Sau đó, trời đất rung chuyển dữ dội.

“Ngài dường như nắm giữ trong tay một ‘yếu tố vạn năng’ mà ta chưa từng hình dung ra, nhưng lại có thể nâng đỡ mọi quyền lực trên thế gian này!

Vốn kapital… Ta không thể hiểu được, cũng không thể phủ nhận sự tồn tại của yếu tố kỳ lạ này.

Vậy thì theo quy tắc, hỡi vị vua mới, hòn đảo này – nơi từng là một vùng đất rộng lớn – sẽ thuộc về Ngài.

Cuối cùng, để giúp đỡ Ngài một chút:

Nguồn gốc của nền văn minh của Ngài có thể bắt đầu tại “bến cảng nơi con cá voi khổng lồ rơi xuống và lửa sắt hòa quyện vào nhau”.”

Giọng nói bí ẩn trong lòng cuối cùng đã thông báo điều này cho Trương Quý, đồng thời chỉ ra một địa điểm xa xôi đến mức không biết cách nào có thể cảm nhận được, nhưng lại có thể được nhận biết một cách mơ hồ.

Mọi bụi bặm đều đã lắng đọng xuống.

Bục đá vẫn là bục đá ban đầu, nhưng Trương Quý thì đã hoàn toàn thay đổi.

Những trải nghiệm vừa qua của anh ta vào thời kỳ cổ đại được gọi là “sự khai sáng”.

Điều kiện để đạt được điều này là phải nắm giữ ít nhất một “yếu tố của mọi vật”, từ đó rút ra những quy luật cơ bản mang tính khái niệm.

Sau đó, từ những “yếu tố” đó, người ta có thể tạo ra quyền lực.

Cuối cùng, thông qua việc kết hợp các “yếu tố” này, người ta có thể đạt được “vị trí cao cấp” và sống mãi mãi.

Nếu “yếu tố” là đất đai, thì quyền lực thần linh chính là hạt giống; cuối cùng, sẽ mọc lên những cây cổ thụ vươn cao che khuất bầu trời.

Và bây giờ, Trương Quý đã sử dụng sức mạnh của những nghi lễ cổ xưa, để rút ra khái niệm “vốn kapital” – một yếu tố hoàn toàn mới mẻ.

Điều này có thể coi là một sáng tạo độc đáo trong lĩnh vực huyền học.

Dựa trên một quy luật tối thượng nào đó, anh ta đã ngay lập tức nắm vững ba quy tắc cốt lõi của “vốn kapital”: tăng giá trị, trao đổi và lưu thông.

Và theo đặc tính của mình, “vốn kapital” chính là loại “đất đai siêu mạnh” có thể tạo ra nhiều loại quyền lực thần linh khác nhau.

Là một “người nắm giữ đất nước”, Trương Quý đã chọn lĩnh vực tư pháp; quyền lực thần linh mà anh ta nhận được, mặc dù chỉ thuộc hạng “quyền lực thần linh về địa lý, mạnh mẽ và duy nhất”, với những hạn chế lớn nhất, nhưng khi kết hợp với ba quy tắc cốt lõi của “yếu tố vốn kapital”, nó lại mang lại cho anh ta sự hài lòng tuyệt đối.

Anh ta không thể không nói ra những lời triết lý xuất phát từ chính nhận thức của mình, và anh ta hoàn toàn tin tưởng vào chúng:

“Vốn kapital là nhu cầu thiết yếu cho sự

Mặc dù cường độ được đánh giá dựa trên quyền lực mà những người nắm giữ quyền lực – tức là những người sở hữu Trương Quý – đang nắm giữ, thì bản chất của nó lại có thể so sánh với sự trừng phạt của trời. Trừ khi hai lực lượng ngang tầm va chạm với nhau, còn không thì không ai có thể chống đỡ hay miễn trừ khỏi nó. Sau khi hiểu rõ điều này, Trương Quý đã ngay lập tức tiến hành các thí nghiệm. Trong bóng tối, ông ta nhẹ nhàng tuyên bố:

“Tôi nhận lấy mảnh đất mà các vị thần cổ xưa đã hứa, và đặt tên cho mảnh đất này là ‘Chân Long’. Bây giờ, với tư cách là vua và người ban hành luật pháp, tôi tuyên bố: Ngoại trừ ba điều khoản đầu tiên trong ‘Bản Hiến Pháp’ không thể thay đổi, chúng ta sẽ thiết lập hai bộ luật riêng về hình phạt và thuế. Đầu tiên, việc nộp thuế cho chính quyền Chân Long là nghĩa vụ tự nhiên của mọi cá nhân hoặc tổ chức thực hiện các hoạt động kinh tế trên mảnh đất này. Những người vi phạm sẽ bị phạt tiền hoặc bị trục xuất. Những hành vi chống đối thuế bằng bạo lực sẽ bị giam giữ; trong trường hợp nghiêm trọng, người vi phạm có thể bị xử tử.”

