Từ thuở sơ khai của nhân loại, tổ tiên chúng ta còn mù tối và ngu dốt; lúc đó, có các vị thần xuất hiện và tạo ra muôn loài sinh vật trên thế giới này. Có các vị thần trời: Đông Quân cai quản mặt trời, mặt trăng và các vì sao; Vân Trung Quân điều khiển mọi sự thay đổi trong vũ trụ;

Có các vị thần đất: Hà Bá là người cai quản tất cả các dòng sông, còn Sơn Quỷ là linh hồn của muôn ngọn núi;

Có các vị thần con người: Người đàn ông là biểu tượng của sức mạnh dương, còn người phụ nữ là biểu tượng của sự mềm mại và âm tính;

Còn có các vị thần định mệnh: Vị thần lớn quyết định số phận giàu nghèo, may rủi của con người; vị thần nhỏ kiểm soát sự tồn tại hay biến mất của máu thống khổ.

Trên tám vị thần này, mọi vật đều được tạo ra từ Thái Nhất – đó chính là Đông Hoàng Thái Nhất.

Bài “Thái Nhất Cửu Ca Kệ” do Phong Hy sáng tác trong cuộc đời này, cái tên “Cửu Ca”, cũng bắt nguồn từ đây.

Trong đó, Phong Hy đã hiểu rõ con đường của thiên địa nhân thần, nhưng lại chưa thấu triệt được bí mật của định mệnh.

Lần này, anh quyết định sẽ ở thế giới “Tiên Kiếm”, dưới danh nghĩa của Đông Hoàng Thái Nhất, phân tách tâm trí thành vô số phần để quan sát số phận của mọi sinh vật, để tìm hiểu và tu luyện con đường của định mệnh.

Lúc này, anh đã đạt đến đỉnh cao của sự thánh thiện, bước vào cõi đạo huyền bí, và có thể nhìn thấy tất cả sinh vật trên thế giới như những đường nét trên lòng bàn tay mình.

Trên trần gian, vào thời điểm đó, nhà Chu đang suy yếu, các quốc gia tranh giành quyền lực; trong thiên đình, vị thần Phiêng Bồng vì sai trái đã để cho những sinh vật ma quỷ xâm nhập qua Giếng Thần Ma, gây ra sự hỗn loạn giữa thế giới thần và thế giới loài người.

Nữ thần Chín Tầng Mây đã rút ra thanh kiếm Phục Hy và đẩy Phiêng Bồng xuống luân hồi, biến anh ta thành một người phàm; thanh kiếm Phục Hy cũng theo đó rơi xuống trần gian.

Những sự kiện lớn xảy ra trong thiên đình không hề làm lay động tâm trí Phong Hy chút nào; anh tiếp tục lặng lẽ quan sát thế giới loài người.

Các trường phái tư tưởng đua nhau phát triển, những bậc hiền triết liên tục xuất hiện trên trần gian; trong giới tu luyện, cũng có rất nhiều người tài năng xuất chúng; nhiều phương pháp tu luyện như những vì sao lấp lánh, chiếu sáng bầu trời đêm.

Phong Hy như là ý chí của trời xanh, chứng kiến sự diệt vong của sáu quốc gia dưới sự thống trị của nhà Tần, sự hưng thịnh và suy tàn của nhà Hán, cùng với sự thay đổi liên tục của các triều đại.

Anh cũng chứng kiến việc các phái tu luyện được thành lập, và nhữ

Và xu hướng lớn của thế giới này, chính là ý niệm mà Phan Cổ dùng để tạo ra vũ trụ và biến đổi nó; không ai biết rằng ý niệm ấy xuất phát từ đâu, nhưng chính nó đã khiến cho thế giới này đầy rẫy những ham muốn, giận dữ, si mê và ảo tưởng, cùng những rắc rối tình yêu và hận thù.

Phong Hỉ thậm chí bắt đầu nghi ngờ rằng, có lẽ ý niệm của Phan Cổ chính là để tạo ra những câu chuyện tình yêu đau khổ giữa con người trên thế gian này; có lẽ trong đó ẩn chứa những chân lý sâu sắc mà ông ta không thể hiểu được.

