Thế giới Tây Phương Cực Lạc của Phật Quốc, nơi trải dài qua hàng tỷ kiếp nạn, có ngọn núi Sumeru cao vút và hồ công đức bằng tám bảo vật, nơi hoa sen nở rộ khắp nơi. Một bức tượng Phật màu vàng ngồi thế Điềm Ngự, ánh sáng vô lượng chiếu rọi xung quanh, cùng với ánh hào quang của bức tượng Phật tạo nên không khí thanh tịnh và trang nghiêm, lan tỏa về phía trung tâm hồ công đức bằng tám bảo vật.

Phong Huy đang ngồi trên một đóa hoa sen màu vàng cấp mười hai, trong tai liên tục vang lên tiếng niệm “Nam mô A Di Đà Phật, Nam mô A Di Đà Phật…”.

Mỗi lần tiếng niệm vang lên, anh lại cảm thấy choáng váng, muốn chìm vào giấc ngủ trong không gian yên bình và thanh tịnh này.

Nhưng Phong Huy biết rằng anh không được ngủ; nếu ngủ đi, anh sẽ bị vị sư này kiểm soát hoàn toàn và mất hết tự do.

“Lão đầu kia, im miệng đi!”

“Hắn” quát lớn về phía bức tượng Phật màu vàng, năng lượng thiêng liêng trong cơ thể hắn tuôn trào, hóa thành hai bức tranh thần thoại cổ xưa, dường như đang hòa nhập vào nhau và chuẩn bị bay lên trời.

Đó là vũ khí thiêng liêng thuộc về “Hắn”, cũng chính là biểu hiện của con đường thiêng liêng của “Hắn” – Hà Đồ Lạc Thư.

“Đãng! Hồng!”

Nhưng đúng lúc đó, tiếng chuông vang lên, như từ một thời đại mù tối, vang vọng xa xôi.

Còn có ánh sáng phản chiếu, như thể xé toạc quá khứ, hiện tại và tương lai, chiếu rọi xuống nơi đó.

Trên dòng thời gian, dù là quá khứ hay tương lai, tại nhiều thời điểm khác nhau, cảnh tượng này đều xuất hiện.

Bức Hà Đồ Lạc Thư được tạo ra từ con đường thiêng liêng ảo của nguyên thân Phục Hoàng, sau khi tiếng chuông và ánh sáng phản chiếu vang lên, lập tức tan vỡ, khiến ý thức của Phong Huy đau đớn dữ dội, suýt nữa ngất đi.

Ngay sau đó, ánh sáng Phật chiếu qua, đè nén con đường thiêng liêng của “Hắn”.

Bức tượng Phật màu vàng bên ngoài, nhân cơ hội này, càng thêm lớn tiếng niệm Phật và thở dài nói: “Hoàng đế Phục Hoàng ơi, sao ngài không quy y theo Phật? Tôi, một người tu hành nghèo khó, cam kết rằng sau khi đạt được giác ngộ, tôi sẽ mang lại tự do cho ngài và giúp ngài đạt được thành quả trong con đường tu hành.”

“Chỉ là ảo tưởng!”

Sau khi nói ra hai từ đó, “Hắn” không quan tâm đến vị sư nữa, trong đầu hắn liên tục xuất hiện những suy nghĩ:

“Hạo Thiên, Thái Nhất, các ngươi thật sự đang gây ra họa!”

“Tại sao tôi không thể đi qua thời gian sớm hơn một chút?”

Đúng vậy, hai lực lượng đã tấn công con đường thiêng liêng của nguyên thân, hay nói cách khác là những vết thương do con đường thiêng liêng của “Hắn” gây ra, đều

Đúng vậy, Phong Huy đã xuyên qua và nhập vào thân xác còn sót lại của Phục Hoàng.

Lúc này, con đường thiêng liêng của Phục Hoàng đã sụp đổ hoàn toàn, linh hồn của hắn cũng bị mờ tối, điều này mới tạo điều kiện cho Phong Huy có cơ hội.

Còn về con đường ảo huyền vẫn tồn tại trong thân xác của Phục Hoàng, nó vẫn đang tranh đấu với con đường của Thái Nhất và Hoàng Thiên; đó là cuộc chiến mà một người xuyên không bình thường như anh ta không thể tham gia được.

Là người đã đọc “Nhất Đế Chi Bảo”, Phong Huy rất rõ số phận của chủ thể gốc Phục Hoàng – nó gần như đã kết thúc ở đây rồi.

