguyên nhân gây ra sự hỗn loạn trong ánh sáng vũ trụ của thế giới này. Phong Huy ngồi yên tĩnh, tìm kiếm trong những luồng ánh sáng không ngừng biến đổi ấy, để tìm ra điều gì đó bất biến.

Một năm, hai năm, ba năm…

Trong khi Phong Huy chế tạo vật phẩm và tu luyện, thế giới này bắt đầu bước vào một giai đoạn mới – sau hàng vạn năm không có bất kỳ biến động lớn nào xảy ra. Mọi nguồn gốc của những biến động đó đều liên quan đến Chung Ngọc.

Sau khi ngôi sao đế vương tương lai bị phá hủy, Chung Ngọc bắt đầu thúc đẩy Mục Tiên Thiên, người đứng đầu các vị

Đối với những hành động của Vua Tử Quang, Mục Tiên Thiên không hề biết gì, bởi vào thời điểm đó, cô ấy đang trong giai đoạn vượt qua ngưỡng cửa Đế giới; cơ thể nữ của mình thì đang hỗ trợ “Huyền Không” trong việc thiết lập bàn trận “đánh lừa trời đất”, và cũng đang ở một thời điểm quan trọng tương tự.

Sau đó, Chung Ngọc kết hôn với họ Âm Khang và hợp tác với họ Kim Ngưu; cùng với sự hỗ trợ của các họ Lôi Tạc và Hạc Thảo, cô ấy đã trở thành một thế lực quan trọng tại Châu Thiên Phủ.

Trải qua một trăm năm như vậy, Chung Ngọc đã vào đền tổ của Phục Hy Thị và nhận được di sản từ Phục Minh Đạo Tôn, từ đó bắt đầu hành trình tuần hoàn bảy kiếp.

Nhưng vào thời điểm này, Châu Thiên Phủ của Chung Ngọc lại bị nhiều phe lực lượng khác nhau như Thiên Đình, Thần Đế, Ma Đế tấn công chung.

Với sự giúp đỡ của Phong Hiếu Trung, Châu Thiên Phủ đã đẩy lùi được kẻ thù mạnh mẽ; Chung Ngọc còn nhận được sự quy phục của hai bậc thầy luyện khí mạnh nhất thế giới này – “Huyền Kỳ Nhị Lão”.

Nhờ có sự hiện diện của “Huyền Kỳ Nhị Lão”, Chung Ngọc quyết định tái chế “Thiên Bàn” – một vật báu thần thoại.

“Thiên Bàn” vốn là một trong ba mươi bản đồ sau thiên đường do Hoàng Đế Sui vẽ ra.

Thiên Bàn không chỉ đơn thuần là một chiếc đĩa tròn; trung tâm là bầu trời, bốn bức tường là đất đai – trời tròn đất vuông, trời ở dưới, đất ở xung quanh, vì vậy nó còn được gọi là “Hỗn Nguyên Hồ Thiên”, giống như một cái bình có đáy tròn và bốn mặt nhưng không có nắp.

Chiếc “Thiên Bàn” do Chung Ngọc chế tạo dựa trên nguyên lý của Thiên Đạo, hòa nhập cả con đường của trời đất, chứa đựng sức mạnh của Thiên Đạo; đồng thời, những yếu tố như trời, đất, nước, lửa, gió, sét, núi, hồ, cùng với con đường của Bát Quái cũng được khắc lên trên nó, khiến nó trở thành một báu vật thực sự của Thiên Đạo.

Đúng vậy, con đường của Bát Quái trong thế giới này không phải do Phục Hy phát triển ra, mà chính là do Chung Ngọc đã tạo ra nó.

Sau khi “Thiên Bàn” được hoàn thành, nhiều bậc thầy mạnh mẽ đã xuất hiện để tranh giành nó; hơn mười vị lãnh đạo của các gia tộc đế vương đã bị cắt đứt cánh tay chỉ vì muốn giành lấy chiếc “Thiên Bàn” vừa mới được chế tạo, nhưng thực ra vẫn chưa hoàn hảo.

Đối mặt với những kẻ mạnh này, Chung Ngọc cảm thấy rất bất lực và vội vàng kêu gọi sự giúp đỡ: “Bạn đồng đạo của Đại Đạo, anh trai Đại Đạo, xin hãy giúp đỡ tôi nhé.”

Bên trong Thành Thiên Quan, có vài vật báu của các đế vương được đặt để canh giữ, nhưng thứ thực sự có thể mang lại cảm giác an toàn cho Chung Ngọc chỉ có Phong Thần Bảng bên trong Vạn Tượng Luân mà thôi.

“Đừng lo lắng, tài sản quý giá của ngươi sẽ không bị ai cướp đi đâu.”

Bên trong Phong Thần Bảng, Phong Hỉ tựa người vào và hít một hơi dài, dường như không có ý định hành động ngay lập tức.

“Thanh kiếm Thần Đạo, liệu có thể giúp đỡ chút nào không?”