Những điều khoản luật pháp như vậy ngay cả ở các quốc gia hiện đại cũng được coi là hợp lý, vì vậy chúng tự nhiên được các cơ quan tư pháp chấp nhận và bắt đầu chi phối hành vi của mọi người trên đảo. Vật chất quyết định ý thức, và sự biến đổi về chất của ý thức cũng có thể tác động ngược lại lên vật chất. Khi những quy định này có hiệu lực, Trương Quý cảm thấy đầu óc mình trở nên thanh thoát như chưa từng có, và cơ thể ông ta cũng bắt đầu thay đổi. Các cơ quan mới bắt đầu hình thành trong miệng ông, lan rộng qua thực quản, khí quản, vào ruột và phổi, và thông qua các mạch máu, chúng tiếp tục lan vào buồng tim. Những cơ quan này được gọi là “Thần Tùng”; chúng là biểu hiện của gen siêu nhiên của tổ tiên, có hình dạng giống như những bụi cây nhỏ, mọc sâu vào cơ thể và tạo thành những văn tự thần cổ. Đối với Trương Quý, Thần Tùng có màu vàng nhạt. Những văn tự trên khí quản và phổi tạo thành hai chữ “Nuốt Quạ”. Những văn tự trên ruột và thực quản tạo thành hai chữ “Uống Sông”. Gan thì tạo thành một văn tự đơn lẻ, tạo ra máu màu vàng nhạt, in hình bốn chữ “Nước Hỏa Tương Tác”. Việc Thần Tùng có thể tồn tại trong những cơ quan quan trọng như phổi, gan, ruột và thực quản, và những văn tự hiển thị trên nó lại rõ ràng và hoàn chỉnh đến thế, cho thấy chất lượng của nó thật sự là không thể tưởng tượng nổi. Nếu một người có Thần Tùng bao phủ toàn bộ một cơ quan trong cơ thể, thì người đó được gọi là

“Nổ tung”. Nguyên lý rất đơn giản: nước bị đun sôi tạo thành hơi nước, và việc thể tích của hơi nước tăng lên đột ngột gây ra phản ứng vật lý; điều này được biểu hiện trên cơ thể con người. Tất nhiên, đối với những người như Trương Quý – những người du hành từ một nền văn minh công nghệ cao sang đây – khi hiện tượng kết hợp giữa nước và lửa được phân tích sâu hơn ở cấp độ nguyên tử, lượng năng lượng được tạo ra thực sự là không thể tưởng tượng nổi. Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69! Nhưng bây giờ vẫn còn quá sớm… Sau khoảng mười mấy phút, Trương Quý trở lại bên bếp lửa của đoàn thương nhân, mang theo một túi nước sạch lớn. Những cuộc bạo loạn do động đất gây ra đã yên tĩnh trở lại. Trong nồi nước đang sôi, mùi thơm của gạo lan tỏa khắp nơi. Khi thấy Trương Quý trở về, Trương Cửu Giang có vẻ rất lo lắng và kéo anh ta lại, nói: “Đại Quý, lúc nãy khi xảy ra hiện tượng ‘rồng chui đất’, em có sao không?”

“Không sao đâu.” Trương Quý cười đáp.

Nhưng Trương Cửu Giang vẫn tiếp tục lo lắng: “Em chưa đọc sách nào chính quy, nên không hiểu hết những điều đó. Trong cuốn ‘Hành trình đêm khuya’ có viết rằng, nếu gặp phải hiện tượng ‘rồng chui đất’ trên đảo, và nó xảy ra vào lúc thủy triều lớn, thì thật là nguy hiểm!”

Nhưng tin tưởng hoàn toàn vào sách cũng không hẳn là tốt… Đảo này có diện tích lớn, địa hình lại giống như một cái đầm lớn; chỉ cần không ở gần bờ biển thì không cần phải sợ những cơn bão hay thủy triều dữ dội. Tuy nhiên, Trương Quý không tranh luận với bạn mình, mà chỉ nói nhỏ: “Những người này đã quen với những tình huống nguy hiểm rồi; họ không lo lắng, chắc chắn không có gì xảy ra đâu.” Thấy vậy, Trương Cửu Giang mới bắt đầu yên tâm hơn và ngồi xuống bên bếp lửa, từ từ uống cháo đặc. Còn Trương Quý thì bận rộn giúp đỡ trong việc nấu ăn. Khi tiến gần bếp lửa, anh cảm thấy hơi nóng lan tỏa đến miệng mình, toàn thân cũng trở nên ấm áp và thoải mái không tả xiết. Nhưng càng ở gần lửa, càng cảm thấy tỉnh táo hơn; tuy nhiên, miệng lại hơi khô. Ánh lửa chiếu rọi khiến bóng dáng mọi người trở nên mờ ảo. Một người đàn ông trung niên, thân hình mập mạp và tốt bụng, tình cờ nhận ra rằng Trương Quý đang ở quá gần bếp lửa; tóc anh ta dường như đã bị cháy, vì vậy người đàn ông đó vội vàng tiến lại và kéo anh ta ra xa.

“Chàng trai trẻ ơi, em đang mê muội quá à? Sao lại đứng gần bếp lửa như vậy