Trải qua nhiều năm, ông ta đã chứng kiến quá nhiều điều và cảm thấy chán ngán với số phận con người; bỗng nhiên, ông ta nghĩ đến việc tạo ra một số thay đổi.

Dưới áp lực của xu hướng lớn này, chắc chắn phải có một tia hy vọng; vì vậy, hãy để tôi thử xem ý tưởng của vị chủ nhân Giáo phái Cắt Giáo đó như thế nào.

Một cách kỳ lạ, Phong Hỉ bỗng cảm thấy rằng, triết lý của Giáo phái Thông Giáo và Giáo phái Cắt Giáo đều rất phù hợp khi được áp dụng vào vấn đề số phận con người.

Những thay đổi này sẽ bắt đầu từ việc bay lên thành tiên.

Phong Hỉ hoàn toàn không quan tâm đến những rắc rối tình yêu đau khổ và hận thù của con người trên thế gian này, cũng không mấy quan tâm đến sự sống hay cái chết của họ.

Ông ta chỉ muốn thông qua việc này mà mở ra con đường thành tiên thực sự, để những người tu luyện trên thế giới này biết rằng, việc tu luyện thành tiên hoàn toàn có thể thực hiện được mà không cần đến sự giúp đỡ từ bên ngoài.

Năm Thượng Nguyên thứ ba của Đại Đường, cuộc loạn An Lushan vẫn chưa được dập tắt hoàn toàn.

Bên bờ Đào Đức Tài Thạch Kê, một nhà thơ nổi tiếng khắp thiên hạ đang uống rượu trên sông; trong lúc đang say sưa, ông ta bất ngờ nhảy xuống nước để “bắt mặt trăng”, và cuối cùng bị dòng nước cuốn trôi, không tìm thấy xác.

Không ai biết rằng, vào lúc hấp hối, nhà thơ vĩ đại này đã gặp được duyên tiên mà ông ta đã theo đuổi suốt nửa đời sau này.

Một vị đạo sĩ bí ẩn tự xưng là “Thái Dương” đã truyền đạt cho ông ta phương pháp tu luyện và nghệ thuật sử dụng kiếm.

Ba mươi năm sau, nhà thơ này đã thành công trong việc tu luyện, tự do đi lại trên thế gian bằng kiếm, và được mọi người gọi là Tiên Kiếm Thanh Liên.

Khi Giáo phái Quỳnh Hoa chuẩn bị bay lên thành tiên, Tiên Kiếm Thanh Liên đã từ trên trời xuống, sử dụng “Bài Ca Kiếm Thanh Liên” để đánh bại Xuan Xiao – người sở hữu hai thanh kiếm Hòa và Vọng Thư và được coi là người giỏi nhất trên thế gian này – và cứu thoát người dân của núi Côn Luân.

Sau trận chiến, ông ta ngước nhìn

Những sự kiện tương tự cũng đã xảy ra vài trăm năm sau, trong thời đại Bắc Tống.

Sau khi một nhà văn vĩ đại qua đời, thi thể ông ta bất ngờ thoát khỏi quan tài và cũng gặp phải việc một tu sĩ Đạo giáo tên là “Thái Dịch” đến truyền đạo cho ông.

Trong giới tu luyện, xuất hiện một vị đại sư am hiểu sâu rộng cả ba tôn giáo Nho, Phật, Đạo; người ta gọi ông là Tu Sĩ Mũ Sắt hoặc Cư Sĩ Lục Như.

Trong trận chiến lớn ở núi Thục, khi kẻ ác Kiếm Tiên đang hoành hành, bỗng có ai đó thì thầm: “Một chút khí hào nghĩa, sẽ tạo thành cơn gió mạnh mẽ lan xa hàng ngàn dặm.”

Và rồi, khí hào nghĩa mạnh mẽ ấy, cùng với làn gió kiếm sắc bén, đã bay đến núi Thục – nơi được coi là thiên đường của loài người – và trực tiếp giết chết Kẻ Ác Kiếm Tiên ngay dưới tháp Trói Yêu Quỷ.