Phong Hiếu Trung đã theo dõi quá trình Chung Ngọc chế tạo vật báu này từ đầu, và khi thấy nó đang gặp nguy hiểm, anh ta cũng bắt đầu kêu gọi thanh kiếm màu tím đen có chuôi xanh lá cây mà anh ta luôn đeo trên lưng.

Từ khi Tổ Tiên bắt đầu công việc của mình, thanh kiếm thần này luôn ở bên cạnh anh ta; mỗi khi anh ta tiến hành những “thí nghiệm” đầy thách thức, thanh kiếm đều xuất hiện để chỉ bảo, khiến Phong Hiếu Trung cảm thấy rất phiền phức.

Tất nhiên, trước sự sắc bén của thanh kiếm, Phong Hiếu Trung chưa bao giờ dám nói ra điều đó.

Nhiều lần trong những tình huống nguy cấp, chính thanh kiếm thần này đã giúp anh ta vượt qua khó khăn.

Thậm chí, cha của anh ta tại Tổ Tiên cũng nhờ ba đường kiếm khí do thanh kiếm thần để lại mà may mắn sống sót; điều này khiến anh ta vô cùng biết ơn thanh kiếm tự xưng là “Thần Đạo”.

“Hãy xem sao đã, có lẽ không cần ta phải can thiệp.”

Cái “thân” của Phong Hỉ cũng cảm thấy nhàm chán; nếu như những sinh vật như Đế Vương Tiên Thiên hay Ma Vương Tiên Thiên xuất hiện để cướp đi vật báu này, thì anh ta mới có hứng thú hành động. Những sinh vật thuộc cấp độ Đế Giới bình thường này thực sự không hấp dẫn anh ta chút nào.

Rất nhanh sau đó, một cái cây Thần Sinh khô cằn bay đến, trên đó còn có một con quạ già đang ngủ gục, cũng muốn chiếm lấy “Thiên Bàn”.

Nhưng sự xuất hiện của cái cây Thần Sinh ngay lập tức thu hút sự chú ý của các cao thủ thuộc cấp độ Đế Giới; họ lập tức bỏ qua cuộc tranh giành “Thiên Bàn” và đuổi theo cái cây Thần Sinh. Là một trong chín nguồn linh căn lớn nhất của thế giới này, cái cây Thần Sinh tự nhiên có sức hấp dẫn lớn hơn nhiều so với “Thiên Bàn” của Chung Ngọc.

“Rốt cuộc vẫn chưa hoàn hảo, thật là đáng tiếc…” Chung Ngọc thu lại “Thiên Bàn”, trong lòng biết rằng con đường Bát Quái của mình vẫn chưa được tu luyện đến mức hoàn hảo, khiến cho “Thiên Bàn” cũng không thể trở nên hoàn mỹ.

“Người nhỏ ạ, đừng nghĩ rằng ta sẽ không chỉ bảo cho ngươi; thanh kiếm trên lưng sư huynh ngươi hiểu biết sâu sắc về con đường Bát Quái này; nếu ng

Không chỉ Chung Ngọc nghe thấy, mà ngay cả Phong Hiếu Trung cũng nghe thấy.

Phía sau lưng Phong Hiếu Trung, thanh kiếm màu tím đen rung lên và phát ra tiếng động: “Cũng không phải là không thể. Ngươi truyền cho cậu bé Phong phương pháp tế lễ ‘Thái Nhất Cửu Ca’, còn ta sẽ truyền cho cậu bé Chung những bí quyết ‘Nghịch Chữ’ và ‘Dịch Chữ’. Có lẽ chúng sẽ phù hợp với họ.”

“Phương pháp tế lễ ‘Thái Nhất Cửu Ca’?”

“Bí quyết ‘Nghịch Chữ’ và ‘Dịch Chữ’?”

Những thông tin mới nhất đã được công bố trên diễn đàn sách số 69!

Nghe thấy những cái tên này, Phong Hiếu Trung và Chung Ngọc nhìn nhau và đều ánh lên ánh mắt kinh ngạc. Hai người lập tức cùng nhau bước vào cung điện tu luyện.

Cảnh tượng này khiến nhiều người vợ của Chung Ngọc nhận ra rằng hai người sư đệ lại sắp bắt đầu cùng nhau thảo luận về việc tu luyện, và họ chỉ có thể tỏ ra bất lực.

Họ đành phải giữ vai trò của người chủ nhà để lo liệu những việc sau trận chiến lớn này.

……

“Hóa ra còn có phương pháp tế lễ như vậy.”

Phong Hiếu Trung sở hữu một phương pháp tế đạo – không phải là kỹ năng tu luyện hay phép thuật, mà chỉ đơn giản là việc tế lễ con đường tu luyện của đối phương như thể đó là con đường của thiên địa, từ đó tước đoạt quyền kiểm soát tu luyện của họ, thậm chí cả quyền kiểm soát cơ thể và linh hồn họ cũng có thể bị tước đi.

Sau khi nhận được phương pháp tế lễ “Thái Nhất Cửu Ca”, ông mới nhận ra rằng “tế đạo” không chỉ có thể dùng để tế lễ con đường tu luyện của đối phương, mà còn có thể dùng để tế lễ con đường tu luyện của chính mình.