Trong cuốn sách gốc, Phục Hoàng đã cạnh tranh với Hoàng Thiên và Thái Nhất để giành ngai vàng Thiên Đế vào thời kỳ cuối cùng của Thái Cổ, và cuối cùng đã bị thương nặng.

Sau đó, Phục Hoàng liên tục bị A Di Đà Phật kiểm soát; cho đến khi kỷ nguyên diệt vong đến, vị Thiên Đế kế tiếp đã phá vỡ ấn phép của Phật và chiếm lấy thân xác của hắn, rồi cuối cùng còn dùng hắn làm vật hiến tế để ngăn cản con đường của Nguyên Thủy.

Trong suốt cuốn sách, Phục Hoàng hoàn toàn có thể được coi là biểu tượng của sự ô nhục.

Trong thế giới này, không chỉ không có một thân xác riêng để sử dụng, mà còn bị người khác kiểm soát, trở thành công cụ của kẻ thù.

So với Đông Hoàng–Thái Nhất, người mắc chứng tâm thần phân liệt, thì hắn còn tệ hơn nữa; huống chi là “Hoàng Thiên Thượng Đế” – kẻ đã lập ra những kế hoạch vĩ đại từ trong cõi chết…

“Nếu Ngài đã cho tôi xuyên qua, chắc chắn không phải để tôi trở thành một kẻ như Phục Hy này…”

Ý thức của Phong Huy hướng về phía linh hồn của mình… Hay nói đúng hơn, là ánh sáng bản năng của mình.

Trong thế giới này, chỉ những ai đạt đến cấp độ Pháp Thân mới có thể được gọi là linh hồn.

Ở sâu thẳm nhất của ánh sáng bản năng này, có một bánh xe thiêng liêng ảo huyền, đứng vững bất động, như thể nó đã tồn tại từ muôn thuở; bên trong nó chứa đựng vô số âm thanh và ý nghĩa thiêng liêng, khó có thể diễn tả hết được. Đó là một chiếc bánh đá tự nhiên mà Phong Huy tìm thấy khi du lịch tại Côn Lôn Sơn; ban đầu anh ta chỉ định mang nó về nhà làm kỷ niệm mà thôi.

Nhưng không ngờ, khi tỉnh dậy sau giấc ngủ, chiếc bánh đá ấy lại đưa anh ta đến thế giới này.

Về căn bản, việc có thể xuyên qua vào thế giới tu luyện này, dù chỉ là một thế giới ảo, cũng đã là điều mà Phong Huy rất mong muốn rồi.

Cần phải biết rằng, thế giới bên kia của thế gian này tồn tại trong mọi khoảnh khắc của thời gian; quá khứ, hiện tại và tương lai đều hiện diện ở khắp mọi nơi. Mọi lời nói và hành động đều có thể được coi là “ý chí của trời”.

Tuy nhiên, người đã vượt qua ranh giới này – do bị Hao Tian đánh bại, do Đông Hoàng – con đường ảo ấy đã bị tổn thương nặng nề, và linh hồn thực sự của anh ta bị giam cầm bởi A Di Đà Phật. Không những không thể trở thành “ý chí của trời”, mà ngay cả ý muốn của chính mình cũng không thể được thực hiện một cách tự do.

Có lẽ chính vì lý do này mà linh hồn thực sự của Feng Xi đã xâm nhập vào thân xác tàn tạ của anh ta.

Với năng lực của mình, Feng Xi hoàn toàn không thể tiếp cận được con đường ảo của người ban đầu, và việc thoát khỏi sự kiểm soát của A Di Đà Phật – “kẻ cổ xưa nhất” – thật sự chỉ là một giấc mơ.

Sau khi những suy nghĩ ấy lướt qua đầu, chiếc bánh xe bảo vật ảo ấy bắt đầu quay chậm rãi.

Mỗi lần nó quay, trong đầu Feng Xi lại xuất hiện một hình ảnh:

Biển ánh sáng đối diện với vực sâu bóng tối; vô số thế giới và vũ trụ sinh ra và diệt vong; loài người phải quỳ gối dưới chân các vị thần và quỷ dữ, sống trong sự nhục nhã và kiên nhẫn; nhiều người thì thầm gọi “Pháp Tổ”;

Loài yêu thống trị bầu trời, các vì sao lấp lánh; loài phù thủy nắm giữ mặt đất, các thần linh hung dữ và lạnh lùng; dưới chân núi Bất Châu cao vút, loài người yếu đuối cùng nhau quỳ lạy, gọi “Thiên Hoàng”;