Một học giả ung dung tự tại, cùng với vị nhà thơ vĩ đại sáng ngời muôn thuở, đã từ biệt những vị thần, hậu duệ của Nữ Oa và các bậc tiền bối trong giới tu luyện tại núi Thục.

Giữa trời đất, dường như có một bản ca hùng vĩ vang lên; khí hào nghĩa, ánh sáng từ bi của Phật và ánh sáng thanh khiết của tiên ma hòa quyện lại với nhau, xuyên qua cánh cửa thiên giới.

Vài trăm năm sau, trên thế gian này lại xuất hiện những người tu luyện có thể tự mình bay lên trời để thành tiên. Ngay cả vị ma vương gần như bất khả chiến bại trong thế giới ma quỷ tên là Trọng Lầu cũng chứng kiến cảnh tượng này và không khỏi cười lớn: “Tốt lắm! Sau Kiếm Tiên Thanh Liên, lại có một tu sĩ như vậy trên thế gian… Tôi không còn lo không tìm được đối thủ nữa!”

Kể từ đó, trong thế giới “Tiên Kiếm”, lòng mong muốn tu luyện của các nhân vật trở nên kiên định hơn bao giờ hết; công sức của Feng Xi cuối cùng cũng không uổng phí.

Vài mươi năm sau khi vị nhà văn vĩ đại ấy thành tiên, Feng Xi bỗng cảm nhận được rằng có người đã sử dụng một phép thuật liên quan đến thời gian.

Ông nhìn về phía đó và thấy đó chính là nước Nam Triệu – nơi linh hồn thiêng liêng của Nữ Oa đang tồn tại.

Phép thuật thời gian này chính là “Hồi Quang Chỉ” mà Nữ Oa đã nghiên cứu; khi linh hồn của bà hoàn toàn tan biến, bà đã truyền nó cho hậu duệ của mình, Nữ Hoàng Phù Thủy Thanh Nhi.

Feng Xi nhìn thấy Li Tiêu Dao đang đi đến nơi đó cách đây mười năm và mỉm cười nhẹ nhàng, sau đó thu lại phép “Đông Hoàng Thái Nhất” – phép dùng để quan sát số mệnh của mọi sinh vật trên đời.

Lúc này, Nữ Oa đã hoàn toàn hóa thành đá, chỉ còn lại một tia sáng linh hồn ẩn sâu bên trong.

Feng Xi không dừng lại, m

Trong suốt năm ngàn năm, việc tu luyện càng trở nên khó khăn hơn, nhưng không có chuyện gì quan trọng xảy ra cả.

Tại Thiên Đình của đảo Chôn Thiên, lúc này là lượt Đế Vương Đạo Duyên trực tiếp điều hành mọi việc; vị Đế tôn đang cảm thấy buồn chán cũng có mặt ở đây. Cả hai người đều điều khiển các thiết bị chiến đấu và tranh pháp trong lòng đảo Chôn Thiên.

Khi thấy Phong Hỉ bước vào và mang theo tảng đá giống hình dạng Nữ Oa, Đế tôn không khỏi ngạc nhiên: “Chẳng mất bao lâu đã làm tan biến linh hồn nguyên thủy, chỉ còn lại một tâm hồn trong sáng sao?”

Phương pháp hóa thành Thần Linh Linh là điều mà Đế tôn từng nghiên cứu nhưng chưa bao giờ áp dụng. Theo ước tính của ông, cuộc đời này của Nữ Oa vẫn còn rất dài; lẽ ra cô ấy nên chờ thêm vài vạn năm nữa mới thực hiện phương pháp này… Nhưng không ngờ cô ấy đã chọn con đường đó.

Phong Hỉ gật đầu và đặt bức tượng đá của Nữ Oa ở chính giữa đảo Chôn Thiên – nơi mà Hoàng Đế Hoang Thiên dự định sẽ đặt quan tài của mình sau khi qua đời.