Đây là một loại phép thuật đặc biệt, thậm chí có thể coi là một tầm cao tối thượng trong tu luyện.

“Ngươi nghĩ đúng, tế đạo quả thực là một tầm cao tối thượng… miễn là ngươi có đủ con đường để tế lễ.” Một trong những người tên là Thái Nhất trong nhóm Phong Thần Bảng nhắc nhở: “Theo ý kiến của tôi, trừ khi ngươi Tiên Đạo Thần đã đạt đến mức hoàn hảo, nếu không thì đừng nên nghĩ đến chuyện tế lễ con đường tu luyện của chính mình; hãy cứ thành tâm tế lễ con đường của thiên địa hoặc con đường của người khác thôi.”

Còn đối với người cuồng tu như Phong Hiếu Trung, Thái Nhất cũng không quan tâm liệu ông có muốn nghe hay không. Dù sao, với trình độ tu luyện hiện tại của ông, việc tế lễ con đường tu luyện của chính mình e rằng sẽ còn rất lâu mới thực hiện được.

Mặt khác, Chung Ngọc cũng nhận được những bí quyết “Nghịch Chữ” và “Dịch Chữ” do người khác truyền lại, và ông cũng nhận được nhiều lợi ích từ chúng. Hai loại phép thuật này: một loại liên quan đến bản chất của

Ngay khi họ tập trung hoàn toàn vào việc nghiên cứu các phép thuật thần bí, bên ngoài vũ trụ bỗng nhiên xuất hiện những hiện tượng kỳ lạ: muôn vàn tiếng gầm rú vang dội khắp nơi, hàng ngàn tia sáng rực rỡ tuôn trào từ không gian, lan tỏa khắp bầu trời.

Không chỉ ở một nơi đâu, mà là khắp mọi ngóc ngách của vũ trụ – dù là vũ trụ cổ xưa, Tử Vi Tinh Vực, ba ngàn sáu giới, hay khu vực bí ẩn thứ bảy, thậm chí cả trong thế giới hư không – tất cả đều xuất hiện những hiện tượng kỳ lạ này.

Chung Ngọc và Phong Hiếu Trung vô cùng hoảng sợ, vội vàng ngừng việc tu luyện để quan sát những gì đang xảy ra trên bầu trời.

Họ thấy đủ loại hiện tượng kỳ lạ bay lượn, hàng ngàn tia sáng rực rỡ ào ạt đến, cùng với những âm thanh huyền bí, khó hiểu; mỗi khi một tia sáng xuất hiện, hàng ngàn tia khác đều phải khuất phục trước nó.

Họ không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Không chỉ họ, mà tất cả các tu sĩ trong vũ trụ đều không biết nguyên nhân là gì.

Đúng lúc mọi người đều hoang mang, khắp nơi trong vũ trụ lại cùng lúc xuất hiện những cảnh tượng kỳ lạ chưa từng có.

Cứ như thể có vô số thế giới đang hiện ra; một chiếc ấn cổ xưa lướt qua từng thế giới, để lại dấu ấn của mình sau mỗi lần đi qua.

Trên chiếc ấn đó, cũng xuất hiện những vòng ánh sáng kỳ lạ; những vòng ánh sáng này lúc sáng lúc tối, làm cho chiếc ấn trở nên càng thêm cao quý và uy nghiêm, khiến người ta cảm thấy không thể nhìn thẳng vào nó, và phải kính sợ nó.

“Thật là tuyệt vời… Nhiều năm nay không nghe tin gì về hắn, hóa ra hắn đã chuẩn bị một thứ vũ khí cực kỳ mạnh mẽ. Nếu thứ vũ khí này thành công, e rằng những vũ khí khác của tôi sẽ phải lui vào bóng tối.”

“‘Nghịch Đạo’ đã hiểu rõ rồi… Đây chính là vũ khí mà bản thân tôi đã rèn luyện cho ‘Ngọc Hoàng’, so với thanh kiếm ‘Nghịch Đạo Chém Tiên’ của hắn, sự chênh lệch thực sự quá lớn… Điều này khiến tôi quyết tâm phải rèn lại thanh kiếm ‘Chém Tiên’ của mình.”

“‘Thái Nhất’ thì thật sự không biết nói gì nữa… Thanh kiếm ‘Nghịch Đạo Chém Tiên’ cùng với bia đá ‘Phục Hy’ đã được ‘Hoang Thiên Đế’ chế tác, coi như là những vũ khí tiên cấp rồi… Còn cái rìu ‘Bàn Cổ’ thì tuy bình thường, nhưng hình ảnh ‘Bàn Cổ Đạo’ trong linh hồn của tôi chắc chắn sẽ được ghi lại trên nó… Tương lai của nó rất đáng mong đợi… Vật liệu dùng để chế tạo gương ‘Hạo Thiên’ cũng vượt trội hơn nhiều so với chuông ‘Đông Hoàng’…”

Như vậy mà, trong số tất cả các