Trong thời đại hoang dã, các vị thần yêu, thần ác, thần thiên đều tồn tại; yêu ma, ác ma, ma thiên đều nhảy múa lung tung… Nhưng dù là thần hay ma, tất cả đều bị con người đè bẹp dưới chân họ; họ kinh hoàng gọi “Địa Hoàng Thiên Đế”;

Chín con rồng kéo quan tài từ từ di chuyển, xé toạc bức tường đen tối vô tận của biển giới; quá khứ, hiện tại và tương lai đều tràn ngập ý chí chiến đấu; giữa biển giới ấy, dường như có ai đó đang hét lớn “Đại Đế Phục Hy”…

Những hình ảnh của các thế giới lần lượt hiện lên trong đầu Feng Xi, liên tục thay đổi; anh ta dường như nghe thấy tiếng cúng tế của vạn linh, và cảm giác hoang vắng ập đến.

Tiểu thuyết mới nhất được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Cuối cùng, chiếc bánh xe bảo vật ngừng quay, và những hình ảnh đó dừng lại trong bóng tối.

Đồng thời, một giọng nói – hoặc có thể nói là tiếng trời – vang đến tai Feng Xi:

“Hãy cắt đứt mọi duyên phận; con đường sẽ được hiện thực hóa trong thế giới này; chiếc bánh xe sẽ tan biến.”

“Nếu trong vòng một triệu năm mà không trở thành tiên, s

Một triệu năm thời gian… Đừng nói đến những vị tiên nữ, ngay cả trong các truyền thuyết, chẳng lẽ cũng chỉ cần có tay là đủ để làm được điều đó sao?

Không cần phải nói đến Meng Qi – kẻ đã đạt được “bên kia bờ” sau hơn hai trăm năm – mà ngay cả trong toàn bộ thế giới của Nhất Thế Chi Vương, cũng chưa từng có ai trong số những nhân vật huyền thoại còn sống sót lại cần đến một triệu năm để hoàn thành điều gì đó.

Đại Đạo Bảo Luân không cho Phong Hỉ nhiều cơ hội để suy nghĩ; đột nhiên, nó phát ra một lực hút mạnh, cuốn hút linh quang bản năng của Phong Hỉ vào bên trong.

Cùng với linh quang bản năng của Phong Hỉ, vào bên trong Đại Đạo Bảo Luân còn có cả bức tranh ảo Hà Đồ Lạc Thư, cùng với âm thanh chuông và ánh sáng gương… Thứ đầu tiên là dấu vết còn sót lại của Đại Đạo, còn hai thứ sau thì là những tổn thương do Đại Đạo gây ra; chúng đã gắn liền với linh hồn thực sự của Phong Hī.

Ngay cả khi bước vào luân hồi, những tổn thương đó cũng không thể bị loại bỏ hoàn toàn.

Sau đó, Đại Đạo Bảo Luân rung nhẹ một cái, và Phong Hī rơi vào bóng tối vô tận, không còn nghe thấy nữa những âm thanh thiền định dường như bắt nguồn từ thời cổ đại nữa.

Còn bức tượng Phật vàng khổng lồ bên bên hồ công đức Tám Bảo thì đột nhiên dừng lại, ngẩng đầu nhìn về phía “Phục Hoàng”.

Nó nhận ra rằng “Phục Hoàng” đã qua đời; linh hồn của nó đã tan biến, chỉ còn lại bức tranh ảo này trước mắt.

“A Di Đà Phật… Chẳng lẽ là Đạo Tôn đã can thiệp sao?”

Theo suy đoán của A Di Đà Phật, ngay cả khi “Phục Hoàng” không chịu nổi những tổn thương đó mà qua đời, linh hồn của nó vẫn nên bị mắc kẹt tại đây… Vậy thì ông ta vẫn có thể dùng nó để đàm phán với “Vã Hoàng” mà.

Nhưng bây giờ, linh hồn đã tan biến… Là người cổ xưa nhất, A Di Đà Phật lại không thể tìm ra lý do nào cả.

A Di Đà Phật suy nghĩ mãi… Người duy nhất có thể làm được điều này, chỉ có thể là “Đạo Tôn” – người đã đạt được quả vị siêu việt của Đạo.

“Nhưng chưa bao giờ nghe nói rằng Đạo Tôn và Phục Hoàng có mối quan hệ nhân quả gì cả…”

“Thôi thì… Một khi đã đi, thì cũng coi như đã đi mất… Điều mà tôi cần, chỉ là bức tượng hóa thân bên kia bờ này mà thôi.”