“Thật đáng tiếc… Những thứ tốt đẹp mà tôi tìm được, Nữ Oa đạo bạn sẽ không bao giờ được thấy.”

Nghe thấy lời than phiền của Đế tôn, Phong Hỉ không khỏi tò mò muốn biết đó là những thứ gì.

Đế tôn tự hào cười và nói với Đạo Duyên bên cạnh: “Hãy mời những người kia đến đây… Đây thực sự là bảo vật hiếm có trong vạn thuở… Đừng nói rằng ta sẽ không quan tâm đến họ.”

Đế Vương Đạo Duyên cũng không hiểu lý do tại sao… Người đàn ông này, người từng làm công việc quét dọn trong đền thờ, giờ đây đã được biết đến là Đế tôn thời kỳ thần thoại. Nếu ngay cả ông ấy cũng coi đó là thứ tốt đẹp, thì chắc chắn đó là thứ rất quý giá.

Rất nhanh sau đó, theo lời triệu hồi của Đế Vương Đạo Duyên, Thái Âm Nhân Hoàng, Thái Dương Thánh Hoàng, Yêu Hoàng và Huyền Hoàng đều kết thúc thời gian ẩn dật và đến đảo Chôn Thiên.

Dưới ánh mắt của mọi người, Đế tôn lấy ra một cái hộp đá có kích thước bằng bàn tay, hình dạng giống như một quan tài nhưng lại cực kỳ nhỏ gọn.

Những họa tiết cổ xưa và kiểu dáng truyền thống toát lên vẻ uy nghi và hoang sơ.

Nhìn thấy thứ này, Phong Hỉ bỗng nhiên nhớ đến điều gì đó và cười mỉm.

Theo lời Đế tôn kể, người này khi còn sống đã bị Đế tôn kéo đi để tranh luận suốt hàng vạn năm… Không ngờ sau khi qua đời, người đó lại rơi vào tay Đế tôn.

“Quan tài cổ của thần linh?”

Các vị Đế và Hoàng khác đều có kiến thức rộng lớn; họ lập tức nhận ra nguồn gốc của chiếc hộp đá này – đó chính là quan t

Trong số tất cả mọi người có mặt ở đó, vị chủ nhân của Mặt Trời đã tự chế tạo cho mình một chiếc quan tài, và đến nay nó vẫn được để dưới gốc cây Phù Sơn; ông ta không hề lấy nó trở lại.

Theo lời của vị chủ nhân của Mặt Trời, những gì đã qua thì cứ để nó qua đi, hãy để cái xác ấy yên nghỉ.

Còn bản thân ông ta, nếu con đường tu luyện thành công và có thể đánh bại kẻ thù lớn, thì việc giúp đỡ người khác giải quyết những duyên nghiệt trong kiếp này cũng là điều đáng làm.

“Vậy nghĩa là, nguyên thể thực sự của vị cao quý này Cổ Hoàng còn nhỏ hơn cả thân xác phàm trần của tôi sao?”

Hoàng Yêu Tuyết Nguyệt thốt lên ngạc nhiên; ông ta đã đạt được sự giác ngộ từ một con thỏ tuyết phàm trần, và chiếc quan tài này còn không đủ chỗ chứa thân xác ông ta nữa.

Không ngờ rằng trong số các bậc tiền nhân, vẫn còn ai nhỏ hơn cả ông ta.

“Hãy nhìn kỹ vào đây.”

Đế Tôn không trả lời câu hỏi của họ, mà thẳng tiếp mở chiếc quan tài ra. Bên trong quan tài còn có những chiếc quan tài khác, tổng cộng có đến chín tầng.

Chiếc quan tài ở tầng cuối cùng chỉ có kích thước bằng ngón tay cái. Khi Đế Tôn mở nắp quan tài, bỗng nhiên gió lớn thổi dữ dội, mặt trời và mặt trăng rung chuyển, cả bầu trời đầy sao cũng rung động!

Những nguồn năng lượng vô hạn bắt đầu cuộn trào trên đảo Chôn Thiên, và toàn bộ chòm sao Bắc Đẩu đều cảm nhận được điều đó.